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Instruction21、 昭觉丈雪醉禅师语录 · 昭觉丈雪醉禅师语录
嘉兴大藏经 昭觉丈雪醉禅师语录 昭觉丈雪醉禅师语录序 济宗孤迥只余一条白棒入泥入水为人一言半句吐气总在白地光明锦中掀翻播弄直是百尺无枝千里绝迹惟能截断众流便能函盖乾坤单传直指之道亘古亘今所繇特着也后来枝叶繁滋墙壁倚傍徒廓门庭无关窔窱如来禅祖师禅全无分别临济派曹洞派从何特标几何不轮梃齐观缝灌为伍也独见丈雪醉禅师从西北兵戈抢攘中曳杖来吾槜李滴水滴冻为其得法破山本师圆就语录一大公案缘其畴昔为万峰堕地狮得天童正法眼觌体承当全身担荷于雪居禹门静明青莲草堂昭觉六刹开堂拈出成都汉中风景如许...
23、 曹溪一滴 · 曹溪一滴
嘉兴大藏经 曹溪一滴 曹溪一滴缘起 岁甲寅从家不退先生彻公和尚礼盘龙古庭两肉身大士于昆明池上晋宁山中既知盘龙得法中峰因缘而古庭出世事仅存断简闻有山云水石遗集为黄慎轩太史选订朗目和尚较刻散佚不传怆恍者数年迨辛酉得之友人架子上不啻夜光宝也甲子偕计游明圣湖谋之石梁不退两兄芟芜点定梓于武林见者得未曾有谓我 明楚石以来一人昨年彻公与家不退南来如善财五十三参语余曰吾欲为吾滇从前大善知识出些子气余唯唯否否乃取所携竹室集浮山法句摘其要者附焉一为得法古庭高足大巍所著一为朗目和尚所著皆浮山派也余...
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24、 广福山胜觉寺密印禅师语录 · 广福山胜觉寺密印禅师语录
嘉兴大藏经 广福山胜觉寺密印禅师语录 密印禅师语录序 明心见性三教同原其传之语言文字者末也然而不得不以语言文字传之者现前说法示后之津梁也故孔氏有两论子舆作两孟曾子诚意正心子思原天明道皆以语言文字流传古今而后之大儒得其渊源垂为著述者历世不少乃考禅门亦然自达祖渡江以来传至六祖一花五叶厥派攸分然五宗中临济为最历代相传不可殚述近所最著者有破山和尚语录盈案其开示棒喝实为后人而密印和尚是其宗派焉籍出西蜀飞锡楚南兹寓广福山者三十余年矣有语录赞偈汇成一集皆明通了彻洞见本来不坠破山衣钵今者请序...
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25、 庐山天然禅师语录 · 之2
文彩才彰音信通 多君端的辨来风 须知熊耳山头事 不在楞伽四卷中 四十九年一字无 如何野老却叨叨 垂钩千尺深潭意 极目清波忆巨鳌 示岩侍者 生佛俱无无亦无 无中有路绝糊涂 欲教那畔相应去 夜半日轮光较殊 示翁子郑居士 会得日用事无别 何妨嫁女又婚男 请看直下团圆处 莫被无生两字瞒 治生产业不相违 湖海江山直捷时 尽道长安风物盛 不知身已在皇畿 示无二禅人 将心照心心成境 特地知非离是非 首既断故无断者 出头疲鳖似乌鸡 示守德禅人 大德从何来 回头须一顾 灼然是个人 无劳更遮互 ...
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26、 斌雅禅师语录 · 斌雅禅师语录
嘉兴大藏经 斌雅禅师语录 福宁斌雅禅师语录序 予幼时呫哔家塾忽遘离乱违弃乡井长入仕途日从事簿书案牍间或涉猎经史其于圣贤格致诚正之学与夫六艺之文百家之编概未广搜博讨又奚暇旁及宗门释典乃有斌雅禅师不远六千里来自西夏叙其家世为吾梓州人氏遂以语录乞予序之予闻文殊赞维摩诘曰善哉乃至无有语言文字是真不二法门也临济侍黄檗以风颠汉捋虎须胁下三拳腮边一掌机锋迅捷不落言铨近世禅宗盛行开堂棒喝比肩接踵黑白未证解脱茫茫者其语录皆裒然成集以予视之不唯非西方不言而信之旨即于后代善觉上乘面壁献花诸果亦失津...
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27、 天界觉浪盛禅师嘉禾语录 · 天界觉浪盛禅师嘉禾语录
嘉兴大藏经 天界觉浪盛禅师嘉禾语录 觉浪和尚语录序 天下之大善知识莫若江南江南之大善知识莫若觉浪和尚年未古稀而闽楚吴越江淮以底旧京建业展坐具者阅历五十会大道场声名洋溢无间华夷到处云行雨施影从响附钦为明神恋如慈父实目前所罕遘往昔所希有也良繇洞上真钢刮人眼膜梦笔灵气直射斗牛居恒澄彻一门该练三学遂使儒门澹泊收拾不住者兹得皈师换一头面翻一筋斗而禅门之徒无论玄门之徒又无论矣不慧尝读孟子七篇至末章叙述尧文至孔子见知闻知道统皎于日星归结然而无有乎尔则亦无有乎尔两句着语囫囵咬嚼不破全似言语道...
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28、 天界觉浪盛禅师语录 · 天界觉浪盛禅师语录
嘉兴大藏经 天界觉浪盛禅师语录 天界觉浪盛禅师语录序 余下根钝器衰老失学每见世间文字及诸方语录堆床积案便眼昏头运不能开卷每拈懒赞语那有间工夫替俗人拭鼻涕邪然每于灯残月落梦回寂醒先佛古师一二染神克骨语句影略逗漏时时落齿牙喉吻中如小儿弄语时婆婆和和有人诘之茫然不能置答有掩口一笑耳与觉浪和尚相闻十余年始得把臂不交一语顿觉心腑清凉辄伸笔为文以赠顷又见其天界初会语是四十年前与焦弱侯诸先生聚首提唱者迄今藏去箧笥未有人着语而公之上首鹤溪猥以见属每欲下笔辄作婆婆和和然是又可一笑也常闻长者言本...
29、 天隐和尚语录 · 之2
举瑞岩唤主人公 颂云 捏杀猢狲子养纯水牯牛老人亲切处岂比泛常流 举风穴杖林山下竹筋鞭 颂云 杖林山下竹筋鞭信手拈来用得鲜惊起铁牛无住处踏破山河露地眠 举僧问匡化如何是佛法大意化云贫儿抱子渡恩爱竞随流 颂云 赤条条地过洪波到此恩情没奈何不是贫儿偏爱子直饶抛弃更犹多 举智门问五祖戒云暑往寒来则不问林下相逢事若何祖云五凤楼前听玉漏门云争奈主山高案山低祖云须弥顶上击金钟 颂云 嘉州大象陕府铁牛一冲一撞半放半收交锋阵阵兮风雷磊磊落落兮天倪长空月色无高下个里相逢作者稀 举南台一寸龟毛重...
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30、 奇然智禅师语录 · 奇然智禅师语录
嘉兴大藏经 奇然智禅师语录 奇然智和尚语录序 往余涉海礼小白华遇老衲指以念佛功课且云自鼻祖菩提达磨来震旦国传佛心宗一华五叶繁兴递衍每有至圣现身说法慎勿当面蹉过余默有省嗣归山二十余秋渴企祖道了无入头偶得天童密云悟老人嫡孙香严宕山和尚嫡授奇然和尚飞锡双池归本祖刹掩关独坐远近归赴如病投医顷建宝坊顿成丛社龙象云臻和尚唯以本色提持毫不假借于时上首秀野文源诸公皆崭然卓出者拄拂之下一言一令星飞电走大用机圆自三楚双池禅林肇启由白水宝山百丈四坐道场遂有上堂小参示众拈颂机语字字直截令人如睹江摇箸...
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31、 大藏一览 · 之1
嘉兴大藏经 大藏一览 重刻大藏一览序 佛法自汉入中土初仅四十二章魏晋及唐西使几遣东译无算由宋至元宗门之诠着与儒彦之参观日多皇明启运汇为大藏曰经曰律曰论五千余卷卷帙浩繁穷年莫竟即耆宿检阅难周何况初地虽名刹尊藏不易何论僻所则一览之编陈居士实之心良勤矣夫亦举要钩玄上根循之而窥大全胜果妙因中人闻之而信心勃起也凡为卷十分八门六十品系以因缘一千一百八十一则八门次第相承而善恶独多无非以果报提醒众生之愚浊品始于先王终于流通则又以宣扬敷布使人共得睹闻受持为报恩第一义盖有世界必有众生有众生乃成世...
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32、 大藏一览 · 之2
降伏难陀龙 临取灭度时 眼睛堕无数 金华比丘尼 神德难可量 化作转轮王 统领四天下 舍寿入无为 支节刀剑解 辟支名光相 无佛法出世 隋世尽其寿 镬汤取灭度 菩萨摩诃萨 精进不懈怠 常急离业报 不与彼共俱 (难字函第五卷) 业缘若定不能坏 圣道如何修习成 涅槃经云 若一切业定得果者 则不应求修习圣道 若不修道 则无解脱 一切圣人 所以修道 为坏定业得 轻报故 不定之业 无果报故 若人远离修习圣道得解脱者 无有是处 不得解脱 得涅槃者 亦无是处 若一切业定得果者 一世所作纯善之...
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33、 天则能禅师语录 · 天则能禅师语录
嘉兴大藏经 天则能禅师语录 天则禅师语录序 昔人有言临济宗风至石霜而分二一者政璠兴废碔砆若玉人然一者坐四达萃百货遗簪堕珥随所探取若钜贾然然光明照人克世其家者终属杨岐以下杨岐九传至断桥伦伦十四传至金明介老人天则能禅师为华桂山铎法兄之子而老人之孙也遍参龙池天童云门道场诸尊宿鲜可其意独于华桂有水乳之合结茆语崎山一坐三十余载孤高壁立有华顶睹祖遗风故其说法独步大方不向佛祖喉下取气不将胜妙境界铺排似龙门绝顶之孤桐百尺无枝老干如铁所谓光明照人克世宗风者非欤师提持最上乘而不废利济虽囊无长物必...
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34、 天台通玄寺独朗禅师语录 · 天台通玄寺独朗禅师语录
嘉兴大藏经 天台通玄寺独朗禅师语录 独朗禅师语录序 天台通玄寺独朗禅师语录目次卷上住天台通玄上堂住姚江积庆上堂小参晚参示众卷下机缘问答拈颂像赞诗偈佛事塔铭 天台通玄寺独朗禅师语录卷上 嗣法弟子 超心 超香 等编 师于顺治甲午年七月二十一日受当山檀护耆宿请 师指法座云灯王宝座历历相承山僧蓦地无端蹴踏毗卢顶上 上堂拈香云此一瓣香信手拈来端为祝延圣寿无疆伏愿舜日尧天法轮常转八极共称尊永乐无为化次拈香云此一瓣香奉为东宫殿下皇后储君阖国公卿及省郡邑缙绅文学诸大檀护伏愿慧日高悬菩提顿悟复...
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35、 天宁法舟济禅师剩语 · 天宁法舟济禅师剩语
嘉兴大藏经 天宁法舟济禅师剩语 天宁法舟济禅师剩语 参学比丘如渊大芹编次 提唱 师自金陵回止天宁首座寮时方丈久虚众请开法因就僧堂中设座指座云曲录木床宝华王座是恁么人须恁么坐喝一喝升座拈香祝 圣罢次拈香云此一瓣香八面玲珑全无缝罅受雨露不越今时历风霜偏从劫外秪因贵重值娑婆佛祖不曾轻着价且道不作贱不作贵一句作么生发卖拈起香云供养前住香严临济二十五代吉庵和尚贵图恩怨分明不愿续他宗派就坐乃云世尊为开示一切众生本来佛性故出现于世三百余会随诸众生根器所宜渐说顿说密说显说直说喻说包罗该括无法...
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36、 天岸升禅师语录 · 之2
僧问如何是不怕生死的人师云即怕生死者是 湛维那礼拜师云昨晚公案作么生若说是西来消息却是山僧一只履若说是山僧一只履又是西来消息你试道看湛云有水皆含月师云月落水干时如何湛拟议师叱之一日问如何是一毛头师云刺瞎汝眼如何是方便路师云截断脚跟到者里计穷力尽时如何师云贼不打贫儿家一日路傍见踢行有省归呈偈云大用从来在己躬无足人偏解踢行手眼通身元不昧一回打着便为赢师云如何是己躬大用湛作踢行势师云恁么又争得湛云师意如何师作踢行势湛云者是二转了也师云你只解一转不解二转湛云千转万转只是一转师微笑 ...
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37、 天然居士怀净土诗 · 天然居士怀净土诗
嘉兴大藏经 天然居士怀净土诗 天然居士净土诗叙 夫净土之作难言也古云禅外不曾谈净土须知净土外无禅非个中人无以谈禅非个中人无以言净土非个中人无以了净土非个中人无以为净土之诗若非禅净两融事理双泯不知何者为禅何者为净土今吾法侄天然居士之作净土诗岂非法语也哉欲老僧之为叙是亦益其法语也因索为叙正如洪钟在架随扣击以无亏所云禅外不曾谈净土须知净土外无禅者深有味于斯言也公之诸方欲人人具正法眼不得以诗而目之也然老僧亦不敢妄通消息偶拈是以当一噱尔 传临济正宗三十二世松江佘山墨浪文老人书 净土诗叙...
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38、 子雍如禅师语录 · 子雍如禅师语录
嘉兴大藏经 子雍如禅师语录 永寿尼子雍如禅师语录序 大法西来而比丘尼能钦承正道 机辩颖悟扣击无虚弘扬法化者 自初祖嗣总持高安嗣末山然后代▆乏人 本朝所推重金粟乘祖嗣祇园刚龙池微祖嗣继宗彻雪窦云祖嗣唯极致天童奇祖嗣印月霖诸禅师建立门庭 钳锤后学 着奇操伟业精通至理 其所持说虽硕学名德莫能难焉 俱各传续其人 乃相率折节为勤俭程猷经用风教盛行 江浙齐楚树声保社 规模严肃彬彬然大有可观也 余进都门将二十余载 其大家命妇入山问道尝求开示 而真参实悟 委蜕之际神识了然 报身斯验者 往往有...
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39、 大巍禅师竹室集 · 大巍禅师竹室集
嘉兴大藏经 大巍禅师竹室集 大巍禅师竹室集序 必有非常之智识而后能具非常之眼力必有非常之根器而后能任非常之事业必有非常之造就而后能立非常之格言是固钟一方山川之间气为一代人物之英豪展一生问学之底蕴作一教人天之眼目其气清其鉴明其力勇其行决其得真故其发于言也得古人不传之旨扩古人未发之蕴而足以为后人之公案之指归之梯航者吾于大巍禅师所著竹室集见之矣师名净伦号大巍本滇南昆明康氏父讳泰母何氏宣德丁未诞生师幼即超卓不凡正统庚申出家礼太华无极泰和尚受禅学天顺癸未得法于浮山古庭和尚为临济下廿四世...
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40、 大忏悔文略解 · 大忏悔文略解
嘉兴大藏经 大忏悔文略解 大忏悔文略解序 夫欲求生净域 先须洗浣身心 入圣超凡 必使根尘迥脱 所以如来 示忏悔之方 先德述修净之法 摄生之要 无逾此也 惟智者觉照愚者沉迷 故我本师见月老和尚 每于布萨之期 先令忏摩 然后说戒 今此文者 乃大唐不空三藏 所译三十五佛名经礼忏法也 五天竺国遵行 甚有灵应 迨于赵宋不动三藏 复以五十三佛洪名 增之于前普贤十大愿偈 续之于后 共成一百八礼 题云大忏悔文始从赞礼称名终于发愿回向 事理一贯权实双彰 令人朝夕礼诵 期断百八烦恼 后来人根渐薄...
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