181、 品花宝鉴 · 第五十一回 闹缝穷隔墙听戏 舒积忿同室操戈

话说聘才出京之时曾问元茂要帐适值元茂赴通州去了元茂与孙氏昆仲都冒了顺天籍贯府县考过了到通州院考租了寓进了场元茂遇见了旧日窗稿是先生改好的便直笔而抄之这孙嗣徽如何会做文章遇见一个同窗朋友是个廪生托其代请枪手那人与他请了一个人讲定了八十两银子写了契约在场内与孙嗣徽枪了两文一诗这个嗣元自己又不能作文又没有雇着枪手不得已在卷子上一阵乱写不知写了一篇什么东西发案之日嗣徽、元茂竟进了覆了试元茂也还勉强得来嗣徽仍是请人代做到发落之日忽然挂了一声牌出来上写道:查看宛平县童生孙嗣元文卷字体草率...

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182、 品花宝鉴 · 第五十四回 才子词科登翰苑 佳人绣阁论唐诗

话说子玉得了琴言和词之后悲楚了好几日又想起那个梦见琴言十分憔悴不知是何吉凶只是郁闷不解终日精神涣散涕泪沾巾一日梅学士的家书回来与颜夫人说在任上很好也取了多少真才实学的士子现今有个进士保荐博学宏词进京托他带了三千金回来说子玉年已十九可以完婚若要等我任满回来要到明年冬天适或又有调动更觉迟了况王质夫又系至亲至好一切可托仲清料理不丰不俭叫颜夫办了这件亲事又与子玉一个谕帖说近日寄来诗文颇有些进境今秋有宏词之试你要自己明白如可以自信去得即求人保荐如果不能自信也不必好此虚名颜夫人问子玉道:...

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183、 品花宝鉴 · 第五十九回 梅侍郎独建屈公祠 屈少君重返都门地

且说琴仙在南京护国寺里守灵倏忽已经百日主仆两人虽日用有限但天天供饭烧纸连房租银子一月也须十金三月以来将琴所剩衣物尽行当卖当时初冬时节琴仙尚无棉衣刘喜更不用说了一日刘喜劝道:“大爷我看你年纪轻轻也不可过于古板我想那侯老爷一片真心待你自己来请你过去还送钱米来这也就难得了你倒不要错看这位老爷是王侯将相都敬重他的他的门生好不多呢现任官、进士、举人不知多秒还有些夫人、小姐们拜他做老师那一年做起寿来那些寿屏、寿诗园内的房子处处都挂满了还挂不下我看他的交游比怡园的徐老爷还要阔些你若去了倒也...

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184、 哈弥野史 · 哈弥野史

哈弥野史清辽东岳道人清代艳情小说哈弥野史全文校录新刊哈弥野史辽东岳道人编演陈益源校点萧相恺录入第一回人皮国哈弥登殿青衣女闺门败露第二回北法司献女见驾青衣妃承恩掌宫②第三回青衣妃忍痛得宠哈弥王见色迷性第四回哈弥潜形回国土③夤夜进宫杀刁王④第五回木太史得权致富害王子欲夺正宫新刊哈弥野史卷一东岳道人编演第一回人皮国哈弥登殿青衣女闺门败露且言人皮国在渤海之东九千七百余里国王哈弥大王生的绿面丹唇黄须盖顶巨口短项微须连膑⑤身矮声高戴金幞头⑥穿绛红袍束乌玉带登鱼皮靴那日清晨登殿百官朝贺哈弥...

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185、 四十二章经 · 四十二章经

-四十二章经佛说四十二章经世尊成道已作是思惟离欲寂静是最为胜住大禅定降诸魔道於鹿野苑中转四谛法轮度陈如等五人而证道果复有比丘所说诸疑求佛进止世尊教敕一一开悟合掌敬诺而顺尊敕佛言辞亲出家识心达本解无为法名曰沙门常行二百五十戒进止清净为四真道行成阿罗汉阿罗汉者能飞行变化旷劫寿命住动天地次为阿那含阿那含者寿终灵神上十九天证阿罗汉次为斯陀含斯陀含者一上一还即得阿罗汉次为须陀洹须陀洹者七死七生便证阿罗汉爱欲断者如四肢断不复用之佛言出家沙门者断欲去爱识自心源达佛深理悟无为法内无所得外无所...

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186、 四字经 蒙以养正 · 四字经 蒙以养正

四字经清不著撰人述世俗训教你蒙童人生有子虽当教训父母呼唤声叫声应一叫就去即便就行莫要傲性不肯动身去到路上志意要诚眼莫邪视脚莫乱行恐防失跌父母忧心到了人户作揖要深不可半揖轻长慢尊卧房厨下不可乱行开口说话要识轻重不可久坐急宜转身父母在家望你回音即速回去路上莫停归见父母将事告明诚能如事乃见精伶随父饮酒必要志诚同兄赴席亦宜小心与父同路不可并行去到席前侧耳听闻见人说话不可接声人说好歹只记在心莫到别处说与他人他人听见二家相争久后晓得说是你身道你口贱爱管事情从此以后把你看轻戒之戒之口必要稳...

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187、 唐令拾遗 · 之2

度的令不能沒有差異在通典記作"在邑居者為坊別置正一人"的地方倭名抄所引唐令(可能是開元二十五年令)卻作"兩京城及州縣郭下坊別置正一人"唐六典也記作"兩京及州縣之廓內分為坊"因此至少在開元令上與其說通典所引的唐令體例、倒不如說倭名抄所引的唐令體例更接近原令文但是如果將日本令與舊志、近事會元、通典、通考所引的唐令作一比較的話日本令中沒有關於鄉村及鄰伍組織的規定而坊的組織則規定在戶令第三條、保的組織則規定於第九條即使是唐六典也與通典、通考以下諸書所引的唐令有異"百戶為里、五里為鄉"...

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188、 夙兴夜寐箴 · 夙兴夜寐箴

夙兴夜寐箴鸡呜而寤思虑渐驰;盍于其间澹以整之或省旧愆或新得;次第条理了然默识本既立矣昧爽乃兴;盥栉衣冠端坐敛形提掇此心皎如出日;严肃整齐虚明静一乃启方策对越圣贤;夫子在坐颜曾后先圣师所言亲切敬听;弟子问辨反覆参订事至斯应则验于为;明命赫然常目在兹事应既已我则如故;方寸湛然凝神息虑动静循环惟心是监;静存动察勿贰勿叁读书之余闻以游泳;发舒精神休养情性日暮人倦昏气易乘;斋庄正齐振拔精明夜久斯寝齐手敛足;不作思维心神归宿养以夜气贞则复元;念兹在兹日夕乾乾...

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189、 堪舆泄秘 · 堪舆泄秘

這是一本行將斷版的好書若要推薦巒頭風水的經典好書這本汪志伊的堪輿洩秘是不可多得的首選全書以毛筆楷兼行書抄成更覺藝術味濃價值更高分十七卷幾乎盡將形家的巒頭學理盡錄比玉髓真經來得實用得多卷一言五行相生、相剋、形、名、清濁凶等既基本亦必須要掌握得準確卷二言幹支之分必須山龍、小龍的幹支形勢也要學曉分辨才行卷三支龍幹龍之別是形家眼力功夫的更深入的訓練與指導宜再三揣摩卷四太祖山、少祖山、無少祖山、龍父母胎兒孕育、龍入首等等的闡義對玄空風水來說這是必須弄清楚的入門常識宜多行山走動去認清外局...

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190、 大学问 · 大学问

王阳明:大学问孔子2000按语:大学问者阳明重要教典也其中讲述“万物一体之仁”脍炙人口以下黑色字是大学问原文全文蓝色字是阳明弟子钱德洪在将大学问收入阳明文录续编时所加按语由此可见大学问作为王门教典的重要性又钱德洪的议论盖有所为而发也曾见有学者据此而疑及大学问是钱德洪伪造实则大学问所造之境界非钱德洪所能至也伪造何易且钱德洪编辑文录时阳明及门弟子多在世如何伪造稍提一下有心者可以作进一步探究“大学者昔儒以为大人之学矣敢问大人之学何以在于明明德乎”阳明子曰:大人者以天地万物为一体者也...

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191、 周易参同契发挥 · 卷

故曰:春夏据内体从子到辰巴暮用蒙阴符下降之候也而届三之上九正当身中之午由外而内故曰:秋冬当外用自午吃戌亥然所谓春夏秋冬、子午巳亥与夫内体外用之说皆譬喻也乃若泥象执文而行卦气则徒白劳苦何益哉﹒赏罚应春秋昏明顺寒暑交辞有仁义随时发喜怒如是应四时五行得其序阳气当春而发生阴气当秋而肃杀丹法之赏罚亦犹固定也永日自寅而东出短日自申而西入丹法之昏明亦犹是也〈人辞有仁义随时发喜怒者潜藏飞跃进退加灭各随其时也薛紫贤复命篇云:火候抽添思绝尘一沁人绕过一沁人生阴文阳武依加灭一颗还丹火里成岂真有所谓...

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192、 周易参同契发挥 · 卷一

呼魏公作是书以发明斯道之秘无非引验见效亲到实诣之说复恐其说未足以取信于后人遂又校度日月之神明以为法推原目勿卦之道理以为证可谓深切而着明矣又岂肯苟造无稽之言虚生无益之论以谊惑后之来者哉易者象也悬象着明莫大乎日月穷神以知化阳往则阴来辐辗而轮转出入更卷舒易者象也即上文所谓日月为易是也夫魏公之为是说也将以指陈身中之阴阳而身中之阴阳则无形可求百姓日用而不知苟非假象托物将何以发明而使人穷其神知其化哉于是仰观俯察乎天地之间惟有日月之象显然着明故以其显然若明者示人使之洞见天地之阴阳而默识乎神...

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193、 周易参同契发挥 · 卷

夜日月相挥持也隐藏其匡郭沉沦于洞虚者神气深入乎其根渐渐沉归海底如月魄之不见也金复其故性威光鼎乃熔者月体本黑受日之光而白今焉与日相包而隐藏其匡郭则复其本体之黑矣但守其黑勿问其白守之之久神明白来俄顷光芒透鼎火力炽盛则三日庚生兑户阙黑银炸出白银来也子午数合三戊己数称五三五既和谐八石正纲纪子水一午火二子午之数合而成三土数五故中央戊己称五三与五并之则成八故云八石三五既和谐者水、火、土三者合为一也且土她水水地火岂和谐者今土为水火之媒在其间调停配合使水火结为夫妇所以和谐也八石正纲纪者水、火...

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194、 周易参同契发挥 · 卷五

灵源大道歌云:千经万论讲玄徽命蒂由来在真息外此皆邪说妄行非真要自然之道也今魏公谓干刚坤柔配合相包言作丹之时以干阳下交于坤阴使呼吸相合刚柔相当配为夫妇打成立片则神气归根性命合一而至药孕于其中也或名之曰龙虎交婿又曰金木交并又曰龟蛇娇蚓又曰红黑相投又曰天地交泰又曰玄黄相杂又曰金土混融又曰金汞同鼎又曰金火同炉又曰赤白相交又曰日月同宫又曰鸟兔同穴又曰夫妇欢合又曰牛女相逢又曰牠牡相从又曰魂魄相没又曰水土同乡究而言之不过心息相依而阴阳内感神气交结尔阳票阴受雄雌相须阳当一京阴受者琼瑶花发露珠...

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195、 周易参同契发挥 · 卷七

分胎路妙在尾粪牛斗女非洞晓吾身之阴阳深达天地之造化畴克知此哉﹒关关雄鸠在河之洲窈窕淑女君子好述雄不独处雌不孤居玄武龟蛇播蚓相扶以明此牡竟当相须假使二女共室颜色甚妹令苏秦通干一一日张仪结媒发辩利舌奋舒美辞推心调谐合为夫妻弊发腐齿终不相知若药物非种名类不同分剂参差失其纪纲虽黄帝临炉大乙执火八公祷炼准南调合立宇崇坛玉为阶膛麟铺凤错把籍长跪祷祝神祇请哀诸鬼沐浴斋戒妄有所翼亦犹和胶补笠以稿涂疮去冷加冰除热用、汤飞龟舞蛇愈见乖张金丹大道一阴一阳而已参之人事物理莫不皆然今魏公取关一雄淑女配...

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196、 周易参同契发挥 · 卷九

也在乎阴阳五行其终到也在乎混沌无极此之谓归一还元也善爱敬如君臣一年处室夙夜匪懈爱之敬之如臣子之事上也至一周甚辛勤还金篇云:快活百千劫辛勤一二年自古董未有不辛勤入室一年而能平地登仙者也灵源大道歌云:他年功满乃逍遥初时修炼须勤苦勤苦之中又不勤闲闲只要养元神其说有味哉有味哉密防护莫迷昏翠虚篇云:画运灵旗夜火芝抽添运用切防危若无同志相规觉时恐炉中火候非盖道高一寸魔高一尺百刻之中切忌昏迷在修炼之士常惺惺耳途路远极幽玄若达此会乾坤运用于玄化之间一日行八万四千里之路岂不途路远耶其大无外其小...

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197、 肉蒲团觉后禅 · 第一回 止淫风借淫事说法 谈色事就色欲开端

词曰:黑发难留朱颜易变人生不比青松名消利息一派落花风悔杀少年不乐风流院放逐衰翁王孙辈听歌金缕及早恋芳药世间真乐地算来算去还数房中不比荣华境欢始愁终得趣朝朝燕酣眠处怕响晨钟睁眼看乾坤覆载一幅大春宫这一首词名曰满庭芳单说人生在世朝朝劳苦事事愁烦没有一毫受用处还亏那太古之世开天辟地的圣人制一件男女交媾之情与人息息劳苦解解愁烦不至十分憔悴照拘儒说来妇人腰下物乃生我之门死我之户据达者看来人生在世若没有这件东西只怕头发还早白几年寿还略少几岁不信单看世间的和尚有几人四五十岁头发不白的有几人...

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198、 肉蒲团觉后禅 · 第 六 回

饰短才漫夸长技现小物怡笑大方诗曰:不是房中作干才休将末技惹愁胎暗中谁见潘安貌阵上难施子建才既返迷魂归楚国问伊何事到阳台生时欲带风流具尺寸还须自剪裁赛昆仑坐下先问未央生道:“贤弟这一向可曾有甚么奇遇么”未央生怕他要卸担只回没有接口就问道:“长兄方才所说的是哪一家住在哪一处多少年纪怎么样姿色”赛昆仑道:“我如今寻着的不止一个一共有三个只许你拣择一个你不要贪心不足都想要做起来这就成不得了”未央生心上疑惑道我心上有三个他口里也说三个莫非是日前见的不成若果然是只要弄得一个上手那两个自然...

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199、 肉蒲团觉后禅 · 第 九 回

擅奇淫偏持大礼分馀乐反占先筹却说权老实的妻子名叫艳芳是个村学究之女自小也教他读书写字性极聪明父母因他姿貌出众不肯轻易许人十六岁上有个考案首的童生央人作伐父亲料他有些出息就许了他谁想做亲一年就害弱病而死艳芳守过周年方才改嫁给权老实此妇虽好淫颇知大体每见妇人有淫佚之事就在背后笑他尝对女伴道:“我们前世不修做了女子一世不出闺门不过靠着行房之事消遣一生难道好叫做妇人的不要好色只是一夫一妇乃天地生成父母配就与他取乐自然该当若要相处别个男人就是越礼犯分之事丈夫晓得要打骂旁人知道要谈论且无...

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200、 肉蒲团觉后禅 · 第 十 回

聆先声而知劲敌留余地以养真才那个妇人奉了这个美差满心欢喜预先寻几块绢袱带在身边好待干事之时揩抹淫水省得湿了别人家的被褥捱到点灯时候忙把门锁走过街来艳芳故意哄他道:“今晚竟是虚貌了他方才寄个信来说被人批住吃酒脱不得身还要别约日子大娘且请回罢”妇人听了急得眼中火出鼻内烟生又怪艳芳不寄信转去强他今晚来又疑艳芳起先失口许了如今舍不得让人要赶人回去自己受用埋怨了一会艳芳笑道:“我是哄你如今想又要来了只打点与他干事就是”先烧一盆热水同妇人净了下身然后拿一张春塌铺在床横头自家睡了好听他们干...

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