4、 藏山雷学 · 卷六
第一节奇门返璞[一]奇门遁甲是古传”三式“之一其名称、来源说法极多但大多都喜托于神话在各类说法中以奇门原始之说较为中肯:“是书谓之造宅三白之法生自都天撼龙经八十一论太乙、紫微、九总、八卦者天地之骨髓星斗之枢机八卦互变而及於无穷五行推移而应乎尽以九星为之九总以八门为之八卦上可补大地不全之化下可以助君王不及之力”符应经指出:“六甲者十干之首也及太乙人君之象为天之贵神统领诸干至尊至贵常隐於六仪之下”所以叫做循甲也有书称甲干是隐於戊土之中本书也正取此义从象数学上来讲“甲”为震宫因震之...
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5、 藏山雷学 · 卷七
第一节子午龟灵[一]针灸之取穴法有两大派别一派是常规的病穴取穴法一派是非常规的时间取穴法时间针灸主要产生于宋元之间其主要人物有何若愚、窦汉卿、徐子伯等人究其源则可上溯至黄帝内经一书其中有十二经脉对应十二时辰干支之说并指出经脉气血流注的路线即始于寅经途经卯经、辰经、巳经、午经、未经、申经、酉经、戌经、亥经、子经最后到丑经终止周而复始如环无端十二经流注与时间的关系如下:时辰经络穴位寅时手太阴肺经太渊卯时手阳明大肠经合谷辰时足阳明胃经中阳巳时足太阴脾经太白午时手少阴心经神门未时手太...
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11、 藏山雷学 · 卷二
第一节中宫极化[一]关于“天地雷图”构造作者将依据五条基本原理──中道原理、对称原理、最简原理、破缺原理和极值原理这五条基本原理将在藏山雷学的体系中一以贯之我们现在面临的第一个问题就是手征性的取向卦的手征性是用卦之排列顺序〔指后天八卦之序〕以及天干地支的排列顺序来表达的如果规定前进为阳的话后退就为阴;反之若规定后退为阳的话前进就为阴而易学的手征性取向是阳进阴退我们根据前面的思路和“中道原理”可绘制中宫极化图来描述[图中宫极化图之一]我们根据此思路再配成“天地雷图”[图天地雷图...
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13、 藏山雷学 · 卷一
前人对于六爻纳支法的断卦法度积累了丰富的经验其中尤以黄金策·总断门最为经典但其中的论述还是有“多述少论、理法不明”的缺陷故本章将从另一个角度探讨六爻卜筮的五类基本规律:1、自锁共振2、量子卦变3、联带效应4、预置条件5、双向因果此五大基本规律在原理上也普适于所有的卜筮方法理解了这五类基本规律六爻纳支预测中的种种基本矛盾即可迎刃而解第一节自锁共振[一]大凡卜筮系统都需要用两种代码符号分别指代“求测的主体”和“被测的客体”通过分析两种代码之间的关系而推算出求测的结果在易测体系中被...
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14、 续六爻新大陆 · 序
序由于是“续”篇为了突出要点、难点本书有意省略了一些入门性的介绍考虑到可能有的读者仍处于初学阶段甚至从未学过周易为确保这部分有缘的朋友尽量不走弯路我有义务在此提个醒:正如市场经济其它领域那样目前的易学界同样是布满陷阱危机四伏;门派林立伪说充斥;大师遍地其假难辨姓邵的说自己是邵康节之后;认不到祖宗的称自己是某派第十八代掌门;没有门派的言自己受某世外高人点化;攀不上关系的干脆花钱弄个“博士”之类的假证来作幌……只要你想学周易很容易就给他们骗上贼船我自辞职主攻六爻以来平均每天的学习...
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15、 续六爻新大陆 · 前言
甲申年孟夏我自修完师父饶宜献先生的六爻新大陆高级班讲义之后便马不停蹄地赶到梅州接受半个月的强化训练然后大胆地随师实践数月间我已接触了上千个客户求测、易友咨询、同门交流的卦例恩师提供的实践空间及言传身教不仅让我对“新大陆”之法了如指掌而且指教般地引发了我的潜能秋我出山正式开始了职业预测生涯……每当我觉得发现某样关键性的东西时必先返回易理的源头进行思考两点之间直线最短预测目标是明确的关键是要站到易理的坐标极点才能踏上大道而每每此时我又必须提醒自己是否真的已处在极点抑或仅是极圈而已...
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16、 续六爻新大陆 · 第01章 六爻预测机理
阴阳五行、天干地支、起卦装卦等是六爻预测术的最基本知识几乎每一部六爻著作都有讲述但大多流于表面读者对此也往往熟视无睹我在此郑重提醒读者:凡是吾师饶宜献先生在六爻新大陆中已经阐明的本书较少去重复我所作的强调和补充必然有其用意希望读者认真对待越高深的往往越基础越基础的往往越容易被忽视一般预测者只知道预测的方法对易理仅有肤浅的认识任何一门学术若不追根究底便难窥其真奥科学的教学方法应该是先教原理再授技法只有这样才符合逻辑我们知道一个完整的六爻预测模型由起卦年月日时加上所起之卦组成这个...
17、 续六爻新大陆 · 第02章 综合实例真解
第一节卦技点窍本节列出一部分卦技读者切勿象对待断语那样死记硬背要从本源上去理解消化1、在分析用神在时位中的先天强弱时就已经兼顾了日支以其在整体起卦时位中的实际强弱对用神的影响今日之日支并不是孤立地对卦爻施加影响而是存在于整体起卦四柱当中所以测当日情形并不是单纯看日支简单地作用于用神而是返回去剥离日支对用神的影响在整体起卦时位中所占的比重而这一步骤事实上是重复考虑了日支的作用基于这一思路我们便明白了当日日支如果与用神是“并”的关系那么用神的当日动荡情形便与日支的处境唇齿相依日支...
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20、 真命六爻 · 人道
戴天覆地人为贵顺则吉兮凶则悖原注:万物莫不得五行而戴天履地惟人得五行之全故为贵其有吉凶之不一者以其得于五行之顺与悖也任氏曰:人居覆载之中戴天履地八字贵乎天干地支顺而不悖也顺者接续相生悖者反克为害故吉凶判然如天干气弱地支生之地支神衰天干辅之皆为有情而顺则吉;如天干衰弱地支抑之地支气弱天干克之皆为无情而悖则凶也假如干是木畏金之克地支有亥子生之;支无亥子天干有壬癸以化之;干无壬癸地支有寅卯以通根;支无寅卯天干有丙丁以制之木有生机吉可知矣若天干无壬癸而反透之以戊己;支无亥子寅卯而反加...
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