42、 脉诀乳海 · 卷三
[卷三]七表八里脉总论余尝读洁古表里诸论言言合理字字入微深得叔和之旨但含蕴幽元难以晓畅每欲为之诠释而捉笔无从偶于广陵市肆中得一写本捧读之乃洁古表里诸论之释义也亡其姓氏不知出自谁手而乃逐节疏钞亦自可观但于鲁鱼亥豕之文未见具眼如七表脉交变略例论中有云夫标本者太阴有标本之化数语要知太阴之阴字乃太阳之阳字传刻之误耳释之者纵不便为之窜改以校前贤亦不当为之强释以误后学且不达内经标本之旨而以太阳属君火太阴标寒本热等语悖谬极矣然而诠注之苦心不可泯灭余姑存之取其长而略其短至于分条析理注述详明殆...
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43、 脉诀乳海 · 卷五
[卷五]论脉诀合河图洛书凡为医者必察乎色脉之吉凶欲察色脉之吉凶必察乎五行生克欲察五行之生克必观乎河图洛书之理数夫海藏王氏者乃医之翘楚也述其师东垣老人之元奥而着为一书曰此事难知首载医之可法者十人其中有箕子之洪范与叔和之脉诀则知叔和之脉诀当与洪范九畴并传而不朽矣所以叔和以七表为阳其数奇八里为阴其数偶复有九道之脉以配八卦九宫共成二十四脉以配二十四气其意盖亦深且远矣而说者有谓二十四脉不足尽脉之神情以诋毁叔和之脉诀不知二十四脉乃诸脉之纲领亦犹易之有八卦也岂亦将曰八卦不足以尽易之理而诋毁...
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44、 脉诀乳海 · 卷六
[卷六]察色观病生死候歌欲愈之病目黄熊宗立曰目有内外内属胃今见黄色是胃土之正色外虽属膀胱今见黄色是脾胃之气生故能克去膀胱水是知病当愈愚谓十二经之卫气俱从目出入今目而见黄色是病从内而出外胃气复生故也脉经亦云病患两目有黄色起者其病方愈眼胞忽陷定知亡三部九候论云伤内陷者死张介宾释云五脏六腑之清气皆上注于目而为之精目内陷者阳精脱矣故必死熊宗立张世贤俱引五轮以为释似属繁文按玉机真藏论大骨枯槁大肉陷下胸中气满腹内痛心中不便肩项身热破脱内目眶陷真藏见目不见人立死其见人者至其不胜之时则死脉经...
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45、 脉诀刊误 · 序
昔朱子之论脉诀也曰词最浅鄙非叔和本书明甚又曰世之高医以其赝也遂委弃而羞言之予非精于道者不能有以正也以俟明者而折中焉朱子于此有隐词矣其议之也不过曰词最浅鄙且曰俟明者而折中则不以世医之委弃为然可知也夫朱子之不能恝然于脉诀者盖有以见夫作者之苦心乃故作此浅鄙之词不欲用脉经之深隐使末学终无所问津焉耳至其词有异于脉经则又非无义而不足为大病何也脉经且未尝尽合于古矣岂惟脉经即难经言四时脉状且与素问大异矣后人虽疑而辨之卒不似排抵脉诀直至欲取而焚之者徒以脉诀文词浅鄙易生轻侮耳而孰知作者苦心正在是...
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48、 脉诀汇辨 · 卷五
小序病有不尽凭于脉者然凭脉以断者十居其九乃取其宜忌者而标示焉使不啻影之随形以戒世之侥幸于万一遗师其咎者也脉之主病有宜不宜;阴阳顺逆吉凶可知有是病则有是脉与病相宜则顺不相宜则逆逆之与顺何从区别是又在阴阳耳如表病见表脉里病见里脉实病见实脉虚病见虚脉阳病见阳脉阴病见阴脉之类皆顺而相宜者也反此则逆逆顺一分而病之吉凶从可推矣中风之脉却喜浮迟;数大急疾兼见难支中风之脉各有所兼盖新风挟旧邪或外感或内伤其脉随之忽变兼寒则脉浮紧兼风则脉浮缓兼热则脉浮数兼痰则脉浮滑兼气则脉沉涩兼火则脉盛大兼阳虚...
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49、 脉诀汇辨 · 卷八
小序运气之说微矣得其指归者不数见焉是编撮其大纲为初学人阶梯云耳第曰某年为某政执某药以治之是守株而待兔也呜呼麒麟凤凰不常有世治则见;日月薄蚀有常度德盛则免通于其说者可以论运气矣运气之教先立其年干分五运支立司天五运者金木水火土也六气者风寒暑湿燥火也南北二政运有不同上下阴阳脉有不应先立其年者如甲子、乙丑之类左右应见乃可以言死生之逆顺也其法合十干为五运对十二支为六气六气者有主有客天以六气动而不息上应乎客;地以五行静而守位下应乎主经曰∶“先立其年以明其气”是知司天在泉上见下临为之始也天...
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51、 金匮玉函要略辑义 · 卷三
[卷三\五脏风寒积聚病脉证并治第十一]论二首、脉证十七条肺中风者口燥而喘身运而重冒而腹胀〔尤〕肺中风者津结而气塞津结则不上潮而口燥气壅则不下行而喘也身运而重者肺居上焦治节一身肺受风邪大气则伤故身欲动而弥觉其重也冒者清肃失降浊气反上为蒙冒也肿胀者输化无权水聚而气停也〔徐〕运者如在车船之上不能自主也重者肌中气滞不活动故重也肺中寒吐浊涕〔鉴〕肺中寒邪胸中之阳气不治则津液聚而不行故吐浊涎如涕也李曰五液入肺为涕肺合皮毛开窍于鼻寒邪从皮毛而入于肺则肺窍不利而鼻塞涕唾浊涎壅遏不通吐出于口也...
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52、 奇经八脉考 · 正文
奇经八脉总说凡人一身有经脉、络脉直行曰经旁支曰络经凡十二∶手之三阴、三阳足之三阴、三阳是也络凡十五∶乃十二经各有一别络而脾又有一大络并任、督二络为十五也(难经作阴络阳络)共二十七气相随上下如泉之流如日月之行不得休息故阴脉营于五脏阳脉营于六腑阴阳相贯如环无端莫知其纪终而夏始其流溢之气入于奇经转相灌溉内温脏腑外濡腠理奇经凡八脉不拘制于十二正经无表里配合故谓之奇盖正经犹夫沟渠奇经犹夫湖泽正经之脉隆盛则溢于奇经故秦越人比之∶天雨降下沟渠溢满霈妄行流于湖泽此发灵、素未发之秘旨也八脉散在...
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53、 四诊心法 · 卷下
四言脉诀始自汉张仲景平脉法宋崔嘉彦衍之明李时珍删补及李中梓又补其缺略删其差谬复加注释固巳文简义赅矣然犹有与经义不合者今皆删去其未备者补之1.脉为血腑百体贯通寸口动脉大会朝宗【注】经曰:脉者血之腑也周身血脉运行莫不由此贯通故曰百体贯通也难经曰:十二经中皆有动脉独取寸口以决死生寸口者左右寸关尺手太阴肺经动脉也;为脉之大要会也故曰:寸口动脉大会朝宗也2.诊人之脉高骨上取因何名关界乎寸尺【注】凡诊人之脉令仰其手视掌后有高骨隆起即是关部脉也医者复手取之先将中指取定关部方下前后二指于寸尺...
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54、 形色外诊简摩 · 序
四诊以望居首、以切居末者医师临诊之次第非法之有轻重缓急也前人每谓切脉为末三诊为本及其着书立说又详于脉而略于三者明·李言闻着四诊发明无传本欲求四诊之全书戛戛乎其不可得学海初尝致力脉法临诊略能测人血气之寒热虚实矣四诊未全尚多隔阂夫望闻问有在切之先者必待切以决其真也;有在切之后者指下之疑又待此以决其真也三法之与切脉固互为主辅矣三法之中又望为主而闻问为辅古人洞见五脏症结即操此术也内经言之至精且详难经、中藏经、脉经、千金方、翼方所述扁鹊、华佗诸法亦皆明切适用自是以后立说者不过约撮大概诠...
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55、 形色外诊简摩 · 卷下
[卷下\色诊面色总义]面部脏腑肢节分位图说篇\r面部分位图\pt117a1bmp\r\r面部脏腑肢节分位图\pt117a2bmp\r谨案∶面部当分九行正中一行左右各四行也正中为天庭为阙上为阙中为下极为方上为面王为中央(此中央为人中也)为承浆为下颏其侧当内以下为目内为面王以上为面王以下次侧当目睛以下为巨分(一名法令)为颐口角次侧当颧以下为颧(一名音求)为中央(此中央为颊中央也)次侧当颧后耳前为(一作颔以其动与颔应也)为颧后(一名音拙即颧后横骨)为循牙车以下次侧在面部之外为蔽耳门...
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57、 望诊遵经 · 卷下
[卷下]目分脏腑部位凡观气色当视精明精明者目也五脏六腑之精也营卫魂魄之所常营神气之所生也心之使也肝之官也宗脉之所聚也阴阳之所会也气之清明者也灵枢曰五脏六腑之精气皆上注于目而为之精精之窠为眼骨之精为瞳子筋之精为黑眼血之精为络其窠气之精为白眼肌肉之精为约束裹撷筋骨血气之精而与脉并为系上属于脑后出于项中夫筋骨血气肌肉者五脏之所属也是故以眼分五脏血络属心黑珠属肝白珠属肺瞳子属肾约束属脾赤脉从上下者太阳病从下上者阳明病从外走内者少阳病从内始者阳跷病瞳子黑眼法于阴白眼赤脉法于阳阴阳合传而...
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59、 医灯续焰 · 简介
医灯续焰清·潘楫公元1644-1911年脉学著作二十一卷明·王绍隆传清·潘楫增注初刊于1652年潘氏取崔嘉彦四言举要(明·李言闻删补改订本)予以注释注文多据内经、难经、伤寒杂病论、脉经以及张洁古、刘完素、朱丹溪、李东垣等诸家学说并能结合潘氏业师王绍隆所传授的脉学见解联系各科病症阐述脉理、治法内容比较详备1928年上海中华新教育社重印此书时删去原书最后二卷(“医范”和“病则”)全书改为十二卷并将原书各卷所述方药予以集中另编附方一卷书名改为崔真人脉诀详解现存清刻本及中国医学大成本...
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