61、 琴史尽美 · 琴史尽美
(宋)朱长文
琴史尽美朱长文琴史提要六卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)宋朱长文撰长文有吴郡图经续记已著录是书专述琴典前五卷纪自古通琴理者一百四十六人附见者九人各胪举其事迹後一卷分十一篇一曰莹律二曰释弦三曰明度四曰拟象五曰论音六曰审调七曰声歌八曰广制九曰尽美十曰志言十一曰叙史凡操弄沿起制度损益无不咸具采摭详博文词雅赡视所作墨池编更为胜之钱曾读书敏求记但录其载太宗九弦琴条以为异闻其实可资博识者不止是也绍定癸巳其从孙正大始刊板并为後序又其五世孙梦炎所作长文事略一首旧本并附於後今仍录之以见是书之缘起与...
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62、 琴堂谕俗编 · 琴堂谕俗编
(宋)应俊
琴堂谕俗编宋应俊辑补钦定四库全书子部十琴堂谕俗编二卷杂家类三杂说之属提要臣等谨案宋史艺文志载郑玉道谕俗编一卷彭仲刚谕俗续一卷虽相因而作实各自为书此本为宜丰令应俊辑二家之书为一编而又为之补论其末择交游一篇又元人左祥所增入以拾原书之遗者其书大抵采摭经史故事闗于伦常日用者旁证曲喻以示劝戒故曰谕俗文义渉于鄙俚然本为乡里而作以文章工拙论之失其本意矣宋志列之子部杂家而史部刑法类中又出郑玉道谕俗编一条不但前后重复且非狱牍之词亦非禁令之事列于刑法殊踳驳不伦今仍列之杂家庶不失其实焉乾隆四十六年...
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65、 琴诀 · 琴诀
(唐)薛易简
琴诀唐薛易简琴史曰:薛易简以琴待诏翰林盖在天宝中也尝着琴诀七篇辞虽近俚义有可采今掇有大槩着焉曰:“琴之为乐可以观风教可以摄心魂可以辨喜怒可以悦情思可以静神虑可以壮胆勇可以绝麠麈俗可以格免神此琴之善者也鼓琴之士志静气正则听者易分心乱神浊则听者难辩矣常人但见用指轻利取声温润、音韵不绝、句度流美但赏为能殊不知志土弹之声韵皆有所主也夫正直勇毅者听之则壮气益增孝行节操者听之则情感伤贫乏孤苦者听之则流涕纵横便佞浮嚣者听之则敛容庄谨是以动人心感神胆者无以加于琴闰其声正而不乱足以禁邪止淫也今...
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66、 琴赋 · 琴赋
(晋)嵇康
琴赋(并序)嵇康余少好音声长而玩之以为物有盛衰而此无变滋味有厌而此不勌可以异养神气、宣和情志、处穷独而不闷者莫近于音声也是故复之而不足则吟咏以肆志吟咏之不足则寄言以广意然八音之器、歌舞之象历世才士并为之赋颂具体制风流莫不相袭称其才干则以危苦为上;赋其声音则以悲哀为主;美其感化则以垂涕为贵丽则丽矣然来尽其理也推其所由似元不解音声;览其旨趣亦未达礼乐之情也众器之中琴德最优故缀叙其所怀以为之赋其辞曰:惟椅梧之所生兮托峻岳之崇冈披重壤以诞载兮参辰极而高骧含天地之醇和兮吸日月之休光郁纷...
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68、 声无哀乐论 · 声无哀乐论
(晋)嵇康
声无哀乐论嵇康有秦客问于东野主人曰:闻之前论曰:「治世之音安以乐亡国之音哀以思」夫治乱在政而音声应之故哀思之情表于金石安乐之象形于管弦也又仲尼问韶识虞舜之德;季札听弦知众国之风;斯已然之事先贤所不疑也今子独以为声无哀乐其理何居若有嘉训请闻其说主人应之曰:斯义久滞莫肯拯救故令历世滥于名实今蒙启导将言其一隅焉幅天地合德万物资生寒暑代往五行以成章为五色发为五音音声之作其犹臭味在于天地之间其善与不善虽遭遇浊乱其体自若而无变也岂以爱憎易操哀乐改度哉及宫商集比声音克谐此人心至愿情欲之所锺...
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69、 五知斋琴谱摘录 · 五知斋琴谱摘录
五知斋琴谱摘弹琴有十戒:头不可不正坐不可不端容不可不肃足不可不齐耳不可乱听目不可邪视手不可不洁指不可不坚调不可不知曲不可不终弹琴有十善:淡欲合古取欲中矩轻欲不浮重欲不粗拘欲有权逸欲自然力欲不觉纵欲自若缓欲不断急欲不乱——太古遗音凡取声不可造作摇身作势凡拂须在六徽间不得过上下凡远行须掉腕打之凡细吟不得动腕凡左手来去势至七徽已不得过七徽也凡挑历须移指二徽已来曲指历之凡散作声左手中指看十徽已上大指屈弦外虚扼——太古遗音太古遗音弹琴要则学琴有四句:左手吟柔绰注右手轻重疾徐更有一般难说...
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70、 鼓琴训论 · 鼓琴训论
鼓琴训论尝谓“琴者禁也”禁邪归正以和人心是故圣人之制将以制身育其情性和其天倪抑乎淫荡去乎奢侈以抱吾道此琴之所以为乐也凡鼓琴必择净室高堂或升层楼之上或于林石之间或登山巅或游水湄值二气高明之时清风明月之夜焚香净坐心不外驰气血和平方可与神合灵与道合妙不遇知音则不弹也如无知音宁对清风明月、苍松怪石、颠猿老鹤而鼓耳是为自得其乐也然如是鼓琴须要解意知其意则有其趣则有其乐不知意趣虽熟何益徒多无补先要人物风韵标格清楚又要指法好取声好胸中要有德口上要有髯肚里要有墨六者兼备方无忝于琴道如欲鼓琴先...
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76、 乐府杂录 · 箜篌
(唐)段安节
箜篌乃郑卫之音权舆也以其亡国之音故号“空国之侯”亦曰“坎侯”古乐府有公无渡河之曲——昔有白首翁溺于河歌以哀之;其妻丽玉善箜篌撰此曲(案:“其妻”二字旧讹“女”依类说、文献通考一百三十七引改据崔豹古今注:“箜篌引霍里子高妻丽玉所作也有白首狂夫乱流而渡妻呼止不及堕河死于是援箜篌作公无渡河歌曲终投河死子高还语妻丽玉玉伤之乃引箜篌而写其声此歌以哀之”上下当有脱文类说、文献通考并脱此句遂似丽玉即白首翁妻大谬又初学记十六引琴操以箜篌引为霍里子高所作与此及古今注异以寄哀情咸通中第一部有张小...
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