21、 大般涅槃经 · 大般涅槃经

(东晋)法显

大般涅槃经东晋法显译大般涅槃经卷上东晋平阳沙门释法显译如是我闻一时佛在毗耶离大林中重阁讲堂与大比丘众千二百五十人俱尔时世尊而与阿难于晨朝时著衣持钵入城乞食还归所止食竟洗漱收摄衣钵告阿难言汝可取我尼师坛来吾今当往遮波罗支提入定思惟作此言已即与阿难俱往彼处既至彼处阿难即便敷尼师坛于是世尊结跏趺坐寂然思惟阿难尔时去佛不远亦于别处端坐入定世尊须臾从定而觉告阿难言此毗耶离优陀延支提瞿昙支提庵罗支提多子支提娑罗支提遮波罗支提此等支提甚可爱乐阿难四神足人尚能住寿满于一劫若减一劫如来今者有大...

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22、 大般若波罗蜜多经 · 之2

(唐)玄奘

“异净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如是菩萨摩诃萨不”“不也世尊”“布施波罗蜜多真如中有菩萨摩诃萨不”“不也世尊”“净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如中有菩萨摩诃萨不”“不也世尊”“菩萨摩诃萨中有布施波罗蜜多真如不”“不也世尊”“菩萨摩诃萨中有净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如不”“不也世尊”“离布施波罗蜜多真如有菩萨摩诃萨不”“不也世尊”“离净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多真如有菩萨摩诃萨不”“不也世尊”“复次善现所言菩萨摩诃萨者于意云何即内空真如是菩...

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23、 增一阿含经 · 之2

(东晋)伽提婆

诸比丘对曰如是世尊世尊告曰是谓色为大患复次若见彼女人身骨皓白色或似鸽色云何比丘本有妙色今致此变于中起苦．乐想岂非大患乎诸比丘对曰如是世尊世尊告曰是谓色为大患复次若见彼女人骸骨经无数岁或有腐烂坏败与土同色云何比丘彼本有妙色今致此变于中起苦．乐想岂非大患乎诸比丘对曰如是世尊世尊告曰是谓色为大患复次此色无常．变易不得久停无有老幼是谓色为大患云何色为出要若能舍离于色除诸乱想是谓舍离于色谓诸沙门．婆罗门于色著色不知大患亦不舍离如实而不知此非沙门．婆罗门于沙门不知沙门威仪于婆罗门不知婆罗...

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24、 增一阿含经 · 之3

(东晋)伽提婆

尔时世尊告舍利弗汝今度此长者子使作沙门舍利弗对曰如是世尊尔时舍利弗从佛受教度作沙弥日日教诲是时彼沙弥在闲静处而自克修所以族姓子出家学道剃除须发修无上梵行者欲得离苦是时沙弥即成阿罗汉往至世尊所头面礼足白世尊言我今已见佛闻法都无有疑世尊告曰汝今云何见佛闻法而无狐疑沙弥白佛言色者无常无常者即是苦苦者是无我无我者即是空空者非有．非不有亦复无我如是智者所觉知痛．想．行．识无常无常者是苦苦者无我无我者是空空者非有．非不有此智者所觉知此盛阴无常．苦．空．无我．非有多诸苦恼不可疗治恒臭处不可...

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25、 增一阿含经 · 之4

(东晋)伽提婆

世尊告曰所谓八道者等见．等治．等语．等命．等业．等方便．等念．等三昧是谓须拔贤圣八品道是时须拔即于座上得法眼净尔时须拔语阿难言尔我今快得善利唯愿世尊听为沙门阿难报言汝今自往至世尊所求作沙门是时须拔往至世尊所头面礼足白世尊言唯愿世尊听作沙门尔时须拔即成沙门身著三法衣时须拔仰观世尊颜即于座上有漏心得解脱尔时世尊告阿难曰我最后弟子之中所谓须拔是也尔时须拔白佛言我今闻世尊夜半当取般涅槃唯愿世尊先听我取涅槃我不堪见如来先取灭度尔时世尊默然可之所以然者过去恒沙诸佛世尊最后取证弟子先取般涅...

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26、 大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释 · 大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释

(唐)不空

大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释唐不空译大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释卷上开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译如是者所谓结集之时所指是经也我闻者盖表亲从佛闻也一时者当说经之时其地六种震动或天雨众花余时则无此相又三乘种性皆获圣果乃称一时也婆伽梵者能破义也所破者破四魔也又有六义如声论所释炽盛自在与端严等也成就殊胜者毗卢遮那自觉圣智也一切如来者准瑜伽教中五佛是也其五佛者即尽虚空遍法界无尽无余佛聚成此五身也...

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27、 大乐金刚萨埵修行成就仪轨 · 大乐金刚萨埵修行成就仪轨

(唐)不空

大乐金刚萨埵修行成就仪轨唐不空译大乐金刚萨埵修行成就仪轨一卷(出吉祥胜初教王瑜伽经)开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大监正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译归命金刚萨埵能说金刚三密门为修真言行菩萨不受勤苦安乐相应以妙方便速疾成就故我今说之修行者先应发如是心我当安乐利益尽无余有情界为成就此心故应以自性成就真言随意诵之真言曰唵(一)萨嚩瑜誐质多(二)亩怛波(二合)娜野(引)弭(三)由才发是心诵真言故断一切障获一切安乐悦意诸魔众及难调伏有情不能阻碍等同正觉应受一...

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28、 大乘修行菩萨行门诸经要集 · 大乘修行菩萨行门诸经要集

(唐)智严

大乘修行菩萨行门诸经要集唐智严译大乘修行菩萨行门诸经要集卷上大唐至相寺沙门释智严译诸经要集四十二部凡菩萨行门总六十六条具列如后第一出象腋经(显说三条行)解六波罗蜜行修行菩萨为众生故生于六趣受诸快乐菩萨行空喻第二出说妙法决定业障经(显说三条行)教菩萨行表善知识退菩提因虽谤法法入耳故当成佛道解二十四种大乘名号第三出维摩诘所问经(显说二条行)解佛种性因发起修行菩萨行解出家因缘功德第四出方广如来智经(显说二条行)解非善知识不应同居挍量声闻道行与修行菩萨行深浅第五出胜义谛品经(显说二条...

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29、 大乘同性经 · 大乘同性经

(周)阇那耶舍

大乘同性经宇文周阇那耶舍译大乘同性经卷上(亦名一切佛行入智毗卢遮那藏说经)周宇文氏天竺三藏阇那耶舍译如是我闻一时婆伽婆住在大摩罗耶精妙山顶摩诃园林华池沼边大持咒神所居止处人不能行最得道者所居之处共大比丘千二百五十人俱一切皆是摩诃声闻所作已办已过一切凡夫之地其名曰尊者阿若憍陈如尊者阿说示尊者摩诃迦叶尊者舍利弗尊者摩诃目揵连与如是等诸大声闻复有菩萨摩诃萨众皆大菩萨悉得一切菩萨三昧陀罗尼行一切已住诸菩萨地其名曰圣者弥勒菩萨摩诃萨大意菩萨摩诃萨益意菩萨摩诃萨坚意菩萨摩诃萨定意菩萨摩诃...

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30、 菩萨璎珞经 · 之2

(姚秦)竺佛

大辩如来出消灭爱欲尘教训众生类信根度无极有佛名无碍苦行无量劫摄意不放逸守戒度无极次名弘誓佛教化无高下意等如虚空忍辱度无极有佛名大愿究尽生死根变化无数身殷勤度无极道本自清净不见虚空慧无形不可见慈悲度无极更乐八十六菩萨所修行无有三毒本不起度无极贤圣十六心悉知无所有不坏诸法界无身度无极一心一念中不离禅定观复从一意起无想度无极虚空无边涯寂意无染污舍一不著一定意度无极吾本应此行寂然无想念息意处现在无碍度无极禅定自灭意净观灭三想道慧自然净除染度无极佛境不思议众生界亦然法性自然寂无形度无极...

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31、 菩萨生地经 · 菩萨生地经

(吴)支谦

菩萨生地经吴支谦译菩萨生地经吴月氏优婆塞支谦译闻如是一时佛游于迦维罗卫国释氏精庐尼拘类树下坐与五百比丘众俱是时城中有释种长者子名差摩竭行诣佛所稽首毕一面坐叉手白佛言菩萨何行疾得无上正真之道普具三十二相从一佛国到一佛国临寿终时其心不乱所生不堕八难之处常知去来之事悉成诸法周满达事知一切法无所挂碍信解空行得不起法忍恒以至心欲作沙门未曾犯戒不乐居处佛言大哉差摩竭乃问菩萨之行忍辱为本以立忍力乃疾得佛忍有四事何等为四一曰若骂詈者默而不报二曰若挝捶者受而不挍三曰若嗔恚者慈心向之四曰若轻毁者...

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32、 菩萨行五十缘身经 · 菩萨行五十缘身经

(西晋)竺法护

菩萨行五十缘身经西晋竺法护译菩萨行五十缘身经西晋月氏三藏竺法护译佛在罗阅只耆阇崛山中时与比丘僧千二百五十人比丘尼优婆塞优婆夷诸天龙鬼神无央数十方诸来菩萨十万人皆自然师子七宝莲华上坐十方诸菩萨见佛端正无比身有三十二相八十种好座中有一菩萨名若那尸利语文殊师利菩萨言仁者知深经能自知佛何因缘庄严其身得功德如是乎十方诸菩萨闻是言莫不欢喜文殊师利即起前长跪白佛言座中诸菩萨中有已得阿惟越致者中有未得阿惟越致者皆见佛身有三十二相八十种好庄严其身端正无比何因缘得是乎愿佛为诸菩萨说前世所作功德诸...

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33、 虚空藏菩萨神咒经 · 虚空藏菩萨神咒经

(宋)昙摩蜜多

虚空藏菩萨神咒经宋昙摩蜜多译虚空藏菩萨神咒经宋罽宾国三藏昙摩蜜多译如是我闻一时佛住佉罗山依正觉仙所住之处与无数大比丘声闻众俱亦与无量阿僧祇恒河沙等菩萨摩诃萨演说如来功德经已尔时西方有如来宝现以无量百千释迦毗楞伽宝周匝庄严是宝珠光隐蔽一切余色光明唯见如来及如意宝余无量无边不可说色见如虚空如来威光极更明显此诸会众不睹自身各不相见大众诸色悉灭无余不与眼对不得色身及以所触随所观视唯见虚空亦不见于日月星辰地界水界火界风界不与眼对耳不闻声鼻不嗅香无心心数无我我所及六入起想瞻睹他方不得诸大...

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34、 观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经 · 观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经

(唐)宝思惟

观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经唐宝思惟译观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经唐天竺三藏宝思惟译尔时观世音菩萨白佛言世尊我有明咒法大坛名莲花峰金刚加持秘密无碍观世音莲华如意摩尼转轮心陀罗尼观世音心最胜成就世尊为能与一切众生愿成就故于世尊前我今当说唯愿世尊加护于我为一切咒仙雨大宝雨如大劫树如如意摩尼当令一切众生所愿满足佛言我已加持汝今当说一切悕求皆令满足无能障碍观世音心秘密与愿尔时观世音菩萨摩诃萨往诣佛所顶礼佛足右绕三匝于世尊前熙怡微笑以大悲心说此咒王咒曰那谟喝啰怛曩(二合)怛啰(二合)[口*...

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35、 观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经 · 观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经

(唐)实叉难陀

观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经唐实叉难陀译观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经唐于阗三藏实叉难陀译除破一切恶业陀罗尼品第一如是我闻一时佛在伽栗斯山与大菩萨众俱尔时观世音菩萨摩诃萨即从座起整衣服胡跪合掌白佛言世尊我有大陀罗尼法名摩诃波头摩栴檀摩尼心轮能于一切事所求皆得成就若如来大慈悲许我说者我当承佛神力为饶益一切众生故说所以者何世尊此陀罗尼有大神力犹如摩尼宝亦如如意树能满一切愿尔时世尊赞观世音菩萨言善哉善哉汝已慈悲故为众生能如是问听汝无障碍说此陀罗尼观世音菩萨既蒙听许即起合掌...

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36、 身观经 · 身观经

(西晋)竺法护

身观经西晋竺法护译身观经西晋月支国三藏竺法护译闻如是一时佛在舍卫国祇树给孤独园是时佛告诸比丘是身有肌肤髓血肉含满屎溺自视身见何等好常有九孔恶病常不净常流可足惭常与冤家合为至老死亦与病俱何以不恶身会当堕会当败以弃尸地中不复用为狐狼所啖何以见是不惭谁说贪淫如佛言少可多罪自心观是如屠杆屠机为骨聚如然炽火如毒药痛为旋痴人喜为喜不自知何以不畏罗网贪淫为痴财钱谷金银牛马奴婢人为命故求命在呼吸本命亦自少极寿百余岁亦苦合会观是谁为可者如时过去便命稍少命日俱尽如疾河水如日月尽命疾是过去人命去不...

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37、 转法轮菩萨摧魔怨敌法 · 转法轮菩萨摧魔怨敌法

(唐)不空

转法轮菩萨摧魔怨敌法唐不空译转法轮菩萨摧魔怨敌法大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译尔时摧魔怨菩萨白佛言世尊诸菩萨等各各已说秘密真言教法世尊我今为欲未来末法之时护持国王及护国界诸有情故说秘蜜秘胜最密中秘密摧魔怨敌法唯愿世尊哀愍听许佛言便说世尊若有邻国扰侵国界或自国内军众寡少或复怯弱或有不臣起恶叛逆即应取苦拣木而作一幢长十二指周圆八指削令极圆如世尊所敕一切天龙八部令护诸国护诸国王及护国界一切有情为除灾祸令得安乐若难起时皆图画彼护国土神于幢上如此大唐护国土者所谓毗首羯磨药叉劫比罗药叉...

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38、 达摩多罗禅经 · 达摩多罗禅经

达摩多罗禅经东晋佛陀跋陀罗译达摩多罗禅经卷上东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译夫三业之兴以禅智为宗虽精粗异分而阶籍有方是故发轸分逵涂无乱[跳-兆+(轍-車)]革俗成务功不待积静复所由则幽诣造微渊博难究然理不云昧庶旨统可寻试略而言禅非智无以穷其寂智非禅无以深其照然则禅智之要照寂之谓其相济也照不离寂寂不离照感则俱游应必同趣功玄于在用交养于万法其妙物也运群动以至一而不有廓大像于未形而不无无思无为而无不为是故洗心静乱者以之研虑悟彻入微者以之穷神也若乃将入其门机在摄会理玄数广道隐于文则是阿难曲承...

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39、 过去庄严劫千佛名经之二 · 过去庄严劫千佛名经之二

过去庄严劫千佛名经失译过去庄严劫千佛名经(一名集诸佛大功德山)开元拾遗附梁录经云若有善男子善女人闻是三世三劫诸佛名号欢喜信乐称扬赞叹归命顶礼复能书写为他人说或能画作立佛形像或能供养香华妓乐叹佛功德志心作礼者胜用十方诸佛国土满中珍宝纯摩尼珠积至梵天百千劫中布施者是善男子善女人等已曾供养是诸佛已后生之处历侍诸佛至于作佛而无穷尽皆当为三世三劫中佛之所授决所生之处常遇三宝得生诸佛刹土六根完具不堕八难当得诸佛三十二相八十种好具足庄严若能五体投地作礼口自宣言我今普礼一切十方三世诸佛愿三涂...

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40、 道地经 · 道地经

(后汉)安世高

道地经僧伽罗刹造后汉安世高译道地经一卷天竺须赖拏国三藏僧伽罗刹汉言众护造后汉安息国三藏安世高译散种章第一从明胜日出像亦颜色行德多中多贵姓尊行德守本从是种有世间亦天上皆叉手礼佛是故持头面为礼佛为无上天下无有等精进者鬼龙天人亦在三界中随近持微妙不度者便度死者不复死老者不复老皆从行得佛法亦行者是三无有行亦德守听说谛法自意作行者得味譬如笮甘蔗常怖观见积百余若不得[仁-二+樂]乐穷老死故在世间没譬如无有力象堕陷不能自出世间人亦尔从若干种经取安譬如若干种华积在欲所作著行道地听从若欲度世说...

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