41、 尚书 · 夏书·禹贡

(春秋鲁)孔丘

禹别九州随山浚川任土作贡禹敷土随山刊木奠高山大川冀州：既载壶口治梁及岐既修太原至于岳阳；覃怀厎绩至于衡漳厥土惟白壤厥赋惟上上错厥田惟中中恒、卫既従大陆既作岛夷皮服夹右碣石入于河济河惟兖州九河既道雷夏既泽灉、沮会同桑土既蚕是降丘宅土厥土黑坟厥草惟繇厥木惟条厥田惟中下厥赋贞作十有三载乃同厥贡漆丝厥篚织文浮于济、漯达于河海岱惟青州嵎夷既略潍、淄其道厥土白坟海滨广斥厥田惟上下厥赋中上厥贡盐絺海物惟错岱畎丝、枲、铅、松、怪石菜夷作牧厥篚檿丝浮于汶达于济海、岱及淮惟徐州淮、沂其乂蒙、羽其...

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42、 尚书 · 商书·伊训

(春秋鲁)孔丘

成汤既没太甲元年伊尹作伊训、肆命、徂后惟元祀十有二月乙丑伊尹祠于先王奉嗣王祗见厥祖侯、甸群后咸在百官总已以听冢宰伊尹乃明言烈祖之成德以训于王曰：“呜呼古有夏先后方懋厥德罔有天灾山川鬼神亦莫不宁暨鸟兽鱼鳖咸若于其子孙弗率皇天降灾假手于我有命造攻自鸣条朕哉自亳惟我商王布昭圣武代虐以宽兆民允怀今王嗣厥德罔不在初立爱惟亲立敬惟长始天家邦终于四海呜呼先王肇修人纪従谏弗咈先民时若居上克明为下克忠与人不求备检身若不及以至于有万邦兹惟艰哉敷求哲人俾辅于尔后嗣制官刑儆于有位曰：‘敢有恒舞于宫酣...

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43、 尚书 · 商书·盘庚下

(春秋鲁)孔丘

盘庚既迁奠厥攸居乃正厥位绥爰有众曰：“无戏怠懋建大命今予其敷心腹肾肠历告尔百姓于朕志罔罪尔众尔无共怒协比谗言予一人古我先王将多于前功适于山用降我凶德嘉绩于朕邦今我民用荡析离居罔有定极尔谓朕曷震动万民以迁肆上帝将复我高祖之德乱越我家朕及笃敬恭承民命用永地于新邑肆予冲人非废厥谋吊由灵各；非敢违卜用宏兹贲呜呼邦伯师长百执事之人尚皆隐哉予其懋简相尔念敬我众朕不肩好货敢恭生生鞠人谋人之保居叙钦今我既羞告尔于朕志若否罔有弗钦无总于货宝生生自庸式敷民德永肩一心”...

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44、 尚书 · 商书·说命中

(春秋鲁)孔丘

惟说命总百官乃进于王曰：“呜呼明王奉若天道建邦设都树后王君公承以大夫师长不惟逸豫惟以乱民惟天聪明惟圣时宪惟臣钦若惟民従乂惟口起羞惟甲胄起戎惟衣裳在笥惟干戈省厥躬王惟戒兹允兹克明乃罔不休惟治乱在庶官官不及私昵惟其能；爵罔及恶德惟其贤虑善以动动惟厥时有其善丧厥善；矜其能丧厥功惟事事乃其有备有备无患无启宠纳侮无耻过作非惟厥攸居政事惟醇黩予祭祀时谓弗钦礼烦则乱事神则难”王曰：“旨哉说乃言惟服乃不良于言予罔闻于行”说拜稽首曰：“非知之艰行之惟艰王忱不艰允协于先王成德惟说不言有厥咎”...

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45、 尚书 · 周书·武成

(春秋鲁)孔丘

武王伐殷往伐归兽识其政事作武成惟一月壬辰旁死魄越翼日癸巳王朝步自周于征伐商厥四月哉生明王来自商至于丰乃偃武修文归马于华山之阳放牛于桃林之野示天下弗服丁未祀于周庙邦甸、侯、卫骏奔走执豆、笾越三日庚戌柴、望大告武成既生魄庶邦冢君暨百工受命于周王若曰：“呜呼群后惟先王建邦启土公刘克笃前烈至于大王肇基王迹王季其勤王家我文考文王克成厥勋诞膺天命以抚方夏大邦畏其力小邦怀其德惟九年大统未集予小子其承厥志厎商之罪告于皇天、后土、所过名山、大川曰：‘惟有道曾孙周王发将有大正于商今商王受无道暴殄...

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46、 尚书 · 周书·旅獒

(春秋鲁)孔丘

西旅献獒太保作旅獒惟克商遂通道于九夷八蛮西旅厎贡厥獒太保乃作旅獒用训于王曰：“呜呼明王慎德西夷咸宾无有远迩毕献方物惟服食器用王乃昭德之致于异姓之邦无替厥服；分宝玉于伯叔之国时庸展亲人不易物惟德其物德盛不狎侮狎侮君子罔以尽人心；狎侮小人罔以尽其力不役耳目百度惟贞玩人丧德玩物丧志志以道宁言以道接不作无益害有益功乃成；不贵异物贱用物民乃足犬马非其土性不畜珍禽奇兽不育于国不宝远物则远人格；所宝惟贤则迩人安呜呼夙夜罔或不勤不矜细行终累大德为山九仞功亏一篑允迪兹生民保厥居惟乃世王”〖旅巢...

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47、 尚书 · 周书·金滕

(春秋鲁)孔丘

武王有疾周公作金滕既克商二年王有疾弗豫二公曰：“我其为王穆卜”周公曰：“未可以戚我先王”公乃自以为功为三坛同墠为坛于南方北面周公立焉植璧秉珪乃告太王、王季、文王史乃册祝曰：“惟尔元孙某遘厉虐疾若尔三王是有丕子之责于天以旦代某之身予仁若考能多材多艺能事鬼神乃元孙不若旦多材多艺不能事鬼神乃命于帝庭敷佑四方用能定尔子孙于下地四方之民罔不祗畏呜呼无坠天之降宝命我先王亦永有依归今我即命于元龟尔之许我我其以璧与珪归俟尔命；尔不许我我乃屏璧与珪”乃卜三龟一习吉启籥见书乃并是吉公曰：“体王其...

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48、 尚书 · 周书·召诰

(春秋鲁)孔丘

成王在丰欲宅洛邑使召公先相宅作召诰惟二月既望越六日乙未王朝步自周则至于丰惟太保先周公相宅越若来三月惟丙午朏越三日戊申太保朝至于洛卜宅厥既得卜则经营越三日庚戌太保乃以庶殷攻位于洛汭越五日甲寅位成若翼日乙卯周公朝至于洛则达观于新邑营越三日丁巳用牲于郊牛二越翼日戊午乃社于新邑牛一羊一豕一越七日甲子周公乃朝用书命庶殷侯甸男邦伯厥既命殷庶庶殷丕作太保乃以庶邦冢君出取币乃复入锡周公曰：“拜手稽首旅王若公诰告庶殷越自乃御事：呜呼皇天上帝改厥元子兹大国殷之命惟王受命无疆惟休亦无疆惟恤呜呼曷其...

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49、 尚书 · 周书·君陈

(春秋鲁)孔丘

周公既没命君陈分正东郊成周作君陈王若曰：“君陈惟尔令德孝恭惟孝友于兄弟克施有政命汝尹兹东郊敬哉昔周公师保万民民怀其德往慎乃司兹率厥常懋昭周公之训惟民其乂我闻曰：‘至治馨香感于神明黍稷非馨明德惟馨尔’尚式时周公之猷训惟日孜孜无敢逸豫凡人未见圣若不克见；既见圣亦不克由圣尔其戒哉尔惟风下民惟草图厥政莫或不艰有废有兴出入自尔师虞庶言同则绎尔有嘉谋嘉猷则入告尔后于内尔乃顺之于外曰：‘斯谋斯猷惟我后之德’呜呼臣人咸若时惟良显哉”王曰：“君陈尔惟弘周公丕训无依势作威无倚法以削宽而有制従容以...

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50、 书义断法 · 书义断法

钦定四库全书经部二书义断法书类提要【臣】等谨案书义断法六卷元陈悦道撰其自题曰邹次不知何许人书首冠以科埸备用四字盖亦当时坊本为科举经义而设者也其书不全载经文仅摘录其可以命题者载之逐句诠解各标举作文之窽要盖王充耘书义矜式如今之程墨而此书则如今之讲章后来学者揣摩拟题不读全经实自此滥觞然元代士风淳朴其程式犹以义理为宗故其书训释简明不支不蔓终胜明人厖杂剽窃之谈录而存之亦足见一代之风气也书末原附作义要诀一卷为新安倪士毅所辑分冒题原题讲题结题四则又作文诀数则尚具见当日程式以世有别本且论文之...

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51、 书义矜式 · 书义矜式

钦定四库全书经部二书义矜式书类【附録】提要【臣】等谨案书义矜式六卷元王充耘撰充耘字与耕吉水人元统甲戌进士授永州同知所着四书经疑贯通已别着録充耘精于科举之业又以书经登第其用功甚深此乃所作经义程式也自宋王安石变法始以经义取士当时如张才叔自靖人自献于先王义学者称为不可磨灭之文吕祖谦至为録入文鉴中元仁宗皇庆初复行科举仍用经义一篇而其体式视宋为小变综其格律有破题接题小讲谓之冒子冒子后入官题官题下有原题有大讲有余意亦曰从讲又有原经亦曰考经有结尾承袭既久作者以冗长繁复为可厌或稍稍变通之而大...

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52、 书传辑录纂注 · 之1

钦定四库全书经部二书传辑录纂注书类提要【臣】等谨案书传辑録纂注六卷元董鼎撰鼎字季亨鄱阳人朱子之学授于黄干鼎族兄梦程尝从干游鼎又从梦程闻绪论故自序谓得朱子之再传是编虽以蔡沈集传为宗而集传之后续以朱子语録及他书所载朱子语谓之辑录又采诸说之相发明者附列于末谓之纂注自序称集传既为朱子所订定则与自着无异又称荟稡成朱子之一经则仍以朱子为主也考蔡沈书集传序惟称二典三谟尝经先生防定故陈栎作书集传纂疏惟虞书首标朱子而夏书以下则不然其凡例曰首卷有朱子订定四字不忘本也自二卷起去四字纪实也呉澄作是书...

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53、 书传辑录纂注 · 之2

顾氏顔氏【师古籀】史注李氏【白太白】文集柳氏【宗元子厚】文集刘氏【禹锡梦得】文集胡氏【旦】解说顾氏【临子敦】欧阳氏【脩永叔】泰誓论刘氏【敞原父】经说陆氏【佃农师】范氏【纯仁尧夫】杂著王氏【安石介甫】全解苏氏【洵老泉明允】洪范论苏氏【轼子瞻】全解苏氏【辙子由】经论沈氏【括存中】文集笔谈孙氏【觉莘老】全解家氏【复礼】经说叶氏【少蕴石林】全解陈氏【鹏飞少南】全解王氏【日休龙舒】全解蔡氏【元度】全解张氏【九成横浦子韶】全解张氏【纲彦政】全解宋氏【远孙静吉仲山】语録王氏【十朋梅溪龟龄】...

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54、 尚书日记 · 之2

制官刑儆于有位至具训于蒙士正义曰此皆汤所制治官之刑以儆戒有位之言也三风十愆谓巫风二舞也歌也滛风四货也色也游也畋也与乱风四为十愆也舞及游畋得有时为之而不可常故三事特言恒也歌则可矣不可乐酒而歌故以酣配之巫以歌舞事神故以歌舞为巫风货色人所贪欲宜以义自节而不可殉心殉货色常为游畋是谓滛风言过而无度也侮圣人之言逆忠直之谏踈逺耆徳比眤顽童爱憎乖错政必荒乱故谓乱风此三风十愆虽恶有大小但有一于身者皆丧国亡家臣下不匡其刑墨言臣当匡正君也哲人辅之导谀阿意之人从而败之欲嗣徳难矣故又制官刑儆于有位使有...

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55、 尚书注疏 · 之1

御制读尚书有防櫽括为言心传允在辨危微敷政平章慎万防念彼有为兼有守所其无逸乃无违钦承祖训惟时乂顾畏民碞敢作威千古帝王师法具敛时锡极防而归御制书无逸篇因题其后访落殷忧慎始图昌言一帙拟三谟为元后则时天若知小人依所逸无享国明标四迪哲端深致七呜呼讵惟尚父丹书继信是千秋帝范模御制读召诰诗三百一言以蔽之曰思无邪予读召诰之篇求其一言以蔽之者莫若曰其奈何弗敬盖召公因成王始政拳拳致告蔡传所谓究其归以諴民为祈天之本而又以敬徳为諴民之本一篇之中三致意焉则所谓奈何弗敬者非挈一篇之领要乎夫奈何者一唱...

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56、 尚书注疏 · 之3

尚书注疏卷八考证钦定四库全书尚书注疏卷九汉孔氏传唐陆徳明音义孔颖达疏商书【説命上説命中説命下髙宗肜日西伯戡黎微子】序髙宗梦得说盘庚弟小乙子名武丁徳髙可尊故号髙宗梦得贤相其名曰说使百工营求诸野得诸传岩使百官以所梦之形象经营求之于外野得之于传岩之谿作说命三篇命说为相使摄政音义【说本又作兑音悦注及下篇同相息亮反下同】疏【正义曰殷之贤王有髙宗者梦得贤相其名曰说羣臣之内既无其人使百官以所梦之形象经营求之于外野得之于傅氏之岩遂命以为相史叙其事作说命三篇正义曰世本云盘庚崩弟小辛立崩...

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57、 尚书砭蔡编 · 尚书砭蔡编

钦定四库全书经部二尚书砭蔡编书类提要【臣】等谨案尚书砭蔡编一卷明袁仁撰仁字良贵号蓡波苏州人与李本同时相善故解经亦往往似本是编纠蔡沈书传之误所论如粤若越若之前后异训三百六旬有六日乃宋厯非古厯方命当从蜀志晋书所引梅赜事不出晋书宣夜有汉郗萌所传非无师説并州不在冀东医无闾即辽东不得既为幽州又为营州鸟鼠同穴实有其事用爽厥师爽训失説筑传岩为版筑遯于荒野为甘盘西伯戡黎为武王四辅非三辅之义洪舒通作洪荼虎贲不掌射御荒度作刑不连耄字为句皆确有所据至谓史记索隠南譌不作为字则但据今本不格奸为不止其奸...

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58、 尚书精义 · 之1

钦定四库全书经部二尚书精义书类提要【臣】等谨案尚书精义五十卷宋黄伦撰宋史艺文志载有是书十六卷陈振孙书録解题亦着于録称为三山黄伦彞卿所编知其闽人此本有余氏万卷堂刋行小序称为释褐黄君则又尝举进士然闽书及福建通志已均不载其仕履则莫能详矣其刋书之余氏亦不知何时人案岳珂九经三传沿革例称世所传九经本以兴国于氏及建安余仁仲本为最善又林之奇尚书全解亦惟建安余氏刋本独得其真见之奇孙畊所作跋语中此编所称余氏当即其人是在宋时坊刻中犹为善本也其书荟萃诸説依经胪载不加论断间有同异亦两存之其所徴引自汉迄...

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59、 尚书精义 · 之3

无垢曰葢念则能明徳慎罚不念则私欲滋炽安知在己无玷待物以寛之理乎言今民将在康叔敬循文王明徳之心绍闻明徳之事躬行明徳之言绍闻者谓今闻于我当常存诸心汲汲以文考在念继求所闻使不断续以増广其徳也衣之为言若衣服在体躬行而佩服之也天下一理也古今一理也明徳之法当广备众体葢学有多门不可以一涂取学无止法不可以一节拘如徳行言语政事文学皆为孔子门人虽所造有浅深槩乎皆有所得也故祗遹文考未可止也更当敷求殷先哲王保乂斯民之心以敷求殷王未可止也故又当大逺惟商家前老成人所以宅心者在于何地则吾徳愈广矣吾徳愈广则...

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60、 尚书纂传 · 之1

御制书小序考谓刘歆班固误以孔子纂书为序者出于蔡沈之集谓郑元马融王肃并云孔子作书序者出于孔頴达之疏頴达且谓为书作序不作诗序者此自或作或否无义例以余思之诗序既非夫子所作则书序亦定非夫子所作何言之使书序辞义精于诗序则为夫子所作或不可知今书序逺逊诗序朱子亦以为非夫子所作而马端临且谓诗序不可废书序可废是知书序乃出于汉儒所为徒以不能定其为谁且相已久未可摈弃耳蔡沈作书疏其可疑者附于卷末可称具卓识而王天与尚书纂及监本尚书注疏仍列于前虽姑从汉孔氏之例然未免有择焉不精之疵矣至我皇祖钦定书...

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