161、 密云禅师语录 · 密云禅师语录

兴大藏经密云禅师语录密云禅师语录序达磨受西天般若多罗密印六传而至曹溪曹溪之后分为二枝而临济之儿孙独盛临济之后又分为二枝而杨岐之儿孙独盛盖监寺受慈明遥记与黄檗之记临济正同故禅道独为天下冠今之所传临济派者则皆系出于圆悟勤之子虎丘隆者也虎丘之子天童华知见高迈大慧尝作偈特称之天童华传天童杰杰传破庵先先传无准范范传雪岩钦钦传高峰妙妙传中峰本本传千岩长长传万峰蔚蔚传宝藏持持传东明旵旵传海舟慈慈传宝峰瑄瑄传天奇瑞瑞传绝学聪聪传月心宝宝传禹门传禹门嫡子是为今天童圆悟大师大师之望前圆悟勤公凡二...

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162、 象崖珽禅师语录 · 象崖珽禅师语录

嘉兴大藏经象崖珽禅师语录序西来一宗自天童中兴济上儿孙遍天下可谓盛矣然未有如双桂之尤超于诸方也双桂得大机用决不肯以第二门头示人故受其煆炼者亦皆具大人相如狮子不游于兔径第此事虽云一倒便休若离师太蚤又安能光明绚赫乎余所以深服象崖禅师可谓双桂嫡子不异破山老人之于天童也当其初辞受业将往参方闻金粟且赴黄檗即先期候焉正所谓打头便遇作家更不入狐干群队矣遂亲侍不去迨金粟因事散众又择其的嗣而依之盖自金粟至东塔复自东塔而至南都以及历楚入蜀未尝须臾离本师座下至本师说法万峰中庆仍辅弼多年嗟乎兹非南岳之...

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163、 赤松领禅师语录 · 赤松领禅师语录

嘉兴大藏经赤松领禅师语录序少室壁观婆罗门云行解相应名之曰祖所以吾教外别传之旨自拈瞬破容发轫立雪断臂以还如赵简子之宝符藏于常山之上代代可取也苟非母恤之贤其能若是乎藉如我黔灵赤翁大和尚者脱白九峰灯联双桂茂年刻志离尘栖神澹泊耕云垦月乐道忘忧孰意名愈晦而人知用屡藏而世羡已而问道之屐满户外矣遂感当道宰官之宏护四民缁白之憧憧不得已而一出焉历主诸刹辐辏方来勤以诲物俭以持身循诱多方嘘喣无既兼思晚年欲矢胁不至席以继前烈傥非行解相应其能利物不倦之若是也耶其嗣法门人干御大师与余有金兰之谊负笈相从不...

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164、 鄂州龙光达夫禅师鸡肋集 · 鄂州龙光达夫禅师鸡肋集

嘉兴大藏经鄂州龙光达夫禅师鸡肋集鄂州龙光达夫禅师鸡肋集侍者道氾道冲等录据室妙喜室中竹篦已落窠臼道吾堂前水剑早涉涂程直饶坐断千差不通凡圣也未免是击鼓宣令龙光者里要且不然饭罢浓煎茶吃了池边坐石数游鱼小参说心说性涂垩虚空举古举今葛藤满地云门椎杀世尊华亭覆却舟子自陷陷人雪峰辊出绣毬明州放下布袋赚人人赚接来抛却和声便打相习成风竖拂敲椎扬眉瞚目时流公干大众毕竟如何始能相应良久云多言数穷不如守中值雪小参琼铺宇宙玉砌乾坤处处呈普贤境界头头露舍那全身情与无情一寒彻骨他方此界水冻冰生正恁么时千山...

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165、 鉴堂一禅师语录 · 鉴堂一禅师语录

嘉兴大藏经鉴堂一禅师语录鉴堂和尚语录序鉴上人者童年祝发苦志宗传启当业之鼓钟津梁龙象阐治平之棒喝印证薪灯满布黄金两建祇园之盛群荐白足还经耆腊之年别所称申流砥柱末代津梁者也予曾入白社之交夙聆青州之论触处皆成妙谛磕着便是针锋虽未尽识微机抑亦略觐大意涅槃数载法嗣多人辑其语言文字将欲寿诸梨枣纪夫功德训诲谆属弁以秕糠此固浮屠报本之心实浃尘外契投之意上堂法语足征当下钳锤示众小参尤见性天诀窍抹清风披明月咏歌无意总文章聚顽石散天花偈颂忘机皆纵夺自惭门外汉难通五觉渊微应有个中人推作三乘法栋康熙戊...

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166、 阅藏知津 · 之2

佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经(三纸)(南改北莫)唐中印度沙门地婆诃罗译七俱胝佛母所说准提陀罗尼经(一卷)(南渊北莫)唐北天竺沙门大广智不空译二经并与上同而地婆译缺观行法佛说慈氏菩萨誓愿陀罗尼经(一纸欠)(南夙北临)宋中印土沙门法天译佛为慈氏说咒慈氏立誓拔苦受记百千印陀罗尼经(一纸余)行唐于阗国沙门实叉难陀译共有三咒应书供塔中六字大陀罗尼咒经(一纸欠)行附梁录亦是为救阿难故说六字咒王经(四纸余)(南莫北能)附东晋录因旃陀罗女厌惑阿难说此破之六字神咒王经(六纸)同上附梁录与上经...

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167、 阅藏知津 · 之3

宋中印土沙门法贤译佛在祇园阿难请问世间所有惊怖等事愚人所有智者即无佛言:愚人不了界法不了处法不了缘起法不了处非处法智人善了此四品法佛说法乘义决定经(上中下合卷)(南言北之)宋西夏沙门金总持等译佛在祇园有一比丘名甚深勇猛请问鹿野苑中所说法乘决定之义佛为广说五蕴五取十二处十八界十二缘生四圣谛二十二根五三摩地四禅四无色定四无量心四三摩地四念处四正断四神足五根五力七觉支八圣道十六心念四果十力四无所畏四无碍辩十八不共法三十二相及行所感八十种好佛说决定义经(九纸半)(南温北薄)宋中印土沙...

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168、 观涛奇禅师语录 · 观涛奇禅师语录

嘉兴大藏经观涛奇禅师语录观涛奇禅师语录目次卷一上堂(小参晚参附下同)卷二上堂卷三上堂卷四上堂卷五拈古颂古卷六法语诗偈赞佛事塔铭观涛奇禅师语录卷第一门人兴舒等编师于顺治庚子秋受杭州护法缙绅文学居士暨本山耆旧请住皋亭山崇先显孝禅寺三门泼天门户原无阶级就路还家君子可入卓拄杖便进弥勒殿大坐当轩笑等何人我若不来有屈难伸佛殿拄的拄撑的撑带累麻三斤依旧可怜生且道新长老到来又作么生施设以手炷香曰捻土定千钧(时殿屋倾圮)韦驮殿量才补职相席打令汝承佛敕我奉师命卓古该今谛听谛听伽蓝祠现成行市不费唇...

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169、 东山破峰重禅师语录 · 东山破峰重禅师语录

嘉兴大藏经东山破峰重禅师语录东山破峰重禅师语录叙破峰重禅师慧觉先兄嗣也干蜀鼎沸之际就镬汤炉炭里转大法轮向尘劳中作大佛事而无荣无辱为宰官护法之所推重匪得无畏智无碍辨讵克如是师子吼耶可谓有本矣有嗣慈云自南浙还捃摭师稿授余余目之见其颂三顿棒云三顿棒头为小孩破家钩贼甚奇哉家财耗尽犹还可过后谁知要活埋又颂婆子烧庵云万仞峰高久结冰寒岩花卉杳无音就中幸有阳和力九曲黄河彻底清目至此惊喜并集不忆酒肉之门而犹有斯人第憾其福不逮慧未久行双桂之道而早夭咄是何言欤兹录半偈以灾梨面目长年而现在康熙二十二...

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170、 国清大庾韬禅师语录 · 国清大庾韬禅师语录

嘉兴大藏经国清大庾韬禅师语录大庾禅师住天台景德国清禅寺语录侍者显裕等录示众五峰撑日月迥脱森罗双涧洗乾坤澄清万象松门两扇竖结三玄桂岭一枝横彰五位古灶被灯笼觑破焰腾唯色唯心碓嘴遭露柱咬穿春断如理如事碑拦古路玉影凝寒塔挂青霄霜花寸裂虽则桐柏山头他家自有通霄路争奈桃花源里迷津空忆避秦人胡来胡现汉来汉现一任画野分疆高处高平低处低平那管他方此土蓦拈拄杖云今朝师命特严不敢囊藏自贵卓一卓云一众伏惟珍重示众打破蔡州城杀却吴元济人人卸甲抛戈处处村歌社舞太平本是将军致不许将军见太平蓦拈拄杖云山僧亲...

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171、 大沩五峰学禅师语录 · 大沩五峰学禅师语录

嘉兴大藏经大沩五峰学禅师语录大沩密印寺住持孙智海重刻僧问如何是关中境师云案上凝尘三尺厚庭中芳草几生花如何是境中人师云相逢不遇真师子闲我憨憨枕石头如何是人中意师便打徐乔谷居士问俱胝竖指意旨如何师云火宅莲池少顷又问临济既于大愚言下发明大事为甚么大愚又道汝师黄檗非干我事师云冤有头债有主士云因甚却在大愚处发明师云瓜熟蒂落僧明我问三祖云至道无难惟嫌拣择意旨如何语未绝师劈脊便打我拟议师云要会便会用拟作么遂以杖当喉直触我忍痛失声师云是什么我当下释然遽叹曰奇哉奇哉师云汝见个甚么我便高声说偈云...

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172、 天王水鉴海和尚六会录 · 天王水鉴海和尚六会录

嘉兴大藏经天王水鉴海和尚六会录水鉴海和尚六会录序从上祖师递代出兴师师授受莫不资承师力提持策引脱去知解机辨纵横皆是师之提奖而然也是以白云端和尚曰今之学者须假悟始得悟了须遇人始得斯乃警诫学者之要言也然衲子资性各自天成不假策引而能开悟或乘愿力而出兴于世机智现前但藉师名分而行化不费师之盐酱者盖有见确悟真得师乘之机用而发扬之所以遇人也衲子资禀之非同不可以类推者矣如天童悟老人中年脱白始自铜棺彻证大地平沉宿智现前不假师力虽受禹门传之嘱迅机横纵传亦不能挫其锋此则资胜于师者矣如径山容和尚早年颖...

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173、 天界觉浪盛禅师全录 · 之2

二祖安心觅心不可得又得甚么髓虽非关我事也要我相许马祖日面两眼星飞四蹄电闪闪杀天下不见血溅百丈野鸭出门是草何处寻讨信手拈来恰好恰好洞山睹影邈之不真悟来太切平步丹霄拈弄日月云门损足引上悬崖一手推倒特地翻身如狮子吼德山托钵翻却面皮下这毒手末后全提自扬家丑赵州勘婆子明知山有虎偏向虎山行舍命陪君子以表此生平玄沙谛当剑客既呈剑诗人复献诗欲开千古眼更剔两茎眉香严树枝口咬树枝不敢相欺分明道了你知不知婆子抛儿秪这不消大地水涨浸杀法身全无伎俩大随覆鞋脱鞋覆龟鬼见钟馗计较不成皮骨如縻一归何处绝好这...

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174、 通天澹崖原禅师语录 · 通天澹崖原禅师语录

嘉兴大藏经通天澹崖原禅师语录通天澹崖原禅师语录目录上堂小参示众拈古颂古代古联芳偈赞疏序文集不二草行实通天澹崖原禅师语录卷一住楞严嗣法门人明德等编上堂指法座云者个宝华王座自释迦鼻祖以至历代老和尚佛佛授受祖祖相传皆由此而开凿人天眼目建立从上宗乘今日原上座到来又作么生坐断佛祖顶千圣齐列下风便升拈香云此瓣香爇向炉中专为祝延圣躬万岁万万岁伏愿垂衣裳而八荒归化靖干戈而万国来王此瓣香奉为兴郡府邑尊官现前护法诸山硕德伏愿昂藏鼻孔时闻木樨花香豁达眼睛顿见菩提果熟怀中出香云此瓣香壶山种就兰水濯成...

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175、 道余录 · 道余录

嘉兴大藏经道余录道余录序余曩为僧时值元季兵乱年近三十从愚庵及和尚于径山习禅学暇则披阅内外典籍以资才识因观河南二程先生遗书及新安晦庵朱先生语录三先生皆生赵宋传圣人千载不传之学可谓间世之英杰为世之真儒也三先生因辅名教惟以攘斥佛、老为心太史公曰:世之学老子者则绌儒学儒学亦绌老子道不同不相为谋古今共然奚足怪乎三先生既为斯文宗主后学之师范虽曰攘斥佛老必当据理至公无私则人心服焉三先生因不多探佛书不知佛之底蕴一以私意出邪诐之辞枉抑太过世之人心亦多不平况宗其学者哉二程先生遗书中有二十八条晦庵...

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176、 季总彻禅师语录 · 季总彻禅师语录

嘉兴大藏经季总彻禅师语录继总禅师语录序伏见西来衣钵大事因缘有以多为贵者如黄蘖所称不是无禅祗是无师马大师会下八十四人坐道场得正法眼者无几人庐山归宗是其一此因多而翻见少也有以少为贵者全部传灯如大慧所嘱付仅得弥光妙总两人而妙总禅师一称平江资寿尼一号无著道人为丞相苏公颂孙女咨参诸老早入正信当大慧奉敕再主径山宗风丕振临济中兴而来往盘桓与张侍郎无垢冯给事济川眉毛厮结于径山方丈中者独有无著道人宜大慧付偈有云临机一一任天真世出世间无剩少我作一偈为证明四圣六凡尽惊扰从此响震诸方而同时有温州净居...

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177、 学佛考训 · 学佛考训

嘉兴大藏经学佛考训学佛考训序读书难读佛书尤难不博通不旁览遂呶呶于是非得失之间盖鲜有合也俍亭和尚于学无不窥著书满家已卓卓自命矣虽然犹有虑今所称禅学者皆闇于绿字赤文者也经生之家守其师说又不习禅典奈何于是取三古以来百世而上华梵语言及其行事探逸集微判为十部碎金积玉一无所遗大要足以赞空王延慧命扶庶类正人伦一览之间儒佛毕备矣俍和尚之心何其广且大也息波道人见而善之充厥篇章更为诠次用投贝叶之林将补贯华之义余欢喜踊跃敬题其首康熙九年佛诞日禹航同学弟严沆拜书学佛考训卷一钱唐俍亭和尚净挺缉秀州息波...

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178、 宝持总禅师语录 · 宝持总禅师语录

嘉兴大藏经宝持总禅师语录序岁在壬子嘉兴妙湛园宝持总禅师弟子照公以其师二会录来吴问序于余余与师同出退翁老人之门虽愧不文义难辞让今岁丁巳录始刻成乃为之序曰无上妙道非即语言非离语言即语言而求之是执花以为春也离语言而求之是弃花而觅春也惟执与弃皆倒乱心非真实见卒难与以会道有智人焉知春之不专在花而偶拈一花以示顾且谓曰此亦春也而愚者不解乃谓春尽在是徒玩手中之花叶竟忘域内之风光岂唯双眼不灵将使大块削色矣读是录者亦犹是耳谓师之道尽在于是非知师者也谓师之道不在于是亦非知师者也然则师之道果何在乎曰...

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179、 密藏开禅师遗稿 · 密藏开禅师遗稿

嘉兴大藏经密藏开禅师遗稿密藏开禅师遗编序法界乃法界人自心共成之法界原不限人于圣凡同异人不以法界为心不以法界为事则彼人自异于法界非法界拒彼人也人能以法界为心能成法界之事则法界是此人自能为主亦非此人别主心外之法界也予初读普贤行愿品于诸供养中以法供养为最乃至常随佛学毗卢遮那如来从初发心精进不退以不可说身命而为布施剥皮为纸析骨为笔刺血为墨书写经典积如须弥为重法故以至与十方法界同证菩提犹念念不舍予乃大惊曰此正以法界为身以法慧为命而为十方法界之主中主者也因发愿作植圣草中有刻经著述章皆以法...

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180、 密行忍禅师语录 · 密行忍禅师语录

嘉兴大藏经密行忍禅师语录密行禅师语录序向上一事不受功勋一棒当头直指心源拈布衫之七斤道离钩之三寸横施逆用一切临时皆不在语言文字者也故有以见闻觉知之性塞满虚空黄卷赤轴之言承当教意其不契天下老和尚棒头者几几矣今秋密行禅师从滇南过邵陵予缘晤于专山坐间示以随录吟诵再四知其远传临济正宗近为破山嫡子予更服禅师根性郑重手眼圆明至若文字音律不纵不拘且于出词吐气间大用全提钳锤恶辣不舍身命人难以进步与乎俯就行施趋崇高重倒语颠言胡猜乱喝者相去霄壤矣若夫一喜一怒有斩钉拔楔之作用一定一动有杀人活人之妙诀...

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