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Instruction21、 百家讲坛 · 050527《独尊儒术》（下） 方尔加
5月27日 独尊儒术 （下） 方尔加 央视国际 2005年05月30日 10：23 主讲人简介：方尔加 中国政法大学教授 北京大学兼职教授 著有 荀子新论 等专著多本 多年来一直潜心研究孔孟哲学 多年被评为学校“最受欢迎的老师” 内容简介：汉朝的统治建立了一个国家前所未有的尊严 汉朝提出了一个流传千年的治国思想：独尊儒术 但是自古以来儒家思想就存在一个严重的缺陷 就是理论和实际经常脱节 不易操作 西汉时期伟大的历史学家司马迁对儒家思想也提出了一些看法 他认为儒家思想烦琐、不...
22、 百家讲坛 · 050531 《探秘中国汉字》（上） 赵世民
5月31日 探秘中国汉字 （上） 赵世民 央视国际 （2005年06月06日 10：10） 主讲人简介：赵世民 中央音乐学院教师 1979年至1984年在西北政法学院读法学哲学 1984年至1985年在中国人民解放军第二炮兵学院任马克思主义哲学教员 1985年至今在中央音乐学院任教 在中央音乐学院开过的课程有： 哲学原理 、 汉字源流 、 音乐评论写作 、 老子庄子哲学 、 莎士比亚戏剧赏析 等 赵世民是中央音乐学院最受学生欢迎的人文教师 内容简介： 100多年前 一撮龙骨...
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23、 孔庆东看金庸 · 1月5日 《孔庆东看金庸小说的奇情怪恋》 孔庆东
央视国际 2005年01月07日 13：16 主讲人简介：孔庆东 北京大学中文系副教授 祖籍山东 系孔子第73代直系传人 1983年自哈尔滨考入北京大学中文系 钱理群先生的开山硕士、严家炎先生的博士 主攻现代小说与武侠小说 语言驾驭出色 文章不仅生动有趣且愤世嫉俗 著作有 北大往事 47楼207 黑色的孤独 口号万岁 青楼文化 井底飞天 金庸侠语 空山疯语 等 内容简介：爱情是人类永远的主题 多少年来 人们永远津津乐道于对爱情问题的探讨 在金庸的武侠小说中 几乎囊括了人世间...
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24、 孔庆东看金庸 · 1月4日 《孔庆东看金庸小说的情爱世界》 孔庆东
央视国际 2005年01月07日 13：11 主讲人简介：孔庆东 北京大学中文系副教授 祖籍山东 系孔子第73代直系传人 1983年自哈尔滨考入北京大学中文系 钱理群先生的开山硕士、严家炎先生的博士 主攻现代小说与武侠小说 语言驾驭出色 文章不仅生动有趣且愤世嫉俗 著作有 北大往事 47楼207 黑色的孤独 口号万岁 青楼文化 井底飞天 金庸侠语 空山疯语 等 内容简介：金庸是武侠小说的集大成者 从1955年第一篇武侠小说问世 到1972年“封笔” 金庸共创作了十五部武侠小...
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25、 孔庆东看金庸 · 1月6日 《孔庆东看武侠小说中的侠义》 孔庆东
央视国际 2005年01月07日 13：18 主讲人简介：孔庆东 北京大学中文系副教授 祖籍山东 系孔子第73代直系传人 1983年自哈尔滨考入北京大学中文系 钱理群先生的开山硕士、严家炎先生的博士 主攻现代小说与武侠小说 语言驾驭出色 文章不仅生动有趣且愤世嫉俗 著作有 北大往事 、 47楼207 、 黑色的孤独 、 口号万岁 、 青楼文化 、 井底飞天 、 金庸侠语 、 空山疯语 等 内容简介：一、武侠文学的起源：墨子所提倡的牺牲自己 为天下苍生谋福利的精神 是比较早的...
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26、 马瑞芳说《聊斋》 · 1月12日《刺贪刺虐话聊斋》马瑞芳
央视国际2005年01月13日13：56 主讲人简介：马瑞芳：１９４２年出生在山东省青州市一个传统的中医家庭 回族人 １９６５年毕业于山东大学中文系 曾在中国医学科学院工作 后来在淄博日报做编辑 １９７８年重返山东大学 １９８５年成为副教授 不久获得正教授职位 是我国研究 聊斋志异 的著名专家 内容简介：大家好 聊斋志异 近五百篇 能不能用两句话概括最重要的内容 能 郭沫若先生给蒲松龄故居写过一副著名对联：写鬼写妖高人一等 刺贪刺虐入骨三分 聊斋志异 写的鬼妖远远高于其他作...
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27、 马瑞芳说《聊斋》 · 1月13日《人鬼情未了》马瑞芳
央视国际2005年01月13日13：59 主讲人简介：马瑞芳（1942－） 学者、教授、作家 山东青州人 回族 1965年毕业于山东大学中文系 现为山东大学文学院教授、古代文学专业博士研究生导师 为中国作家协会全国委员会委员、山东省作协副主席、山东省政协常委 主要著作有：长篇小说 蓝眼睛黑眼睛 、 天眼 、 感受四季 ；散文随笔集 学海见闻录 、 假如我很有钱 、 野狐禅 、 女人和嫉妒 、 漏泄春光有柳条 ；学术专著 蒲松龄评传 、 聊斋志异创作论 、 幽冥人生 等 曾多...
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28、 姚淦铭说“老子” · 4月1日 《老子谈成功之道》 姚淦铭
央视国际 2005年04月04日 10:20 主讲人简介： 姚淦铭：1948年生 苏州吴江人 毕业于南京大学 文学硕士 现为教育部所属“211”之江南大学文学院教授、古代文献研究所所长 专著有： 王国维文献学研究 、编校 王国维文集 (四卷本)、 汉字与书法文化 、 汉字心理学 、 哲思众妙门——老子今读 、 礼记译注 、 趣谈中国摩崖石刻 等 已发表160多篇文献学、语言文字学等学术论文 曾获国家图书奖 内容简介： 清代的思想家魏源曾经说：“ 老子 是一本救世的书 ”如果...
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29、 姚淦铭说“老子” · 7月8日 《老子智慧与现代式离婚》 姚淦铭
央视国际 （2005年07月12日 14：07） 主讲人简介：姚淦铭 1948年生 苏州吴江人 毕业于南京大学 文学硕士 现为教育部所属“211”之江南大学文学院教授、古代文献研究所所长 专著有： 王国维文献学研究 、编校 王国维文集 （四卷本）、 汉字与书法文化 、 汉字心理学 、 哲思众妙门——老子今读 、 礼记译注 、 趣谈中国摩崖石刻 等 已发表160多篇文献学、语言文字学等学术论文 曾获国家图书奖 内容简介：世界太复杂 婚姻、家庭问题也太复杂 实在有点剪不断、理还...
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30、 易中天品三国 · 易中天品三国（一）―大江东去
这是一个三足鼎立的舞台 这里曾经走过一批个性张扬的英雄 然而 这又是一段被演义笼罩的历史 三国 究竟是英雄的传奇 还是智者的比拼 穿透演义迷雾 还原历史真实 易中天品三国之大江东去 即将播出 敬请关注 这是一个英雄辈出的时代 这是一段扑朔迷离的历史 这是一个津津乐道的话题 正史记录 野史传说 小说演义 戏剧编排 不同时期有不同的评点 不同作品有不同的描述 是非真假众说纷纭 成败得失疑斗丛生 厦门大学易中天教授站在平民立场 通过近代视角 运用三维结构 以故事说人物 以人物说历...
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31、 易中天品三国 · 易中天品三国（二）―真假曹操
他曾经叱咤风云 他死后骂名最多 在演义中 为什么他是白脸的奸臣 在历史的记载中 为什么他的所作所为自相矛盾 他是奸贼 是奸雄 还是英雄 众多说法不一的形象中 哪一个是真实的曹操 易中天品三国之真假曹操 即将播出 敬请关注 在上一集中 易中天先生认为任何历史人物都有三种形象：历史形象、文学形象和民间形象 而三国中形象最复杂、分歧最多的当属曹操 从北宋的时候 人们谈起曹操就非常痛恨 到了 三国演义 里面曹操更是被看作是一个谋权篡位的奸臣 那么历史上的曹操究竟是一个什么形象呢 今...
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32、 易中天品三国 · 易中天品三国（五）―何去何从
我们知道曹操再一次被朝延招回来的时候灵帝已经死了 灵帝死了 朝局大乱 董卓入京把持了朝政 董卓入京以后 他也很明白一个道理他自己带来的西北军那是一群土匪 搞破坏可以 搞建设是不行的 要搞建设、要得天下 还得依靠东汉王朝原来的那些官员和将领 于是董卓他也拉拢人才 其中就包括曹操 董卓任命曹操为骁骑校尉 这个时候曹操的政治远见、政治敏锐和政治眼光就表现出来了 曹操一眼就看穿了追随董卓的结果只能是祸国殃民和自取灭亡 于是曹操就从京城里逃了出来 准备逃回老家 曹操走到陈留 陈留就在...
33、 易中天品三国 · 易中天品三国（九）―一决雌雄
这是一次曹操统一中国北方的大决战 这是一场以少胜多的著名战役 这又是一个让人思考、发人深省的历史事件 袁绍人多势众 曹操兵少将寡 然而曹操的军队却以一当十 大败袁绍 那么曹操是如何以少胜多、以弱胜强的呢 这一场战争的过程究竟怎样 敬请关注 易中天品三国之一决雌雄 从公元190年到公元200年 经过近十年的诸侯混战 形成了势力最强的两大集团 这就是曹操集团和袁绍集团 袁绍获得了翼州、青州、并州、幽州四州的土地 雄居北方；曹操的势力西达关中 东到兖州、豫州、徐州 控制了黄河以南...
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34、 易中天品三国 · 易中天品三国（十一）－海纳百川
曹操很早就意识到 要想成就一番霸业 人才是关键 所以曹操曾连续三次颁布求贤令 提出了“唯才是举”的口号 这个惊世骇俗的举动几乎颠覆了当时人们传统用人观 那么 我们该怎样理解曹操的“唯才是举”呢 敬请关注 易中天品三国之海纳百川 公元200年的官渡之战 对于曹操来说是一次真正确立霸主地位的战役 而对于袁绍来说 却是至死难忘的成败转折点 经此一战 袁绍拱手让出了北方霸权 这位曾经横扫河北、称雄一时的大军阀 就此从中国历史舞台上消失 本来 袁绍是完全有机会赢取这场胜利的 甚至可以...
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35、 易中天品三国 · 易中天品三国（十四）－天生奇才
上一集我们讲青梅煮酒 讲到刘备这个人有英雄之志 有英雄之气 有英雄之魂 有英雄之义 可就是没有英雄之地 也就是说他没有一个根据地 他是英雄无用武之地 这样一个没有用武之地的英雄那至少是一个打折扣的英雄 甚至可以说还不是一个真正的英雄 是个空头英雄 是个候补英雄 也许是由于这样一个原因 曹操一念之差就把他给放了 放了以后刘备能不能成气候那就看他的运气了 刘备的运气如何 出奇地好 六年以后 也就是建安十二年 发生了两件事情 第一件事情是这一年的七月 曹操重要的谋士郭嘉因病去世 ...
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36、 易中天品三国 · 易中天品三国（十六）－三顾茅庐
上一集我们留下了一个问题 就是刘备和诸葛亮这个君臣际遇 是刘备去找诸葛亮呢 还是诸葛亮主动去找刘备呢 这个问题历史上是有不同记载的 三国志 说是刘备去找诸葛亮 用五个字做了记录 就是“凡三往 乃见” 但是 魏略 和 九州春秋 说是诸葛亮去找刘备 按照这个 魏略 和 九州春秋 的说法 说这个事情是在建安十二年 也就是公元的207年 当时曹操已经基本上统一了北部中国 下一个要灭掉的目标就是荆州 所以荆州的形势已经非常紧急了 于是诸葛亮就北上去见刘备 因为刘备当时驻兵樊城 诸葛亮...
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37、 易中天品三国 · 易中天品三国（二十三）－中流砥柱
经过鲁肃和诸葛亮的劝说 孙权审时度势 反复掂量 决定联合刘备对抗曹操 但是 进行这样一场风险很大的战争 不能不探讨军事上的可能性 那么 是谁为孙权做了可行性分析 孙权最后又是怎样决策和部署的呢 敬请关注 易中天品三国 之——中流砥柱 建安十三年 曹操基本统一北方后 进而想统一全国 便挥师南下 直逼荆州 结果是刘表病故 刘琮投降 刘备逃窜 败于当阳 志得意满的曹操决定顺江东下 消灭刘备 威逼东吴 面对强敌 东吴集团的谋臣将士们十分惊恐 以张昭为首的大部分人都认为应该“迎曹” ...
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38、 易中天品三国 · 易中天解读诸葛亮
我在2000年版 品人录 中曾对诸葛亮进行再解读 把诸葛亮从演义中的形象拉近历史 现摘录如下共大家品读： 做能臣不容易 第一要忠 第二要能 忠而无能曰庸 能而不忠曰奸 都不是能臣 但 光是又忠又能 还不够 还得大家都承认 这第三条最难 因为嫉妒别人的能 是官场的通病；怀疑臣下的忠 是帝王的通病 所以历史上的能臣 好下场的不多 不是生前被贬 便是死后挨骂 能做到生前生后都没有什么人说闲话的 大约也就是诸葛亮 然而诸葛亮活得好累 诸葛亮的形象 千百年来走样得利害 在一般人心目中...
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39、 于丹《论语》心得 · 于丹《论语》心得之一 天地人之道
宋代开国宰相赵普曾经标榜说 自己以半部 论语 治天下 可见 论语 在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对 论语 的推崇 这部曾被誉为治国之本的 论语 对于我们现代社会 现代人的生活 还有什么实际意义吗 大家别以为 孔夫子的 论语 高不可及 现在我们必须得仰望它 这个世界上的真理 永远都是朴素的 就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种 秋天要收获一样 论语 告诉大家的东西 永远是最简单的 论语 的真谛 就是告诉大家 怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的...
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40、 于丹《论语》心得 · 于丹《论语》心得之二 心灵之道
每个人的一生中都难免有缺憾和不如意 也许我们无力改变这个事实 而我们可以改变的是看待这些事情的态度 论语 的精华之一 就是告诉我们 如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难 二千五百多年前的 论语 真的能开解现代人的心结吗 人生百年 孰能无憾 人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情 孔夫子弟子三千 七十二贤人 这么多学生 也是家家都有难心的事情 那么他们是怎样看待人生遗憾的呢 孔子的学生司马牛有一天忧伤地说：别人都有兄弟 偏偏我没有 他的同学子夏就劝导他说：“商闻之矣：死生...