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Instruction121、 三命通会 · 卷 二·论将星华盖
(明)万民英
将星者 如将札中军也 故以三合中位谓之将星；化盖者 喻如宝盖 天有此星 其形如盖 常覆乎大帝之座 故以三合底处得库谓之华盖 凡将星常欲吉星相扶 贵煞加临乃为吉庆 理愚歌 云：将星若用亡神临 为国栋梁臣 言吉助之为贵 更夹贵库墓纯粹而不杂者 出将入相之格也 带华盖、正印而不夹库 两府之格也；只带库墓而带正印 员郎以上 既不带墓又不带正印 止有华盖 常调之禄也；带华印而正建驿马 名曰节印 主旌节之贵；若岁干库同库为两重福 主大贵 凡人命得华盖 多主孤寡 总贵亦不免孤独 作僧道艺...
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122、 三命通会 · 卷 二·论咸池
(明)万民英
淮南子 曰：“日出扶桑 入于咸池 ”故五行沐浴之地 名咸池 是取日人之义 万物暗昧之时 寅午戌卯、已酉丑午、申子辰酉、亥卯未子即长生第二位沐浴之宫是也 一名败神 一名桃花煞 其神之奸邪淫鄙 如生旺则美容仪 耽酒色 疏财好欢 破散家业 唯务贪淫；如死绝 落魄不检 言行狡诈 游荡赌博 忘恩失信 私滥奸淫 靡所不为；与元辰并 更临生旺者 多得匪人为妻；与贵人建禄并 多因油盐酒货得生 或因妇人暗昧之财起家 平生有水厄、痨瘵之疾 累遭遗失暗昧之灾 此人入命 有破无成 非为吉兆 妇人尤...
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123、 三命通会 · 卷 二·论六害
(明)万民英
因昼夜阴阳之气感而六合 因六合而生六害 因六害而忌昼夜阴阳之气 六害者 十二支凌战之辰也 子未相害者 谓未旺土 亥子旺水 名势家相害 故子见未则为害 丑午相害者 谓午以旺火凌丑死金 名官鬼相害 故丑见午 而午更带丑干之真鬼则为害尤甚 寅巳相害者 谓名恃临官擅能而进相害 若干神往来有鬼者尤甚 况刑在其中 尤不可不加减灾福言之 卯辰相害者 谓卯以旺木凌辰死土 此以少凌长相害 故辰见卯 而卯更带辰干真鬼则其害尤甚 申亥相害者 谓名恃临官 竞嫉才能 争进相害 故申见亥 亥见申均为害...
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124、 三命通会 · 卷 三·论十干禄
(明)万民英
禄 爵禄也 当得势而享 乃谓之禄 自始分十干、十二支时 便以甲乙配同寅卯、居东；丙丁配同巳午 居南；庚辛配同申酉 居酉；壬癸配同亥子 居北 十干就支神为禄 谓禄随旺行 所以甲禄寅 乙禄卯 庚禄申 辛禄酉 壬禄亥 癸禄子 丙禄已 丁禄午 戊寄已 已寄午 谓已午乃火旺之乡 子随母得禄之义 内有辰戍丑未 辰戌为魁罡 名曰边鄙恶地 禄元不寄；丑未乃天乙贵人出入之门 禄元避之 所以四宫无禄 又曰四季有杂气 为禄不专 故不取 甲禄寅 如甲见丙寅 甲土克丙水为财 为福星禄；戊寅火土相生 ...
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126、 三命通会 · 卷 三·总论禄马
(明)万民英
禄为养命之源 马是扶身之本 两者最喜相见 且如寅午戌马在申 甲禄在寅 甲干寅上遁见丙 申上遁见壬 则以丙为天禄 壬为天马 在日时上交互见之 谓之天禄天马 又甲人遁至戌 见甲戌 谓之活禄 甲子人遁见丙寅 谓之活马 又如寅午戌在申 而时干得庚；亥卯未在巳 而时干得丙；申子辰在寅而时干得甲；巳酉丑在亥 而时干得壬 以日支求时干 以时干求日支 互换得之 谓之禄马交驰 又如甲禄在寅 申子辰马亦在寅 却是甲子、甲申、甲辰生 而时得丙寅 帝座上会禄马 谓之禄马同乡 又如禄前马后 如辛已人...
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127、 三命通会 · 卷 三·论天月德
(明)万民英
夫德者 利物济人、掩凶作善之谓也 天德者 谓周天有三百六十五度二十五分半 除十二宫分野 每宫各占三十度 共计三百六十度 外有五度二十五分半 散在十二佐宫甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、癸、干、坤、艮、巽 谓之神藏煞没 每宫各得四十四分 所以子午卯酉中有甲庚丙壬 辰戌丑未中有乙辛丁癸 寅申巳亥中有乾坤艮巽 此十二位宫 能回凶作善 乃曰天德也 月德者 乃三合所照之方 日月会合之辰 申子辰会酉出 庚入垣于壬；亥卯未会干出 丙入垣于甲；午戌会卯出 甲入垣于丙；巳酉丑会子出 壬入垣于庚 ...
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128、 三命通会 · 卷 三·论劫煞亡神
(明)万民英
劫者 夺也 自外夺之之谓夺；亡者 失也 自内失之之谓亡 劫在五行绝处 亡在五行临官 俱属寅申巳亥 水绝在巳 申子辰以巳为劫煞 巳中戊土 劫水也 火绝在亥 寅午戌以亥为劫煞 亥中壬水 劫火也 金绝在寅 巳酉丑以寅为劫煞 寅中丙火 劫金也 木绝在申 亥卯未以申为劫煞 申中庚金 劫木也 古歌云：“劫煞为灾不可当 徒然奔走名利场；须防祖业消亡尽 妻子如何得久长 ”又云：“四位逢生劫又来 当朝振业逞儒魁；若兼官贵在时上 鲠直名标御史台 ”又云：“劫神包裹遇官星 主执兵权助圣明；不怒而...
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129、 三命通会 · 卷 三·论元辰
(明)万民英
元辰者 别而不合之名 阳前阴后 则有所屈 屈则于事无所申；阴前阳后 则直而不遂 于事暴而不治 难与同事 故谓之元辰 是以阳男阴女 在冲前一位支辰；阴男阳女 在冲后一位支辰 假如甲子生男 与甲午对冲 即乙未为正；乙丑生男 与乙未对冲 即甲午为正 余干午未半之 所以为凶者 当气冲之地 左鼓则风煞在右 右鼓则风煞在左 故阴阳男女 取冲前冲后不同 若岁运临之 如物当风 动摇颠倒 不得宁息 不有内疾 必有外难 虽富贵崇高 势位炎盛 大运逢之 十年可畏 立朝定当窜逐 居家必罹凶咎 纵有...
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130、 三命通会 · 卷 三·论孤辰寡宿
(明)万民英
先贤有云：老而无夫曰寡 幼而无父曰孤 此其义也 辰谓星辰 宿谓星宿 指其神也 人命犯此星辰 则孤寡如是 如亥子丑逐方三位 进前一辰见寅为孤 退后一辰见戌为寡 又过角为孤 退角为寡 其余三方皆依此推 乃阴阳惆怅之义 且夫寅为春始 辰为春末 巳为夏始 未为夏末 申为秋始 戌为秋末 亥为冬始 丑为冬末 皆阴阳支离之神 四时代谢之方 三车 云：造物中以生我者为母 克我者为夫 我克者为妻 亥子丑属北方水位 水用金为母 金绝于寅 是母绝也；用火为妻 火墓为戌 是妻墓也 巳午未 南方火位...
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131、 三命通会 · 卷 三·论十恶大败
(明)万民英
十恶者 譬律法中人 犯十恶重罪 在所不赦 大败者 譬兵法中与敌交战 大败无一生还 喻极凶也 六甲旬中十个日值禄人空亡 如甲辰、乙巳 甲以寅为禄 乙以卯为禄 甲辰旬以寅卯为空亡 壬申者 壬以亥为禄 甲子旬以亥为空亡 余如丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、乙丑等日皆仿此 命中犯者 当以日上见之为是 其余不论 况犯者未必皆凶 若内有吉神相扶 贵气相辅 当为吉论 元白经 曰：“十恶都来十个辰 逐年有煞用区分 ”如庚戌年见甲辰日 辛亥年见乙巳日 壬寅年见丙申日 癸巳年见丁亥日 甲辰...
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132、 三命通会 · 卷 五·论古人立印食官财名义
(明)万民英
徐子平论格局 独以印、食、官、财四者为纲 其立名之义云何 盖造化流行天地间 不过阴阳五行而已 阴阳五行 交相为用 不过生克制化而已 今指甲乙为例 以日干论甲乙 在五行属木 甲阳而乙阴也 如人命得甲乙 生谓之日主属我 生我者壬癸水 我生者丙丁火 克我者庚辛金 我克者戊己土 而十干尽之矣 生我者 有父母之义 故立名印绶 印 荫也 绶 受也 譬父母有恩德荫庇子孙 子孙得受其福 朝廷设官分职 畀以印绶 使之掌管 官而无印 何所凭据 人无父母 何所怙恃 其理通一无二 故曰印绶 我生者...
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133、 三命通会 · 卷 五·论正官
(明)万民英
正官者 乃甲见辛、乙见庚之例 阴阳配合 相制有用 成其道也 故正官为六格之首 止许一位 多则不宜 正官先看月令 然后方看其余 以五行之气 惟月令当时为最 况四柱各管年限 年管十五 失之太早 时管五十后 失之太迟 故只此月令为正 余格例此 甲日生酉月 乙生申巳 丙生子 丁生亥 戊生卯 己生寅 庚生午 辛生寅巳 壬生午未丑 癸生辰巳戌月 皆为正气 官星更天干透出 如甲见辛酉 乙见庚申之例 谓之支藏干透 余位不宜再见 又须日主健旺 得财印两扶 柱中不见伤煞 行运引至官乡 大富大贵...
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139、 三命通会 · 卷 五·官煞混杂
(明)万民英
人命官煞俱有谓之混杂 只取财印为用 柱元有财 运行财发 大要身强胜任其财方可 身弱官煞混 多夭贫 身旺有制亦好 无制 成印局化煞亦可 诗曰： 官煞交加用命推 个中消息要详之 得时身旺分轻重 贵财分明辨别知 如壬辰、丙午、丙辰、癸巳 身煞俱旺 官从戊化 德秀兼备 丁亥、壬子、丁未、癸卯 丁从壬化、亥卯未会局 水木清奇 甲午、己巳、辛酉、甲午、辛日巳丙为官 二午丁为煞 喜旺专禄 巳酉会局 胜煞 虽无制伏 初行西方 身益旺 故贵 观三命不可以混杂为贱论 ...
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140、 三命通会 · 卷 六·破财
(明)万民英
此格如乙卯日生 八字不见财官 用卯字破出午未中己土为财用 要寅、戌一字暗合财气为妙 忌劫财填实 但有财位及填实 冲位便破不行矣 如庚申、辛酉日破寅卯辰之木为财 丙午、丁未日破酉戌之金为财 壬子、癸丑日破巳午中之火为财 此数日本日刃日禄本体自强 故可冲破取财为用 其余日主柔弱 岂能破夺横来财乎 合此格者 多能横发取不意之财 诗曰： 命里无财看破财 破来财禄似山堆 运行官印多多福 却怕刑冲填实灾 又： 卯破午未取财看 午未破酉总一般 丑破巳午财来广 酉破辰卯福不难 ...
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