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Instruction41、 乐府杂录 · 龟兹部
(唐)段安节
乐有觱篥、笛、拍板、四色鼓、揩羯鼓、鸡楼鼓（案：唐六典：“龟兹伎有竖箜篌、琵琶、五弦、笙、箫、横笛、觱篥、铜钹、荅腊鼓、毛员鼓、都昙鼓、羯鼓、侯提鼓、腰鼓、鸡娄鼓、贝”唐志并文献通考一百四十六又有弹筝、齐鼓、檐鼓此似有脱简）戏有五方狮子（案：“方”字旧作“常”依唐志、文献通考改）高丈余各衣五色每一狮子有十二人戴红抹额衣画衣执红拂子谓之“狮子郎”舞太平乐曲破阵乐曲亦属此部秦王所制舞人皆衣画甲执旗旆；外藩镇春冬犒军亦舞此曲兼马军引入场尤甚壮观也万斯年曲是朱崖李太尉进此曲名即天仙子...
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43、 乐府杂录 · 歌
(唐)段安节
歌者乐之声也故丝不如竹竹不如肉迥居诸乐之上古之能者即有韩娥、李延年、莫愁（莫愁者女子也乐府诗云：“莫愁在何处住在石城西艇子打两浆催送莫愁来”案：注“莫愁者……”六字诸本并脱依御览五百七十三补“打”字旧讹“折”依文澜阁本改御览同）善歌者（案：旧脱“者”字据御览补）必先调其气氤氲自脐间出（案：旧脱“间”字据御览、类说补御览“出”作“发”）至喉乃噫其词即分抗坠之音既得其术即可致遏云响谷之妙也明皇朝有韦青（案：类说引下有“者能歌”三字）本是士人曾有诗：“三代主纶诰（案：御览“主”作“...
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44、 乐府杂录 · 俳优
(唐)段安节
开元中黄幡绰、张野狐弄参军——始自后汉馆陶令石躭（案：旧脱“后”字依御览五百六十九、文献通考一百四十七补“躭”字文献通考作“聘”）躭有赃犯和帝惜其才免罪每宴乐即令衣白夹衫命优伶戏弄辱之经年乃放后为参军误也（案：此下旧本另提行误今依御览、文献通考移正）开元中有李仙鹤善此戏明皇特授韶州同正参军以食其禄是以陆鸿渐撰词云“韶州参军”（案：“云”字旧讹“言”脱“参军”二字据御览、文献通考改、补）盖由此也武宗朝有曹叔度、刘泉水（案：此下旧衍“咸淡最妙”四字据文献通考删）咸通以来即有范传康...
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45、 乐府杂录 · 琵琶
(唐)段安节
始自乌孙公主造马上弹之有直项者、曲项者曲项盖使于急关也（案：旧脱“曲项盖”三字“使”作“便”“急关”下衍“中”字据御览五百八十三、续谈助引琵琶录补改“关”字琵琶录作“阙”）古曲有陌上桑范晔、石苞、谢奕（案：“石苞”旧讹“石崇”依御览、琵琶录改琵琶录此下尚有孙放、孔伟、阮咸三人）皆善此乐也开元中有贺怀智其乐器以石为槽鹍鸡筋作弦用铁拨弹之（案：旧脱“用”字依御览、琵琶录补）贞元中有康昆仑第一手始遇长安大旱诏移南市祈雨及至天门街市人广较胜负及斗声乐（案：旧脱“及”字依御览、琵琶录补...
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46、 乐府杂录 · 笛
(唐)段安节
笛者（案：旧脱“者”字依能改斋漫录引补）羌乐也古有落梅花曲开元中有李谟独步于当时后禄山乱流落江东越州刺史皇甫政月夜泛镜湖命谟吹笛谟为之尽妙倏有一老父泛小舟来听风骨冷秀政异之进而问焉老父曰：“某少善此今闻至音辄来听耳”政即以谟笛授之老父始奏一声镜湖波浪摇动；数叠之后笛遂中裂即探怀中一笛以毕其曲政视舟下见二龙翼舟而听老父曲终以笛付谟谟吹之竟不能声即拜谢以求其法顷刻老父入小舟遂失所在（案：文献通考一百三十八全引此文末有“大中以来有王六六、王师简亦妙手也”十五字疑此有脱简）...
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47、 乐府杂录 · 觱篥
(唐)段安节
觱篥者（案：旧脱此三字依御览五百八十四补）本龟兹国乐也亦曰“悲栗”有类于笳德宗朝有尉迟青官至将军大历中幽州有王麻奴者善此伎河北推为第一手；恃其艺倨傲自负戎帅外莫敢轻易请者时有从事姓卢不记名台拜入京临岐把酒请吹一曲相送麻奴偃蹇大以为不可从事怒曰：“汝艺亦不足称殊不知上国有尉迟将军冠绝今古”麻奴怒曰：“某此艺海内岂有及者耶今即往彼定其优劣”不数月到京访尉迟青所居在常乐坊乃侧近僦居日夕加意吹之尉迟每经其门如不闻麻奴不平乃求谒见；阍者不纳厚赂之方得见通青即席地令座因于高般涉调中吹一曲...
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52、 乐府杂录 · 上平声调
(唐)段安节
为徵声商、角同用；宫逐羽音右件二十八调琵琶八十四调方得是五弦五本共应二十八调本笙除二十八调本外别有二十八本中管调（案：以上语不可解当有脱误）初制胡部乐无方响只有丝竹缘方响有直拔声不应诸调（案：此句旧在“有直拔声”上依类说、纬略六乙转）太宗于内库别收一片铁方响（案：“铁”下旧衍“有以”二字依纬略删类说“铁”下有“名”字）下于中吕调头一运（案：“运”字旧讹“韵”今正）声名大吕应高般涉调方得应二十八调是筝只有宫、商、角、羽四调（案：“筝”上旧衍“是”字依纬略删）临时移柱应二十八调乐...
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53、 三琴记 · 三琴记
(宋)欧阳修
三琴记北宋欧阳修吾家三琴其一传为张越琴其一传为楼则琴其一传为雷氏琴其制作皆精而有法然不知是否要在其声如何不问其古今何人作也琴面皆有横纹如蛇腹世之识琴者以此为古琴盖其漆过百年始有断文用以为验尔其一金晖其一石晖其一玉晖金晖者张越琴也石晖者楼则琴也玉晖者雷氏琴也金晖其声畅而远石晖其声清实而缓玉晖其声和而有余今人有其一已足为宝而余兼有之然惟石晖者老人之所宜也世人多用金玉蚌瑟晖此数物者夜置之烛下炫耀有光老人目昏视晖难准惟石无光置之烛下黑白分明故为老者之所宜也余自少不喜郑卫独爱琴声尤爱小...
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54、 斫琴术 · 斫琴术
斫琴术灰法琴之漆灰以鹿角灰为上牛骨次之或杂以铜鍮等屑尤妙第一次灰粗而薄候乾用粗石略磨；第二次中灰匀而厚候乾磨过；第三次用细灰要平匀候乾用水磨或用油磨；次细灰纬邉作稜角候乾磨过；第四次灰补平候乾用无沙细砗长一尺许用水揩模有不平处以灰漆补之直须平正无碍方可缀岳及焦尾、安徽试（安徽需视徽之厚薄如厚则於中灰後安；如薄则於第四灰後安）糙法第一次用上等生漆於向日暖处另漆浸润入灰往来刷之以多为妙候乾以水磨洗第二次糙亦用好生漆候乾磨洗过安徽正岳刻冠冠中间取两线绕龙口入而名曰龙须合光法用真桐油...
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55、 顾误录 · 顾误录
(清)王德晖
顾误录之四声纪略、五音总论、五音口诀、音节所宜[清]王德晖、徐沅澂四声纪略盖闻四声之分始于齐周彦伦四声切韵沈的因之作四声类谱而四声始判梁武帝以之询周舍舍以天子圣哲对之至隋陆法言著切韵一书唐孙愐增损之而为唐韵其学始盛行元和韵谱云：平声哀而安上声厉而举去声清而远入声直而促后人为切韵而设又分平声为阴阳阴平声低而悠阳平声高而扬樊氏五方元音以阴平为上平阳平为下平误矣昔词隐先生论曲谓去声当高唱上声当低唱平声当酌其高低不可令混其说良然凡唱平声第一须辨阴阳阴平必须平唱、直唱若字端低而转声唱高...
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56、 鸥鹭忘机 · 鸥鹭忘机
鸥鹭忘机鸥鹭忘机题解神奇秘谱：臞仙曰是曲也宋天台刘公志方之所制也或谓按列子海翁忘机鸥鸟不飞之意以指下取之大概与坐忘意趣同耳重修真传：是曲宋天台刘志方所作其意若海翁忘机鸥鸟不飞之谓欤而功名富贵视如草芥一无动心然琴苑心传全编：是曲宋天台刘治方所制也或谓即海鸥忘机鸥鸟不飞之意又谓静里忘机其义同五知斋琴谱：臞仙曰有海翁者常游海上群鸥习而狎焉其妻知之抵暮还家谓翁曰“鸥鸟可娱盍携一二归玩之”至旦往则群鸥高飞而不下矣乃知前此之忘机也蕉庵琴谱：臞仙曰有海翁者……同五知斋琴谱……此调属清宫言其...
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57、 琵琶录 · 琵琶录
(唐)段安节(香艳丛书)
（唐）段安节撰琵琶法三才象四时风俗通云：“琵琶近代乐家作不知所起长三尺五寸法天地人五行四弦象四时”释名：“琵琶本胡中马上所鼓吹手前曰‘琵’引手却曰‘琶’因以为名汉遗乌孙公主入蕃念其行速思慕本朝使知名者马上奏琵琶以■悦之琵琶有直项曲项者盖便於关轴也”乐录云：“琵琶本出於弦鼗而杜挚以为秦之末世苦於长城之役百姓弦鼗而鼓之古曲陌上桑间范晔、石苞、谢变、孙放、孔伟、阮咸皆善此乐东晋谢镇西在大市楼上弹琵琶作大道之曲”世说云：“谢仁祖在北牖下弹琵琶有天际之意”又朱生善弹琵琶至大官贞观中裴赂...
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58、 琵琶录 · 琵琶录
(唐)段安节
（唐）段安节琵琶法三才象四时风俗通云：琵琶近代乐家作不知所起长三尺五寸法天地人五行四弦象四时释名琵琶本胡中马上所鼓吹手前曰琵引手却曰琶因以为名汉遗乌孙公主入蕃念其行速思慕本朝使知名者马上奏琵琶以慰悦之琵琶有直项曲项者盖便于关轴也乐录云：琵琶本出于弦鼗而杜挚以为秦之末世苦于长城之役百姓弦鼗而鼓之古曲陌上桑间范晔石苞谢变孙放孔伟阮咸皆善此乐东晋谢镇西在大市楼上弹琵琶作大道之曲世说云：谢仁祖在北牖下弹琵琶有天际之意又朱生善弹琵琶至大官贞观中裴赂儿弹琵琶始废拨用手今所谓搊琵琶是也白秀...
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59、 溪山琴况 · 溪山琴况
(明)徐上瀛
溪山琴况明徐上瀛和静清远古淡恬逸雅丽亮采洁润圆坚宏细溜健轻重迟速一曰和稽古至圣心通造化德协神人理一身之性情以理天下人之性情于是制之为琴其所首重者和也和之始先以正调品弦、循徽叶声辨之在指审之在听此所谓以和感以和应也和也者其众音之款会而优柔平中之橐答乎论和以散和为上按和为次散和者不按而调右指控弦迭为宾主刚柔相剂损益相加是为至和按和者左按右抚以九应律以十应吕而音乃和于徽矣设按有不齐徽有不准得和之似而非真和必以泛音辨之如泛尚未和则又用按复调一按一泛互相参究而弦始有真和吾复求其所以和者...
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60、 燕乐考原 · 之1
(清)凌廷堪
燕乐考原[清]凌廷堪燕乐考原序乐记(乐本)曰：“声相应故生变变成方谓之音”又曰：“声成文谓之音”古之所谓“声”者即燕乐之十五字谱也古之所谓“音”者即燕乐之二十八调也（将乐记的声/音理解为谱/调是凌廷堪的创见）故知声而不知音（知谱而不知调）昔人所讥焉（今人亦然且甚之）乐以调为主而调中所用之高下十五（谱）字次之故唐宋人燕乐及所填词、金元人曲子皆注明各调名今之因其名而求其实者谁乎（无也如刘崇德、傅雪漪者就正是全不理会调名全以一宫调谱之者也再如清吴梅之辈则亦自承“非不为也是不能者也”...
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