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Instruction161、 韩氏医通 · 韩氏医通
(明)韩懋
韩氏医通韩懋自序医通草成几欲焚去今年家兄命谓：先君序集有效方手泽岂容勿传乃补葺分九章凡九十五则厘为上、下二卷读且数过心动颜汗向兄不能语者久之而后语曰：人有定寿医善折之圣智不能加多也病有气机医每失之造化不容有凿也兄谓弟诚能医乎哉夫孔门学农圃者小之而老氏妄言罔象又奚医之为也是编聊为医之彻上彻下语而已尔嘉靖改元壬午六月朔飞霞子韩天爵自序卷上绪论章第一（凡一十一则）飞霞子曰：天地万物气成形也不位不育病之时也人之养气践形而致中和者医之道也失而至于针砭、药饵第二义矣易·无妄·九五曰：无妄...
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162、 食疗方 · 食疗方
食疗方第一类·植物类食疗方萝卜粥〔食品〕大萝卜五个〔主疗〕消渴、舌焦、口干、小便数〔方法〕煮熟绞取汁用粳米三合同水并汁煮粥食之第一类·植物类食疗方小麦粥〔食品〕小麦不以多少〔主疗〕消渴、口干〔方法〕淘净煮粥或炊作饭空腹食之第一类·植物类食疗方马齿菜粥〔食品〕马齿菜〔主疗〕香港脚、头面水肿、心腹胀满、小便淋涩〔方法〕洗净取汁和粳米同煮粥空腹食之第一类·植物类食疗方葛粉羹〔食品〕葛根半斤：捣取粉四两；荆芥穗一两；豉三合〔主疗〕中风、心脾风热、言语蹇涩、精神昏愦、手足不遂〔方法〕先...
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163、 验方家秘 · 验方家秘
山野居士
验方家秘山野居士血壅：一人遍身忽然肉出如锥痒痛不能饮食者名曰血壅方用赤皮葱烧灰水淋之洗内服淡豆豉汤数盏而愈眼胀又名肝胀：一人眼珠垂下至鼻大便出血名曰眼胀方用羌活水煎数服即愈气奔：一人遍身皮底浑如波浪声痒不可忍抓之血出不能止名曰气奔用党参苦梗青盐细辛各一两水二碗煎服饮尽便愈血溃：一人眼内白眦俱黑见物依旧毛发直如铁条不语如醉名曰血溃用五灵脂末二钱酒调下愈应声虫：一人腹中有物作声随人语言名曰应声虫雷丸一味煎服而愈板蓝汁一盏分五服服之胆疾：一人眼前常见禽虫飞去捉之即无此乃胆经为疾用酸...
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164、 鬻婴提要说 · 鬻婴提要说
(清)张振鋆
叙苏内翰曰：惟有子为不朽人之有子也讵可忽乎哉境不论贫富家不论贵贱其爱之、惜之、保护之则一也独是婴儿之生犹草木之有萌也萌甫出遇严寒酷热则或枯；经骤雨狂风则不达生机方露调护为难若婴儿亦人之萌耳近来由萌而夭折者不可胜数其中或饥饱之不均或寒燠之不节或调养之无法或禁忌之不知恻然心伤计无可施因念古人于所爱惜、于所保护者如何阅历如何经验而后垂一法以施之立一说以遵之余乃簇书之奥旨采先哲之格言颜曰：鬻婴提要说即系于厘正按摩要术之后夫按摩要术治已疾也鬻婴要说治未疾也诗曰：恩斯勤斯鬻子之闵斯其即此...
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165、 黄帝素问宣明论方 · 黄帝素问宣明论方
(金)刘完素
黄帝素问宣明论方刘完素重刻刘守真先生宣明论方序按本传刘完素字守真河间人尝遇异人陈先生以酒饮守真大醉及寤洞达医术若有授之者乃撰运气要旨论、精要宣明论虑庸医或出妄说又着素问玄机原病式特举二百八十八字注二万余言然好用凉剂以降心火、益肾水为主自号通玄处士金承安间章宗征之不就赐号高尚先生本郡志称所论著皆发前古所未发与洁古齐名世号刘张法盖古君子而托医以避乱世者又按列传张元素字洁古易州人夜梦有人用大斧长凿凿开心窍纳书于中自是洞彻医术完素病伤寒八日不食不知所为元素往候完素面壁罔顾元素曰：何见...
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166、 明目至宝 · 明目至宝
明目至宝卷一明目赋夫人之有两眼犹天之有两曜视万物察纤毫何所不至日月有一时之晦者风云雷雨之所致也眼之失明者四气七情之为害也大抵眼目为五脏之精华一身之至要故五脏分五轮八廓名八卦五轮者肝属木曰风轮在眼为乌睛；心属火曰血轮在眼为二；脾属土曰肉轮在眼为上下胞；肺属金曰气轮在眼为白睛；肾属水曰水轮在眼为瞳子至若八廓无位有名胆之腑为天廓膀胱之腑为地廓（今因后八廓图改作山廓好记亦无害理且长于言语从之）命门之腑为水廓（今改火廓从之）大肠之腑为山廓（今改风廓从之）三焦之腑为泽廓（今改为肺之腑从之...
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167、 易牙遗意 · 易牙遗意
(明)韩奕
易牙遗意叙自放生戒杀之教盛于六代人主、至日举蔬食士大夫亦有蟹蛤、自给者是时食经乃多至百余、卷今天下号极靡三吴尤甚寻、常过从大小方圆之器俭者率半百而食经未有闻焉可怪也、岂古人约于品而详于法今人、疏于法而侈于品与抑品逾繁、则法逾重不传与及观世所传、禁中方醴海蔬果靡非饴也此石家沃釜物耳岂堪代盐鼓耶、善谑者至谓醇酒蜜物可用讯、贼快哉独韩氏方为豪家所珍、予效其书治之浓不瞒胃淡不、搞舌出以食客往往称善因梓以公夫世之司刀俎者且为之、鲜嘲曰而谓予不知饕餮氏为、永戒乎夫能为不厌精不厌细、不得酱...
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168、 普济方针灸 · 之4
(明)朱梓
治阴肿痛穴气冲治冲疝冒死不知人穴中脘治气癃疝阴急股枢膊内廉痛穴交信治小腹疝气游行五脏疝绕脐冲胸不得息穴气海脐中石门天枢治脐疝绕脐痛冲胸不得息穴灸脐中治脐疝绕脐痛穴石门治脐疝绕脐痛时止又主气疝烦呕面肿贲豚穴天枢治疝阴肿痛阴痿茎中痛两丸骞痛不可仰卧穴气冲治阴疝两丸上入小腹痛穴五枢治两丸骞痛穴阴交石门太冲治疝交穴信中都大巨曲骨治丈夫疝阴股痛小便难腹胁支满癃闭少气泄利四肢不举实即身热目眩痛汗不出目KTKT膝痛筋挛不可屈伸穴曲泉治疝有四种肠卵胀难灸气水针灸易治卵偏大上入腹穴三阴交灸随治...
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169、 曹氏伤寒金匮发微 · 之2
(清)曹穎甫
桂枝加大黄汤方即前方加大黄（二两）hillman太阳桂枝汤证本应发肌理之汗所谓发热有汗解则愈者也设不解其外而反攻其里肌理中未尽之汗液尽陷为太阴寒湿由是腹满时痛设验其病证按之而不痛者桂枝倍芍药以止痛使其仍从肌理而解若按之而实痛者则其肠中兼有宿食于前方加大黄以利之使之表里两解然后病之从太阳风陷者仍从太阳而解益可信太阴之病由直接太阳不在三阳传遍之后矣太阳能阴为病脉弱其人续自便利设当行大黄芍药者宜减之以其人胃气弱易动故也病至脉弱血分中热度已低芍药苦泄能达血分之瘀若脉道不充按之而见虚弱...
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170、 未刻本叶氏医案 · 未刻本叶氏医案
(清)叶天士
未刻本叶氏医案清叶天士序闻之士生斯世不为良相当为良医盖以良相良医皆可救斯人之疲癃生理残障而不忍坐视其颠连而莫告也然非识学兼到相固不能济世即医亦不能济人吾考古之名相无识何以旌别淑慝求贤以辅治无学何以本仁祖义监古以善今古之名医无识何以审病源之虚实而调剂得其平无学何以明脉理之精微而制治有其要是可知医国医人初无二理为相良固难为医良亦不易也无怪乎求良医于当代不少概见惟吴中天士叶老先生庶名克副实不愧为良欤粤稽叶老先生精通脉理洞见病源用药尤能心小胆大当日之无远近染求治者日不暇给症多怪异而方...
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171、 本经疏证 · 之1
(清)邹谢
本经疏证序邹润安先生传例言总目序卷一丹沙云母矾石消石朴消芒消滑石禹余粮紫石英青石赤石黄石白石黑石脂等赤石脂白石脂菊花人天虋冬卷二甘草干地黄生地黄朮女萎（萎蕤）茈胡麦虋冬独活防风卷三薯蓣薏苡仁泽细辛芎藭黄连黄芪卷四蒲黄五味子蛇床子茵蔯蒿王不留行升麻牡桂箘桂柏实柏叶茯苓茯神酸枣檗木干漆卷五发髲乱发人尿妇人裆龙骨阿胶鸡屎白石蜜牡蛎文蛤橘柚大枣麻子饴餹冬葵子葵根瓜蔕卷六雄黄石膏凝水石干姜生姜葛根栝蒌根苦当归卷七麻黄通草芍药瞿麦百合知母母黄芩紫菀冬花败酱紫石韦白薇艾叶卷八王瓜海藻防己红...
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172、 本经疏证 · 之2
(清)邹谢
款冬花根紫色叶似萆薢丛生十二月于根畔开花黄青紫萼去土一、二寸初出如菊花萼通直而无子（图经）刘潜江云：『易．系辞曰：「一阴一阳之谓道」素问．阴阳应象大论曰：「积阳为天积阴为地」故在天则阳为主而生阴在地则阴为主而生阳然天之阳不得阴和则为亢阳不能化阴以降；地之阴不得阳和则为穷阴不能化阳以升人气应之故肾为阴中之阳能上际乎天；肺为阳中之阴能下极于地然肺必得肾气至而降肾必得肺气至而升肾不升则水气肿满之患作肺不降则欬逆、上气、喘息、喉痹之病生是故欬逆、上气、喘息、喉痹者阴中之阳不上朝以致阳...
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173、 本经疏证 · 之3
(清)邹谢
蘹香深冬宿根生苗作丛肥茎丝叶五月茎粗高三、四尺六、七月开花头如伞盖似蛇床花而色黄结子大如麦粒轻而有细棱青色八、九月釆实阴干（参图经纲目）蘹香子之主诸瘘非以其叶至茎杪转即下垂耶诸瘘之在颈腋原以痰气不得上下故耳蘹香子之主霍乱非以其叶上出不矗过茎端下垂不重引茎屈耶霍乱之为吐利原以中宫不支遂致崩溃故耳古人曲体物情深谙病本征理按旨帖切求合者盖如此学者所宜三致意也然是物也唐人始笔之书而千金方于霍乱仅一、二用于诸瘘则不用外台秘要方于诸瘘常一、二用于霍乱则不用自日华子着其有治干湿脚气、肾劳、...
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174、 本经疏证 · 之4
(清)邹谢
【桑螵蛸】平主五淋利小便（臣）通五淋利小便水道类证【猪苓】平利水道【石燕】寒以水煮汁饮之治淋有效【海蛤】平治水气浮肿下小便（药性论）【木通】平通利九窍【贝齿】平主五癃利水道说者谓灵兰秘典论言膀胱者州都之官津液藏焉气化则能出矣故利小便者在用温通以化膀胱之气而巢氏则谓：『肾虚、膀胱热乃为淋』两说正相歧也夫巢氏固云：『水入小肠下于胞行于阴为溲便肾气通于阴阴为津液下流之道若腑脏不和则肾虚而膀胱热热则津液溲便遂数且涩淋沥不宣故谓之为淋矣』而泰西家则言肾之情热与湿；膀胱之情冷与燥且言腰体...
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175、 本经逢原 · 之1
(清)张璐
本经逢原清张璐小引医之有本经也犹匠氏之有绳墨也有绳墨而后有规矩有规矩而后能变通变通生乎智巧又必本诸绳墨也原夫炎帝本经绳墨之创始也大观、证类规矩之成则也濒湖纲目成则中之集大成未能达乎变通也譬诸大匠能与人规矩不能与人智巧能以智巧与人达乎变通之道者黄帝灵素之文也能以炎黄之道随机应用不为绳墨所拘者汉长沙一人而已长沙以天纵之能一脉相承炎黄之道信手皆绳墨也未闻炎黄而外别有绳墨也尝思医林学术非不代有名人求其端本澄源宗乎本经主治者玉函金匮而外未之闻也长沙已往唐逸士千金方独得其髓其立方之峻有过...
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177、 本草乘雅半偈 · 之3
(明)卢之颐
昆布（别录下品）顺流而生能使十二水顺流而去【气味】咸寒滑无毒【主治】主十二种水肿瘿瘤积聚结气疮【核】曰：出南海及高丽、新罗顺流而生如手大似薄韦紫赤色干之搓如绳索柔轫可食也修事：每斤用甑箅十个同锉细以东流水煮之从巳至亥待咸味去晒曰：昆布即海藻之如纶者故一名纶布气味功能与海藻无别稍分浅深者随第九帙鼠耳（别录下品）自看茸母北方去谁识上皇南渡来若道当时臣有礼禁烟今日未曾开转窃视听以为视听【气味】甘酸平无毒【主治】主痹寒寒热止喘咳疗耳聋明目【核】曰：鼠耳即茸母、黄蒿、香茅、米曲、无心草...
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178、 本草便读 · 本草便读
(清)张秉成
本草便读清张秉成吴序人有恒言曰用药如用兵以药之不可轻用也然苟用得其当又未尝不应手取效药到病除是操何术以致哉则曰非读本草不为功顾读本草之难也神农本草经尚已然其中词旨奥衍义蕴宏深往往皓首穷年每苦未能得其要领后世着本草者杂出人自为说学人既无所适从且累牍连篇虽有聪颖之儒亦苦记诵之匪易于此欲求一善本本草使人人得而读之且读之无不人人称便者盖戛戛乎其难之今年冬月吴君静甫以张君兆嘉先生所着本草便读见示并嘱为弁言余读之见其着墨无多而一药之中凡性味气质以及经络脏腑与一切配合炒制之法靡不备具言虽简...
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179、 本草崇原 · 本草崇原
(清)张志聪
本草崇原清张志聪序神农本草谓之本经计三百六十五种以应周天之数上品一百二十五种为君无毒主久服养命延年益气轻身神仙不老中品一百二十种为臣或有毒或无毒主通调血气却邪治病下品一百二十种为佐使或有毒或无毒或大毒主除寒热邪气破积聚症瘕中病即止夫天地开辟草木始生农皇仰观天之六气俯察地之五行六气者厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳三阴三阳是也五行者甲己运土乙庚运金丙辛运水丁壬运木戊癸运火五运五行是也本五运六气之理辨草木金石虫鱼禽兽之性而合人之五脏六腑十二经脉有寒热升降补泻之治天地万物不外五行...
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180、 本草思辨录 · 之1
(清)周岩
本草思辨录清周岩自叙医可易言乎哉在圣门曰小道在史家曰方伎顾所谓小道者特视大学之道位天地育万物为小焉耳神圣作之于前贤哲述之于后李唐而降斯道浸微非实有至精至神方可与斯之一境胡为史册所载代不数人若仓公、扁鹊、华元化一流则更无代兴而特起江氏艮庭有云：孔子圣无不通焉有不知医者自牖执手切其脉也而孔子教人游艺如礼记疏所称夫子脉诀卒未闻传之其人岂真以方伎而贱之盖其慎也忆余幼时曾以春温误服麻黄致举室怔营迨咸丰丙辰以副车入赀为比部主事留滞京邸又以寒痢为医投凉剂而误更医复然危状迭见赖友人检方书鉴前...
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