41、 曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经 · 曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经

(唐)义净

曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经唐义净译曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经唐三藏法师义净奉制译尔时释迦牟尼佛在净居天上于天众中跏趺正念普观大众而告之曰汝诸天子当至心听曼殊室利童子微妙之行所谓坛场神咒作法所须疗病护身第一秘密最上咒心一切如来所共宣说咸皆称叹是大咒王若有善男子善女人能诵此咒者则为受持一切神咒汝诸天众此大咒王无能违者假使曼殊室利童子菩萨摩诃萨此咒亦能随心自在引摄将来令使现前为作众事况复诸余菩萨世出世间所有神咒一切障碍悉皆除遣有大勇猛有大威力神验第一诸咒中上一字中尊此之一字悉能...

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42、 最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经 · 最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经

(唐)地婆诃罗

最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经唐地婆诃罗译最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经大唐天竺三藏地婆诃罗奉制译如是我闻一时薄伽梵在室罗筏竹笋道场于誓多林给孤独园中与大比丘众八千人俱皆是住声闻位尊者大阿罗汉众所知识其名曰尊者舍利子摩诃目乾连摩诃迦叶阿泥律陀如是等诸大声闻而为上首复有无量菩萨摩诃萨众一切皆是住不退转地之行无量功德之所庄严其名曰观自在菩萨妙吉祥菩萨得大势菩萨慈氏菩萨胜莲华藏菩萨净除一切障菩萨普贤菩萨如是等菩萨摩诃萨三万二千人而为上首与诸大众时俱会坐复有万梵天王梵摩天王善见天王而为上首与...

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43、 未来星宿劫千佛名经之二 · 未来星宿劫千佛名经之二

未来星宿劫千佛名经失译未来星宿劫千佛名经(一名集诸佛大功德山)开元拾遗附梁录夫修善福臻为恶祸征明理皎然而信悟者鲜既共生此五浊恶世五阴烦恼三毒炽盛轮转生死无有竟已昔佛在世时人民数如恒沙今渐凋微万不遗一何以故尔为善者少作恶者多死堕三涂悉为鱼虫畜生不复得人身故法华经云三恶道充满天人众减少劫尽不久长衰可悲是以如来随方教化敦慈尚善不吝躯命勤行精进可得勉度礼拜俄顷之劳能却无量劫罪罪灭福生以致无为此未来星宿劫中当有千佛出世名字如是若人闻名一心礼事不生懈怠必得涅槃永离三涂生死之患安住慈忍具足...

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44、 本事经 · 本事经

(唐)玄奘

本事经唐玄奘译本事经卷第一大唐三藏法师玄奘奉诏译一法品第一之一吾从世尊闻如是语苾刍当知我观世间无别一法覆障群生驰骋流转生死长途如无明盖所以者何世间群生由无明盖所覆障故驰骋流转生死长途是故汝等应如是学我当云何修起慧明破无明盖出贪爱网汝等苾刍应如是学尔时世尊重摄此义而说颂曰无别有一法覆障诸群生驰流生死途如无明盖者无明大愚闇由斯久流转彼此有往来升沉高下趣若破无明盖解脱贪爱网不处生死流以无彼因故吾从世尊闻如是语苾刍当知我观世间无别一法系缚群生驰骋流转生死长途如贪爱结所以者何世间群生由...

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45、 杂譬喻经 · 杂譬喻经

杂譬喻经一卷西土圣贤撰集杂譬喻经一卷后汉沙门支娄迦谶译杂譬喻经（一）昔有比丘聪明智慧时病危顿弟子问曰成应真未答曰未得不还未也问曰和上道高名远何以不至乎和上告白已得频来二果未通问之已得频来碍何等事不至真人答曰欲睹弥勒佛时三会二百八十亿人得真人时及诸菩萨不可限载弥勒如来巨身至尊长百六十丈其土人民皆桃华色人民皆寿八万四千岁土地平正衣食自然阎浮土地广长各三十万里意欲见此不取真人弥勒佛时二尊弟子一曰杂施二曰数数复欲见之知何如我弟子复问从何闻此和上答曰从佛经闻弟子白曰生死勤苦弥勒设有异法...

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46、 杂譬喻经 · 杂譬喻经

(后汉)支娄迦谶

杂譬喻经后汉支娄迦谶译杂譬喻经后汉月支沙门支娄迦谶译（一）昔有比丘聪明智慧时病危顿弟子问曰成应真未答曰未得不还未也问曰和上道高名远何以不至乎和上告白已得频来二果未通问之已得频来碍何等事不至真人答曰欲睹弥勒佛时三会二百八十亿人得真人时及诸菩萨不可限载弥勒如来巨身至尊长百六十丈其土人民皆桃华色人民皆寿八万四千岁土地平正衣食自然阎浮土地广长各三十万里意欲见此不取真人弥勒佛时二尊弟子一曰杂施二曰数数复欲见之知何如我弟子复问从何闻此和上答曰从佛经闻弟子白曰生死勤苦弥勒设有异法当往待之乎...

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47、 杂阿含经 · 之5

(刘宋)求那跋陀罗

（一一八一）如是我闻一时佛在拘萨罗人间游行至浮梨聚落住天作婆罗门庵罗园中尊者优波摩为侍者尔时世尊患背痛告尊者优波摩汝举衣钵已往至天作婆罗门舍时天作婆罗门处于中堂令梳头者理剃须发见尊者优波摩于外门住见已即说偈言何等剃须发身著僧迦梨住于彼门外为欲何所求尊者优波摩说偈答言罗汉世善逝所患背风疾颇有安乐水疗牟尼疾不时天作婆罗门以满钵酥．一瓶油．一瓶石蜜使人担持并持暖水随尊者优波摩诣世尊所以涂其体暖水洗之酥蜜作饮世尊背疾即得安隐时天作婆罗门晨朝早起往诣佛所稽首礼足退坐一面而说偈言何言婆罗...

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48、 极乐愿文 · 极乐愿文

(清)嘎卜楚萨木丹达尔吉

极乐愿文清达喇嘛嘎卜楚萨木丹达尔吉译极乐愿文清字经馆行走福佑寺达喇嘛嘎卜楚萨木丹达尔吉译希有为众施行无尽德略念能令死主难远离恒观有情如忆独子者世尊无量寿佛前敬礼释迦牟尼历次中善所称赞之胜境往生极乐愿文词由慈悲故尽力说善恶被重无明障天人命为嗔械残爱索缚在轮回狱业水飘进三有海病老苦浪多推荡摧入死主海兽口常为不欲苦担压无依玷辱之号哀愿与心为证见者导引困苦独弥陀观音大势至菩萨并眷属前谨祷祈为我等故与多劫曾发胜誓愿莫忘如妙翅尊行虚空以慈神力而降临伏愿自他三世所缘二资粮海普合一力为倚我等...

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49、 梵天择地法 · 梵天择地法

梵天择地法梵天择地法谨案大梵天王内秘密经云如来因地时五百万生中作持咒仙人每游历诸山隐居净室常感诸梵天而来侍卫亦有天龙八部而来现身虽有善相仍被魔恼法事不成或为诵咒依不梵回或为姥陀法行或为曼荼罗不得其地以此法多不成今案经有四十二种择地法堪作曼荼罗使持咒者如意法成不得此法者徒消日月第一入山石窟中深四面有石中心有土如人扫地处此是圣人成道之处地中心有异花出其地第一此作坛持咒定得感诸如来应持戒比丘得此地法非持戒不得于此地慎之第二深山有大虫及师子猛兽坐处其地无草生处必是圣人坐处诸兽并是护塔...

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50、 梵天火罗九曜 · 梵天火罗九曜

梵天火罗九曜梵天火罗九曜一行禅师修述二十八宿在天左转数知人犯触之位大唐武德元年起戊寅至咸通十五年甲午都得二百五十七年矣梵天火罗九曜及暗虚二星图在此但诸星都所在看之决定一生吉凶万不失一神妙之极云云一罗睺蚀神星明曰唵啰户曩阿素(三合)啰逻惹野塞麻舍睹野曩(名位)扇底伽哩莎婆诃罗睺星以钱供养口决云向丑寅供之年一十十九二十八三十七四十六五十五六十四七十三八十二九十一并大凶行年至此宿者凶星隐而不见一名罗睺一名罗师一名黄幡一名火阳临人本命忧官失位重病相缠财物破散丧服愁口舌国王以神不祭至此...

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51、 正法华经 · 正法华经

(西晋)竺法护

正法华经西晋竺法护译正法华经卷第一西晋月氏国三藏竺法护译光瑞品第一闻如是一时佛游王舍城灵鹫山与大比丘众俱比丘千二百一切无著诸漏已尽无复欲尘已得自在逮得己利生死已索众结即断一切由已获度无极已脱于慧心解得度名曰贤者知本际贤者大迦叶上时迦叶象迦叶江迦叶舍利弗大目揵连迦旃延阿那律劫宾[少/兔]牛呞离越譬利斯薄拘卢拘絺难陀善意满愿子须菩提阿难罗云菩萨八万皆不退转坚住无上正真之道逮总持法得大辩才常赞叹不退转法轮供养无数百千诸佛于无量佛殖众德本诸佛世尊所见咨嗟身常行慈入如来慧善权普至大知度...

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52、 比丘听施经 · 比丘听施经

(东晋)竺昙无兰

比丘听施经东晋昙无兰译比丘听施经东晋天竺三藏昙无兰译闻如是一时佛在舍卫国祇树给孤独园时有一比丘到讲堂诸比丘所言诸贤者今我不可经法大著睡眠不乐道行疑诸经法座中有一比丘即行白佛有一比丘字听施来到讲堂谓诸比丘言今我不可经法大著睡眠不乐道行疑诸经法佛便报言是比丘痴不守诸根门不少食不上夜后夜警顺行不观诸善法如是当那可经法离睡眠乐道行不疑诸经法听施终不从此得是佛言比丘以不守诸根门不少食不上夜后夜警顺行不观诸善法彼当那可经法离睡眠乐道行不疑诸经法终不从此得是若比丘守诸根门少食上夜后夜警顺行...

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53、 毗卢遮那五字真言修习仪轨 · 毗卢遮那五字真言修习仪轨

(唐)不空

毗卢遮那五字真言修习仪轨唐不空译毗卢遮那五字真言修习仪轨三藏不空金刚译夫修习成就毗卢遮那佛法先应于闲净处以瞿摩夷涂地香水散洒烧种种名香散种种时花当于寂静喧闹清净澡浴著新净衣结跏趺坐或依类而坐息灾吉祥坐面向北增益莲花坐面向东敬爱金刚坐面向西降伏蹲踞坐以脚押脚面向南随所爱乐依方而坐即以香泥涂手于顶上合掌礼敬一切诸佛然于下方从风轮起想嚩字以二点严饰如金形放炽盛光威猛赫奕金刚火焰坏破大地上冲流出则想此金刚火焰焚烧自身乃至灰谢随四种法色想灰成曼拏罗即于曼荼罗中想一莲花于莲花中想嚩字转成...

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54、 毗沙门仪轨 · 毗沙门仪轨

(唐)不空

毗沙门仪轨唐不空译毗沙门仪轨大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译阿他渴嚧蔇室拏末拏写摩诃罗阇写摩罗满怛蓝钵罗毗沙弥萨婆萨埵苏诃钵唅萨婆萨埵[口*皿]底史南怛侄他摩尼吠达驮罗野莎婆诃布噜拏跋达啰野莎婆诃摩拏罗也野莎婆诃悉澄迦罗耶莎婆诃心真言唵薛室啰末拏耶娑婆诃(有恶难及官府言语口舌事诵千遍)心中心真言(亦名诸佛同契陀罗尼)唵弹(上声)那驮罗野娑婆诃(求财诵一万遍)功德天心咒唵枳你枳你萨婆迦哩野沙达尼辛你辛你阿沩(虑蚕)弥拏舍耶阿婆诃野淴弥弟毗室哩薜室罗末拏野娑婆诃净身真言唵殑伽萨婆...

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55、 法海经 · 法海经

(西晋)法炬

法海经西晋法炬译法海经西晋沙门法炬译闻如是一时佛游瞻波国汉呿利池上与大比丘众俱月十五日时应说戒佛坐集已久而如来默然不说戒侍者阿难更整衣服跪而白佛初夜向竟中夜将至大众集久世尊将无疲倦愿以时说戒佛犹默然众坐既久时有比丘名曰阿若都卢更整衣服长跪白佛初夜中夜已过鸡将向鸣世尊得无疲倦众僧集久愿佛说戒世尊复默然又复白言明星已出时将过矣佛言比丘且听众僧之中有不净者故吾不得说戒耳贤者大目揵连心念吾当定意观之谁不净者目连白佛我欲定意观谁不净者不净者命令出众世尊告曰卿欲定意观不净者令其出众此言大...

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56、 法观经 · 法观经

(西晋)竺法护

法观经西晋竺法护译法观经西晋月氏国三藏竺法护译佛言第一何以故数息用息轻易知故以世间人皆贪身未能舍身守意又身中事难分别皆不信本无意不止何以有故说空意颠倒习息见有无故先说息稍稍解人意上头为数已得行为第一禅佛言坐禅当三定何等为三定一者身定二者口定三者意定痛痒止为身定声止为口定意念止为意定念止者为受行常念道声止者断四恶痛痒止者为不堕贪意在止已身定口定意定当立戒身意持持者为一切无所犯又身意持名为治治者意持意行三十七品经故经言所不识所不能止为息中不识意去时不能止意去如是当精进行出力守政坐...

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57、 消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经 · 消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经

(宋)施护

消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经宋施护译消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉诏译如是我闻一时佛在舍卫国精舍之中尔时世尊告尊者阿难陀言汝今谛听有消除一切闪电障难随求如意陀罗尼经过去如来无上正等正觉之所宣说如我今者恒常悲慜为欲利益天上人间一切群生得安乐故亦复宣说阿难陀言如是世尊愿乐欲闻世尊告言阿难陀东方有电名阿伽曩(宋言无厚)南方有电名舍多噜(宋言顺流)西方有电名放光明北方有电名燥那么尼(宋言百生树)阿难陀若有族姓男族姓女知此明名...

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58、 清净法身毗卢遮那心地法门成就一切陀罗尼三种悉地 · 清净法身毗卢遮那心地法门成就一切陀罗尼三种悉地

清净法身毗卢遮那心地法门成就一切陀罗尼三种悉地清净法身毗卢遮那心地法门成就一切陀罗尼三种悉地尔时毗卢遮那佛在莲华藏世界与百千亿化身释迦牟尼佛说心地尸罗净行品教菩萨法证菩提道尔时千百亿释迦异口同音白言法身世尊一切众生虽得心地法门而不能专精修学设有暂时存念便即放舍纵逸身心恣行不善或有思惟我得诸佛深妙法门不能精进岂令退转重发道意日夜精勤一心修学求无上道或有退者更造恶业入生死流不复思惟心地妙法轮回恶趣无有出期如是众生云何调伏尔时毗卢遮那佛告言千百亿释迦牟尼佛汝今谛听吾为汝说调伏之法令...

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59、 清净观世音普贤陀罗尼经 · 清净观世音普贤陀罗尼经

(唐)智通

清净观世音普贤陀罗尼经唐智通译清净观世音普贤陀罗尼经大唐总持寺沙门释智通译如是我闻一时婆伽婆在王舍城耆阇崛山与大比丘众五百人俱菩萨无央数尔时观世音菩萨与九十二俱胝菩萨同座时观世音菩萨于晨朝从坐而起整衣服合掌恭敬头面礼佛而白佛言世尊我欲说普贤陀罗尼为怜愍利益一切众生故我从过去月光佛所受得此咒今欲对佛说此陀罗尼唯愿世尊听我说之即说咒曰那谟遏罗(上)怛那(二合)跢啰(二合)夜耶(一)那谟阿利耶婆路枳羝摄皤(二合)罗(去)耶(二)菩提萨埵(去)耶(三)摩诃萨埵耶(去四)摩诃迦(去)嚧...

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60、 灯指因缘经 · 灯指因缘经

(姚秦)鸠摩罗什

灯指因缘经姚秦鸠摩罗什译灯指因缘经后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译若种少善于胜福田人天受乐后得涅槃是以智者应当勤心修集善业言福田者即是佛也佛身光明如融金聚功德智慧以自庄严得圆足眼善能观察众生诸根世间黑闇为作灯明众生愚痴为作亲善众善悉备名称普闻牟尼世尊众所归依是故人天至心修福无不获报昔王舍城五山围绕于五摩伽陀最处其里此王城内里巷相当庭园广博台观严丽堂室绮妙高轩敞朗周匝栏楯有好林池甚可爱乐其水清净温凉调适通渠回流转相交注林树萧森枝条蓊郁华实繁茂映蔽日月风吹花林出微妙香其香苾馚芳馨四塞遍王...

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