81、 普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨 · 普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨

(唐)不空

普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨 唐 不空译 普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 我今说普贤菩萨身口意金刚念诵法 由修此法等同金刚萨埵 修行者住胜解行地 曾入金刚界大曼茶罗 受菩提心戒 于诸有情 有大悲愍拔济安乐心 不惜身命 刹那刹那常怀得普贤菩萨身 于身业勤常习 遍观一切诸佛菩萨 如对目前 所居山间阿兰若 或于精室或于伽蓝 或于宅舍建立道场 面向东方或西随取稳便 端身结跏趺坐或全跏或普贤跏或随...

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82、 曼殊室利焰曼德迦万爱秘术如意法 · 曼殊室利焰曼德迦万爱秘术如意法

(唐)一行

曼殊室利焰曼德迦万爱秘术如意法 唐 一行撰 曼殊室利焰曼德迦万爱秘术如意法 一行撰译 夫真言教源 自护摩法无上也 此之中秘密教爱法也 为求末世众生敬爱 说一印真言 能利众生故 先说像 其身六面六臂六足 乘水牛 所谓六面 顶上三面中面菩萨形柔软也 其面顶有阿弥陀佛 又六臂 所谓左一鉾二轮索三弓 右一剑二宝杖三箭 以彼弓铸势也 又六足 左三足立轮 右三足上彼轮下有木牛 牛四足立花座 复像背有火焰 如虹 又如吠琉璃 其火中当像右足下有寅神 次第十二神但未申对面 复次坛水圆坛 其坛中...

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83、 曼殊室利菩萨吉祥伽陀 · 曼殊室利菩萨吉祥伽陀

(宋)法贤

曼殊室利菩萨吉祥伽陀 宋 法贤译 曼殊室利菩萨吉祥伽陀 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 钵啰(二合)倪焬(二合)誐桑誐(一)酤里隶(引)讷婆(二合)嚩(二)冒地唧大(引三)曼儒(仁祖切)室哩(二合)曳(引)尾末罗(四)冒地窣珂阿毗世(引)盖(引五)拽讷莽(二合)誐罗[口*爾](仁卿切)那嚩哩(引六)速窣大(引七)窣拟当(八)怛讷莽(二合)誐朗婆嚩睹(九)帝(引)波啰摩诃毗世(引)盖(引十)室哩(二合引)嚩日啰(二合)萨埵誐拏(十一)曼拏罗三钵啰(二合)吠(...

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84、 曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经 · 曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经

(唐)义净

曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经 唐 义净译 曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经 唐三藏法师义净奉 制译 尔时释迦牟尼佛 在净居天上 于天众中跏趺正念 普观大众而告之曰 汝诸天子 当至心听曼殊室利童子微妙之行 所谓坛场神咒作法 所须疗病护身 第一秘密最上咒心 一切如来所共宣说咸皆称叹 是大咒王 若有善男子善女人 能诵此咒者 则为受持一切神咒 汝诸天众 此大咒王无能违者 假使曼殊室利童子菩萨摩诃萨 此咒亦能随心自在引摄将来 令使现前为作众事 况复诸余菩萨 世出世间所有神咒 一切障碍悉皆除...

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85、 最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经 · 最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经

(唐)地婆诃罗

最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经 唐 地婆诃罗译 最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经 大唐天竺三藏地婆诃罗奉 制译 如是我闻 一时薄伽梵在室罗筏竹笋道场 于誓多林给孤独园中 与大比丘众八千人俱 皆是住声闻位尊者 大阿罗汉众所知识 其名曰尊者舍利子 摩诃目乾连 摩诃迦叶 阿泥律陀 如是等诸大声闻而为上首 复有无量菩萨摩诃萨众 一切皆是住不退转地之行 无量功德之所庄严 其名曰观自在菩萨 妙吉祥菩萨 得大势菩萨 慈氏菩萨 胜莲华藏菩萨 净除一切障菩萨 普贤菩萨 如是等菩萨摩诃萨三万二千人而为上首...

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86、 未来星宿劫千佛名经之二 · 未来星宿劫千佛名经之二

未来星宿劫千佛名经 失译 未来星宿劫千佛名经(一名集诸佛大功德山) 开元拾遗附梁录 夫修善福臻 为恶祸征 明理皎然 而信悟者鲜 既共生此五浊恶世 五阴烦恼三毒炽盛 轮转生死无有竟已 昔佛在世时 人民数如恒沙 今渐凋微万不遗一 何以故尔 为善者少作恶者多 死堕三涂悉为鱼虫畜生 不复得人身 故法华经云 三恶道充满天人众减少 劫尽不久长衰可悲 是以如来随方教化 敦慈尚善不吝躯命 勤行精进可得勉度 礼拜俄顷之劳 能却无量劫罪 罪灭福生以致无为 此未来星宿劫中 当有千佛出世 名字如是 ...

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87、 本事经 · 本事经

(唐)玄奘

本事经 唐 玄奘译 本事经卷第一 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 一法品第一之一 吾从世尊 闻如是语 苾刍当知 我观世间 无别一法 覆障群生 驰骋流转生死长途 如无明盖 所以者何 世间群生 由无明盖所覆障故 驰骋流转生死长途 是故汝等 应如是学 我当云何修起慧明 破无明盖 出贪爱网 汝等苾刍 应如是学 尔时世尊 重摄此义 而说颂曰 无别有一法 覆障诸群生 驰流生死途 如无明盖者 无明大愚闇 由斯久流转 彼此有往来 升沉高下趣 若破无明盖 解脱贪爱网 不处生死流 以无彼因故 吾从世尊...

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88、 持世陀罗尼经 · 持世陀罗尼经

(唐)玄奘

持世陀罗尼经 唐 玄奘译 持世陀罗尼经 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻 一时薄伽梵 在憍饷弥国建砾迦林 与大苾刍众五百人俱 菩萨摩诃萨俱胝数及诸天人阿素洛等无量大众前后围绕 时彼国中有一长者名为妙月 容范温华志韵闲远 男女僮仆其数众多 于佛法僧深生敬信 来诣佛所顶礼佛足 绕百千匝却住一面 合掌恭敬而白佛言 世尊欲问如来应正等觉少所疑事 唯愿大慈垂愍听许 尔时世尊哀愍彼故 以慈软音告言 长者恣汝意问 吾当为汝方便分别令汝心喜 时彼长者欢喜踊跃 稽首作礼合掌请言 世尊云何善男...

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89、 持人菩萨经 · 持人菩萨经

(西晋)竺法护

持人菩萨经 西晋 竺法护译 持人菩萨经卷第一 西晋月氏三藏竺法护译 持人菩萨经四事品第一 闻如是 一时佛游王舍城加邻竹园中 与大比丘众千二百五十 菩萨不可计 一切大圣神通以达 辩才无碍慧不可量 诸根寂定见一切本 应病与药靡不蒙济 为法桥梁度脱三界也 尔时世尊 与无央数百千之众眷属围绕而为说经 时持人菩萨即从坐起正服长跪 前问佛言 菩萨何行建立誓愿 无限功勋晓了诸法 分别一切诸度无极 识解无量方便善权 弘要被不可喻 戒德大铠真正道义 为众生愿弘恩仁慈 覆如虚空不可测度 其心清净...

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90、 持心梵天所问经 · 持心梵天所问经

(西晋)竺法护

持心梵天所问经 西晋 竺法护译 持心梵天所问经卷第一(一名庄严佛法诸义又名佛说等御诸法经) 西晋月氏三藏竺法护译 明网菩萨光品第一 闻如是 一时佛游王舍城加邻竹园中 与大比丘众俱 比丘六万四千 菩萨七万二千 一切大圣 神通已达 逮得总持 辩才无阂 三昧已定 慧无所畏 晓了诸法自然之行 得不起法忍 其名曰溥首童真 宝事童真 宝印手童真 宝首童真 空藏童真 发意转法轮童真 明网童真 除诸阴盖童真 一切施童真 胜藏童真 莲华行童真 师子童真 月光童真 尊意童真 自严童真 贤护之等十...

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91、 摄无碍大悲心大陀罗尼经计一法中出无量义南方满愿补陀落海会五部诸尊等弘誓力方位及威仪形色执持三摩耶幖帜曼荼罗仪轨 · 摄无碍大悲心大陀罗尼经计一法中出无量义南方满愿补陀落海会五部诸尊等弘誓力方位及威仪形色执持三摩耶幖帜曼荼罗仪轨

(唐)不空

摄无碍大悲心大陀罗尼经计一法中出无量义南方满愿补陀落海会五部诸尊等弘誓力方位及威仪形色执持三摩耶幖帜曼荼罗仪轨 唐 不空译 摄无碍大悲心大陀罗尼经计一法中出无量义南方满愿补陀落海会五部诸尊等弘誓力方位及威仪形色执持三摩耶幖帜曼荼罗仪轨(但咒赞及作法宜视大仪轨内) 特进试鸿胪卿加开府仪同三司封肃国公赠司空谥大办正大兴善寺大广智不空奉 诏译 尔时婆誐鑁 住无碍大悲 心大陀罗尼 自在力三昧 演说阿利耶 大曼荼罗相 五部诸尊等 威仪形色法 欲知此海会 诸尊印相者 先应知指目 莲花合掌...

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92、 摩利支天一印法 · 摩利支天一印法

摩利支天一印法 摩利支天一印法 有二印 一者身印 二者隐形印也 先作身印当心诵真言七遍 加持身五处 谓五处者 一心二额三左肩四右肩五顶是也 身印相虚心合拳 以二中指指端屈缠著二头指端 是大金刚轮印也真言曰 次作隐形印当心念诵一百八遍 依此印真言加持力故 一切天魔恶鬼不善邪魔外道不得其便 亦无见其行者形体 虽求觅空尽邪力 不得持明行者形体 是故每七种所行时 以印真言可加持 七种所行时者 一睡眠时 二觉悟时 三沐浴时 四远行时 五逢客时 六饮食时 七行厕时 以身印加持五处 以身印...

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93、 摩利支菩萨略念诵法 · 摩利支菩萨略念诵法

(唐)不空

摩利支菩萨略念诵法 唐 不空译 摩利支菩萨略念诵法 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 先应结毗卢遮那佛印 次印相者 二手内相叉 并竖二大指即成 诵真言七遍顶上散 真言曰 曩莫三满多没驮南阿尾罗吽欠 次结摩利支菩萨根本真言印 次印相者 以二手内相叉 竖合二头指 二中指各纠持二头指令相捻 二大指并竖合即成 诵真言加持身五处 印额次右肩次左肩 次心次喉上 以各诵一遍 真言曰 曩谟(引)啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜耶(一)怛你也(二合)他(引二)遏迦沫思(三)沫迦沫思遏度(引)沫思...

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94、 摩登伽经 · 摩登伽经

(吴)竺律炎

摩登伽经 吴 竺律炎支谦共译 摩登伽经卷上 吴天竺三藏竺律炎共支谦译 度性女品第一 如是我闻 一时佛在舍卫国 祇树给孤独园 与诸比丘 围绕说法 于晨朝时 尊者阿难 著衣持钵 入城乞食 分卫已讫 还祇洹林 于其路次 有一大池 聚落人众 游集其上 池侧有女栴陀罗种 执持瓶器 始来取水 长老阿难 往到其所语言 姊妹今我渴乏 甚欲须饮 见惠少水真 是时施女言 大德我无所吝 但吾身是栴陀罗女 若相施者 恐非所宜 阿难言 姊我名沙门 其心平等豪贵下劣 观无异相 但时见施 不宜久留 时彼女...

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95、 底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法 · 底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法

(唐)不空

底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法 唐 不空译 底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 尔时释迦牟尼佛 告执金刚菩萨言 我今为汝说无量力神通无动使者 甚能利益成就一切事业 先洗心防患除诸乱想制心一处 先顶礼一切诸佛菩萨 忏悔等令三业清净 然后作一切事业 若妄念阙法 师即犯三昧耶 应每日三时诵此明 即灭前所犯诸罪障明曰 曩莫萨底哩耶(四合)地尾(二合)迦喃(一)萨嚩怛陀(引)孽多喃(二)...

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96、 度一切诸佛境界智严经 · 度一切诸佛境界智严经

(梁)僧伽婆罗

度一切诸佛境界智严经 梁 僧伽婆罗等译 度一切诸佛境界智严经 梁扶南三藏僧伽婆罗等译 如是我闻 一时佛住王舍城耆阇崛山顶法界宫殿上 与大比丘众二万五千人 皆是阿罗汉 诸漏已尽无复烦恼 心善解脱慧善解脱 调伏诸根摩诃那伽 所作已办可作已办 舍于重担已得自事义 有结已尽心得自在 其名曰阿若憍陈如等 及八大声闻 复有七十二亿那由他菩萨摩诃萨 其名曰文殊师利菩萨 行吉菩萨 佛吉菩萨 药王菩萨 常起菩萨摩诃萨等 能转不退法轮 善问无比宝顶修多罗等 住法云地 智慧如须弥山 常修行空无相无...

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97、 文殊师利发愿经 · 文殊师利发愿经

(东晋)佛陀跋陀罗

文殊师利发愿经 东晋 佛陀跋陀罗译 文殊师利发愿经 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 身口意清净 除灭诸垢秽 一心恭敬礼 十方三世佛 普贤愿力故 悉睹见诸佛 一一如来所 一切刹尘礼 于一微尘中 见一切诸佛 菩萨众围绕 法界尘亦然 以众妙音声 宣扬诸最胜 无量功德海 不可得穷尽 以普贤行力 无上众供具 供养于十方 三世一切佛 以妙香华鬘 种种诸伎乐 一切妙庄严 普供养诸佛 我以贪恚痴 造一切恶行 身口意不善 悔过悉除灭 一切众生福 诸声闻缘觉 菩萨及诸佛 功德悉随喜 十方一切佛 初成等...

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98、 文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经 · 文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经

(唐)不空

文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经 唐 不空译 文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经卷上 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大监正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 弟子上都草泽扬景风修注 和上以乾元二年翻出此本 端州司马史瑶 执受纂集不能品序 使文义烦猥 恐学者难用 于是草泽弟子扬景风 亲承和上指挥 更为修注 笔削以了缮写奉行 凡是门人各持一本 于时岁次玄枵大唐广德之二年也 宿曜历经序分定宿直品第一 天地初建 寒暑之精化为日月 乌兔抗衡生成万物...

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99、 太子须大拏经 · 太子须大拏经

(西秦)圣坚

太子须大拏经 西秦 圣坚译 太子须大拏经 西秦沙门圣坚奉 诏译 闻如是 一时佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝 时与无央数比丘比丘尼优婆塞优婆夷俱 在四部弟子中央坐 时佛笑口中五色光出 阿难从坐起整衣服 叉手长跪白佛言 我侍佛以来二十余年 未尝见佛笑如今日也 今佛为念过去当来现在佛乎 独当有意 愿欲闻之 佛语阿难 我亦不念去来今佛也 我自念过去无央数阿僧祇劫时行檀波罗蜜事耳 阿难问佛言 何等为行檀波罗蜜事 佛言 往昔过去不可计劫时 有大国名为叶波 其王号湿波 以正法治国不枉人民 王有...

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100、 奋迅王问经 · 奋迅王问经

(元魏)般若流支

奋迅王问经 元魏 瞿昙般若流支译 奋迅王问经翻译之记 一初菩萨 功行普修 依德立名 字号平等 随所显发 称谓不同 说法问论 多依自字 故奋迅王问奋迅法 如来为说四种奋迅 其有人能具此奋迅 则于一切皆能奋迅 魏尚书令仪同高公 今欲以此四种奋迅 于一切处普奋迅故 置能译人 在宅上面 出此四种奋迅法门 沙门昙林 瞿昙流支 兴和四年岁次壬戌 月建在申 朔次乙丑 甲午之日 启夹创笔 凡有一万八千三百四十一字 奋迅王问经卷上 元魏婆罗门瞿昙般若流支译 如是我闻 一时婆伽婆住舍婆提城祇陀树...

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