101、 云笈七签 · 之1

(宋)张君房

雲笈七籤經名：雲笈七籤宋張君房慕輯一百二十二卷底本出處：正統道藏太玄部參校版本：一、四庫本書本（簡稱四庫本）二、四部叢刊初次影印明清真館本（簡稱叢刊本）三、重刊道藏輯要本（簡稱輯要本）雲笈七籤卷之一道德部總敘道德老君指歸曰：太上之象莫高乎道德其次莫大乎神明其次莫大乎太和其次莫祟乎天地其次莫著乎陰陽其次莫明乎大聖夫道德所以可道而不可原也神明所以可存而不可伸也太和所以可體而不可化也天地所以可行而不可宣也陰陽所以可用而不可傳也大聖所以可觀而不可言也故度之所度者知而數之所數者少；知之...

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102、 云笈七签 · 之3

(宋)张君房

賤臣幸會得仰侍靈軒不以短狹叨濯冥津重悟凝玄位登神王總御生死領括天仙賞監七覺遠覽遐方雍觀上宰對司侍晨方當乘機應會履九太陽洞理陰符撫掌兆民大運將期數終甲申洪流蕩穢凶灾彌天三官鼓筆料別種人考筭功過善惡當分自赤明以來至上皇元年依元陽玉匱受度者應二十四萬人開皇以後數至甲申諸天選叙仙曹空廢官僚不充遊散職司皆應選人依元陽玉曆當於三代更料有心積善建功、為三界所舉、五帝所保、名在上天者取十萬人以充其任又當別舉一十二萬人以充儲官如此之例：或以宿名玄圖；或骨像合仙；或以滅度因緣轉輪；或以篤好三寶善...

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103、 云笈七签 · 之5

(宋)张君房

第一真法：平旦按手兩膝上閉氣瞑目內視存天精君著朱衣、巾丹冠坐在心中口出紫炁以遶心外九重因叩齒九通咽液九過祝曰：天精大君來見心中身披朱衣頭巾丹冠左佩神符右帶虎文口吐紫華養心凝神赤藏自生得為飛仙第二真：辰時按手如法存堅玉君著素衣、巾白冠入坐諸骨中恍惚分形存之無的所行也口出白氣以繞骨九重乃叩齒九通咽液九過祝曰：堅玉大君來入骨中身披素衣頭巾白冠左佩龍書右帶金真口吐白氣固骨凝筋白骨不朽筋亦不泯百節生華使我飛仙第三真：巳時按手如法存元生君著黃衣、巾紫冠周旋血脉津液之中口吐黃氣纏薰孔脉之外...

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104、 云笈七签 · 之7

(宋)张君房

海空智藏經云：三相者、所謂有相非有相非無相若照此相則得入於智慧之源夫觀三相舛越不同自有眾生從有相觀入至無相；自有眾生從無相觀入至有相自有眾生神意定然非彼二相而得觀見有無之相善男子若有眾生作人學人常運其心從有觀無而樹意言：我見萬物今雖現有必歸於無當知一切盡是虛無非有實事無湛然慧無觀空慧無應用慧當知此人是為斷見雖似智慧而乖其宗善男子若復有人常運其心從無觀有而樹意言：即此世中皆從無生向本無此而今有之有何緣生必因於無是知無中皆悉有有以有有故一切無無當知此人是為狹見雖以#4智慧而失其宗...

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105、 内丹秘诀 · 内丹秘诀

內丹秘訣經名：內丹秘訣不著編者疑出矜北宋以前一卷底本出處：正統道藏太玄部內丹賦以丹鍊龍虎符契天道為韻雲海漫漫岐通廣寒毓巨蚌以懷寶爍靈烏而化丹鉛裹生金儻根源之盡識；沙中孕汞諒配合以非難用能化塵凡於輕舉救著艾之衰殘者也原夫藥本自求爐須躬鍊飛神水以瀝液注華池而激濺水火抽添陰陽運扇周三百六旬之內歷坎經離；瑜七十二候之中驅雷走電深沈九宮踞虎蟠龍啟三才之關鍵造八卦之門塘進火發爻、始因冬而浪夏；順天成物爰自夏以終冬默運神機潛符聖矩輸環十二周旋三五控制陰陽降伏龍虎探七返九還之妙下績良金；採一...

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106、 内丹还元诀 · 内丹还元诀

內丹還元訣經名：內丹還元訣不著撰人疑出於北宋一卷底本出處：正統道藏太玄部內丹還元訣夫修道者先明五行次曉四象辯陰陽顛倒之術識七寶運用之法九仙真□須憑臟腑之中八卦內屬要知出處之因彼中細瑣一一具陳鉛汞黃芽列篇於後夫五行者肝肺心腎脾肝屬東方甲乙木肝者是木藏肝中有□名日青龍其□從後夾脊勝道左邊脈路上來流入眼中化淚淚名真水肝之餘□流入上齡左邊流者名日金液肺屬西方庚辛金肺者是金藏肺中有□名曰白虎其□從後夾脊勝道右邊脈路上來流入鼻中化涕涕名真金肺之餘□流入上齡右邊流者名曰還丹內丹經說云：上有...

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107、 刘子 · 刘子

(北齐)刘书

劉子經名：劉子北齊劉書撰明袁孝政注十卷底本出處：正統道藏太玄部參校本：四庫全書文淵閣本（簡稱文淵本）目錄卷一清神第一防慾第二去情第三韜光第四呂學第五專學第六卷二辯樂第七履信第八思順第九慎獨第十卷三貴農第十一愛民第十二從化第十三法術第十四賞罰第十五審名第十六卷四鄙名第十七知人第十八薦賢第十九因顯第二十卷五託附第二十一心隱第二十二通塞第二十三遇不遇第二十四命相第二十五卷六妄瑕第二十六適才第二十七文武第二十八均任第二十九慎言第三十卷七貴言第三十一傷讒第三十二慎陳第三十三誠盈第三十四...

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108、 南统大君内丹九章经 · 南统大君内丹九章经

南統大君內丹九章經經名：南統大君內丹九章經又名內丹九章經不著撰人據復序疑為唐代吳筠所作一卷底本出處：正統道藏太玄部南統大君內丹九章經序予於開元中著玄綱論及養形論行於世詔授江州刺史辭而不受晦邇隱於驪山養胎息至元和中遊淮西遇王師討蔡賊昊元濟避亂束之於岳遇李謫仙以斯衛授予曰：此南統大君之生門也入其門則我命在我九章象陽之爻數也其文略尸其事簡實學道之漸階為求生之真路也又曰：內丹者即此也吾今授汝慎勿泄無器識調神靈之徒否則罹災矣九章之旨許度後人但不授中下之才者爾故錄為之序引唐元和戊戌昊筠序...

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109、 原阳子法语 · 原阳子法语

(明)赵宜真

原陽子法語經名：原陽予法語明趙宜真撰劉淵然編集二卷底本出處：正統道藏太玄部原陽子法語卷上浚儀趙宜真撰門人章貢劉淵然編集還丹金液歌並叙唯道集虛本無二致而修鍊有內丹外丹之分者緣遇不同功用少異而造道則一也所謂內者自性法身本來具足不假於外自然之真其進修之功則攝情歸性攝性還元有為之為出於無為無證之證所以實證胎圓神化脫體登真訣曰：一靈真性號金丹四假為爐鍊作丸是為真一、為玄一又名內丹也所謂外者幻假色身未免敗壞必資外藥點化成真其服鍊之功則取日月之精華奪乾坤之造化刀圭入口情慾頓消骨肉都融形神俱...

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110、 古文龙虎上经注 · 古文龙虎上经注

古文龍虎上經註經名：古文龍虎上經註一卷原不著撰作者當出於宋元時期底本出處：正統道藏太玄部古文龍虎上經註神室者丹之樞紐汞者眾石之父母砂汞別居出陽入陰流曜二方列數有三棲象水火參同契日：乾坤者易之門戶此言神室者丹之樞紐神室即乾坤也在人乾為首坤為腹復謂上下釜也即在首為上丹田腹為下中二丹田也丹則比易也斗十卦比眾石也砂汞比坎離離為日陽也以出為用；坎為月陰也以入為用坎屬水一數也；離屬火二數也合而為三又日樓象水火右第一章制由王者武以討叛文以懷柔土德以王提劍偃戈以鎮四方坎離數一二南北獨為經故冠...

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111、 古文龙虎经注疏 · 古文龙虎经注疏

(宋)王道

古文龍虎經註疏經名：古文龍虎經註疏宋王道注疏周真一印證分上、中、下三卷底本出處：正統道藏太玄部古文龍虎經註疏奏札臣真一伏見保義郎王道所撰古文龍虎經注疏三卷事顯而言直理明而義詳深得參同契金碧經之密意其說外丹皆不以五金八石諸雜類為藥材止取天地之精日月之華混合造化以成神丹此與陰真人無質生質是還丹凡鉛凡汞不勞弄之語正同臣山林老褐雖道學膚淺無可採取然於道書講之舊矣．古語有云：王折肱為良醫臣與王道相識甚久議論亦詳因其以所撰來就臣印證與臣得之於師者首尾符契是用昧死繕寫上進恭望宴閑略垂省覽自...

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112、 周易参同契注 · 周易参同契注

周易參同契註經名：周易參同契註原題無名氏註二卷底本出處：正統道藏太玄部參校版本：文淵閣四庫全書本子部道家類所載俞玫周易參同契發揮（簡稱發揮本）周易參同契註卷上#1無名氏註周者乃常道也易者變改之義言造大還丹運火皆用一周天故日周易者汞為日南方離火屬己太陽之精為青龍鉛為月北方坎水屬戊太陰之精為白虎亦為丹砂為日汞為月故日月為易字參者雜也雜其水、土、金三物也同為一家如符若契契其一體故日參同契昔真人號日龍虎上經龍者汞也汞是水銀之別名也；虎者金公也亦丹砂赤色日赤龍汞白色為白虎水銀為濕銀故稱...

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113、 周易参同契解 · 周易参同契解

(宋)陈显微

周易參同契解經名：周易參同契解原題宋陳顯微解三卷底本出處：正統道藏太玄部參校版本：文淵閣四庫全書本子部道家類（簡稱四庫本）抱一子解周易參同契敘#1夫物之成乎形象者久則必毀而乾坤不毀物之聚乎精華者久則必散而日月不散物之麗乎木、火、土、水者其質終壞而真金不壞物之屬乎砂#2、石、草、木者其性可死而真丹不死然則乾坤也、日月也真金也真丹也皆物之至神者爾是以仙家金丹之號非苟而取故金丹者象乾坤以為體法日月以為用乾坤吾身之天地也坎離吾身之日月也乾坤升降則有候坎離配合則有機至寶鍊成一得永得此其...

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114、 坐忘论 · 坐忘论

(唐)司马承祯

坐忘論經名：坐忘論唐司馬承禎撰一卷底本出處：正統道藏太玄部參校版本：全唐文·坐志論坐忘論序天地分判三才定位人處天地之中五氣合身故能長且久後人自昧其性自役其神自撓其氣自耗其精所以不能與天地合逆取短折而甘心焉每切痛之易曰：窮理盡性以至於命老子曰：虛其心實其腹又曰：常無欲以觀其妙論語曰：子絕四毋意毋必毋固毋我孟子曰性善又曰：我善養吾浩然之氣皆著性命之要端也僕因閱藏書得唐貞一先生坐忘論七篇附以樞翼識見不凡明指大道先導人以敬信使心不狂惑次則令斷其綠業收心簡事體寂內明故又次之以真觀中外無...

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115、 天隐子 · 天隐子

(唐)司马承祯

天隱子經名：天隱子原題司馬承禎述底本出處：正統道藏太玄部天隱子序神仙之道以長生為本長生之要以養氣為先夫氣受之於天地和之於陰陽陰陽神虛謂之心心主晝夜寤寐謂之魂魄如此人之身大率不遠乎神仙之道天隱子吾不知其何許人著書八篇包括祕妙殆非人問所能力學觀夫修鍊形氣養和心虛歸根契於伯陽遺照齊於莊叟長生久視無出是書承禎服習道風惜乎世人夭促真壽思欲傳之同志使簡易而行信哉自伯陽而來唯天隱子而已矣謹序天隱子神仙人生時稟得虛氣精明通悟學無滯塞則謂之神宅神於內遺照於外自然異於俗人則謂之神仙故神仙亦人也在...

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116、 宗玄先生玄纲论 · 宗玄先生玄纲论

(唐)吴筠

宗玄先生玄綱論經名：宗玄先生玄綱論唐吳筠著底本出處：正統道藏太玄部參校版本：全唐文·宗玄先生玄綱論進玄綱論表道士臣筠言：臣聞道資虛契理藉言彰臣曩棲巖穴之時輒撰修行之事伏以重玄深而難蹟其奧三洞祕而罕窺其門使向風之流浩蕩而無據遂總括樞要謂之玄綱冀循流孤而可歸其源闡幽微而不泄其旨至於高虛獨化之兆至士登仙之由或前哲未論真經所略用率鄙思列于篇章伏惟開元天寶聖文神武證道孝德皇帝陛下為至道之主弘自然之訓、品物咸熙於陶鈞之際黎元輯寧於仁壽之域豈纖塵有裨於崇嶽燸火能助於太陽然茲莞雖微明聖不棄敢...

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117、 心目论 · 心目论

心目論經名：心目論原不著撰人應為唐吳筠撰底本出處：正統道藏太玄部心目論人之所生者神所託者形方寸之中實曰靈府靜則神生而形和躁則神勞而形斃深根寧極可以修其性情哉然動神者心亂心者目失真離本莫甚於玆故假心目而發論庶幾於遣滯清神而已且日心希無為而目亂之乃讓目曰：予欲忘情而隱逸率性而希夷偃乎太和之宇行乎四達之．逵出乎生死之域入乎神明之極乘混沌以遐逝與汙漫而無際何為吾方止若且視吾方清若且營覽萬象以汨予之正悅．美色以淪予之精底我邈邈於無見熙熙於流鈣搖蕩於春臺悲凍於秋甸凝燕壤以情煉望昊門而髮變...

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118、 无能子 · 无能子

無能子經名：無能子三卷底本出處：正統道藏太玄部參校本：四庫全書文淵閣本（簡稱文淵閣本）無能子序無能子余忘形友也少博學寡欲長於窮理盡性以至於命黃巢亂避地流轉不常所處凍餒淡如也光啟三年天子在褒四方猶兵無能子寓于左輔景氏民舍自晦也民舍之陌雜處其問循循如也晝好臥不寐外則筆扎一二紙興則懷之而不余示自仲春壬申至季春己亥盈數十紙卷而囊之似有所著者余竊得之多紀所傳所見或嘗與昆弟朋友問答之言其旨歸於明自然之理極性命之端自然無作性命無欲是以略禮教而外世務焉知之者不待喻而信不知者能無罪乎余因析為品...

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119、 易图通变 · 易图通变

(元)雷思齐

易圖通變經名：易圖通變原題臨川道士雷思齊學五卷底本出處：正統道藏太玄部參校版本：文淵閣四庫全書本經部易類（簡稱四庫本）空山先生易圖通變序道德數千言吾教之所獨尊古今未有能廢之者然傳注層出渺茫叢惑莫適指歸徒見多岐之紛紛也雷思齊嗜學有要精研是書探竅本旨為之傳釋合儒、老之所同歷詆其所異條分緒別終始一貫不翅入老氏之室避之席以相授受也其將學是者終#1究其說知其玄之玄而不昧其所嚮傳之將來庶幾於吾教非小補也至元丙戌#2嗣天師簡齋張宗演序雷先生思齊字齊賢者臨川之高士也遭宋亡獨居空山之中著易圖筮...

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120、 易外别传 · 易外别传

(宋)俞琰

易外別傳經名：易外別傳原題古吳石澗道人俞琰述一卷底本出處：正統道藏太玄部參校版本：文淵閣四庫全書本經部易類（簡稱四庫本）易外別傳并敘#1易外別傳者先天圖環中之祕漢儒魏伯陽參同契之學也人生天地間首乾腹坤呼日吸月與天地同一陰陽；易以道陰陽故伯陽借易以明其說大要不出先天一圖是雖易道之緒餘然亦君子養生之切務蓋不可不知也圖之妙在乎終坤始復循環無窮其至妙則又在乎坤、復之交一動一靜之問愚嘗學此矣遍閱雲雙略曉其一二忽遇隱者授以讀易之法乃盡得環中之祕反而求之吾身則康節邵子所謂太極所謂天根月窟所...

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