1、 一草亭目科全书 · 一草亭目科全书
(清)邓苑
一草亭目科全书清邓苑年序人身五官中惟耳目为尤重而司聪之外莫若司明目虽开窍属肝然五脏之精液皆上注于目而为之睛故养生家有内视静功目光宵烛之说惟内养既充外邪不扰则眸子了然常明第人生斯世劳心劳形之事谁能或免或被风霜所冒暑热所侵则受伤于外或为郁怒伤肝营血摧耗则受损于内斯则欲因病疗治则终身明瞽之关皆出自医者之手可不慎哉然世所谓能拨云雾而睹青天者伊芳何人乎舍清江邓子其谁与归予尝觉其一草亭目科全书其自序业医之缘盖本于宋儒为人子者不可不知医之论则其人孝矣且以文正范公不为良相即为良医之旨矢志自期...
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2、 旧德堂医案 · 旧德堂医案
(清)李修之
旧德堂医案旧德堂医案一卷清云间李修之先生遣著也其书中所记之案上自公卿下逮贩贾所载多怪异之病所用皆奇特之法其及门诸子早己付刊西秦田华臣先生序文亦云已有刻本惟乃时家刻书籍印送新友未易普及海上中医杂志按期选载阅者多以不得急窥全豹为憾裘君吉生特将旧藏抄本刊行以副同道先睹为快之望亦即中医杂志社选载流传之意也旧德堂医案序尝闻炎帝之泽寿世而资生;尧舜之政仁民而及物利济天下其揆一也然爱民者以亲亲为先寿世者以老老为务元晏先生云:人受先人之体有八尺之躯不知医事此游魂耳虽有忠孝之心慈惠之念君父危困...
3、 沈氏女科辑要 · 沈氏女科辑要
(清)沈又彭
沈氏女科辑要清沈又彭王序尧封沈氏所着医经读、伤寒论读简明切当允为善本尚有女科辑要一书世罕传本原稿为余外舅徐虹桥先生补注珍藏先生早归道山余授室后得见其书颇多入理深谈发前人所未发者今年杨素园明府闻有此稿命为借抄余谓妇兄友珊曰:君子之孝也亦务其大者远者而已宝守遗编莫若传诸不朽友珊许焉爱不揣鄙伫稍加参订而公诸世云道光庚戌仲冬棘人王士雄书于潜斋卷上第一节经水素问云:女子七岁肾气盛齿更发长;二七而天癸至任脉通太冲脉盛月事以时下沈尧封曰:天癸是女精由任脉而来;月事是经血由太冲而来经言二七而...
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4、 伤寒辨要笺记 · 伤寒辨要笺记
程门雪
伤寒辨要笺记程门雪辨六经仲师举伤寒而括阴阳建六经而标病位其论至简至易实为前古不刊之训矣徐洄溪曰:欲读伤寒论必先识六经之本证然后论中所言源流变态形证色脉合并疑似用药加减异同之故可以晓然不致眩惑贻误矣物茂仰曰:三阳三阴阳明厥阴之说与“易”之老阳老阴有别盖医家一家言也贺屋恭曰:史迁所记既有六经之目而与本书所设三阴三阳自别所谓三阴三阳因非经名也扁鹊传好言脏腑而是书不言之其立论之意大有径庭也太阳少阳太阴少阴之言始见于子华子易言四象而不分太少阴阳三阴三阳他书无所见是必医家之所立设以辨病体...
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6、 伤科方书 · 伤科方书
(清)江考卿
伤科方书清江考卿断死证秘诀金伤身损眼皮青定主身亡难救命若是气喘与咆噎且在一七内中亡人中昼满唇又青三日须知命必倾神仙留下真秘诀不说凡人不知音秘受不治法凡矢柱骨折不治凡两目损伤不治凡口开气出不收不治凡口如鱼口不治凡伤食喉不治凡打破头鼻流黄白水不治凡脊骨折断不治凡心胞紧痛红色高肿不治凡心口青色不治凡小腹阴阳不分不治凡跌打大小腹痛不治凡肾子伤入小腹不治凡孕妇伤犯胎不治凡女人伤乳不治凡男人两乳堂伤不治凡腰伤自笑不治凡两臂堕下尽力叫嚎汗出如油者不治凡人手骨出一胫可治两股齐出不可治受伤治法...
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7、 伤科汇纂 · 伤科汇纂
(清)胡廷光
伤科汇纂清胡廷光目录凡例简介经义脉要针灸歌诀手法总论器具总论接骨歌诀上歌诀方法总论内证论攻利辨生死用药总论损伤总论凡例余自先祖世业伤科传至不佞已三世矣代以经济存心不图蝇头微利余稚幼时子以人子须知一书授余不肖曰:此书实为六经之羽翼人伦之大道欲尽人子之道者从此始是故不佞自垂髫以至弱冠读书而外并留心医学讵知不才负罪良深资禀愚钝不克远绍宗功显扬祖德少壮之年即召陟屺之悲尝闻家藏医书系先君子所录手泽犹存以是不揣鄙陋节录伤科方药诸论增附接骨入臼诸法采珠探玉集腋成裘以继先志如下凡例云:一、伤...
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8、 丹溪手镜 · 丹溪手镜
(元)朱丹溪
丹溪手镜元朱丹溪序居常每遇岐黄家抵掌医术辄曰:丹溪朱先生心法曰是会通素难之精而折衷仲景、东垣、戴人诸家以集其成者也每拈一方曰:是从先生旧方增减其间盖人人饮食、寒温、灾祥、生死于是而不识先生为何他人也丙辰令义乌而乃知先生义乌人也求其书自心法诸刻以外无闻焉己未兼摄吴宁得其刻在吴宁暑中曰丹溪纂要即吴宁卢子从其所刻石钵荟丛、钩玄诸书删正向裁取之者也急模数本以归以为先生之真传真印尽是矣辛酉之秋孟一日课诸生于司学博陈先生曰:闻丹溪有秘传在其后裔而秘不传也余曰果有传矣安得秘之当为君急索之俄...
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9、 伤寒医诀串解 · 伤寒医诀串解
(清)陈念祖
伤寒医诀串解清陈念祖序伤寒医诀串解者长乐陈修园先生晚年所编集也惜六篇之中尚缺其一以其未成书故不及付梓其门徒犹子陈道着有卢扁风闽之名医也既能学先生之学又能承先生之志日尝手披而秘藏之复体会其遗意而敬续一篇以补其缺合成六篇而篇帙遂成兹修园古矣其犹子道着亦古矣闽中林子寿萱专心卫世于旧书肆中检得修园先生注解葛可久十药神书一卷购而珍存之并恐此二种没而不彰因细加雠校韵而录之欲与两先生传名兼以传世值余奉命巡抚全闽因旧疾复起探知林子精于疗治常劳诊视论及闽中名医林子以陈修园陈道着两先生对敬以修园...
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10、 伤寒审证表 · 伤寒审证表
(清)包诚
伤寒审证表序有熊氏作而医学肇兴含生育物疵疠不作周秦而降和华仓扁之雄各传其术以奏神奇汉张机氏审经脉和药石集经方之大成举世尊为医中至圣懿哉伤寒论一书亘万古莫能忒矣顾以年代贸迁章次陵杂潜心搜讨多所难通唐孙真人后迄无解者国朝医学昌明得昌邑黄元御氏以天挺才智着伤寒悬解以阐之于经络脏腑阴阳顺逆综贯条理剖析靡遗亦既若日星矣然而原文列笺注闳富非攻医力学之士仍苦猝难辨晰泾邑包司马诚良于医以需次鄂中来谒叩以黄氏学言之甚悉并质其所为伤寒审证表均根据黄氏编第者一册请付剞披阅一过证状毕呈如掌如貌不失铢...
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11、 伤寒悬解 · 伤寒悬解
(清)黄元御
伤寒悬解清黄元御卷首仲景微旨寒温异气伤寒温病各不同气素问生气通天论阴阳之要阳密乃固阳强不能密阴气乃绝因于露风乃生寒热是以冬伤于寒春必病温金匮真言论精者身之本也故藏于精者春不病温冬伤于寒即冬不藏精之变文也阳生于春而长于夏收于秋而藏于冬冬时地下之温暖者阳气之密藏也人于此际宜顺天时以藏阳气蛰藏者肾精之职精密则阳藏矣冬不藏精阳气疏泄天当极寒之际人行盛暑之令相火炎蒸精液消亡是谓冬伤于寒此缘冬时肾精不秘阳飞火腾伤其寒水蛰藏之令气非感冒寒邪冬时不病也一交春夏木火司气内热愈增偶因风露侵伤郁其...
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12、 伤寒论类方 · 伤寒论类方
(清)徐灵胎
伤寒论类方清徐灵胎卷一桂枝汤类·一桂枝汤(一)甘草、大枣补脾精以滋肝血;芍药清营中之热;桂枝达营气之郁也桂枝(三两去皮)芍药(三两)甘草(二两炙)生姜(三两)大枣(十二枚擘)上五味咀以水七升微火煮取三升去渣适寒温服一升服已须臾热稀粥一升余以助药力桂枝本不能发汗故须助以热粥内经云:“谷入于胃以传于肺”肺至皮毛汗所从出粥充胃气以达于肺也观此可知伤寒不禁食矣温覆令一时许遍身微似有汗者益佳不可令如水流漓病必不除此解肌之法也若如水流漓则动营气卫邪仍在若一服汗出病瘥停后服不必尽剂若不汗更...
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13、 伤寒论翼 · 伤寒论翼
(清)柯琴
伤寒论翼清柯琴自序世之补伤寒者百余家究其所作不出二义:一则因论本文为之注疏犹公、谷说春秋也;一则引仲景之文而为立论犹韩婴说诗而为外传也然引征者固不得断章取义之理;而注疏者反多以辞害义之文初不知仲景先师着伤寒杂病论合十六卷良法大备此灵、素已具诸病之体而明针法之巧妙;至仲景复备诸病之用而详方药之准绳其常中之变变中之常靡不曲尽使全书具在寻其所集尽可以见病知源自王叔和编次伤寒、杂病分为两书于本论削去杂病然论中杂病留而未去者尚多是叔和有伤寒论之专名终不失伤寒杂病合论之根蒂也名不副实是非...
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14、 伤寒论集注 · 之2
(清)张志聪
阳明病心下鞕满者君火神气虚微而病邪内结也故不可攻之攻之而利遂不止则火气上虚土气下泄火土阴阳不相通贯故死若攻之而始虽下利继则利止土气得以渐升火气不致殒灭上下阴阳犹能交会故愈阳明病面合赤色不可攻之必发热色黄小便不利也阳明病面合赤色此阳气沸郁在表当解之熏之;若攻其里则阳热之邪不能外解必发热肌表之热内乘中土故色黄;夫表气外达于皮毛而后小便行今表气佛郁湿热发黄则小便不利也阳明病不吐、不下心烦者可与调胃承气汤调胃承气汤方芒硝半斤大黄四两去皮清酒洗甘草二两炙上以水三升煮大黄、甘草取一升去滓...
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15、 喉科指掌 · 喉科指掌
(清)张宗良
喉科指掌张宗良叙夫医之为类最繁其为道甚难而于咽喉一科则尤难之难者也咽以纳食喉以纳气纳食者为胃脘下通于脾从土化纳气者为肺脘下通于心从金化金性燥其变动为涩涩则闭塞而不仁故喉病谓之痹土性湿其变动为泥泥则壅胀而不通故咽病谓之肿治咽喉者夫人能知之而至其证之虚实寒热与夫治法之攻补升降所为剖析于毫芒折衷于疑似者非聆音切脉、辨气察形鲜不以铢黍之差成淄渑之判即或兢兢试探揣摩恐不得当顾势急而救之以缓伤重而扶之以轻因循之害其去谬戾几何故曰难之难者也吾郡留仙张先生素精医理其于咽喉一科究心益深且久采缉...
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16、 喉科秘诀 · 喉科秘诀
(清)破头黄真人
喉科秘诀并言破头黄真人者不知何许人所传喉科秘诀一书世鲜能知而宫、姜、周三先生者亦不可得而闻焉余家四世业医先代有游惠阳者有游闽峤者足迹所及交游颇广留传医籍大都先贤遗着兹所检得抄本一帙亦属罕见之作晚近喉科之书如郑梅涧先生重楼玉钥张善吾先生白喉捷要良方杨龙九先生囊秘喉书吴氏之咽喉二十四症歌诀张氏之咽喉七十二症图说曹炳章先生之喉痧证治要略张若霞先生之通俗咽喉科学于喉科症治类多阐发然得真人之孤本而读之则撷精摘粹别具深心要语不烦切于实用洵为初学之入门而喉科所资为能考者也是乌可任其湮没而不...
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17、 喉舌备要秘旨 · 喉舌备要秘旨
喉舌备要秘旨佚名喉部论喉症喉痹一症在古方书虽有十八证之辨古人悉指为相火然此症虽多由火而复有非火证不可不详察也盖火有真假凡实火可清者即真火证也虚火不宜清者即水亏证也且复有阴盛格阳者即真阴证也故内经曰:太阳在泉寒淫所胜民病嗌病颔肿其义即此何后人之弗究也一、喉痹所属诸经凡少阳、少阴、阳明、厥阴皆有此症具列于后但其中虚实各有不同盖少阳、厥阴为木火之脏固多热症阳明为水谷之海胃气直透咽喉故又言阳明之火为最盛欲辨此者但察其情志郁怒而起者多属少阳、厥阴因口腹过嗜肥甘辛热而起者多属阳明凡患此者...
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18、 咽喉脉证通论 · 咽喉脉证通论
咽喉脉证通论(附:喉痧正的)总论夫喉者吾生气机出入之门户瞬息存亡之际性命系焉偶一受病危在须臾迫不及待所贵医者能识受病之原与夫虚实痰火风寒热毒之异更于望闻问中参究脉理尤为先务之急自来业喉科者全不讲脉所以治之鲜效今试论之:假如其脉洪大而实其人气粗而躁此有余之证用药则以散风、下气、清火、消痰散之者荆芥防风羌活紫苏是也下之者枳壳枳实青皮厚朴山查前胡是也清之者山栀黄芩黄柏甚则犀角黄连消痰则以胆星楼仁杏仁为主若脉洪大而浮软无力或弦缓而涩其人气委而静此不足之证用药则以凉血、生血、滋润、消痰...
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20、 中国医籍考 · 之4
乃仲景于伤寒论中温热森森具载黄芩白虎等汤是其治也后之学人苟能引伸此意便可变化不穷神明千载不能细察其理反执以为治伤寒之法盍思本汤既无外解之功又无内夺之力圣人立法果何谓乎自晋以来疑鬼疑域陋沿无已如崔文行解温用白术乌头细辛桔梗四味更加附子名老君神明散更加萤火名务成子萤火丸热药相投以火济火谁其辨诸如仲景书谓太阳病发热不恶寒而渴者为温病朱肱活人书谓发热恶寒头疼身痛者为温病已悖圣训矣又云春秋发斑咳嗽为温病至风温治在少阴其所立五方如葳蕤汤知母葛根汤防己汤栝蒌根汤葛根龙胆汤风火相炽燔灼无休复...
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