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Instruction81、 灵瑞尼祖揆符禅师妙湛录 · 灵瑞尼祖揆符禅师妙湛录
嘉兴大藏经灵瑞尼祖揆符禅师妙湛录灵瑞禅师语录序金乌玉兔交互争辉天苞地符亭毒示异世界清奇之气不在于此即在于彼况观音大士现婆罗门身赤脚渡流沙河来壁观九年分皮柝髓一等是人家男女才跨得渠门限骨头都换却了也我吴阊素称法教渊薮虎丘一片石壁立万仞诸峰儿孙罗列其下时则有资寿之妙总西竺之法海惟久皆以锦伞英雄展绣旗作略后先演畅左右激扬至今瞌睡虎穴中三日子皆吒呀地到处哮吼大宗之庭唐哉皇哉终不敢耽耽正眼一视灵岩山头旗鼓高张凌跨宗祖一旦以四众排闼移镇此山摊出家藏原本契书人人白昼见日那知灵瑞符大师据虎头...
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82、 灵隐文禅师语录 · 灵隐文禅师语录
嘉兴大藏经灵隐文禅师语录灵隐文禅师语录目录第一卷上堂第二卷小参法语机缘颂古第三卷杂偈联芳杂着灵隐文禅师语录目录终灵隐文禅师语录卷第一贵筑东山发昙寺嗣法门人福度复编上堂戊戌年师住贵州安顺府静乐庵受贞威将军友政张居士暨阖府官员等请住紫竹禅院师至山门云：“瑞气随灵驾丹霄映御题试看紫竹里鸾凤几枝栖”佛殿云：“一团乾矢橛堂堂紫么身忤逆儿孙者佛字不喜闻今日撞著作么生迴避”良久云：“敕”指方丈云：“道人家龙宫虎穴尚可栖止何况此处剖心接人还识此意么龙天推出千圣证明巍据此室与人敲枷打锁虽然为人...
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83、 牧云和尚七会语录 · 牧云和尚七会语录
嘉兴大藏经牧云和尚七会语录牧云和尚七会余录目录卷之一上堂小参夜参普说示众示语禅净玄旨卷之二室中语要书答语天童上堂(天王开光祖师开光安座)卷之三像赞佛事卷之四偈(上)卷之五偈(中)卷之六偈(下)七会余录目录(终)牧云和尚七会余录卷之一姑苏西华山秀峰寺门人(行玮)等编上堂小参夜参普说示众上堂僧问世尊降生一手指天一手指地和尚降生如何施设师云有口解吃饭问和尚今年生日去年生日来年又生日未审那个生日是师云待你数尽来向汝道问世出世问如何是法师云兔马有角牛羊无角进云却有角作么师云非汝境界问树...
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84、 玉泉其白富禅师语录 · 玉泉其白富禅师语录
嘉兴大藏经玉泉其白富禅师语录其白和尚像赞河岳之钟生而颖异龆毁知归性成非习既而踢翩义海喝碎禅天临济真灯于焉以传道唱玉泉尘挥锦水三十余秋德音萃美鹤林示灭溽暑流金全躯未散定力愈深余以是仰师之道非去来今香国后学寱堂法秀拜题蟠龙山玉泉其白富禅师语录叙通于教者得清净口辩才轮通于律者得清净身神通轮通于禅者得清净意无碍记持轮又教明权实律达开遮禅知纵夺自利利他不假勉力而自绰绰然有余地矣其白富禅师德玉四十年前干戈队里得益之友慈航老人之徒早通般若法华等经继而弃教升大如律主之堂无何又入昭觉吾兄之室副...
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85、 玉眉亮禅师语录 · 玉眉亮禅师语录
嘉兴大藏经玉眉亮禅师语录玉眉亮禅师语录序予昔奉命宰蜀新宁公事之暇谒昙华三山老人深蒙扣击发明个事迎老人于署中咨决宗旨门人中相与唱酬者有天湖定公云林现公大笑崇公冷眼证公若玉眉禅师所称机锋峻捷识量超群者予敬服之老人尝指目之曰此耳庵兄狮子儿也方是时甚幸良师益友晤对一堂将以永朝而永夕无何以并邑归里旋任栾城牧商州瞬息梦游廿年于兹适冰弦大师自蜀来持玉师语录问序于予予受而阅之见其言言见谛句句超宗纵夺所施不啻身受钳锤觉廿年前面目俨然在睹况冰公克承先志武林永寿笑公丕振家声法化今且南行夫耳庵嵩和尚...
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86、 盘山朗空顺禅师语录 · 盘山朗空顺禅师语录
嘉兴大藏经盘山朗空顺禅师语录盘山朗空顺禅师语录侍者实性记录康熙二十九年岁次庚午十月十五日乐邑馒首庄龙泉寺院主宝三请住结制入山门偈云山门不大大千着下大家同行切道向什么处去聻举拄杖云直通佛刹进佛殿云大雄宝殿佛居中央弥勒未到且道是什么人当机聻举拄杖云释迦现前进禅堂云禅堂不宽内居三千宣扬法化利益人天且道利益人天一句作么生道举拄杖云入意吉祥入方丈云维摩丈室大家到此谁人担荷某甲当机且道当机一句作么生道喝一喝云出入由己监院宝三领众居士请小参升座师拈疏云佛祖同源人天赞仰凡圣交参如何指示举疏云...
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88、 石雨禅师法檀 · 石雨禅师法檀
嘉兴大藏经石雨禅师法檀石雨大师法檀叙自五镫分焰洞上一宗精详绵密辨魔拣异真如宝镜高县狐妖落胆救颟顸大病之良药也一橛头乱统禅望崖而退矣乃反从而讥之日是义解也是教理也犹越人安于断发文身见章甫玉帛而讥其为繁文缛节耳夫一棓一喝出自德山临济觌面提持自是迅雷掣电利剑慧刃奈法末人漓稍具一知半见者能仿而行之矣久之而狂狐野干之属竟冒而行之矣惟洞上宗旨慧刃利剑即是玉线金针掣电迅雷具有正偏回牙以儱侗承当之不得以意识凑泊之不得苟非彻法源底脱尽窠堀乌能达五位之妙用出三漏之网罗哉从上诸大老潜机密用至今日而...
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90、 紫竹林颛愚衡和尚语录 · 之1
嘉兴大藏经紫竹林颛愚衡和尚语录颛愚禅师语录序余自甲申避难而南闻禅宗之盛争相传嘱比肩接衽莫可殚述心窃异之彼天竺文佛勤苦化导四十余年时最上根行供养无量诸佛者不知其几而直指正法眼藏独许摩诃迦叶则又何也既而闻憨山老人智慧闻识为黑白之所推仰乃于承先属后之际若不胜其难且慎者问其法嗣阿谁则止称曾于柳巷亲见笑岩和尚其后花发异时之句亦必往复再四而乃付之颛大师何其峻也当是时憨老人已不可得见颛大师亦各胜刹迎主不一俯仰江干徒增朝饥耳自时厥后奔仆风尘二十余年而颛大师之嗣法玺公吾蜀人也从同安来都开堂清化...
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91、 纯备德禅师语录 · 纯备德禅师语录
嘉兴大藏经纯备德禅师语录纯备德禅师语录序一阎浮提降两圣人东西分化南北风闻假布衣而幽赞王纲舍轩冕而鼓舞黎庶止商▆之威以助养于生生导春风之和用饰喜于元元其教泽流注千古沛然莫之能御也第学鄹鲁者以存心养性为谈柄学指月者以明心见性为口籍究其践履天光咀嚼德性如龟毛之服兔角之梯不惟举世罕逢即旷代亦未之闻也吁是不亦说在飞龙之先而行在跛鳖之后与我达磨鼻祖悯圣道之式微回狂澜于既倒航海达番适梁如魏开法药于少室授心印于神光而教外别传之旨始得扬溢乎神州以致灯灯续焰昭若日星矣我慈云老人冢孙天圆法兄世嫡纯...
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92、 翠崖必禅师语录 · 翠崖必禅师语录
嘉兴大藏经翠崖必禅师语录翠崖禅师语录序世运隆替存乎数法运盛衰关于时上下千古恒相倚伏于其际也孝宗绍兴年间号南宋中兴大慧禅师奉旨唱道径山及吾宁育王旺化多载脚下龙象九十有四分布寰区灯传灯派衍派所谓截琼枝寸寸是玉析栴檀片片皆香法运之盛烜赫一时今上御宇化行中外道重桑门别庵禅师以大慧十七世孙自西蜀来宁主普陀法席予适以终养还里得与论道谈心良称厚善刚十余年脚下龙象已三十有余翠崖和尚其首出也印心后即开法武林之永寿未几入闽过粤弘法狮林再迁燕都主观音领嘉兴说法如云雨棒喝若雷霆凡王公卿士莫不钦崇道范...
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93、 苏州竹庵衍禅师语录 · 苏州竹庵衍禅师语录
嘉兴大藏经苏州竹庵衍禅师语录藕庵衍禅师语录序我观世间生假二相本无差别未始以前真空寂然后乎此而有所谓文字者其犹幻相之云也惟幻相不碍真空故阿难蒙佛授记修多罗藏复有结集达磨东来震旦以慧可本来一偈随付大法大雄之教在在圆通固未尝以文字为障碍也后之学子何者为粘何者为脱若胶于名相虽无字句不能谓之真空若义趣消融智光迸烁一一以印心密旨见诸字句一字一句是皆平等大慧一切真实其孰谓之假设乎千百年已来临济之道大行于世十五传而有断桥雪岩二派两支并秀如日月丽天其教大炽断桥十四传而至金明今藕庵禅师则金明之付...
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94、 金刚般若经疏论纂要刊定记会编 · 金刚般若经疏论纂要刊定记会编
嘉兴大藏经金刚般若经疏论纂要刊定记会编金刚般若经疏记会编科文纂要疏文分(三)初标题目(二)初经疏名题二作者嘉号二叙宗旨(二)初叙赞经旨(二)初通明起教之缘(二)初明迷真起妄(二)初真空二妄有二明习妄流转二别明说教之意(二)初叙说阿含之意(二)初正叙二结判二叙说般若之意(二)初总示大部(二)初叙教释意二显瑞彰会二别示今经(二)初略标指二广叙赞(二)初叙叹幽玄(二)初具叙一经诠旨(三)初正叙二反显三顺结二结叹四法幽玄(三)初正结叹二示难了三彰谬解二引文结显二述造疏意(二)初示疏论...
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95、 参同一揆禅师语录 · 参同一揆禅师语录
嘉兴大藏经参同一揆禅师语录一揆禅师像赞参同一揆禅师语录序古德云只贵子见地不贵子操履此极则语也盖自威音以后迄于尽未来际未有舍见地而谈禅道者其如错会者率以半青不黄承虚接响妄谓一切不碍菩提苦哉兹见参固尼一揆禅师语录深叹其为乘愿之菩萨也师为石车和尚的孙祗园大德法嗣向知其履践超卓不愧古人而其说法又单提向上绝去廉纤如此岂非所谓行解相应者乎真末法之光明幢矣良由师既得法后复参请于木老人古南和尚不肯自足其彻法源底宜哉今参同已成丛席法子多得人余与师之兄子麟氏交最久故知之深辄弁数言于语录之首以见今...
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96、 古庭禅师语录辑略 · 古庭禅师语录辑略
嘉兴大藏经古庭禅师语录辑略古庭语录辑略序方外旧史皖舒吴应宾撰盖余所事华严善知识有朗目智和尚云犝牛是牿则昆明归化古庭坚公相好法身之所摄持也谈麈高挥则浮渡华严古庭坚公言说法身之所震动也两公皆滇人先后百四十年间薪火交光水月互影将母方网三昧入定出定而作佛事耶病堂散人睹面闻名善根双托余则幸矣居久之智公以藏轮之役去浮渡而金台于时故乡陶使君葛阆方在公车用南询礼请益世尊拈花以前一段公案针芥乎水乳哉余不能举其契而坚公山云水石断烂葛藤从智公箧笥中起向葛阆眼根放种种光作师子吼矣哲人既萎弟子不能守典...
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97、 古林如禅师语录 · 古林如禅师语录
嘉兴大藏经古林如禅师语录古林禅师像皇图巩固帝道遐昌佛日增辉法轮常转古林禅师语录序吾佛说法四十九年未曾道只字诸祖出广长舌遍覆阎浮国土语句如云盖过量人建牙竖纛各辟乾坤不可以轨则求也古林和尚秉吹毛剑独步大方一言半句珠圆玉润沾着毒气足以断人命根其纵横自在悉从自己胸襟流出不惟不效诸方簇锦攒花并不向佛祖喉下取气诚闇室之宝炬迷津之慈航也师为竹庵和尚真子机契最湥开法吴门之莲华寺道眼圆明钳锤妙密洵足振兴车溪金明之法道而有光于断桥矣门人集其语录问序于余余合掌曰何必矢上加尖以涂糊吾师乎虽然师之有语...
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98、 古瓶山牧道者究心录 · 古瓶山牧道者究心录
嘉兴大藏经古瓶山牧道者究心录古瓶山牧道者小影自题只这觜脸迥没回互上无攀仰一无所慕下绝己躬一无所妒道僧不僧道俗不俗有时孤峰顶上独宿有时十字街头接人有时游戏金马门有时蹴踏青狮窟深深处佛圣难窥密密处魔外罔测话未问时当头截脚未跨时劈面喝竖起吹毛凛凛贵图眼中出屑疑似善慧甘贽之体裁却如布袋普化之作用传不传之心印振丕振之纲宗经行坐卧道合其中波澄月现风虎云龙(咄)古瓶山牧道者究心录序当夫十方虚空悉皆消陨之时谁能发真归元通体彻悟倒用魔王印追大军于藕丝孔中全提金翅威取毒龙于生死海底者乎若夫牧道者...
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99、 古雪哲禅师语录 · 之1
嘉兴大藏经古雪哲禅师语录翠岩古雪禅师语录序佛法须人而传甚于吾儒儒所传者可以求之于六经语孟诸书不幸而不遇其人其所传者固未尝亡也释氏自达磨大士东来直指见性成佛一切修多罗藏俱属赘疣何语言文字之可恃然苟得其人则虽拈椎竖拂扬眉瞬目无处不遇何况语言文字何况修多罗藏是故其所传者实无可传命之曰别传传无可传遍大地求之而卒不可得古尊宿既已究明此事视七尺幻躯与夫十方世界无不可涕唾弃舍独惓切于嗣法之无人夹山致叹于石头风穴生悲于谶语其皇皇汲汲反甚凡夫似续之情岂不以其人之难获哉临济一泒自妙喜中峰后已属晨...
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100、 吹万禅师语录 · 吹万禅师语录
嘉兴大藏经吹万禅师语录序禅宗至今日滥觞极矣得一橛之见者辄诩诩自矜冒名祖位抹煞宗旨埋没古人以欺当世予致慨者久之聚云吹万禅师中兴大慧力究五宗发于言为灌顶醍醐著于书为渡迷宝筏昧者犹谓宗贵一家言而不观乎吾儒明一经者孰若博通五经之谓大儒耶昔有称楚石为妙喜后一人如聚云之作略超群绝伦即起楚石而问之似亦愿避三舍诚明兴以来禅宗仅见之一人尔惟是韬光晦迹居于巫峡锦江之隈不因人热以务炫鬻故圆寂数年而语录犹未全刻更有别录数十种计近百卷皆发明三代之奥以旁抉诸子百家即吾儒皓首穷经尚不能闯其廊庑岂今之粑脱禅...
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