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Instruction121、 古书隐楼藏书 · 之3
(清)闵一得
西竺心宗一百一代裔孙闵眞仙谨述僭释密部秘句略曰：非敢妄释其来有自曩蒙我师野怛婆阇奉授伽陀雷司心章有云：按我本宗经典文皆梵体音悉梵音薄伽梵帝悯世非一风土不同宣授难普授犹不授乃开随方翻译一例一例之中遗有字音俱翻如世三藏经文；字音不翻如藏梵筴；或有翻音不翻字如藏卍等；更有推而即文即义以会以贯者盖以字乃心文音乃心韵个中玄妙自可普会而神领如来宗旨所宗者心窃体之统以授忖震旦世生闵给名眞仙以承心宗是为后派一代爰肃奏闻伏望如来不违本誓终始护念云眞仙承之曾为翻译智慧眞言密迹神呪大悲持世二经陀罗...
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122、 吕祖全书 · 之1
(清)刘体恕
吕祖全书吕祖本传(卷一)前八品仙经(卷九、十)后八品仙经(卷十一)五品仙经(卷十二)三品仙经(卷十三、十四、十五)参同经(卷十六、十七、十八)涵三语录(卷二十八)修真传道论(卷二十九、三十)敲爻歌沁园春批注(卷三十一)灵宝毕法(卷三十三)九品仙经(卷九)【吕祖本传(卷一)】吕祖全书本传小序吕祖对正阳帝君「欲度尽众生方肯上升」迨上升之后复行化度世是以由唐迄今隐显变化不一世称吕仙其自称曰：回道人曰：无上宫主究证位无上圣师灵迹极多不能尽载本传止据原传叙次间有增入并分注处以备参考至传...
123、 吕祖全书 · 之2
(清)刘体恕
天尊说是十章已诸仙真宰一时踊跃欢喜赞叹异口同声而作颂曰：巍巍无上尊救劫广慈仁宣演微妙法开章泄伭真太极一元理三乘秘密文言言皆透彻字字极精深大道本庸常先须净业根敬天昭感格敦伦践实行修善获生天作恶堕沉沦民彝共物则五典与三坟同参能实证跻圣入伭门众生含佛性自性有灵明愿登大法航莫负圣慈心妙哉导师言亿劫永钦遵于是诸仙真宰说是颂毕普集天尊座前稽首礼谢同时侍卫神将咸各喜跃叹未曾有于是龙鹤翔空云霞散彩宝旛绛节队仗前躯拥卫鸾舆复还无上其时在会诸弟子等各各礼谢信受奉行赞悲心度世广法慈尊敷扬天道显人伦...
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124、 吕祖年谱海山奇遇 · 吕祖年谱海山奇遇
(清)火西月
吕祖年谱板藏空青洞天序昔吕祖游陆仙北海草堂现身说法以度良缘作宾翁自记数十则据实书写如话家常此盖以入世出世之迹歆动潜虚使知仙根甚重真道难逢功名不必恋世事不必贪寰瀛图不必再游黄梁梦不必重做所①以身设教也细察其心比度卢生、陈生更为畅快月生也愚幼读列仙传辄爱吕祖似于师有夙缘者后阅邯郸院本因赋一诗曰：名心冷在十年前要占卢生一着先不入黄梁卿相梦便携琴剑学神仙此又月之自觉而不费师之婆心者也一日入寺观古画见有青巾皂绦腰笛手拂者知为吕祖真容求而祀之寻又得涵三全书开卷大悟始知神仙事业皆在自己不在...
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125、 唐玄宗御注道德真经 · 唐玄宗御注道德真经
(唐)李隆基
唐玄宗注老子〖作者〗唐玄宗唐玄宗御注道德真经卷之一唐玄宗御制道德真经序昔在元圣强著玄言权舆真宗启迪来裔遗文诚在精义颇乖撮其指归虽蜀严而犹病摘其章句自河公而或略其余浸微固不足数则我玄元妙旨岂其将坠朕诚寡薄尝感斯文猥承有後之庆恐失无为之理每因清宴辄叩玄关随所意得遂为笺注岂成一家之说但备遗阙之文今兹绝笔是询於众公卿臣庶道释二门有能起予类於卜商针疾同於左氏渴於纳善朕所虚怀苟副斯言必加厚赏且如谀臣自圣幸非此流县市相矜亦云小道既其不讳咸可直言勿为来者所嗤以重朕之不德道经上道可道章第一道可...
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126、 唱道真言 · 唱道真言
(清)青华老人
唱道真言序南极天宫青华上帝大悲大愿至圣至仁降炁垂光谈经演教历持浩劫度人无量天尊无上道祖仙师圣制吾见世之学道者往往谬于传习说铅说汞哄动一切含灵痴心妄想希图长生；究其所传不过指点一二工法自以为骊珠在握要人财宝受人礼拜做出师家模样吾每见之未免叫一声罪过夫修行之士未有不了明心地而可以跳出阴阳五行之外与太虚而独存者所以真仙度人每每教人从心地上做功夫炼得方寸之间如一粒水晶珠子如一座琉璃宝瓶无穷妙义便从自己心源上悟出念念圆通心心朗彻则自古以来仙家不传之秘至此无不了然矣使其把自己心源上悟出之...
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128、 大成捷要 · 大成捷要
(清)柳华阴
大成捷要第一编集古丹经目录弁言道本一理法分三元天元、地元、人元也丹宗九品准三成初成、中成、上成也其三元丹经分而言之天元日大丹地元日神丹人元日金丹合而言之初成日金丹中成日神丹上成日大丹是三元皆有大丹、神丹、金丹之名也在天元尽性了命地元擒砂制汞人元移花接木在初成百日筑基中成十月养胎上成三年乳哺而天元在丹之孔不外彼铅我汞取盗互藏之天宝其实皆是一阴一阳配合混炼而成造化者也盖此三元丹道理同法异作用原自悬殊而世之修真吾道者大都知其一不知其二者多矣究之能列开门户真知一端者亦万中无一也吾曾见...
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129、 庄子翼附录 · 庄子翼附录
(明)焦竤
莊子翼經名：莊子翼明人焦竑撰八卷附錄一卷底本出處：萬曆續道藏參校本：明萬曆十年刊本（簡稱明本）莊子翼附錄莊子列傳莊子者蒙人也名周周嘗為蒙漆園吏與梁惠王、齊宣王同時其學無所不閥然其要本歸於老子之言故其著書十餘萬言大抵率寓言也作漁父、盜廠、肚筐以詆訛孔子之徒以明老子之術畏累虛亢桑子之屬皆空言無事實然善屬書離辭指事類情用剽剥儒墨雖當世宿學不能自解免也其言洸洋自恣以適己故自王公大人不能器之楚威王聞莊周賢使使厚幣迎之許以為相莊周笑謂楚使者曰：千金重利；卿相尊位也子獨不見郊祭之犧牛乎養食...
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130、 弘道录 · 之1
(明)邵经邦
弘道錄經名：弘道錄明邵經邦撰五十六卷底本出處：續道藏目錄卷一仁君臣之仁卷二仁君臣之仁卷三仁君臣之仁卷四仁父子之仁卷五仁父子之仁智昆弟之智卷六仁父子之仁卷七仁夫婦之仁卷八仁昆弟之仁卷九仁朋友之仁卷十仁朋友之仁卷十一義君臣之義卷十二義君臣之義卷十三義君臣之義卷十四義君臣之義卷十五義君臣之義卷十六義君臣之義卷十七義君臣之義卷十八義父子之義卷十九義父子之義卷二十義父子之義卷二十一義夫婦之義卷二十二義夫婦之義卷二十三義昆弟之義卷二十四義昆弟之義卷二十五義朋友之義卷二十六義朋友之義卷二十...
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131、 弘道录 · 之2
(明)邵经邦
＃１『之士』原作『我土』據通行本改＃２『殊』原缺據通行本補＃３據三國志□諸葛亮傳『侍中』後尚有『侍郎』兩字＃４據三國志□諸葛亮傳『先帝』二字前尚有『是以』二字＃５據三國志□諸葛亮傳該句之前尚有『試用於昔日』一句＃６據三國志□諸葛亮傳該句首尚有『是以」兩字＃７『人』原缺據通行本改＃８據三國志□諸葛亮傳後面還有一段：『先帝在時每與臣論此事未嘗不歎息痛痕於恆、靈也侍中、尚書、長史、參軍此悉貞良死節之臣願陛下親之信之則漢室之降可計日而待也』＃９『臣』原作『望』據通行本改＃１０據三國志...
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133、 徐仙真录 · 徐仙真录
(明)方文照
徐仙真錄經名：徐仙真錄明方文照編五卷底本出處：萬曆續道藏徐仙真錄序天生英才用之於當時則能忠君保民榮膺顯爵歿則廟祀一方而其陰功靈貺猶能闡揚于後世者實非偶然蓋天將有意於斯世斯民而使其至於是也不然何獨異於人哉若徐二仙者槩可見矣神海州胸山人也出偃王之後其父溫五代時為吳名將能建軍功累遷官至拜相卒贈齊王謐忠武五子皆受王封曰知證曰知誇者即二仙也天福中唐主受禪封知證為江王知誇為饒王同鎮金陵威德兼濟民庶ㄨ安率兵入閩蠻寇迎降境土寧靜閩人歸戴；遂立生祠於鰲峰之北設像以敬事焉神念其誠一日語閩人曰：我...
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136、 朝真发愿忏悔文 · 朝真发愿忏悔文
朝真發願懺悔文經名：朝真發願懺悔文一卷底本出處：萬曆續道藏淨口業咒綺妄諂讒兼兩舌悖辭詬詆恣凌人願談道德改前愆語合天心口靈聖淨身業咒殺盜淫邪污行免慈廉正直可通神是為清淨自然身四獸百靈長擁護淨心業咒道境清明無穢淨貪嗔癡昧曰妖邪澄心滅念等虛空是即大羅無色界祝香神化無方誠可格誠心有禱假香傳香雲浮蓋大羅天仙仗浮空隨應感祝功曹奉請功曹直符使此間土地至靈神昇天入地褊幽明達梱傳香聞聖哲啟聖我等一心皈命禮天靈神寶大慈尊玄穹九辰諸帝真金母木公卿宰輔日月星辰司本命符章經道總真文五老三官大帝君四聖四...
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137、 碧霞元君护国庇民普济保生妙经 · 碧霞元君护国庇民普济保生妙经
碧霞元君護國庇民普濟保生妙經經名：碧霞元君護國庇民普濟保生妙經撰人不詳約出於明代一卷底本出處：萬曆續道藏碧霞元君護國庇民普濟保生妙經開經偈大慈天仙聖劫初證上真化身為救苦發願度天人灾祥察善惡休苦應元因嶽兵悉皆統濟顯度幽沉有念無不應誠思即感通志心祈福佑皈命禮真經元始天尊說碧霞元君護國庇民普濟保生妙經爾時元始天尊駕幸始青上境碧玉瓊臺陞自然百寶法座為諸侍真說一元妙化至玄上道是時天尊光暎萬天仙樂自鳴天花徧滿異香飛揚諸天諸帝三界群真雲集臺下作禮既畢環拱座前咸聽說法時有五嶽獻花四瀆貢寶班集...
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138、 许真君玉匣记 · 许真君玉匣记
(晋)许逊
許真君玉匣記經名：許真君玉匣記撰人不詳三篇同卷底本出處：萬曆續道藏許真君玉匣記序玉匣記者旌陽許真君之所著也真君昔以道濟人化瓦為金以輸民之通負置符於水愈人之疾誅巨蟒於上遼馘毒蜃於江西功德溥博未可具述及其拔宅上仙而救世之心倦倦不已見人之祈禳者觸犯天地禁忌致生灾殃連錦不寧若曰：太上以好生為德而下民建齋設醮本以謝過繳福惟不知禁忌反受殃咎乃惻然憐之躬攷天曹簿籍日辰甲子福禍灾祥毫分縷析流傳於世俾億兆有緣或祈或禳庶知避凶趁吉同躋壽域真君是心蓋亦太上之心也近姑蘇道友倪守真得之於異人受而敬信之...
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139、 长生诠经 · 长生诠经
長生詮經經名：長生詮經不著撰人輯諸家養生片段而成一卷底本出處：續道藏槐字號長生詮經清淨經夫人神好清而心擾之人心好靜而欲牽之；常能遺其欲而心自靜澄其心而神自清內觀其心心無其心；外觀其形形無其形；遠觀其物物無其物三者既悟唯見於空觀空亦空空無所空所空既無無無亦無無無亦無湛然常寂陰符經心生於物死於物機在目生者死之根死者生之根恩生於害害生於恩洞古經有動之動出於不動有為之為出於無為無為則神歸神歸則萬物云寂不動則氣泯則萬物無生忘於目則光溢無極泯於耳則心識常淵兩機俱忘眾妙之門養其無象象故常存...
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