21、 伤寒论 · 卷第十 辨发汗吐下后脉证并治第二十二
(汉)张仲景
此第十卷第二十二篇凡四十八证前三阴三阳篇中悉具载之此以下诸方于随卷本证下虽已有缘止以加减言之未甚明白似于览者检阅未便今复校勘备列于后:桂枝加葛根汤方葛根四两芍药二两甘草二两生姜三两(切)大枣十二枚(掰)桂枝二两(去皮)麻黄*三两(去节)右七味以水一斗先煮麻黄、葛根减二升去上沫内诸药煮取三升去滓温服一升复取微似汗不须啜粥余如桂枝法桂枝加厚朴杏子汤方于桂枝汤方内加厚朴二两杏仁五十个去皮尖余依前法桂枝加附子汤方于桂枝汤方内加附子一枚炮去皮破八片余依前法术附汤方附于此方内去桂枝加白术...
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22、 金匮要略心典 · 金匮要略心典
(清)尤怡
金匮要略心典尤怡徐序今之称医宗者则曰四大家首仲景次河间次东垣次丹溪且曰仲景专于伤寒自有明以来莫有易其言者也然窃尝考神农着本草以后神圣辈出立君臣佐使之制分大小奇偶之宜于是不称药而称方如内经中所载半夏秫米等数方是已迨商而有伊芳尹汤液之说大抵汤剂之法至商而盛非自伊芳尹始也若扁仓诸公皆长于禁方而其书又不克传惟仲景则独祖经方而集其大成远接轩皇近兼众氏当时着书垂教必非一种其存者有金匮要略及伤寒论两书当宋以前本合为一自林亿等校刊遂分为两焉夫伤寒乃诸病之一病耳仲景独着一书者因伤寒变证多端误治...
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23、 难经集注 · 难经集注
(明)王九思
难经集注明王九思序黄帝八十一难经者斯乃勃海秦越人之所作也越人受桑君之秘术遂洞明医道至能彻视脏腑刳肠剔心以其与轩辕时扁鹊相类乃号之为扁鹊(按史记正义引此文乃作仍)又家于卢国因命之曰卢医世或以卢扁为二人者斯实谬矣按黄帝有内经二帙帙各九卷而其义幽赜殆难穷览越人乃采摘英华抄撮精要二部经内凡八十一章勒成滚动条伸演其道(按原本误作首根据滑氏本义引此文改)探微索隐传示后昆名为八十一难以其理趣深远非卒易了故也既宏畅圣言故首称黄帝斯乃医经之心髓救疾之枢机所谓脱牙角于象犀收羽毛于翡翠者矣逮于吴太...
26、 重订通俗伤寒论 · 序
后序前哲徐洄溪曰医者之学问全在明伤寒之理则万病皆通故仲景之书有二伤寒论治时病之法也金匮要略治杂症之法也而金匮之方则又半从伤寒论中来则伤寒乃病中之第一症而学医者之第一功夫也俞东扶曰伤寒为大病治法为最繁必熟读仲景书再遍读后贤诸书临症方有把握仲景书为叔和编次或有差误而聊摄注解殊觉稳当续注者张卿子王三阳唐不岩沈亮宸张兼善张隐林北海诸人总不越其范围程扶生经注尤为明白易晓然亦不敢直指原文之错误自方程喻三家各以已意布置而仲景原文从此遂无定局至柯氏来苏集始放胆删改而以方名编次又是一局徐灵胎伤...
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27、 重订通俗伤寒论 · 第二章·六经方药
百病不外六经正治不外六法按经审证对证立方六法为君十法为佐治寒伤已无余蕴虽然病变不常气血有素穷不常之病变须门门透彻葆有素之气血要息息通灵斯可言医治之方药矣姑详述之【秀按】后汉张仲景着伤寒杂病论传一百一十三方方方皆古立三百九十七法法法遵经又以六经钤百病为不易之定法以此病例彼病为启悟之捷法故历代名贤奉为正宗正宗则诚正宗矣然就余临证经验尚不敷用者以其间兼证、夹证、变证、坏证证证不同还须旁采耳余临证时凡遇纯实证每参以张子和法纯虚证每参以张景岳法实中夹虚证虚中夹实证每参以张石顽法庶几搏采...
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29、 重订通俗伤寒论 · 第九章·伤寒夹证
后汉张仲景着伤寒杂病论以伤寒二字统括四时六气之外感证以杂病二字统括全体脏腑之内伤证外感时病者言其病从外受非专指正伤寒也内伤杂病者言其病从内生非但属虚损病也伤寒最多夹证其病内外夹发较兼证尤为难治凡伤寒用正治法而其病不愈或反加重者必有所夹而致或夹食或夹痰或夹饮或夹血或夹阴或夹哮或夹痞或夹痛或夹胀或夹泻或夹痢或夹疝或夹痨或夹临经或夹妊娠或夹产后必先辨明因证刻意精别用药庶无差误故前哲善治伤寒者其致力虽在杂病未研之先而得心转在杂病悉通之后不亲历者不知也临证不博者更不知也其证约计十六条治...
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30、 重订通俗伤寒论 · 第十一章·伤寒复证
[第十一章·伤寒复证]第一节·伤寒劳复【因】大病瘥后血气津液未平复余热未尽若因劳动再发热为劳复孙真人云新瘥后、当静卧以养血气慎勿早起梳洗以劳其体亦不可多言语用心使意劳烦凡此皆令劳复喻嘉言云劳复乃起居作劳复生余热之病【证】舌红淡或微有白苔身发热肢体疲倦懒于言语或自汗出神志虽清沉迷欲睡饮食无味陶氏云、劳役使血气沸腾而邪热遂还于经络而发热也谓之遗热【脉】凡劳后发热在表脉浮在里脉沉气弱脉细【治】大凡热在表者脉浮宜汗解热在里者脉沉宜下解小柴胡汤随证增损和解之或然汗出而解或战而汗解气弱脉...
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31、 金匮玉函经二注 · 卷三
[卷三]百合狐惑阴阳毒病证治第三(论一首证三条方十二首)论曰百合病者百脉一宗悉致其病也意欲食复不能食常默默然欲卧不能卧欲行不能行饮食或有美时或有不用闻食臭时如寒无寒如热无热口苦小便赤诸药不能治得药则剧吐利如有神灵者身形如和其脉微数每溺时头痛者六十日乃愈若溺时头不痛淅然者四十日愈若溺快然但头眩者二十日愈其证或未病而预见或病四五日而出或病二十日或一月微见者各随证治之百合病发汗后者百合知母汤主之百合知母汤方百合(七枚擘)知母(三钱切)上先以水洗百合渍一宿当白沫出去其水更以泉水二升煎...
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33、 金匮玉函经二注 · 卷八
[卷八]奔豚气病脉证治第八(论二首方三首)师曰病有奔豚有吐脓有惊怖有火邪此四部病皆从惊发得之〔补注〕此仲景言奔豚之始本于惊故并及他病之亦因于惊者夫奔豚水兽也奔豚证肾病也经曰东方肝木病发惊骇夫肝为火之母故肝病则不足以生君火而所胜者侮之也肝为水之子故肝病则必至于扰肾水而所生者顾之也厥阴脏为藏血之地惊则气凝气凝则血滞故厥阴篇有呕家痈脓脓尽自愈也阳明土本畏木者也木得邪助下克斯土故传而为惊怖所以经谓见肝之病当先实脾也至肝病已不得水之滋养必热甚生风故火炽而未得熄焉要之皆因于惊而随人之所虚...
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34、 金匮玉函经二注 · 卷九
[卷九]胸痹心痛短气病脉证治第九(论一首脉证六条方九首)师曰夫脉当取太过不及阳微阴弦即胸痹而痛所以然者责其极虚也今阳虚知在上焦所以胸痹心痛者以其阴弦故也〔补注〕痹者痞而不通也经云通则不痛故惟痛为痹而所以为痹者邪入之其所以为邪入者正先虚也故曰脉取太过不及不及为阳微太过即阴弦阳虚故邪痹于胸阴盛故心痛仲景已自申说甚明乃知此证总因阳虚故阴得以乘之设或不弦则阳虽虚而阴不上干可知也然胸痹有微甚之不同则为治因亦异微者但通上焦不足之阳甚者且驱其下焦厥逆之阴通阳者以薤白、白酒、半夏、桂枝、人参...
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37、 金匮玉函经二注 · 卷十五
[卷十五]黄胆病脉证并治第十五(论二首脉证十四条方七首)寸口脉浮而缓浮则为风缓则为痹痹非中风四肢苦烦脾色必黄瘀热以行〔衍义〕脾胃者主四肢合肌肉其色黄其气化湿其性痞着其脉迟缓所畏风木风者善行数变若中风而风独行者开则泄皮毛而出汗闭则热肌肉以闷乱今风与湿相搏则成痹所以痹之风则不能中风之善行数变内郁为瘀热郁极乃发风风性动挟脾胃之积热以行从而走四肢欲散不散为之苦烦出肌肤为之色黄缘风所致故脉浮因取痹故脉缓也趺阳脉紧而数数则为热热则消谷紧则为寒食则为满尺脉浮则伤肾趺阳脉紧则伤脾风寒相搏食谷...
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38、 金匮玉函经二注 · 卷十六
[卷十六]惊悸吐衄下血胸满瘀血第十六(脉证十二条方五首)寸口脉动而弱动即为惊弱则为悸〔衍义〕心者君主之官神明出焉不役形不劳心则精气全而神明安其宅苟有所伤则气虚而脉动动则心悸神惕精虚则脉弱弱则怔忡恐悸盖惊自外物触入而动属阳阳变则脉动悸自内恐而生属阴阴耗则脉弱是病宜和平之剂补其精气镇其神灵尤当处之以静也师曰尺脉浮目睛晕黄衄未止晕黄去目睛慧了知衄今止〔衍义〕尺以候肾属水土克之则合相火逼其阴血从膀胱而升故脉浮也肾之精上荣瞳子膀胱之脉上额中而作衄故晕黄退而血亦降所以知衄止也明理论肾主阴...
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39、 金匮玉函经二注 · 卷十七
[卷十七]呕吐哕下利病脉证第十七(论一首脉证二十七条方二十三首)夫呕家有痈脓不可治呕脓尽自愈〔衍义〕上卷肺痈证必先咳而久久吐脓如米粥桔梗汤白散皆主之而此不言痈之所在知其非肺痈可知经曰热聚于胃口而不行胃脘为壅胃脘属阳明经阳明气逆则呕故脓不自咳出从呕而出脓亦不似肺痈之如米粥者也出胃脘从湿化而聚结若如结痰蛤肉者谓不可治不必治其呕呕自脓之瘀熏蒸谷气故呕若脓出则呕自愈夫痈之在胃脘上口者则然若过半中在肺之下者脓则不从呕出而从大便出矣先呕却渴者此为欲解先渴却呕者为水停心下此属饮家呕家本渴今...
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