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Instruction81、 绝余编 · 绝余编
嘉兴大藏经 绝余编 绝余编序 生平行履百无一长独有大菩提心忘身为法舍己从人 则堪质诸三世慈尊者也 自庚午至甲戌 五年之中 几经困衡 曾无退悔 盖因乙亥仲秋 复遇一友背盟 而此志遂不啻如槁木死灰矣丙子春本拟遁迹万山深处 甘与野兽同死 途中大病逗留九华 哀祷地藏本师仍得阅藏著述之决 乃不复与文字般若为仇 嗟乎 文字性空 性空即是实相 实相离一切相 即一切法 岂离文字而解脱哉追思昔年焚弃笔砚 绝而不绝 今也不绝而绝矣 非绝非不绝而论于绝 绝无绝相 姑名绝余 知我者其惟此编乎 笑我者...
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82、 续原教论 · 续原教论
嘉兴大藏经 续原教论 原教论序 夫情智相违而后有教识趣相违而后有辩故分别是非所以立教不辩何以明理哉昔人欲理之明乃设难以为问答使读之者了然不疑今儒者疑难于佛必当辩之所谓立教明理也昔诸佛出世诸大菩萨化为外道各执异说问难于佛如来乃破其邪执立如是义说如是经则诸教皆由论辩而起也若唐宋大儒各执所见疑难于佛毁訾排斥或有甚焉亦或菩萨化身儒门故尔相违使有以辩之以彰至理欤果亦未造佛之阃域实有所疑欤自是以来数百年间以儒名者之于佛教或为敬信或为非议毁赞不常是非莫辩使至道不明诚可悲矣士荣自知愚陋所学不...
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83、 石雨禅师法檀 · 石雨禅师法檀
嘉兴大藏经 石雨禅师法檀 石雨大师法檀叙 自五镫分焰洞上一宗精详绵密辨魔拣异真如宝镜高县狐妖落胆救颟顸大病之良药也一橛头乱统禅望崖而退矣乃反从而讥之日是义解也是教理也犹越人安于断发文身见章甫玉帛而讥其为繁文缛节耳夫一棓一喝出自德山临济觌面提持自是迅雷掣电利剑慧刃奈法末人漓稍具一知半见者能仿而行之矣久之而狂狐野干之属竟冒而行之矣惟洞上宗旨慧刃利剑即是玉线金针掣电迅雷具有正偏回牙以儱侗承当之不得以意识凑泊之不得苟非彻法源底脱尽窠堀乌能达五位之妙用出三漏之网罗哉从上诸大老潜机密用至...
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84、 破山禅师语录 · 之1
嘉兴大藏经 破山禅师语录 序 尝闻古人有言 马大师位下出八十四员善知识 真得法髓者不过数人 其余尽是唱导之师 余颇疑之 以为马祖弟子皆大冶精金 安有彼此 况担荷大法岂是易事 能以所得唱导后学 则佛祖慧命可续 更何他求 既乃始省黄梅五祖已有北宗一支 虽毫厘之差且至千里 故曰智过于师方堪传授 印空印水印泥则不同矣 所以天童中兴临济 惟双桂破山和尚洵今日之百丈归宗也 其入处斩绝不涉廉纤 又得密老人与之扣击 似黄檗之于滹沱全提正令 不放一针出路 宜其开法嘉兴东塔 后旋返蜀乡 坐道场一...
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85、 破山禅师语录 · 之2
参禅学道须年少色力方刚堪可了任是杨岐栗棘蓬吞来数数不知饱 大道无门没奈何任人穿凿定干戈有时摸着乾坤眼山不开华水不波 示本空禅人 动亦如如静亦如漫言肘后有真符老僧试问渠侬也答我须教一字无 示三坚禅者 草鞋只怨路头长行尽终无脚放光惟有枯椿烂榾柮与人划血自承当 示五空圊头 个事从来没覆藏顿开衣线露堂堂韶阳老子曾拈出只是时人逐臭香 示天镜侍者 篱菊开时霜正浓一枝傲出岭头松浑然不怕经寒暑吐雾吞云势若龙 示尼西宗关主 一半信兮一半疑三生六十劫还迟此回若不开心眼难效当年尼总持 示尼一喝 如...
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86、 磬山牧亭朴夫拙禅师语录 · 磬山牧亭朴夫拙禅师语录
嘉兴大藏经 磬山牧亭朴夫拙禅师语录 册上小影 朴夫拙自泐 瞎汉少卖弄看你瞎卖弄一生卖弄得去么虽然瞎从光过去光未瞎过来不信试光弄看 石坛我庄石床三子请 语录序 禅学尚矣而最上一乘永超三界唱提手眼点勘人天时节因缘较然不爽牧亭大师开堂庆云参徒甚盛嗣以结集语录相示披读之余慨然永叹盖以佛法之日坏也人心不古而善缘益轻譬之今人心乐长安而迷不识路则其至也必无日矣抑问涂必于已经而遇彼导师寔未亲到则其至也益无日矣然则佛法之坏学人之过而亦不尽学人之过也大师砥柱颓波仔肩此道扣洪钟于龙象哀鸣之日振迦音...
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87、 神鼎云外泽禅师语录 · 神鼎云外泽禅师语录
嘉兴大藏经 神鼎云外泽禅师语录 神鼎云外泽禅师语录序 余己卯庚辰间闻云大师名籍甚及读金正希先生语录序推崇不遗余力心尤慕之浚师往匡庐抵蕲州南届长沙距吴会三千里竟不得一见越十年师入灭又十六年惺寐禅师以其语录全帙示余展读弥日乃知人天佩服非偶然也师少而英俊久参耆宿深有发明入阳山见授和尚机锋迅疾应对如流阳山云汝进语都筐但桶底未全脱在乃发愤再参忽风动帘幙扑蔌作声从前玄妙宝重处一齐脱落阳山每加勘验知其证悟非虚始以衣拂付之住匡庐五乳峰采茶作璎珞粥终年枯坐一日读高峰自述悟因遂自计曰彼见演祖赞时...
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88、 石门文字禅 · 之1
嘉兴大藏经 石门文字禅 石门文字禅序 夫自晋宋齐梁学道者争以金屑翳眼而初祖东来应病投剂直指人心不立文字后之承虚接响不识药忌者遂一切峻其垣而筑文字于禅之外由是分疆列界剖判虚空学禅者不务精义学文字者不务了心夫义不精则心了而不光大精义而不了心则文字终不入神故宝觉欲以无学之学朝宗百川而无尽叹民公南海波斯因风到岸标榜具存仪刑不远呜呼可以思矣盖禅如春也文字则花也春在于花全花是春花在于春全春是花而曰禅与文字有二乎哉故德山临济棒喝交驰未尝非文字也清凉天台疏经造论未尝非禅也而曰禅与文字有二乎哉...
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89、 石门文字禅 · 之2
西风夜吹客梦霜清更入钟山且作跳鱼纵壑会看倦鸟知还 和人春日三首 冰缺涓涓嫩水柳涡剪剪柔风滓色尽情澄晓游丝放意垂空 暖压催花小雨晴宜到面和风莺舌管弦合调兰芽雪玉分丛 揽衣欲起还眠杜宇一声春晓家童走报新事山茶昨夜开了 山居四首 深谷清泉白石空斋棐几明窗饭罢一瓯春露梦成风雨翻江 炼尽人间机巧却能随处安闲云深旧迷归路木落今见他山 读书不求甚解偶尔会意欣然点笔疾书窗纸倚蒲却看罏烟 负日自然扪虱看山不觉成诗快暖啼禽归去受风林影参差 夏日三首 鸟啼不妨意寂日长但觉身闲扫地要延遗照掩扉推出青...
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90、 石霜尔瞻尊禅师语录 · 石霜尔瞻尊禅师语录
嘉兴大藏经 石霜尔瞻尊禅师语录 尔瞻禅师语录叙 郦氏注水经首载阿育王分赍舍利因起浮屠于佛泥洹处今在明州之鄞亦所分造然则浮屠起迹于吾乡最古况此中山川灵异外有小白华为海岸孤绝处内则天童雪窦岳林大梅诸山蜿蟺磅礴梵刹所立丛丛然韩昌黎谓山川郁积必生魁奇之人或隐于浮屠今在吾乡则亦当求诸浮屠氏之中也仆尝与吾友省公悟公小集山房二公俱鄞人也仆谓曰自三十年来宗风大炽吾乡诸公出而挝鼓登座者雪峤老人以后凡几何人二公为余历数名蓝诸席自越而吴以及于楚石霜尔瞻和尚其一也公初落 在吾乡之福泉亦尝问道于天童密...
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92、 神鼎一揆禅师语录 · 神鼎一揆禅师语录
嘉兴大藏经 神鼎一揆禅师语录 神鼎一揆和尚语录序 列祖提纲宗风遐播故古人惟尚见地今人多尚文辞见地者透彻源头迥无泥滞文辞者胸臆卜度未出常倩如圆悟大慧中峰诸老善说法要独步当时皆宗门杰出哲匠所谓人天眼目正大存焉 一揆和尚乃弘觉 国师之嫡孙远庵禅师之法嗣识见超卓道眼圆明阐法于大湖南北声盈寰宇初住郢州月掌次迁永隆今现继席神鼎历年汇集语录一十二卷剞劂既成门人辈持以问序余即捧读则知和尚说法有排江倒岳之势棒喝有轰雷掣电之机迅机圆活如珠走盘青山白云开遮自在脱略窠臼不与时艺同流诚末法中模范则又今...
93、 秀野林禅师语录 · 秀野林禅师语录
嘉兴大藏经 秀野林禅师语录 重刻西来和尚语录序 丹霞禅师劈木佛烧取舍利院主呵之须眉脱落秀大和尚语录先于辛丑年刻成行世祝融峰头回风爇焰光烛四天下大地六种震动板中舍利随风雨下学徒愍后来聋瞽不闻不见复于山边水边竹林池沼边明光殿边茆屋草茇边百草枝头边粪壤土堆边拾取一二复成十卷刻成付使者问序于予余焚香顶礼命使者于庭曰当日祝融老人业已和盘托出今日又烦木上座一一宣扬使者曰也须居士证明请为木上座点出双晴普施后来学者余曰使者大家照顾眉毛好分付毛头记室不得矢上更加尖从此法雨周沙劫 时 康熙戊午正...
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94、 空谷道澄禅师语录 · 空谷道澄禅师语录
嘉兴大藏经 空谷道澄禅师语录 空谷和尚语录序 直指一宗扫万除千即以函天盖地既以世谛色声同诸影草仍能使山河大地森罗目前盖诚云言思道断发覆两难者矣爰自初祖独智开天直续老迦文一笑之慧命立宗屏绝言词至天童老人为极岩亦惟老人为极盛矣老人十二子第三子为 破山明明老人得法后蜀绅士请弘法于蜀值蜀芝巢之后土汉世裔兵寇交讧即和尚道法感人林峦尽为氛障顷老人以佛图之望如狎海鸥更止杀之权如吐蚬子是以会下贤圣若雪臂若敏树人人传衣钵矣 空和尚为是时上座其与法席日在转徙危疑间乃充益炳心灯益参最上历象崖破浪以...
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95、 竺峰敏禅师语录 · 竺峰敏禅师语录
嘉兴大藏经 竺峰敏禅师语录 竺峰敏禅师语录序 西蜀自大隋、南堂、昭觉、楚山之后 山川寥落 殆将百年 俄有亚圣大人蔪然出于巴西汶水间 即吹万师翁 翁少游村落 获 大慧杲禅师录 读之 叹曰：“此苦海之宝筏、照夜之明炬也 恨生非其时 与此老游焉 ”遂造朝阳 谒联池禅师 扣出世法久之 循其源 池盖杲十三世之的孙而铁牛远之高弟也 因请益不用音声语话 未契心要 庵于郡之佛子山 三周寒暑 再见池于朝阳 拜而问曰：“毕竟如何现出 ”池以手掩翁口 豁然大悟 乃嘱曰：“禅林下衰 宗教异矣 唯子可...
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96、 盘山朗空顺禅师语录 · 盘山朗空顺禅师语录
嘉兴大藏经 盘山朗空顺禅师语录 盘山朗空顺禅师语录 侍者实性记录 康熙二十九年岁次庚午十月十五日 乐邑馒首庄龙泉寺院主宝三请住结制 入山门偈云山门不大大千着下大家同行切道向什么处去聻举拄杖云直通佛刹进佛殿云大雄宝殿佛居中央弥勒未到且道是什么人当机聻举拄杖云释迦现前进禅堂云 禅堂不宽内居三千宣扬法化利益人天且道利益人天一句作么生道举拄杖云入意吉祥入方丈云维摩丈室大家到此谁人担荷某甲当机且道当机一句作么生道喝一喝云出入由己 监院宝三领众居士请小参升座师拈疏云佛祖同源人天赞仰凡圣交...
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97、 石关禅师语录 · 石关禅师语录
嘉兴大藏经 石关禅师语录 石关禅师语录序 释迦文佛以大三昧命其高弟子大龟氏传之将以印正一切法门决定为妙觉之宗极衣钵相传无已久矣至菩提达磨得禅宗妙法承大龟氏为二十八祖赍衣钵航海至我国不遇隐于嵩山少林寺以其法传慧可六传而至慧能天下谓之六祖六祖深明道本欲人人自求即其心以返乎道妙故其示人至直令人趋之至径证之至真以本性达乎了义未有舍六祖之道而能至乎此者也而守章句者犹有非之以为背经立异嗟乎真君废教固已失之已甚而背经立异母乃大谬不然乎识者忧之是以高明之家立乎中道以正知见令天下开示悟入一归于...
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98、 玉泉其白富禅师语录 · 玉泉其白富禅师语录
嘉兴大藏经 玉泉其白富禅师语录 其白和尚像 赞 河岳之钟生而颖异龆毁知归性成非习既而踢翩义海喝碎禅天临济真灯于焉以传道唱玉泉尘挥锦水三十余秋德音萃美鹤林示灭溽暑流金全躯未散定力愈深余以是仰师之道非去来今 香国后学寱堂法秀拜题 蟠龙山玉泉其白富禅师语录叙 通于教者得清净口辩才轮通于律者得清净身神通轮通于禅者得清净意无碍记持轮又教明权实律达开遮禅知纵夺自利利他不假勉力而自绰绰然有余地矣其白富禅师德玉四十年前干戈队里得益之友慈航老人之徒早通般若法华等经继而弃教升大如律主之堂无何又入...
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99、 玉眉亮禅师语录 · 玉眉亮禅师语录
嘉兴大藏经 玉眉亮禅师语录 玉眉亮禅师语录序 予昔奉 命宰蜀新宁公事之暇谒昙华三山老人深蒙扣击发明个事迎老人于署中咨决宗旨门人中相与唱酬者有天湖定公云林现公大笑崇公冷眼证公若玉眉禅师所称机锋峻捷识量超群者予敬服之老人尝指目之曰此耳庵兄狮子儿也方是时甚幸良师益友晤对一堂将以永朝而永夕无何以并邑归里旋任栾城牧商州瞬息梦游廿年于兹适冰弦大师自蜀来持玉师语录问序于予予受而阅之见其言言见谛句句超宗纵夺所施不啻身受钳锤觉廿年前面目俨然在睹况冰公克承先志武林永寿笑公丕振家声法化今且南行夫耳...
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100、 牧云和尚懒斋别集 · 之1
嘉兴大藏经 牧云和尚懒斋别集 叙 牧师出世以来住古南最先予咫尺里居从游服教阅十余年不才驽废愧于本事少有请益师知予夙习所存每示作诗文相劝诱也逮后予自粤岭东西鸿鱼阔好师每吴门上下金玉嗣音继予赉捧长安量移岷蜀往返京口寻师鹤林未期之间遂得三过一日霁雨秋凉登高杜鹃楼次供茗之暇翻帙岿然维师语录而外别集种种具焉考夫单提拈颂从上相沿触绪篇章诸方不乏维理绝于名言既殊本末苟情存乎藻缋奚当妍媸然而浅深之致见矣大小之数分矣世有读斯集者以师为宗工将永明之录觉范之传寒山石屋之诗轨辙相方以师为文士亦陶王白...
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