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Instruction181、 赤松领禅师语录 · 赤松领禅师语录
嘉兴大藏经 赤松领禅师语录 序 少室壁观婆罗门云行解相应名之曰祖所以吾教外别传之旨自拈瞬破容发轫立雪断臂以还如赵简子之宝符藏于常山之上代代可取也苟非母恤之贤其能若是乎藉如我 黔灵赤翁大和尚者脱白九峰灯联双桂茂年刻志离尘栖神澹泊耕云垦月乐道忘忧孰意名愈晦而人知用屡藏而世羡已而问道之屐满户外矣遂感当道宰官之宏护四民缁白之憧憧不得已而一出焉历主诸刹辐辏方来勤以诲物俭以持身循诱多方嘘喣无既兼思晚年欲矢胁不至席以继前烈傥非行解相应其能利物不倦之若是也耶其嗣法门人干御大师与余有金兰之谊负...
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182、 白云象林本真禅师语录 · 白云象林本真禅师语录
嘉兴大藏经 白云象林本真禅师语录 序 心印眼藏微妙大法几千百载愈见阔盛始自文佛传至达磨师师授受迄今象大师已七十代矣岂等闲哉师法绍芙蓉锡驻白云一切上堂小参拈颂机缘言言越圣句句超凡单单钳锤本分一味痛快指南诚人天慧鉴学者依端海内禅众欲观此录须得出回白汗方能体旨穷玄立身如未周正抬头天地相悬更将情识量测则无有是处焉 顺治己亥岁佛欢喜日弟子妙心沐浴焚香稽首撰 象林本真禅师语录卷一 门人照永重梓 顺治甲午年师住蕲州紫云山白云禅寺于仲冬初九日入院至 山门云以无门为法门因心宗乃建立欲登正觉之场...
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183、 百愚禅师语录 · 之1
嘉兴大藏经 百愚禅师语录 百愚斯禅师说法之图 师讳净斯号百愚南阳桐柏谷氏子生万历庚戌廿一脱白明年圆具参瑞白雪老人闻钟声大悟记莂时年已四八矣后五载开法疁之昭庆壬寅主善权升维扬之善庆乙巳中秋尽散衣钵越旬二日上堂辞众翌晨书偈掷笔而逝顶暖彻日夜寿元七八腊终五七嗣法四十有二遗命塔造善权茶毗获大小舍利不可胜数锁子灵骨五色斓斑齿牙目睛全如故辛亥建塔寺东北万松岭后坤艮向铭为方学士拱干所撰乙卯筑礼庵守护塔左八坐名蓝九会说法语录廿卷梓送楞严随藏流通 门人智操拜记 百愚斯禅师语录序 一千七百则之先...
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184、 道余录 · 道余录
嘉兴大藏经 道余录 道余录序 余曩为僧时 值元季兵乱 年近三十 从愚庵及和尚于径山习禅 学暇则披阅内外典籍 以资才识 因观河南二程先生遗书 及新安晦庵朱先生语录 三先生皆生赵宋 传圣人千载不传之学 可谓间世之英杰 为世之真儒也 三先生因辅名教 惟以攘斥佛、老为心 太史公曰：世之学老子者则绌儒 学儒学亦绌老子 道不同不相为谋 古今共然 奚足怪乎 三先生既为斯文宗主 后学之师范 虽曰攘斥佛老 必当据理 至公无私 则人心服焉 三先生因不多探佛书 不知佛之底蕴 一以私意出邪诐之辞 枉...
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185、 鄂州龙光达夫禅师鸡肋集 · 鄂州龙光达夫禅师鸡肋集
嘉兴大藏经 鄂州龙光达夫禅师鸡肋集 鄂州龙光达夫禅师鸡肋集 侍者道氾道冲等录 据室妙喜室中竹篦已落窠臼道吾堂前水剑早涉涂程直饶坐断千差不通凡圣也未免是击鼓宣令龙光者里要且不然饭罢浓煎茶吃了池边坐石数游鱼 小参说心说性涂垩虚空举古举今葛藤满地云门椎杀世尊华亭覆却舟子自陷陷人雪峰辊出绣毬明州放下布袋赚人人赚接来抛却和声便打相习成风竖拂敲椎扬眉瞚目时流公干大众毕竟如何始能相应良久云多言数穷不如守中 值雪小参琼铺宇宙玉砌乾坤处处呈普贤境界头头露舍那全身情与无情一寒彻骨他方此界水冻冰生...
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186、 笑堂和尚语录 · 笑堂和尚语录
嘉兴大藏经 笑堂和尚语录 笑堂和尚语录序 天童诸法席函盖乾坤纵横中外矣有如弘觉木老和尚蒙我 世祖章皇帝之 召对也奚翅彩凤祥麟仪廷光国屈指同门共拂如林野老人实比肩伯仲惜蚤以只履还西未遑隆礼爰悉林老所付嘱计五十人旃林自罕杂卉师窟宁产凡儿然求其韫玉韬锋单拈最上孤光绝响丕绍渊源接祖祢裕弓冶推正系者非笑堂师其畴与归师为名家子具夙慧根向父母未生前先形兆异既果猛脱爱河死灰参契解粘释缚铮铮烈丈夫五浊讵可多得随侍老人多阅年所疑关畏垒夹辅交攻巾瓶罔怠以故钳锤独辣于师手眼每过于众试绎老人寄赠秋怀一...
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187、 紫竹林颛愚衡和尚语录 · 之2
欲寻大士安身处历尽溪山烟水深偶向竹林间结足一声幽鸟送清音 欲问圆通何处是行同举步住同居穿衣吃饭凭谁力休更骑驴又觅驴 圆通大士今何在万紫千红净妙身拟作声前色后句依然花鸟乱啼春 欲知自在真消息镬汤炉炭乐有余纵复拖犁与拽耙神通无尽总如如 山前修竹清风好山后长松明月巢识得圆通随处是得逍遥处且逍遥 普陀大士居何土水乳从来不易分珊瑚枕上两行泪半是思君半恨君 为寻紫竹林中主误入圆通不等闲几片白云临绿水一轮红日吐青山 开眼见明合眼暗观音大士是何面谁能识得紫金容脑后神光千里电 江上清风清彻骨山...
188、 终南山蟠龙子肃禅师语录 · 终南山蟠龙子肃禅师语录
嘉兴大藏经 终南山蟠龙子肃禅师语录 子肃禅师语录序 深阅超方之作一团祖佛真风历尽百若千辛志秉掀天揭地扫除知解山精木魅魂亡洞澈古今铁额铜头胆丧夺却浮山拄杖顿超从上纲宗展开尊宿钵盂纳尽天涯风月随宜丛化到处利生若非乘愿而来怎到恁么田地如斯全机露布教人焉忌舌头聊书数语跋之难尽泼天之意虽然也不得错过 天台鋷云行者行铎述 终南蟠龙子肃禅师语录(全) 法弟性明编 侍者海阔等录 上堂 康熙戊午冬众请开堂师拈疏云看看有眼者见有耳者闻既见既闻且道是个什么若向者里荐得不用如何若何其或未然却请维那宣...
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189、 鉴堂一禅师语录 · 鉴堂一禅师语录
嘉兴大藏经 鉴堂一禅师语录 鉴堂和尚语录序 鉴上人者童年祝发苦志宗传启当业之鼓钟津梁龙象阐治平之棒喝印证薪灯满布黄金两建祇园之盛群荐白足还经耆腊之年别所称申流砥柱末代津梁者也予曾入白社之交夙聆青州之论触处皆成妙谛磕着便是针锋虽未尽识微机抑亦略觐大意涅槃数载法嗣多人辑其语言文字将欲寿诸梨枣纪夫功德训诲谆属弁以秕糠此固浮屠报本之心实浃尘外契投之意上堂法语足征当下钳锤示众小参尤见性天诀窍抹清风披明月咏歌无意总文章聚顽石散天花偈颂忘机皆纵夺自惭门外汉难通五觉渊微应有个中人推作三乘法栋...
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190、 阅藏知津 · 之2
佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经(三纸) (南改北莫) 唐中印度沙门地婆诃罗译 七俱胝佛母所说准提陀罗尼经(一卷) (南渊北莫) 唐北天竺沙门大广智不空译 二经并与上同而地婆译缺观行法 佛说慈氏菩萨誓愿陀罗尼经(一纸欠) (南夙北临) 宋中印土沙门法天译 佛为慈氏说咒 慈氏立誓拔苦 受记 百千印陀罗尼经(一纸余) 行 唐于阗国沙门实叉难陀译 共有三咒 应书供塔中 六字大陀罗尼咒经(一纸欠) 行 附梁录 亦是为救阿难故说 六字咒王经(四纸余) (南莫北能) 附东晋录 因旃陀罗女...
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191、 阅藏知津 · 之3
宋中印土沙门法贤译 佛在祇园 阿难请问世间所有惊怖等事 愚人所有 智者即无 佛言：愚人不了界法 不了处法 不了缘起法 不了处非处法 智人善了此四品法 佛说法乘义决定经(上中下合卷) (南言北之) 宋西夏沙门金总持等译 佛在祇园 有一比丘名甚深勇猛 请问鹿野苑中所说法乘决定之义 佛为广说五蕴 五取 十二处 十八界 十二缘生 四圣谛 二十二根 五三摩地 四禅 四无色定 四无量心 四三摩地 四念处 四正断 四神足 五根 五力 七觉支 八圣道 十六心念 四果 十力 四无所畏 四无碍...
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192、 香严禅师语录 · 香严禅师语录
嘉兴大藏经 香严禅师语录 香严禅师语录序 黄檗以三顿毒棒启济宗一枝荫盖天下其法源之盛直至于今虽然其盛之故可得而言欤自初祖西来传心不立文字扫尽葛藤衲子始知向上一着不从言语而得黄梅曹溪以来灯之相印至于棒喝交驰立地丧身失命犹未若临济德山诸大老之险绝也何者盖宗旨则定以从上为尊而宗风则恒以自没而峻然尊者有时而或降峻者有时而或夷虽道有随时而无回乎风会矣自唐以来济灯常盛而极盛于大慧杲实前无古人没无来者真能于一毫端现宝王刹坐澄尘里转大法轮极盛矣乃嗣法者若存若亡遂尔中绝正法眼藏乃者杲公同堂之虎...
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193、 高峰三山来禅师年谱 · 高峰三山来禅师年谱
嘉兴大藏经 高峰三山来禅师年谱 师以西川华胄负环伟之才当禅道式微之秋金石其心冰霜其操契悟广大种性殊胜炳炳琅琅自双径聚云以来至师而益盛焉虽居遐方边郡甘雨时霖有及不及而亲蒙授记面命耳提亦为不少嗣法者十有余人普陀别公禅师其少子也师临涅槃时皆谕以法门大事尤属意别公以东南行道为嘱如昭觉之望径山久之别公果不违先志行道东南大申其旨仍 高峰和尚年谱序 间阅司马子长自序系次上自颛顼唐虞下及商周之际而错而谈星河磊落典雅精微窃尝俯而思仰而慕焉吾宗临济十一传至昭觉勤勤再传至径山杲杲又十四传至聚云真真...
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196、 大博干禅师语录 · 大博干禅师语录
嘉兴大藏经 大博干禅师语录 序 古之时生齿殷繁而名民惟四今则四民之内复有二氏此二氏者使其幸而生于尧舜禹汤文武之世则其教固不至于惑世而诬民虽不幸而不见正于尧舜禹汤文武之圣然其教亦足以佐治而翼儒何者古之时父与子言兄与弟言朋友之相规课皆仁义道德之说也少而习长而安不见异而迁故凡二帝三王之道日月星辰之行天地之所以着鬼神之所以幽人物之所以蕃江湖之所以流若烛照数计而龟卜也则夫二氏之教彼孰从而传之习之哉三代以还人私其身士私其学利欲熏其心淫邪易其性竭智罢神纷纭错沓老死而不悟者滔滔然也习二氏之学...
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197、 元洁莹禅师语录 · 元洁莹禅师语录
嘉兴大藏经 元洁莹禅师语录 元洁莹禅师语录目录卷第一住洪都宁州古洞山阿耨禅寺语录住楚蒲圻玉崖山上方禅寺语录卷第二住浙江湖州弁山龙华禅寺语录住江南广陵平山栖灵禅寺语录卷第三住洪都宁州云岩无住禅寺语录卷第四住沣州药山慈云禅寺语录复住宁州云岩无住禅寺语录卷第五住越州云门显圣禅寺语录住台州天台护国禅寺语录卷第六示众小参卷第七普说垂语代语机缘卷第八拈古颂古卷第九代古法语示语佛事卷第十像赞行状塔铭 元洁莹禅师语录目录终 元洁莹禅师语录卷第一 嗣法门人智祥编 上堂 住洪都宁州古洞山阿耨禅寺...
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198、 华岩还初佛禅师语录 · 华岩还初佛禅师语录
嘉兴大藏经 华岩还初佛禅师语录 华岩还初佛禅师语录目次叙卷上上堂小参茶话卷下机缘入室拈古颂古杂偈佛事 叙 我宗无语句亦无一法兴人何假于语言文句哉从上诸祖出世教人提持正眼扶竖纲宗末学初机朝参暮请不得已而漏逗一言半句曲为今时日久岁深遂尔葛藤遍地然而咸有于语言下知归者故语之不可不录也 还初法兄幼未业儒不识文字戒得云峰禅参昭觉末到华岩始与本师针芥相投水乳相合遂首众服勤一十五载了无异志焉甲子岁值本师有剃师礼塔之行命代主华严法席渝城镇府王公遣官驰供请就院开炉却之不得乃从焉盖其开口不涉文字...
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199、 南海宝象林慧弓诇禅师语录 · 南海宝象林慧弓诇禅师语录
嘉兴大藏经 南海宝象林慧弓诇禅师语录 南海宝象林慧弓诇禅师语录卷一 书记传一录 壬子元正老和尚示众首座出问机缘相契即以衣拂付之座礼谢老和尚竟侍者将衣拂与大众送至首座寮座接衣捧示云此衣大庾岭下提不起鸡足峰前覆不全诇上座今日承老和尚传来双手接到不难不易一肩披上无欠无余且道与佛祖机缘是同是别若道是同为什么两段淆讹无能端的若道是别又何谓递相传持一模铸出若于此道得个转语不唯佛祖一场纳缺即诇上座亦无处躲身倘或不然诇上座今日且握新权屈诸大众齐列下风去也遂披起紫伽黎执白拂子顾左右云大众正当恁...
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200、 博山无异大师语录集要 · 博山无异大师语录集要
嘉兴大藏经 博山无异大师语录集要 博山语录集要序 佛祖之道如金刚王宝剑得之不易用之不易付之亦不易以其皆不易也故传持斯道者实鲜其人而鱼目混珠山鸡冒凤者尝半天下也我曹洞一宗盛于唐哀于宋至元似复盛而实衰其故盖难言之也自 元朝初雪庭裕公奉 诏住少林天下学者翕然宗之历传至万历改元小山书迁化 诏幻休润补其席四方之腰包而至者如鸟投林如鱼赴壑而润公乃讲习评唱为事大失众望时有蕴空忠和尚先事小山老人有年受其密印归隐旴江之廪山天下不得而物色之寿昌先师从其剃落后蒙记莂始为弘扬既得博山来公继之其道遂大...
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