61、 五灯会元 · 之5
(宋)普济
南康軍雲居真如院元祐禪師信州王氏子僧問如何是道林的旨師曰劄曰隨流認得性無喜亦無憂師曰汝皮袋重多少曰高著眼看師曰自領出去問如何是祖師西來意師曰胡天雪壓玉麒麟問如龜藏六時如何師曰文彩已彰曰爭奈處處無蹤跡師曰一任拖泥帶水曰便與麼去時如何師曰果然上堂過去諸如來更不再勘現在諸菩薩放過即不可未來修學人謾他一點不得所以教中道若人欲了知三世一切佛應觀法界性一切惟心造雖然如是雲居門下正是金屑落眼上堂凡見聖見春雲掣電真說妄說空華水月飜憶長髭見石頭解道紅罏一點雪擊禪牀下座上堂龜毛為箭兔角為弓那吒忿...
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62、 五灯会元目录 · 五灯会元目录
(宋)普济
續藏經五燈會元目錄宋普濟集重刊五燈會元敘釋迦不出世達磨不西來佛法遍大地譚玄口不開當此時也語言文字踪跡不來棒喝機緣鋒芒不露逮夫拈花示眾牽起陳爛葛藤立雪安心突出現前公案遂使宗風廣衍慧日高懸燃長夜之燈羣昏頓曉拈一莖之草法界齊觀駕車須是打牛磨磚豈能作鏡如靈丹一粒點鐵成金至理一言轉凡成聖六代破水中之影觸目皆真五宗競空裏之花通身是膽橫趨而出笑木[木*突]以何堪撩起便回悟佛法無多子覩水影不從他覔處處逢渠斷脚脛痛見己非頭頭是道若論佛法一切現成諦審玄猷千燈互照龍蛇分於棒下凡聖藉以喝通機發於未兆...
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66、 天圣广灯录 · 之2
(宋)李遵勖
問不施寸刃便登九五時如何師云書落張良錦帳西問如何是祖師西來意師云朝見八關開石堂暮看金烏送枕頭拄杖歌千峰間出虬形樣碧眼胡僧恁生向有時擺撼動滄波莫把乾坤為比量放橫時奔掣電握坐金毛爭敢現拈來掌上震機鋒爍迦羅眼何曾見擬商量昏色暗撥破雲霞光璨爛擕行空裏翫秋天攪海魚龍皆瞻戰悅人心逢[怊-口+又]便縱伕塵沙歸下畔崢嶸獨立在虗堂任儞神通作麼變喝雪頌冷氣凝空墜銀華丙地生苔痕無覓所山嶮絕人行西來意頌問我西來意西來意甚深直饒玄會得眼裏下金針都旨薄伽演出五天雲落處須教皂白分進退互為通鳥道森羅萬象定乾...
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67、 宗统编年 · 之1
(清)纪荫
續藏經宗統編年清紀蔭編纂宗統編年進呈奏疏江南常州府武進縣祥符寺(臣)僧(紀蔭)謹奏恭惟皇帝陛下道涵天地德貫古今睿智亶聰謨訓蔚虞周之盛皇猷允塞文章煥羲禹之隆兩儀之內無物不仰賴生成三教之中無人不欽承化育洋洋光輝盛大之日蕩蕩名教興揚之時竊(臣僧)藪澤蜎微山林樗廢幼習鄒魯既識字以無多長慕禪宗復究心而未盡百凡荒昧俯仰愧慚祇於世道人心每切攸同之念時乎宗傳慧脉實深從上之思不揣顓愚輒相探考會儒釋之淵源參聖賢之壺域仿史例以編年垂宗統於後世燃松滴露既兀兀以成書持鉢沿門遂孜孜而付梓茲葢伏遇皇帝陛下...
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68、 建州弘释录 · 建州弘释录
(明)元贤
續藏經建州弘釋錄明元賢集建州弘釋錄序余作驅烏旹甞遊閩中知建州為理學淵藪後閱傳燈諸書又知建州為禪學淵藪每見建州僧必詢其鄉之先正然往往不能對因為悒悒久之丁巳春吾弟永覺師初棄儒入釋從壽昌先師學枯禪因與道其鄉之先正甚悉皆粹若珙璧逸若鳳鸞多余所未及知者余喜甚指其胸曰此是弌部僧史記師曰吾將志而傳之無何先師沒師徠博山同居者五載余間索其舊諾師曰俟識鼻孔後為之後歸閩隱山未通消息戊辰春余自皷山還博山道經建州師迎於開元寺余弌見而識之曰今可志建州僧也師咲而不答余乃問曰壽昌塔掃也未師曰掃即不廢祇是不許...
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69、 指月录 · 之1
(,明)瞿汝稷
續藏經指月錄明瞿汝稷集水月齋指月錄原序嵆叔夜好鍛阮遙集好蠟屐當其意之所適視世之他好雜陳於前無足移也此不必明哲第無二子之僻者皆能喻鍛與屐無足尚交嗤其失所好已而以二子之才之美方其跌宕鑪韛婆娑火蠟之間雖窮極要眇以開之使勿好有嗑然而笑耳終不為之移已及其既喻則天地此鑪韛也萬有此火蠟也孰足控搏孰足容與程伯子浮雲堯舜之業以玩物喪志目輯錄五經語者意不若是乎人之好不齊乃或尊鍛而卑屐君屐而隸鍛不亦過乎予垂髫則好讀竺墳尤好宗門家言及歲乙亥夏侍管師東溟先生於郡之竹堂寺幸以焦芽與霑甘露開蔽良多既而師則...
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70、 指月录 · 之3
(,明)瞿汝稷
南堂靜云要識虔侍者麼只是急殺人底漢子要識首座麼也只是孟春猶寒仲春漸煖季春漸暄忽有人喚和尚和尚啞賴他喚一聲若不喚一聲念到臘月三十日也未了在僧問無間中人行甚麼行師曰畜生行曰畜生復行甚麼行師曰無間行曰此猶是長生路上人師曰汝須知有不共命者曰不共甚麼命師曰長生氣不常師乃曰諸兄弟還識得命麼欲知命流泉是命湛寂是身千波競涌是文殊境界一亘晴空是普賢牀榻其次借一句子是指月於中事是話月從上宗門中事如節度使信旗相似且如諸方先德未建許多名目指陳已前諸兄弟約甚麼體格商量到這裏不假三寸試話會看不假耳試釆聽...
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71、 指月录 · 之4
(,明)瞿汝稷
▲雲居清錫禪師有廖天使入院見供養法眼真乃問曰真前是什麼果子師曰假果子廖曰既是假果子何以將供養真師曰也祇要天使識假▲漳州羅漢智依禪師問僧今夏在甚麼處僧曰在無言上座處師曰還曾問訊他否僧曰也曾問訊師曰無言作麼生問得僧曰若得無言甚麼處不問得師喝曰恰似問老兄師與彥端長老喫餅餤端曰百種千般其體不二師曰作麼生是不二體端拈起餅餤師曰祇守百種千般端曰也是和尚見處師曰汝也是羅公詠梳頭樣師將示滅乃謂眾曰今晚四大不和暢雲騰鳥飛風動塵起浩浩地還有人治得麼若治得永劫不相識若治不得時時常見我言訖告寂▲金陵...
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72、 揞黑豆集 · 之1
續藏經揞黑豆集清心圓拈別火蓮集梓揞黑豆集序宗門中事明取脚跟下本無實法六祖云不思善不思惡巖頭云百不思時名為正句欲得識句向事上覰則疾向意根下摸索則遲但於機用上略露些子如同電拂如擊石火快便難逢豈容擬議所謂向上人活計者靈鷲拈花少林面壁至大鑑而法周沙界矣厥後五宗分派流出一源建化門庭盛衰各異濟下則宋元明賴虎邱一支流衍至今而正法眼藏指月錄諸書無繼選者諸師語錄機緣殘編賸帙日漸消亡後學無由考證此一線之傳所係為尤重也臺家本儒林幼沾墳籍釋褐後奔走風塵無裨身世每聞修多羅一言半偈輙有會於心謬疑一乘之道...
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74、 即休契了禅师拾遗集 · 即休契了禅师拾遗集
續藏經即休契了禪師拾遺集日本及藏主集錄金山即休了和尚拾遺集釋迦像持錫擎盂示化儀結跏蓮坐又巍巍何須善現更伸請舍衛王城一轍歸古寺瓦礫中甆佛現光毫相騰騰灰燼間匪金匪玉匪栴檀十成好箇天真佛莫作尋常陶瓦看布袋和尚背負肩擔徒費力時人有幾識機權何如拋却布囊好歸去來兮兜率天踏蘆達磨西來語不契梁王萬頃秋江一葦航祇道懷羞衝浪急誰知入水見人長裴相國山崇十二全黃檗位重三公弼大唐五季隨更炎宋換度泥一笏話頭長岳知客歸國清煙筇日日渡江皐北送南迎不憚勞何似者回休歇去五峰靜處聽松濤送元寮元別峰見後何曾別明月清...
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75、 古林清茂禅师语录 · 古林清茂禅师语录
續藏經古林清茂禪師語錄(小師)元浩.清欲.應槐編古林和尚語錄序前集賢待制承事郎馮子振述希音徐疾要假谷傳觸影悟迷須憑鏡了鏡尋頭而谷接響谷有口而鏡無心聲不可以屐而追影不可以迹而躡若夫以意捉摸而邈然形似之覩以境酧酢而冥然去住之非驟呼而立應西倡而東和夫非谷之傳耶愛不加貌之妍憎不加貌之不妍夫非鏡之了耶金陵保寧古林禪師四坐道場饒益一切五方英衲頴笠均膝行側足而交屨四馳出則有語語則有錄音之赴也如谷影之徹也如鏡竅啟籟發萬壑齊撼垢盡明復纖埃弗棲譬之雪山藥樹根欲齅而鼻觀春迴天竺酥陀鉢擬盛而頂門香溢...
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76、 善慧大士语录 · 善慧大士语录
(唐)楼颖
續藏經善慧大士語錄唐樓頴錄善慧大士錄序菩薩戒弟子國子進士樓頴撰夫諸佛菩薩現三身遊十方世界弘六度以攝五道眾生眾生之性邪見妄取言將行違性與理背雖欲服勤冥奧濫觴洪源而智不能知慧不能照適足以為名相為盖為纏乃見讎魔冤受制外道倒屣六塵之境攘臂三界之內無復突國陷陣先鋒而出者悲夫聖人所以恢張逸網為大權之教或昔為能仁之師今為弟子或祕菩薩之行現聲聞之學於是以清淨為戰場以持戒為守禦以金剛為鋒刃以方便為間諜以會眾為將士以說法為號令遂與無數部伍共破魔城城內諸魔悉皆降伏歡喜踴躍發菩提心者無量無數矣自雙林...
78、 大川普济禅师语录 · 大川普济禅师语录
續藏經大川普濟禪師語錄(門人)元愷編靈隱大川濟禪師語錄目錄上堂小參舉古頌古贊跋偈頌小佛事行狀大川和尚住慶元府妙勝禪院語錄門人元愷編師嘉定十年三月入山門云春山疊亂青春水漾虗碧大解脫門開把手拽不入喝一喝據方丈知有底也與麼來不知有底也與麼來拈拄杖靠左邊云因甚總去不得拈帖夜明符無文印正按旁提佛祖乞命放過一著大家知有拈衣佛佛授手不及祖祖相傳不到呈起衣云者箇聻一肩擔荷去未免玷門風法座大包虗空細入無間突出當陽如何履踐看看陞座拈香此一瓣香恭為祝延今上皇帝聖躬萬歲萬歲萬萬歲次拈香奉為判府殿撰大...
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79、 天如惟则禅师语录 · 天如惟则禅师语录
續藏經天如惟則禪師語錄(小師)善遇編師子林天如和尚語錄敘世尊以正法眼藏付摩訶迦葉廣令傳授是為教外別傳之宗也二十八傳至菩提達磨向少林面壁安心其道始行于東土五傳至嶺南五傳至河北又六傳至湖南慈明圓公而益盛派衍枝分同一法印亦如貝玉金珠千奇萬異一一自內府流出者也慈明直下十傳至雪岩欽公將破沙盆一擊百雜碎痛棒熱喝用無疎親又二傳至普應國師本公坐斷天目山法性波瀾雷霆一世師往矣弟子之襲其風以弘其教者何往無之求其正宗一脈的的相承隨變隨機著著善應者惟師子林天如和尚是也余甞核所聞於四方禪徒而希慕正音亦...
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80、 天目明本禅师杂录 · 天目明本禅师杂录
續藏經天目明本禪師雜錄天目中峯廣慧禪師語示徒佛印元禪師痛諭文其略曰一念靜心終成正覺蛙步不休跛鼈千里器有利鈍根有淺深及其成功一也獨在乎發憤立志而已矣吾今痛諭道俗當知四易四難何名四易自己是佛不用別求師資若欲供養佛只供養自己一易也無為是佛不用看經禮像行道坐禪飢飡困臥任緣隨運二易也無著是佛不用毀弃形體捐弃眷屬山林市井處處自在三易也無求是佛不用積功累善勤修苦行福慧二嚴元無交涉四易也何名四難能信一難能念二難能悟三難能修四難夫信因果可以為小信不可為大信然猶疑者多信者少信而不疑者率千百人中有...
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