81、 痧胀玉衡 · 痧胀玉衡

(清)郭士遂

郭氏鉴于当时痧胀流行采取前人有关经验于康熙十四年（１６７５年）撰写痧胀玉衡一书共３卷约７．９万字上卷载痧症发蒙论玉衡要语列治痧三法放痧有十、刮痧法、用针说、用药大法等专论治痧方法玉衡脉法列唇舌辨、痧脉十二经辨、痧脉要诀、痧脉有似阴证辨、痧脉似气血有条辨、痧脉诀生死法等专论舌、脉诊法中卷叙述临床各种痧证的症状并附以治疗验案列遍身肿胀痧、伤风咳嗽痧胎前产后痧、例经痧、眼目痧、瘟痧等４５种下卷载述治痧方药共载汤、丸、丹、散剂５６方另载便用方７首、绝痧方和治痧药物７０余种到康熙十七年...

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82、 温热论 · 温热论

(清)叶桂

序:清叶桂讲授门人顾景文等据笔记整理而成；续临证指南中称为外感温热篇；温热经纬中称作叶香岩外感温热病篇；医门棒喝则称叶天士温热论阐明温病发生、发展规律归纳为"温邪上受首先犯上逆传心包"；提出温病发展的卫、所、营、血四个阶段表示疾病由浅入深的四个层次；叙述辨舌、验齿、辨斑疹等意义在温病学说的发展上起了承前启后的作用现有多种刊本...

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83、 医学源流论 · 医学源流论

(清)徐大椿

徐大椿（1693－1771年）又名大业字灵胎晚号洄溪老人清代江苏吴江县松陵镇人祖父徐釚为翰林院检讨曾纂修明史父徐养浩精水利之学曾聘修吴中水利志徐大椿自幼习儒旁及诸子百家凡星经、地志、九宫、音律、技击无不探究尤嗜易经与黄老之学年弱冠补邑诸生旋改习武精通技击及枪棍之法可举三百斤巨石年近三十因家人多病而致力医学攻读本草、内经、难经、伤寒、千金、外台及历代名医之书久之妙悟医理遂悬壶于世其临证洞晓病源用药精审虽至重至危之疾每能手到病除为时医所叹服乾隆二十五年（1686年）文华殿大学士蒋...

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84、 景岳全书 · 卷之五道集脈神章中

(明)张介宾

通一子脈義脈神一脈者血氣之神邪正之鑒也有諸中必形諸外故血氣盛者脈必盛血氣衰者脈必衰無病者脈必正有病者脈必乖矧人之疾病無過表裏寒熱虛實只此六字業已盡之然六者之中又惟虛實二字為最要蓋凡以表證裏證寒證熱證無不皆有虛實既能知表裏寒熱而復能以虛實二字決之則千病萬病可以一貫矣且治病之法無踰攻補用攻用補無踰虛實欲察虛實無逾脈息雖脈有二十四名主病各異然一脈能兼諸病一病亦能兼諸脈其中隱微大有玄秘正以諸脈中亦皆有虛實之變耳言脈至此有神存矣倘不知要而泛焉求跡則毫釐千里必多迷誤故予特表此義有如洪濤巨...

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85、 景岳全书 · 卷之六道集脈神章下

(明)张介宾

[難經]脈義獨取尺寸一一難曰：十二經皆有動脈獨取寸口以決五臟六腑死生吉凶之法何謂也然寸口者脈之大會手太陰之脈動也二難曰：脈有尺寸何謂也從關至尺是尺內陰之所治也；從關至魚際是寸口內陽之所治也故分寸為尺分尺為寸脈有輕重二五難曰：脈有輕重何謂也然：初持脈如三菽之重與皮毛相得者肺部也如六菽之重與血脈相得者心部也如九菽之重與肌肉相得者脾部也如十二菽之重與筋平者肝部也按之至骨舉指來疾者腎部也故日輕重也陰陽呼吸三四難曰：脈有陰陽之法何謂也然：呼出心與肺吸入腎與肝呼吸之間脾受穀味也其脈在中浮...

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86、 景岳全书 · 卷之十四性集雜證謨

(明)张介宾

瘧疾經義瘧論帝曰：夫痎瘧皆生於風其畜作有時者何也岐伯曰：瘧之始發也先起於毫毛伸欠乃作寒慄鼓頷腰脊俱痛寒去則內外皆熱頭痛如破渴欲冷飲帝曰：何氣使然曰：陰陽上下交爭虛實更作陰陽相移也陽并於陰則陰實而陽虛陽明虛則寒慄鼓頷也；巨陽虛則腰背頭項痛；三陽俱虛則陰氣勝陰氣勝則骨寒而痛寒生於內故中外皆寒陽盛則外熱陰虛則內熱外內皆熱則喘而渴故欲冷飲也此皆得之夏傷於暑熱氣盛藏於皮膚之內腸胃之外此榮氣之所舍也此令人汗空疏腠理開因得秋氣汗出遇風及得之以浴水氣舍於皮膚之內與衛氣并居衛氣者晝日行於陽夜行...

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87、 景岳全书 · 卷之十六理集雜證謨

(明)张介宾

虛損經義上古天真論曰：今時之人以酒為漿以妄為常醉以入房以欲竭其精以耗散其真不知持滿不時御神務快其心逆於生樂起居無節故半百而衰也陰陽應象大論曰：年四十而陰氣自半也起居衰矣宣明五氣篇曰：久視傷血久臥傷氣久坐傷肉久立傷骨久行傷筋評熱病論曰：邪之所湊其氣必虛陰虛者陽必湊之本神篇曰：五臟主藏精者也不可傷傷則失守而陰虛陰虛則無氣無氣則死矣通評虛實論曰：邪氣盛則實精氣奪則虛經脈別論曰：勇者氣行則已怯者則著而為病口問篇曰：邪之所在皆為不足故上氣不足腦為之不滿耳為之苦鳴頭為之苦傾目為之眩中氣不...

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88、 景岳全书 · 卷之十七理集雜證謨

(明)张介宾

飲食門經義平人氣象論曰：平人之常氣稟於胃胃者平人之常氣也人無胃氣曰逆逆者死人以水穀為本故人絕水穀則死脈無胃氣亦死所謂無胃氣者但得真臟脈不得胃氣也營衛生會篇曰：人受氣於穀穀入於胃以傳於肺五臟六腑皆以受氣其清者為營濁者為衛營在脈中衛在脈外五味篇曰：天地之精氣其大數常出三入一故穀不入半日則氣衰一日則氣少矣平人絕穀篇曰：腸胃之中常留穀二斗水一斗五升；故平人日再後後二升半一日中五升七日五七三斗五升而留水穀盡矣故平人不食飲七日而死者水穀精氣津液皆盡故也六節藏象論曰：天食人以五氣地食人以五...

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89、 景岳全书 · 卷之二十明集雜證謨

(明)张介宾

嘔吐經義至真要大論曰：諸痿喘嘔皆屬於上諸逆衝上皆屬於火諸嘔吐酸暴注下迫皆屬於熱脈解篇曰：太陰所謂食則嘔者物盛滿而上溢故嘔也少陰所謂嘔欬上氣喘者陰氣在下陽氣在上諸陽氣浮無所依從故嘔欬上氣喘也經脈篇曰：足太陰之脈挾咽連舌本散舌下其支者復從胃別上膈注心中是動則病舌本強食則嘔胃脘痛腹脹善噫足厥陰肝所生病者胸滿嘔逆舉痛論曰：寒氣客於腸胃厥逆上出故痛而嘔也六元正紀大論曰：少陽所至為嘔涌厥陰所至為痛嘔泄邪氣藏府病形篇曰：膽病者善太息口苦嘔宿汁肝脈緩甚為善嘔腎脈微緩為洞洞者食不化下嗌還出四時...

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90、 景岳全书 · 卷之二十一明集雜證謨

(明)张介宾

吞酸經義至真要大論曰：諸嘔吐酸暴注下迫皆屬於熱少陽之勝嘔酸善饑辨證共五條1吐酸一證在河間言其為熱在東垣言其為寒夫理有一定奚容謬異若此豈理因二子可以易乎必二子于理有一悖耳此余之不能無言者乃以東垣為是而以河間為非也何以見之蓋河間之說實本[內經]經曰：諸嘔吐酸暴注下迫皆屬于熱故河間[病機]悉訓為火而甚以主寒者為非不知[內經]此論乃以運氣所屬概言病應非以嘔吐注泄皆為內熱病也如果言熱則何以又曰：寒氣客于腸胃厥逆上出故痛而嘔也又曰：太陽之復心胃生寒胸中不和唾出清水及為噦噫此言嘔吐之有寒也...

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91、 景岳全书 · 卷之二十二心集雜證謨

(明)张介宾

腫脹經義腹中論帝曰：有病心腹滿旦食則不能暮食此為何病岐伯曰：名為鼓脹治之以雞矢醴一劑知二劑已帝曰：其病有復發者何也曰：此飲食不節故時有病也雖然其病且已時故當病氣聚於腹也經脈篇曰：足太陰虛則鼓脹胃中寒則脹滿水脹篇曰：膚脹者寒氣客於皮膚之間然不堅腹大身盡腫皮厚按其腹窅而不起腹色不變此其候也帝曰：鼓脹何如岐伯曰：腹脹身皆大大與膚脹等也色蒼黃腹筋起此其候也脹論帝曰：脈之應於寸口如何而脹岐伯曰：其脈大堅以澀者脹也帝曰：何以知臟腑之脹也曰：陰為臟陽為腑帝曰：夫氣之令人脹也在於血脈之中耶臟...

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92、 景岳全书 · 卷之二十五心集雜證謨

(明)张介宾

心腹痛經義舉痛論帝曰：願聞人之五臟卒痛何氣使然岐伯對曰：經脈流行不止環周不休寒氣入經而稽遲泣而不行客於脈外則血少客於脈中則氣不通故卒然而痛帝曰：其痛或卒然而止者或痛甚不休者或痛甚不可按者或按之而痛止者或按之無益者或喘動應手者或心與背相引而痛者或肋與少腹相引而痛者或腹痛引陰股者或痛宿昔而成積者或卒然痛死不知人少間復生者或痛而嘔者或腹痛而後泄者或痛而閉不通者凡此諸痛各不同形別之奈何岐伯曰：寒氣客於脈外則脈寒脈寒則縮踡縮踡則脈絀急絀急則外引小絡故卒然而痛得炅則立止因重中於寒則痛久矣...

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93、 景岳全书 · 卷之三十貫集雜證謨

(明)张介宾

血證經義決氣篇帝曰：何謂血岐伯曰：中焦受氣取汁變化而赤是謂血血脫者色白夭然不澤痿論曰：心主身之血脈五臟生成篇曰：諸血者皆屬於心人臥血歸於肝肝受血而能視足受血而能步掌受血而能握指受血而能攝臥出而風吹之血凝於膚者為痺凝於脈者為泣凝於足者為厥此三者血行而不得反其空故為痺厥也謂經論曰：肝藏血血有餘則怒不足則恐孫絡外溢則經有留血氣血以并陰陽相傾氣亂於衛血逆於經氣血離居一實一虛血并於陰氣并於陽故為驚狂血并於陽氣并於陰乃為炅中血并於上氣并於下心煩惋善怒血并於下氣并於上亂而喜忘血氣者喜溫而惡...

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94、 景岳全书 · 卷之三十六天集雜證謨

(明)张介宾

諸氣-經義天地氣一本神篇曰：天之在我者德也地之在我者氣也德流氣薄而生者也詳二十九卷遺精門天元紀大論曰：在天為氣在地成形形氣相感而化生萬物矣生氣通天論帝曰：夫自古通天者生之本本於陰陽天地之間六合之內其氣九州九竅五臟十二節皆通於天氣其生五其氣三數犯此者則邪氣傷人此壽命之本也蒼天之氣清淨則志意治順之則陽氣固雖有賊邪勿能害也此因時之序故聖人傳精神服天氣而通神明失之則內閉九竅外壅肌肉衛氣解散此謂自傷氣之削也陰陽應象大論曰：清陽為天濁陽為地；地氣上為雲天氣下為雨；雨出地氣雲出天氣故清陽出...

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95、 景岳全书 · 卷之三十八人集婦人規上

(明)张介宾

總論類婦人九證一婦人諸病本與男子無異而其有異者則惟經水胎產之屬故本門亦止列此九證曰：經脈類胎孕類產育類產後類帶濁類乳病類子嗣類癥瘕類前陰類凡此九者乃其最切之病不得不另詳方論此外雜證但與男子相同者自有各門論治之法故不以男女分而資贅於此論難易二諺云：寧治十男子莫治一婦人此謂婦人之病不易治也何也不知婦人之病本與男子同而婦人之情則與男之異蓋以婦人幽居多鬱常無所伸陰性偏拗每不可解加之慈戀愛憎嫉妒憂恚罔知義命每多怨尤或有懷不能暢遂或有病不可告人或信師巫或畏藥餌故染著堅牢根深蒂固而治之有不...

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96、 景岳全书 · 卷之三十九人集婦人規下

(明)张介宾

產育類滑胎三十二妊娠滑胎之法惟欲其坐草之期易而且速而難易之由則在血之盈虛不在藥之滑利蓋血多則潤而產必易血虧則澀而產必難故於未產之前但宜以培養氣血為主而預為之地如四物湯滑胎煎五福飲小營煎八珍湯之類即皆滑胎之要藥若不知此而過用滑利等物或產期未近無火無滯而妄用清火行氣沉降苦寒等藥必皆暗殘營氣走泄真陰多致血虧氣陷反為臨期大害若果肥盛氣實者則紫蘇飲保生無憂散滑胎枳殼散之類皆可擇用催生三三1凡妊娠胎元完足彌月而產熟落有期非可催也所謂催生者亦不過助其血氣而利導之耳直待臨期乃可用脫花煎或滑胎...

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97、 景岳全书 · 卷之四十一謨集小兒則下

(明)张介宾

吐瀉二十六1小兒吐瀉證虛寒者居其八九實熱者十中一二但察其脈證無火面色清白氣息平緩肢體清涼或神氣疲倦則悉是虛寒之證不得妄用涼藥古人云：脾虛則嘔胃虛則吐者是也蓋飲食入胃不能運化而吐者此脾氣虛弱所以不能運也寒涼入胃惡心而吐者此中焦陽氣受傷所以不能化也若邪在中焦則止於嘔吐若連及下焦則并為瀉矣故在中上二焦者宜治脾胃連及下焦者宜調脾腎若非實熱火邪而妄用寒涼消伐者無有不死2小兒虛寒嘔吐凡無故吐瀉察其無火者必生冷寒氣傷胃所致今小兒所病大約皆是此證宜養中煎或溫胃飲為主治其次則五君子煎理中湯冬尤...

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98、 景岳全书 · 卷之四十四烈集痘疹詮

(明)张介宾

痘瘡中總論治法二十二共十九條痘瘡一證順者不必治逆者不能治所當治者惟險證耳何為險證如根窠順而部位險部位順而日期險日期順而多寡險多寡順而顏色險顏色順而飲食險飲食順而雜證險雜證順而治療險治療順而觸穢險然猶有最險者則在元氣與邪氣邪氣雖強元氣亦強者無害只恐元氣一餒邪氣雖微者亦危設或犯之而不為速治則順者不順而吉變為凶矣凡此數者皆痘中之要領所當詳察詳辨也故凡欲治痘必須先識死生辨虛實審寒熱明此六者則盡之矣治痘之要惟邪氣正氣二者而已凡邪氣盛而制者殺人正氣虛而不支者殺人及其危也總歸元氣之敗耳使元...

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99、 景岳全书 · 卷之四十五烈集痘疹詮

(明)张介宾

痘瘡下總論吐瀉四十一凡痘疹吐瀉有不必治者有當速治者如初熱時即見吐瀉但欲其不甚而隨止者吉蓋吐利中自有疏通之意邪氣賴以宣泄不必治也其有吐利之甚者則不得不治又有元氣本弱而見此證者使不速為調補必致脾氣困憊則痘出之後虛證疊見而救無及矣此痘前之吐利其當治不必治自有輕重之分也若見點之後則吐瀉大非所宜速當察其寒熱虛實而調治之痘瘡吐瀉雖曰多屬脾經然亦有三焦五臟之辨蓋病在上焦但吐而不利；病在下焦但利而不吐；病在中焦則上吐下利故在上焦者當辨心肺之脾氣；在下焦者當察肝腎之脾氣此五臟之氣各有相滋相制之...

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100、 景岳全书 · 卷之四十八大集本草正上

(明)张介宾

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