101、 尚书说 · 尚书说
钦定四库全书经部二尚书说书类提要【臣】等谨案尚书说七卷宋黄度撰度字文叔新昌人登绍兴进士为御史劾韩侘胄宁宗时累官礼部尚书龙图阁学士卒諡宣献度笃学穷经老而不倦于易诗周礼俱有撰述是编其尤著者也陈振孙称度晚年制阃江淮著述不辍时得新意往往晨夜叩书塾为友朋道之可见其学之勤矣平日与朱子叶适陈傅良等相善周礼诗说皆为适所称许是编虽但因孔传而明之然指论三代兴衰治乱之迹与推明执中建极等旨皆深得理要非徒治章句之学者也乾隆四十五年正月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀钦...
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104、 尚书注疏 · 之2
尚书注疏卷二考证钦定四库全书尚书注疏卷三汉孔氏传唐陆徳明音义孔颖达疏虞书【大禹谟臯陶谟】序臯陶矢厥谟传矢陈也禹成厥功传陈其成功帝舜申之传申重也重美二子之言作大禹臯陶谟传大禹谟九功臯陶谟九徳益稷传凡三篇音义【臯音高陶音遥矢本又作丢谋字又作謩重直用反下同】疏【正义曰臯陶为帝舜陈其谋禹为帝舜陈已成所治水之功帝舜因其所陈从而重美之史録其辞作大禹臯陶二篇之谟又作益稷之篇凡三篇也篇先大禹序先言臯陶者臯陶之篇臯陶自先发端禹乃然而问之臯陶言在禹先故序先言臯陶其此篇以功大为先故先禹也益稷之篇亦...
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106、 尚书注考 · 尚书注考
钦定四库全书经部二尚书注考书类提要【臣】等谨案尚书注考一卷明陈泰交撰朱彞尊经义考载陈氏泰来尚书注考一卷注曰未见又注泰来字长水平湖人万歴丁丑进士官至礼部精膳司员外郎案明呉永芳嘉兴府志载陈泰交字同倩万厯中国子监生所着有尚书注考与经义考逈异然经义考引项臯谟之説称同倩治尚书作注考云云明出泰交之字则知彞尊未见其书误以泰交为泰来书矣其书皆考订蔡沈书传之讹谓有引经注经不照应者三条又有同字异解者三百二十三条皆直录注语不加论断其同字异解者一字或有数义抉摘未免过严其不照应三条如凡厥正人引惟厥正人...
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107、 尚书疏衍 · 尚书疏衍
钦定四库全书经部二尚书防衍目録书类卷一尚书攷古文辨引书证尚书评卷二【虞书】曰若稽古帝尧曰放勲分命羲仲女于时观厥刑于二女纳于大麓烈风雷雨弗迷禋于六宗辑五瑞如五器卒乃复象以典刑五刑有服陟方乃死舜生三十念兹在兹眀于五刑以弼五教负罪引慝曰若稽古臯陶曰允廸厥徳谟眀弼谐亦行有九徳亦言其人有徳乃言曰载采采日宣三徳予乗四载暨益奏庶鲜食以五采彰施于五色无若丹朱敖弼成五服卷三【夏书商书】三江既入震泽底定嶓冢导漾东流为汉【至】东为中江入于海导渭自鸟防同穴朔南暨声教讫于四海威侮五行怠弃三正五子之歌成...
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108、 日讲书经解义 · 之1
钦定四库全书御制日讲书经解义序天生民而立之君非特予以崇髙富贵之具而已固将副教养之责使四海九州无一夫不获其所也是故古之帝王奉若天道建都树屏以立其纲设官置吏以张其纪经天纬地以尽其才亲亲尊贤以其业黎民阻饥而为之教稼五品不逊而为之明伦为礼乐以导其中和为兵刑以息其争讼事未然而预为之备患已至而亟为之驱葢治天下之法见于虞夏商周之书其详且宻如此宜其克享天心而致时雍太和之效也所以然者葢有心法以为治法之本焉所谓敬也诚也中也敬则神明有主而物欲不能摇诚则孚信在中而伪巧不能间中则公正无偏而衺説不能移...
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110、 禹贡长笺 · 禹贡长笺
钦定四库全书经部二禹贡长笺书提要【臣】等谨案禹贡长笺十二卷国朝朱鹤龄撰鹤龄有尚书埤诸书已着于録是编専释禹贡一篇前列二十五图自禹贡全图以及导山导水皆备次随文诠解多引古説而以己意折衷之禹贡自宋元以来注释者不下数十家虽得失互见要以胡渭之禹贡锥指为最善此书作于胡渭之前虽不及渭之荟稡精博而旁引曲证亦多创如解碣石取黄及永平志之说谓在抚宁县西南海中颇为核视胡渭取文颖説以为在卢龙之南者转若胜之又解浮于济漯以为从济入漯从漯入河虽本郑晓旧说而执之颇有定识又于潍淄二水则辨东南西北之分途于...
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111、 胡氏尚书详解 · 胡氏尚书详解
钦定四库全书经部二尚书详解书提要【臣】等谨案尚书详解十三卷宋胡士行撰士行庐陵人官临江军军学教授是编焦竑国史经籍志作书集解朱彛尊经义考又作初学尚书详解称名互异其实一书也其解经多以孔传为主而存异説于后孔传有未善则引杨时林之竒吕祖谦夏僎诸説补之诸説复有所未备则以己意解之尧典星辰之伏见列为四图以验分至洪范初一曰五行则补绘太极图以释初字见五行生尅之有本虽皆根据旧説要能防萃以成一家言犹解经之笃实者也所引汉晋人训诂间有异字如益稷篇引郑康成云黹紩也紩以为绣也与注疏所载不同凡斯之类亦见其留心...
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112、 读书丛说 · 读书丛说
钦定四库全书经部二读书丛说书类提要【臣】等谨案读书丛説六卷元许谦撰谦字益之金华人延祐中以讲学名一时儒者所称白云先生是也事迹具元史儒学传自蔡沈书集传出解经者大抵乐其简易不复叅考诸书谦独博覈事实不株守一家故称丛説如蔡氏释尧典本张子天左旋处其中者顺之小迟则反右之説不知左旋者东西旋右旋者南北旋截然殊致非以迟而成右也日东出西没随大气而左以成昼夜非日之自行其自行则冬至后由南敛北夏至后由北发南以成寒暑月之随大气而左及其自行亦如之谦虽不能尽攻其失然七政疑一条谓七政与天同西行恐错乱纷杂泛然无统...
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113、 钦定书经传说汇纂 · 之3
钦定书经传说彚纂卷八钦定四库全书钦定书经传说彚纂卷九说命上集传说命记髙宗命传说【史记髙宗盘庚弟小乙之子也名武丁以梦得说于傅险遂以傅险姓之号曰傅说】之言命之曰以下是也犹蔡仲之命微子之命后世命官制词其原盖出于此上篇记得说命相之辞中篇记说为相进戒之辞下篇记说论学之辞总谓之命者髙宗命说实三篇之纲领故总称之今文无古文有集说【林氏之竒曰此三篇盖史官记髙宗得傅说与之反覆商较议论为治之道与夫学问之大方而其文烦多故其策分为三篇而有上中下之别王氏樵曰案命官有辞自唐虞有之少仅一言多或数言而止出于当...
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115、 尚书正义 · 卷一 尚书序
(汉)孔安国
尚书序释文:“此孔氏所作述尚书起之时代并叙为注之由故相承讲之今依旧为音”[疏]正义曰:道本冲寂非有名言既形以道生物由名举则凡诸经史因物立名物有本形形从事着圣贤阐教事显于言言惬群心书而示法既书有法因号曰“书”后人见其久远自于上世“尚”者上也言此上代以来之书故曰“尚书”且言者意之声书者言之记是故存言以声意立书以记言故易曰:“书不尽言言不尽意”是言者意之筌蹄书言相生者也书者舒也书纬·璇玑钤云:“书者如也”则书者写其言如其意情得展舒也又刘熙释名云:“书者庶也以记庶物又为着”言事得彰着...
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116、 尚书正义 · 卷五 益稷第五
(汉)孔安国
益稷禹称其人因以名篇[疏]传“禹称”至“名篇”正义曰:禹言“暨益”、“暨稷”是禹称其二人二人佐禹有功因以此二人名篇既美大禹亦所以彰此二人之功也禹先言“暨益”故“益”在“稷”上马、郑、王所据书序此篇名为弃稷“弃”“稷”一人不宜言名又言官是彼误耳又合此篇于皋陶谋谓其别有弃稷之篇皆由不见古文妄为说耳帝曰:“来禹汝亦昌言”因皋陶谟九德故呼禹使亦陈当言当丁浪反本亦作谠当汤反李登声类云:“谠言善言也”禹拜曰:“都帝予何言予思日孜孜”拜而叹辞不言欲使帝重皋陶所陈言己思日孜孜不怠奉承臣功而已...
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118、 尚书正义 · 卷八 汤誓第一
(汉)孔安国
释文:凡三十四篇十七篇存商书伊尹相汤伐桀升自陑桀都安邑汤升道从陑出其不意陑在河曲之南相息亮反汤如字马云:“俗儒以汤为谥或为号号者似非其意言谥近之然不在谥法故无闻焉及禹俗儒以为名帝系禹名文命王侯世本汤名天乙推此言之禹岂复非谥乎亦不在谥法故疑焉”桀其列反夏之末天子升音升陑音而遂与桀战于鸣条之野地在安邑之西桀逆拒汤作汤誓[疏]“伊尹”至“汤誓”正义曰:伊尹以夏政丑恶去而归汤辅相成汤与之伐桀升道从陑出其不意遂与桀战于鸣条之野将战而誓戒士众史叙其事作汤誓传“桀都”至“之南”正义曰:此序...
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119、 尚书正义 · 卷八 伊训第四
(汉)孔安国
成汤既没太甲元年太甲太丁子汤孙也太丁未立而卒及汤没而太甲立称元年伊尹作伊训、肆命、徂后凡三篇其二亡[疏]“成汤”至“徂后”正义曰:成汤既没其岁即太甲元年伊尹以太甲承汤之后恐其不能纂修祖业作书以戒之史叙其事作伊训、肆命、徂后三篇传“太甲”至“元年”正义曰:“太甲太丁子”世本文也此序以“太甲元年”继“汤没”之下明是太丁未立而卒太甲以孙继祖故汤没而太甲代立即以其年称为元年也周法以逾年即位知此即以其年称元年者此经云“元祀十有二月伊尹祠于先王奉嗣王祗见厥祖”太甲中篇云“惟三祀十有二月朔...
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120、 尚书正义 · 卷八 太甲下第七
(汉)孔安国
伊尹申诰于王曰:“呜呼惟天无亲克敬惟亲言天于人无有亲疏惟亲能敬身者[疏]“伊尹申诰于王”正义曰:伊尹以至忠之心喜王改悔重告于王冀王大善一篇皆诰辞也天亲克敬民归有仁神享克诚言天民与神皆归于善也奉天宜其敬谨养民宜用仁恩事神当以诚信亦准事相配而为文也民罔常怀怀于有仁民所归无常以仁政为常鬼神无常享享于克诚言鬼神不保一人能诚信者则享其祀天位艰哉言居天子之位难以此三者德惟治否德乱为政以德则治不以德则乱治直吏反注及下同与治同道罔不兴与乱同事罔不亡言安危在所任治乱在所法[疏]传“言安”至“所...
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