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Instruction41、 张子正蒙 · 參兩萹第二
张载
地所以兩 分剛柔男女而效之 法也；天所以參 一太極兩儀而（五）象之 性也 一物兩體 氣也；一故神 兩在故不測 兩故化 推行於一 此天之所以參也 地純陰凝聚於中 天浮陽運旋於外 此天地之常體也 恆星不動 純繫乎天 與浮陽運旋而不窮者「11」也；日月五星逆天而行 并包乎地者也 地在氣中 雖順天左旋 其所繫辰象隨之 稍遲則反移徙而右爾 間有緩速不齊者 七政之性殊也 月陰精 反乎陽者也 故其右行最速；日為陽精 然其質本陰 故其右行雖緩 亦不純繫乎天 如恆星不動 金水附日前後進退而行...
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42、 张子正蒙 · 神化篇第四
张载
神 天德﹐化 天道 德﹐其體﹐道 其用﹐一於氣而已 「神無方」 「易無體」 大且一而已爾 「16」虛明｛一作靜 ｝照鑒 神之明也；無遠近幽深 利用出入 神之充塞無間也 天下之動 神鼓之也 辭不鼓舞則不足以盡神 鬼神 往來、屈伸之義 故天曰神 地曰示 人曰鬼 ｛神示者歸之始 歸往者來之終 ｝ 形而上者 得辭斯得象矣 神為不測 故緩辭不足以盡神 〈緩則化矣；〉化為難知 故急辭不足以體化 〈急則反神 〉（一） 氣有陰陽 推行有漸為化 合一不測為神 其在人也 〈智〉羲利〈用〉 則神...
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43、 张子正蒙 · 中正篇第八
张载
中正然後貫天下之道 此君子之所以大居正也 蓋得正則得所止 得所止則可以弘而至於大 樂正子、顏淵 知欲仁矣 樂正子不致其學 足以偽善人信人 志於仁無惡而已；顏子好學不倦 合仁與「27」智 具體聖人 獨未至聖人之止爾 學者中道而立 則有〈仁〉（一）以弘之 無中道而弘 則窮大而失其居 失其居則無地以祟其德 與不及者同 此顏子所以克己研幾 必欲用其極也 未至聖而不已 故仲尼賢其進；未得中而不居 故惜夫未見其止也 大中至正之極 文必能致其用 約必能感而通 未至於此 其視聖人恍惚前後 ...
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44、 张子正蒙 · 有德篇第十二
张载
「有德者必有言」 「能為有」也；「志于仁而無惡」 「能為無」也 行修言道 則當為人取 不務徇物強施以引取乎人 故往教妄說 皆取人之弊也 「言不必信 行不必果」 志正深遠 不務硜硜信其小者 辭取意達則止 多或反害也 君子寧言之不顧 不規規於非義之信；寧身被困辱 不徇人以非禮之恭；寧孤立無助 不失親於可賤之人；三者知和而能以禮節之也 與上有子之言文相屬而不相蒙者 凡論語、孟子發明前文 義各未盡者皆挈之 他皆放此 德主天下之善 善原天下之一 善同歸治 故王心一；言必主德 故王言大...
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45、 张子正蒙 · 大易篇第十四
张载
大易不言有無 言有無 諸子之陋也 易語天地陰陽 情偽至隱賾而不可惡也 諸子馳騁說辭 窮高極幽 而知德者厭其言 故言為非難 使君子樂取之為貴 易一物而〈合〉（一）三才：陰陽氣也 而謂之天；剛柔質也 而謂之地；仁義德也 而謂之人 易為君子謀 不為小人謀 故撰德於卦 雖爻有小大 及繫辭其爻 必諭之以君子之義 ｛一本大作又 無其爻二字 ｝一物而兩體 其太極之謂與 陰陽天道 象之成也；剛柔地道 法之效也；仁羲人道 性之立也 「49」三才兩之 莫不有乾坤之道 陰陽、剛柔、仁義之本立 而...
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46、 鉴略妥注 · 五帝纪
李廷机
伏羲[xi]氏以立 人质自异常 蛇身而牛首 继世无文章 制字造书契 画卦名阴阳 男女教嫁娶 俪皮为礼将 养牲供庖食 畜马猪牛羊 祝融共工氏 交兵相战争 共工不胜怒 头触[chu]周山崩 上惊天柱折 下震地维穿 女娲氏以立 炼石以补天 断鳌足立极 地势得其坚 聚灰止滔水 天地复依然 传代十五世 不可考根源 神农氏以立 其始教民耕 斫[zhuo]木为耒[lei]耜[si] 衣食在桑田 亲自尝百草 医药得相传 教人为贸易 货物并权衡 传代凡八世 五百二十年 黄帝轩辕氏 人事渐完备 ...
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48、 鉴略妥注 · 战国纪
李廷机
周家天命撤 邦畿碎分裂 诸侯各争雄 天下为战国 齐楚赵魏韩 鲁吴宋燕越 列国百馀区 略举大概说 起翦[jian]颇牧臣 用兵为上策 桓公伯诸侯 政繁管仲摄 晏子事景公 诸侯皆畏怯 苏秦六国师 位高名[火亘][二字合一 xuan]赫 张仪说秦王 全凭三寸舌 孙膑与庞涓 同受鬼谷诀 减灶暗行兵 庞涓被其获 介子死绵山 今为寒食节 屈原投汨罗 端午吊忠魄 泣玉楚卞和 非为足遭刖[yue] 宁戚曾饭牛 后居丞相列 仲连欲逃石 毛遂何自荐 齐有孟尝君 门下三千客 客有食无鱼 冯欢弹长铗...
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49、 鉴略妥注 · 东汉纪
李廷机
东汉光武兴 师用严子陵 冯异进豆粥 饷帝度饥辰 续后进麦饭 竭力事于君 马援邓禹等 设法用军兵 长剑一挥起 四海尽安宁 莽党皆遭戮 恢复旧乾坤 赤眉贼作乱 帝御驾亲征 天降廿[nian]八将 上应列宿星 云台颂功绩 次第图其形 曾渡滹[hu]沱河 河水结成冰 若非真帝主 怎敢动天心 孝明皇帝立 仁爱政宽平 临雍行养老 崇学博儒经 释教兴于此 帝梦见金人 遣使往西域 取佛入东京 孝章皇帝立 宽厚待群臣 文之以礼乐 贡举任贤人 孝和皇帝立 年纪尚幼稚 内臣欺主少 专权自此始 孝殇...
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53、 鉴略妥注 · 隋纪
李廷机
杨坚登帝基 改国号为隋 先夺北朝位 次绝南帝嗣 南北为一统 诸国罢兵师 俭约治天下 风俗皆化之 劝课农桑业 民间粟有馀 严谨于政事 朝野赖无为 因私被子弑 邦国悉分离 子号隋炀帝 即位何其愚 政事弃不理 酒色行相随 经营极奢侈 费用如崩夷 剪彩悬林苑 运舟通康衢 流连而忘反 荒亡竟不归 兴兵号侵侮 招祸惹灾虞 卒岁无休息 民困国空虚 贼盗如蜂起 帝业一朝隳[hui] 鄱阳士弘起 兵将数万骑 僭[jian]号称楚帝 立位在江西 李密幼好学 牛角挂汉书 至是兵亦起 据洛称魏都 梁...
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55、 鉴略妥注 · 下唐纪
李廷机
因安禄山、史思明、李辅国之乱 曰下唐 代宗登朝堂 自此号下唐 初诛李辅国 众贼悉逃亡 复窜程元振 祸乱尽消藏 杨绾[wan]为相国 常衮同平常 绾相三月卒 帝泣而悲伤 元载被诬陷 抄没其家囊 胡椒八百斛[hu] 他物不可方 德宗皇帝立 [示右][两字合一 音you]甫摄朝纲 帝命收时望 逾月满朝堂 刘晏总民赋 杨炎同平章 始建两征法 夏税与秋粮 良臣白居易 名相杜黄裳 为邦治大节 作事多周祥 顺宗居帝陛 八月禅位亡 宪宗迎佛骨 韩愈贬潮阳 穆宗立四载 守制无损伤 敬宗好游宴 ...
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56、 定州汉墓竹简《论语》 · 爲政
孔丘
子曰：“爲正以德 辟如北辰 2…… ……[之]以禮 有佴且格 3…… ……[吾十]有五而志乎學 卅而立 卌而不惑4……而耳順 七十而5…… ……告之曰：“孟孫6……對曰：‘無違’ ”□遲曰：“何謂也 ”子曰：“生 事之以禮；7……之以禮 祭之以禮 ”8 ……武伯問孝 子曰：“父母□……憂 ”9 子遊問[孝 子曰：“今之孝者] 是謂能養 至於犬馬 皆能10[有養 不敬 何以別 ”11 [子夏問孝 ]子曰：“色難 有[事 弟子服]其[勞；有酒食 先]12……增是以爲孝乎 ”13...
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57、 定州汉墓竹简《论语》 · 述而
孔丘
……[而不作 信而好古 竊比]我於老彭 ”138 ……”[黑而職 學不厭 誨人不]卷 何有於我哉 ”139 [子曰]：“德之不脩也 學之不[講]也 聞義不能徙也 [不善]140[不]能改也 是吾憂也 ”141 [子]之燕居也 申申如也 沃沃如[也] 142 子曰：“志於143…… ……謂顔淵曰：“用則行 舍之則臧 唯]144……路曰：“子145……子曰：“暴虎馮河146……[吾弗]與也 必也臨事而懼 好謀而成者□ ”147 [子曰：“富而可求也 雖執鞭之]士 吾爲之 如不可...
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58、 定州汉墓竹简《论语》 · 鄉黨
孔丘
……[其在宗廟朝廷] 242…… ……[攝齊升堂] 鞠躬□243……[□]顔色 怠若也 歿階趨 □若也 復其位 □□若也 244 ……衣 美裘245……必有寑衣 長一身246……[佩] 非帷常 必殺之 247…… ……[敗 不食] 248……肉雖多 不使勝食249……[唯酒]毋量 不及亂 沽酒250……食 不多食 [祭於公 不宿]肉 祭肉251……[食]不語 寑不言 雖踈252……坐 鄉人飲酒 杖者253…… ……它國 再拜而254…… ……[畜之] 待食於君 君祭 先飯 ...
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60、 定州汉墓竹简《论语》 · 季氏
孔丘
……以爲東蒙主 且在[國]463……“求 周任有言曰：‘陳力就464……有曰：“今夫[顓]465……憂 ”孔子曰：466……之而必爲之467……均 不患貧而患不安 盍均[無貧 和無]468……[是 故遠人不服 則]469……求也 相夫子 遠人470…… ……盍十世希不失矣；[自大]夫出 五世希不失□□□471……國命 三世希不失矣 [天下有]472……[有道 則]庶人不議 ”473 [孔子]曰：“祿之去公室也 [五世]矣 正逮於大夫474…… ……曰：“益者三友 損者三友 ...
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