1、 印指 · 印指
(清)秦爨公
印指不分卷次清秦爨公著秦爨公清初河南人生平事迹不详秦氏撰有印说、印指)两书载古仪冯泌东里子别编中冯氏称:“吾师秦爨公先生殚一生精力博稽遐览上自周、秦、汉、魏、下迨六朝、宋、明集为印说晓然示人以斯道之宗而又以己意著为印指以昭宋学”并誉印指为“传心之要典”它言及司马尧夫、陈卧云、项养老、刘无生、胡爱寮、沈子中、张大木、洪德润诸家多不见经传足补广印人传之阙如颇有价值对胡曰从(十竹斋)等印作抨击激烈诚一家之言秦氏印说系采集前人论说多散见于本文选所收诸篇中为避叠床架匿故不录此编据西泠印...
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3、 印法参同 · 印法参同
(明)徐上达
印法参同印法参同完成于万历甲寅(一六一四年)四十二卷明徐上达撰徐上达字伯达新都人工篆刻生平事迹失考此书论印尤注重于技法体察精微阐述明白授人以法晓之以理不乏精当的见地和辩证的论说堪称晚明印学昌盛期一部有代表性的学术巨著本篇选录该书前后自序;第五卷喻言类;第七卷参互类;第八卷摹古类;第九卷撮要类;第十卷章法类;第十一卷字法类;第十二卷笔法类;第十三卷刀法类和第十四卷总论类自序前有法者有法法者法之为法者非将法法者亦非非则法何贵有;法之为法者是将法法者亦是是则法何可无故规者圆之法规一...
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4、 印章考 · 印章考
(明)方以智
印章考一卷明方以智撰方以智字密之又字无可号鹿其、墨厉、浮山愚者安徽桐城人崇祯十三年(1640)进士官翰林院检讨弘光时阮大铖欲以投曼公、降李自成罪捕杀之他变姓名避至岭南永历时任礼部尚书后弃家为僧法名弘智又署药地和尚、极丸老人明末清初思想家博学多识诗文书画均负盛名于篆刻亦精能著有通雅、浮山集、物理小识及印章考等此编据篆学琐著本校勘印章考秦以前印、玺通名汉以来章与印亦分矣运斗枢曰:“舜为天子黄龙负玺”世本曰:“鲁昭始作玺”欧阳作五代史曰:“玉玺传授邃古无闻则直不信耳”郑注:“玺节今...
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7、 篆刻十三略 · 篆刻十三略
(清)袁三俊
篆刻十三略一卷清袁三俊撰袁三俊字尊号抱翁吴郡(今江苏苏州)人不屑制举唯肆力六书在村塾中即喜篆刻父师呵责不能止印章师法秦、汉兼得顾云美、汪虎文神韵著有抱翁印稿、篆刻十三略篆刻十三略出现于清初印坛语简意赅言之有物故后之学者每引用其说而铺陈之学古秦、汉、六朝古印乃后学楷模犹学书必祖钟、王学画必宗顾、陆也广搜博览自有会心结构结构不精则笔画散漫或密实或疏朗字体各别务使血脉贯通气象圆转章法章法须次第相寻脉络相贯如营室庐者堂户庭除自有位置大约于俯仰向背间望之一气贯注便觉顾盼生姿宛转流通也满...
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10、 东里子论印 · 东里子论印
(清)冯泌
东里子论印清冯泌撰东里子曰:印字学之一也原夫书契之作固皆圣人之心画以昭同文之制又皆百王之治法古用以昭信盖自三代时皆有之如苏子之所佩虞卿之所解其可据者也而独推秦、汉者为其时犹近古而遗文流传至今未磨更可详考订耳他若六朝之参以朱白唐、宋之专尚朱文以及元、明之更有朱叠官印古法无复存矣而私印之于古不堕者殆惟一线文、何、朱、颐出而私印一道疆疆乎返古之盛已夫何胡曰从辈毁觚为圆力趋靡丽一悦时目古法于是复堕吾师爨公力辟之目为妖孽不为过惜其书不传于世至今学者矫揉造作败坏成规犹皆曰从流毒则岂非好异...
13、 印说 · 印说
(清)陈炼
刻印先须考证篆文篆文既明就其形势细细落想应如何配法如遇两字印或一繁一简或一短一长本不配者宜以不配配之;如遇四字印有一字不配宜以三字就之若三字又不可就亦宜以不配配之或反得情趣万勿牵强凑合章法既定从容落墨落墨后又不可即便奏刀恐精神已减且置于案头俟兴到或晓起神清气爽时然后运刀则刻成自妙篆体之宜于印者一曰大篆周太史取苍颉之书加之刮利或同或异而名大篆其法圆不致规方不致矩配合六义成其自然一曰小篆李斯改省大篆之文破圆作方悉异古制谓之小篆其法文如铁石势若飞动一点一画矩度不苟藏妍精于朴茂寄权巧...
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14、 古印考略 · 古印考略
(清)夏一驹
古印考略一卷清夏一驹撰夏一驹字昂千号一斋又号凤凰山樵江苏江阴人善治印精鉴赏尝邀陆叔成镌弘远堂印正有子夏星、夏于乾隆癸巳(一七七三)年辑其旧藏成拾古印遗有二册本和四册本此编即附于其末是文撰成于雍正戊申(一七二八)年专论秦、汉等古印章的技法和特征研求苦心寓于字里行间此编据拾古印遗、篆学琐著本校勘秦人切玉细边细文笔画起止皆尖转折俱方;一种细边文略粗起止亦尖转折亦方亦有起止转折皆方;又有一种阳文边如粗铁线文粗起止皆方如断钉截铁者秦人碾玉边与文皆如细丝圆转遒紧硬中带软起止皆方;有一种无...