101、 近思錄 · 家道第六卷

(宋)朱熹 吕祖謙

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102、 近思錄 · 制度第九卷

(宋)朱熹 吕祖謙

1、濂溪先生曰：古者聖王制禮法修教化三綱正九疇敘百姓大和萬物鹹若乃作樂以宣八風之氣以平天下之情故樂聲淡而不傷和而不淫入其耳感其心莫不淡且和焉淡則欲心平和則躁心釋優柔平中德之盛也天下化中治之至也是謂道配天地古之極也後世禮法不修政刑苛紊縱欲敗度下民困苦謂古樂不足聽也代變新聲妖淫愁怨道欲增悲不能自止故有賊君棄父輕生敗倫不可禁者矣嗚呼樂者古以平心今以助欲；故以宣化今以長怨不復古禮不變今樂而欲至治者遠矣2、明道先生言于朝曰：治天下以正風俗、得賢才爲本宜先禮命近侍賢儒及百執事悉心推訪有德...

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103、 近思錄 · 警戒第十二卷

(宋)朱熹 吕祖謙

1、濂溪先生曰：仲由喜聞過令名無窮焉今人有過不喜人規如護疾而忌醫寧滅其身而無悟也噫2、伊川先生曰：德善日積則福祿日臻德逾於祿則雖盛而非滿自古隆盛未有不失道而喪敗者3、人之于豫樂心說之故遲遲遂至於耽戀不能已也豫之六二以中正自守其介如石其去之速不俟終日故貞正而吉也處豫不可安而久也久則溺矣如二可謂見幾而作者也蓋中正故其守堅而能辨之早去之速也4、大君致危亡之道非一而以豫爲多5、聖人爲戒必于方盛之時方其盛而不知戒故狃安富則驕侈生樂舒肆則綱紀壞忘禍亂則釁孽萌是以浸淫不知亂之至也6、複之六...

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104、 近思錄 · 異端第十三卷

(宋)朱熹 吕祖謙

1、明道先生曰：楊墨之害甚于申韓佛老之害甚于楊墨楊氏爲我疑於義墨氏兼愛疑於仁申韓則淺陋易見故孟子只闢楊墨爲其惑世之甚也佛老其言近理又非楊墨之比此所以爲害尤甚楊墨之害亦經孟子闢之所以廓如也2、伊川先生曰：儒者潛心正道不容有差其始甚微其終則不可救如"師也過商也不及"于聖人中道師只是過於厚些商只是不及些然而厚則漸至於兼愛不及則便至於爲我其過不及同出於儒者其末遂至楊墨至如楊墨亦未至於無父無君孟子推之便至於此蓋其查必至於是也3、明道先生曰：道之外無物物之外無道是天地之間無適而非道也即父...

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105、 近思錄 · 朱熹後序

(宋)朱熹 吕祖謙

淳熙乙未之夏東萊呂伯恭來自東陽過予寒泉精舍留止旬日相與讀周子程子張子之書歎其廣大閎博若無津涯而懼夫初學者不知所入也因共掇取其關於大體而切於日用者以爲此編總六百二十二條分十四卷蓋凡學者所以求端用力處己治人之要與所以夫辨異端觀聖賢之大略皆粗見其梗概以爲窮鄉晚進有志於學而無明師良友以先後之者誠得此而玩心焉亦足以得其門而入矣如此然後求諸四君子之全書沈潛反復優柔厭飫以至其博而反諸約焉則其宗廟之美百官之富庶乎其有以盡得之若憚煩勞安簡便以爲取足於此而可則非今日所以纂集此書之意也新安朱熹謹識...

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106、 近思錄 · 呂祖謙後序

(宋)朱熹 吕祖謙

近思錄既成或疑首卷陰陽變化性命之說大抵非始學者之事祖謙竊嘗與聞次緝之意後出晚進于義理之本原雖未容驟語苟茫然不識其梗概則亦何所底止列之篇端特使之知其名義有所向望而已至於餘卷所載講學之方日用躬行之實具有科級循是而進自卑升高自近及遠庶幾不失纂集之指若乃厭卑近而騖高遠躐等陵節流於空虛迄無所依據則豈所謂近思者耶覽者宜詳之淳熙三年四月四日東萊呂祖謙謹書...

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107、 近思錄 · 清《四庫全書總目提要》三種

(宋)朱熹 吕祖謙

其一：朱熹近思錄十四卷提要（直隸總督采進本）宋朱子與呂祖謙同撰案年譜是書成於淳熙二年朱子年四十六矣書前有朱子題詞曰淳熙乙未之夏東萊呂伯恭來自東陽過餘寒泉精舍留止旬日相與讀周子、程子、張子之書歎其廣大宏博若無津涯而懼夫初學者不知所入也因共掇取其關於大體而切於日用者以爲此編云云是其書與呂祖謙同定朱子固自著之且並載祖謙題詞又晦庵集中有乙未八月與祖謙一書又有丙申與祖謙一書戊戌與祖謙一書皆商榷改定近思錄灼然可證宋史·藝文志尚並題朱熹呂祖謙編後來講學家力爭門戶務黜說而定一尊遂沒祖謙之名但...

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108、 毛詩 · 大雅

文王之什文王．文王受命作周也．文王在上．於昭于天．周雖舊邦．其命維新．有周不顯．帝命不時．文王陟降．在帝左右．亹亹文王．令聞不已．陳錫哉周．侯文王孫子．文王孫子．本支百世．凡周之士．不顯亦世．世之不顯．厥猶翼翼．思皇多士．生此王國．王國克生．維周之楨．濟濟多士．文王以寧．穆穆文王．於緝熙敬止．假哉天命．有商孫子．商之孫子．其麗不億．上帝既命．侯于周服．侯服于周．天命靡常．殷士膚敏．祼將于京．厥作祼將．常服黼冔．王之藎臣．無念爾祖．無念爾祖．聿脩厥德．永言配命．自求多福．殷之未...

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109、 毛詩 · 商頌

那．祀成湯也．微子至于戴公．其間禮樂廢壞．有正考甫者．得商頌十二篇於周之大師．以那為首．猗與那與．置我鞀鼓．奏鼓簡簡．衎我烈祖．湯孫奏假．綏我思成．鞀鼓淵淵．嘒嘒管聲．既和且平．依我磬聲．於赫湯孫．穆穆厥聲．庸鼓有斁．萬舞有奕．我有嘉客．亦不夷懌．自古在昔．先民有作．溫恭朝夕．執事有恪．顧予烝嘗．湯孫之將．那一章二十二句烈祖．祀中宗也．嗟嗟烈祖．有秩斯祜．申錫無疆．及爾斯所．既載清酤．賚我思成．亦有和羹．既戒既平．鬷假無言．時靡有爭．綏我眉壽．黃耇無疆．約軧錯衡．八鸞鶬鶬．以...

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110、 毛诗正义 · 卷一 一之一

[[[卷一一之一]]]周南关雎诂训传第一[[[陆德明音义曰：周南周者代名其地在禹贡雍州之域岐山之阳於汉属扶风美阳县；南者言周之德化自岐阳而先被南方故序云“化自北而南也”汉广序又云“文王之道被於南国”是也]]]关雎七胥反依字“且”边“隹”且音子馀反旁或作“鸟”“故训”旧本多作“故”今或作“诂”音古又音故传音直恋反案：诂、故皆是古义所以两行然前儒多作“诂解”而章句有“故言”郭景纯注尔雅则作“释诂”樊、孙等尔雅本皆为“释故”今宜随本不烦改字[疏]正义曰：关雎者诗篇之名既以关雎为首遂...

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111、 毛诗正义 · 卷一 一之三

[[[卷一一之三]]]毛诗正义卷一一之三兔羋后妃之化也关雎之化行则莫不好德贤人众多也[[[]]]菟羋菟又作兔他故反；羋音子斜反说文子余反好呼报反[疏]“兔羋三章章四句”至“众多”[[[]]]正义曰：作兔羋诗者言后妃之化也言由后妃关雎之化行则天下之人莫不好德是故贤人众多由贤人多故兔羋之人犹能恭敬是后妃之化行也经三章皆言贤人众多之事也经直陈兔羋之人贤而云多者笺云：羋兔之人鄙贱之事犹能恭敬则是贤人众多是举微以见著也桃夭言后妃之所致此言后妃之化芣苡言后妃之美此三章所美如一而设文不同者...

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112、 毛诗正义 · 卷一 一之五

[[[卷一一之五]]]毛诗正义卷一一之五摽有梅男女及时也召南之国被文王之化男女得以及时也[[[]]][[[摽婢小反徐符表反梅木名也韩诗作“榤”说文“榤亦梅字”“男女及时也”本或作“得以及时”者从下而误被皮寄反]]][疏]“摽有梅三章章四句”至“及时”[[[]]]正义曰：作摽有梅诗者言男女及时也召南之国被文王之化故男女皆得以及时谓纣时俗衰政乱男女丧其配耦嫁娶多不以时今被文王之化故男女皆得以及时俗本“男女”下有“得以”二字者误也毛以卒章云三十之男、二十之女为蕃育法二章为男年二十八...

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113、 毛诗正义 · 卷二 二之二

[[[卷二二之二]]]毛诗正义卷二二之二凯风美孝子也卫之淫风流行虽有七子之母犹不能安其室故美七子能尽其孝道以慰其母心而成其志尔[[[不安其室欲去嫁也成其志者成言孝子自责之意]]]凯开在反[疏]“凯风四章章四句”至“志尔”[[[]]]正义曰：作凯风诗者美孝子也当时卫之淫风流行虽有七子之母犹不能安其夫室而欲去嫁故美七子能自尽其孝顺之道以安慰其母之心作此诗而成其孝子自责之志也此与孝子之美以恶母之欲嫁故云“虽有七子之母犹不能安其室”则无子者不能安室可知也此叙其自责之由经皆自责之辞将欲...

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114、 毛诗正义 · 卷三 三之一

[[[卷三三之一]]]毛诗正义卷三三之一鄘柏舟诂训传第四[[[]]]陆曰：鄘音容郑云：纣都以南曰鄘王云：王城以西曰鄘也柏舟共姜自誓也卫世子共伯蚤死其妻守义父母欲夺而嫁之誓而弗许故作是诗以绝之[[[共伯僖侯之世子]]]共音恭下同姜居羊反共姜共伯之妻也妇人从夫谥姜姓也蚤音早僖许其反史记作“釐”曹大家音僖[疏]“柏舟二章章七句”至“以绝之”[[[]]]正义曰：作柏舟诗者言其共姜自誓也所以自誓者卫世子共伯蚤死其妻共姜守义不嫁其父母欲夺其意而嫁之故与父母誓而不许更嫁故作是柏舟之诗以绝止...

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115、 毛诗正义 · 卷三 三之二

[[[卷三三之二]]]毛诗正义卷三三之二蝃蝬止奔也卫文公能以道化其民淫奔之耻国人不齿也[[[不齿者不与相长稚]]]蝃蝬上丁计反下都动反尔雅作“蟚蝬”音同长丁丈反[疏]“蝃蝬三章章四句”至“不齿”[[[]]]正义曰：作蝃蝬诗者言能止当时之淫奔卫文公以道化其民使皆知礼法以淫奔者为耻其有淫之耻者国人皆能恶之不与之为齿列相长稚故人皆耻之而自止也蝃蝬在东莫之敢指[[[蝃蝬虹也夫妇过礼则虹气盛君子见戒而惧讳之莫之敢指笺云：虹天气之戒尚无敢指者况淫奔之女谁敢视之]]]虹音洪一音绛女子有行远...

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116、 毛诗正义 · 卷三 三之三

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117、 毛诗正义 · 卷四 四之二

[[[卷四四之二]]]毛诗正义卷四四之二郑缁衣诂训传第七[[[]]]陆曰：郑者国名周宣王母弟桓公友所封也其地诗谱云：“宗周圻内咸林之地今京兆郑县是其都也”汉书·地理志云“京兆郑县周宣王弟郑桓公邑”是也至桓公之子武公滑突随平王东迁遂灭虢、郐而居之即史伯所云“十邑之地右洛左济前华后河食溱、洧焉”今河南新郑是也在荥阳宛陵县西南郑谱[[[初宣王封母弟友於宗周畿内咸林之地是为郑桓公今京兆郑县是其都也]]]正义曰：汉书·地理志云：“本周宣王母弟友为周司徒食采於宗周畿内是为郑桓公”郑据此为...

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118、 毛诗正义 · 卷四 四之三

[[[卷四四之三]]]毛诗正义卷四四之三羔裘刺朝也言古之君子以风其朝焉[[[言犹道也郑自庄公而贤者陵迟朝无忠正之臣故刺之]]]“裘”字或作“求”朝直遥反下及注同风福凤反[疏]“羔裘三章章四句”至“朝焉”[[[]]]正义曰：作羔裘诗者刺朝也以庄公之朝无正直之臣故作此诗道古之在朝君子有德有力故以风刺其今朝廷之人焉经之所陈皆古之君子之事也此主刺朝廷之臣朝无贤臣是君之不明亦所以刺君也[[[]]]笺“言犹”至“刺之”[[[]]]正义曰：言谓口道说诸序之言字义多为道就此一释馀皆从之下篇之...

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119、 毛诗正义 · 卷五 五之二

[[[卷五五之二]]]毛诗正义卷五五之二南山刺襄公也鸟兽之行淫乎其妹大夫遇是恶作诗而去之[[[襄公之妹鲁桓公夫人文姜也襄公素与淫通及嫁公谪之公与夫人如齐夫人愬之襄公襄公使公子彭生乘公而搤杀之夫人久留於齐庄公即位后乃来犹复会齐侯于禚于祝丘又如齐师齐大夫见襄公行恶如是作诗以刺之又非鲁桓公不能禁制夫人而去之]]]之行下孟反谪直革反责也又张革反乘绳证反一本作“彭生乘公”乘则依字读搤於革反说文云：“捉也”公羊传云：“拉公幹而杀之”沈又乌诣反拉音郎答反复扶又反下皆同禚音灼地名行恶下孟反下...

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120、 毛诗正义 · 卷五 五之三

[[[卷五五之三]]]毛诗正义卷五五之三魏葛屦诂训传第九[[[陆曰：案魏世家及左氏传云：“姬姓国也”诗谱云：“周以封同姓其地虞舜、夏禹所都之域地在古冀州雷首之北析城之西南枕河曲北涉汾水”]]]魏谱[[[魏者虞舜、夏禹所都之地]]]正义曰：地理志云：“河东郡有河北县诗魏国也晋献公灭之封大夫毕万”皇甫谧云：“舜所营都”或云“蒲坂即河东县”是也禹受禅都平阳或安邑皆属河东五子之歌怨太康失邦其歌云：“惟彼陶唐有此冀方今失厥道乃厎灭亡”左传引其文服虔云：“尧居冀州虞、夏因之不迁居不易民其...

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