161、 一髻文殊师利童子陀罗尼念诵仪轨 · 一髻文殊师利童子陀罗尼念诵仪轨

(唐)金刚福寿

一髻文殊师利童子陀罗尼念诵仪轨 一髻文殊师利童子陀罗尼念诵仪轨 尔时文殊师利法王子于大众中说此陀罗尼已 十方世界一切如来 诸天龙八部 一切大众咸共赞言 善哉善哉文殊师利童真菩萨摩诃萨 汝以大悲愿力 于恶世中为欲[予*令]愍薄福有情故 善能演说此不可思议如意摩尼妙法宝藏 饶益有情作无尽福利 尔时文殊师利告大众言 我于过去佛所授得此陀罗尼 每于减劫众生福尽之处即宣说 令彼恶世善男子善女人比丘比丘尼优婆塞优婆夷求菩提道 导一切众生速令成就一切善事 越度生死大苦海故 劝令受持神妙章句...

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162、 七佛父母姓字经 · 七佛父母姓字经

七佛父母姓字经一卷 小乘阿含部 七佛父母姓字经一卷 曹魏失译人名 七佛父母姓字经 闻如是 一时佛在舍卫国 国中有妇人 子字无延 因号无延母 佛将五百比丘 到无延母家 殿上坐饭 饭已有数十比丘 于屏处相与共语言 佛是我所尊事神无极 佛自在意变化 何等不作知已去佛及当来佛 年纪寿命父母姓字弟子几人 所施行志意教令 佛以天耳闻诸比丘共说是事 佛即到诸比丘所问言 属者若曹共议语何等 诸比丘言 我思念佛最神道德妙达所知高远 无能过佛者 佛乃知前已去佛及当来佛年纪寿命父母姓字弟子几人所施...

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163、 七俱胝独部法 · 七俱胝独部法

(唐)善无畏

七俱胝独部法 唐 善无畏译 七俱胝独部法 三藏沙门无畏译 总摄二十五部大漫荼罗印 以二手无名指小指 相叉于内 二中指直竖相拄 二头指附二 中指第一节 二大母指捻左右手无名指中节 若有召请 二头指来去 佛言此咒及印能灭十恶五逆一切重罪 成就一切白法功德 作此法不简在家出家 若在家人饮酒食肉有妻子不简净秽 但依我法无不成就 第一坛法 第二念诵法 第三成验法 第四广明自在法 第五天得大神足 第一坛法 佛言若求成就先作坛法不同诸部广修供养 掘地作坛香泥涂之所建立 但以一新净未曾用者 ...

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164、 七星如意轮秘密要经 · 七星如意轮秘密要经

(唐)不空

七星如意轮秘密要经 唐 不空译 七星如意轮秘密要经 三藏不空译 如是我闻 一时佛在大雪山伽王那兰陀 与大比丘众千二百五十人俱 其名曰大目犍连舍利弗 摩诃迦旃延波多 阿难陀摩诃迦叶 富楼那弥多罗尼子 复菩萨万八千 皆得不退转陀罗尼辩才 如是等恒河沙数众中转大法轮 尔时迦夷城宫内使 来诣佛所顶礼佛足 而白佛言 波斯匿王使我咨量 俱尸罗大国与兵无数万亿来围迦夷 君臣惶忙人民恐惧 唯愿世尊由大智力救护我等 尔时世尊 即告神通王菩萨 往于迦夷城宫内 速建如意宝轮般多罗道场七星火坛秘密之...

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165、 三曼陀跋陀罗菩萨经 · 三曼陀跋陀罗菩萨经

(西晋)聂道真

三曼陀跋陀罗菩萨经 西晋 聂道真译 三曼陀跋陀罗菩萨经 西晋居士聂道真译 五盖品第一 闻如是 一时佛在摩竭提国清净法处自然金刚座 光影甚明无所不遍照 与众摩诃萨等无央数菩萨共会坐 三曼陀跋陀罗菩萨 文殊师利菩萨最第一 文殊师利菩萨问三曼陀跋陀罗菩萨言 若有人求菩萨道者 善男子善女人 欲得无盖清净者 当施行何等法自致得之乎 三曼陀跋陀罗报文殊师利菩萨 若有善男子善女人欲求菩萨道者 当整衣服昼夜各三稽首十方诸佛 作礼悔过悔诸所作恶 诸所当忍者忍之 诸所当礼者礼之 诸所当愿乐者愿乐...

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166、 三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法 · 三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法

(唐)善无畏

三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法 唐 善无畏译 三种悉地破地狱转业障出三界秘密陀罗尼法 中天竺国三藏善无畏奉 诏译 瑜伽事法约有千条 略述少分 口开舌举震法界宫 莲华藏世界如来出定 即以摧破地狱转业障出三界 当知如法布字人主顶戴手冠中 万国清泰 节度观察旗旌上书写真言 四方晏静 专城太守镇遏 总或鼓角上题字严警鼓音 远闻 妖气清炽盛布千里 苗稼洪润人无灾疫 地土神祇风恬雨顺 念诵加持 战鼓上书 贼军自降 一人不损名金刚鼓 稽首毗卢遮那佛 开敷净眼如莲花 三界调御天人师 ...

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167、 阿那邠邸化七子经 · 阿那邠邸化七子经

(后汉)安世高

阿那邠邸化七子经 后汉 安世高译 阿那邠邸化七子经 后汉安息国三藏安世高译 闻如是 一时婆伽婆 在舍卫祇树给孤独园 尔时阿那邠邸有七子 无笃信于佛法众 彼不归命佛归命法归命比丘僧 亦不改杀生 亦不改不与取 亦不改他淫 亦不改妄语 亦不改饮酒 尔时阿那邠邸长者告彼七子言 汝等 今可自归命佛归命法归命比丘僧 亦莫杀生 莫不与取 莫他妻淫 莫妄语 莫饮酒 皆悉莫犯 彼子作是语 我不堪任归命佛归命法归命比丘僧 莫杀亦不与取他淫妄语饮酒 皆不堪任 阿那邠邸长者言 我当赐汝千两金 汝等 ...

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168、 阿閦佛国经 · 阿閦佛国经

(后汉)支娄迦谶

阿閦佛国经 后汉 支娄迦谶译 阿閦佛国经卷上 后汉月支国三藏支娄迦谶译 发意受慧品第一 闻如是 一时佛在罗阅只耆阇崛山中 与大比丘众比丘千二百五十人俱 皆阿罗汉也 生死已断无复有结 悉坏牢狱 已得自在意 已善解智慧 为度诸天龙王 皆为之伏 所作已办 诸当为者已脱重担 便得所有用正慧解 意得自在所度无极 独阿难未也 尔时贤者舍利弗 起长跪叉手 而白佛言 善哉天中天 昔者诸菩萨求无上正真道者 行德号发意 便得至号 是诸菩萨 以仪哀念安隐诸天及世间人 为作安谛 多所安隐 于众人民 ...

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169、 阿阇世王授决经 · 阿阇世王授决经

(西晋)法炬

阿阇世王授决经 西晋 法炬译 阿阇世王授决经 西晋沙门释法炬译 闻如是 一时佛在罗阅只国耆阇崛山中 时阿阇世王请佛 饭食已讫佛还祇洹 王与只婆议曰 今日请佛 佛饭已竟更复所宜 只婆言 惟多然灯也 于是王乃敕具百斛麻油膏 从宫门至祇洹精舍 时有贫穷老母 常有至心欲供养佛而无资财 见王作此功德乃更感激 行乞得两钱 以至麻油家买膏 膏主曰 母人大贫穷 乞得两钱何不买食 以自连继用此膏为 母曰 我闻佛生难值百劫一遇 我幸逢佛世而无供养 今日见王作大功德 巍巍无量激起我意 虽实贫穷故欲...

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170、 阿阇世王问五逆经 · 阿阇世王问五逆经

(西晋)法炬

阿阇世王问五逆经 西晋 法炬译 阿阇世王问五逆经 西晋沙门法炬译 闻如是 一时婆伽婆 在罗阅城灵鹫山 与大比丘众五百人俱 提婆达兜 诣阿阇世王所 到已即就座坐 时王阿阇世 即从坐起 头面礼调达足 还就座坐 时王阿阇世 白调达言 我曾闻尊者调达 彼沙门瞿昙 常作是语 有五逆罪 若族姓子族姓女 为是五不救罪者 必入地狱不疑 云何为五 谓杀父 杀母 害阿罗汉斗乱众僧 起恶意于如来所 如是五不救罪 若有男女施行此事者 必入地狱不疑 我今调达 躬杀父王 我亦当入地狱耶 时调达告阿阇世王...

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171、 阿难七梦经 · 阿难七梦经

(东晋)竺昙无兰

阿难七梦经 东晋 竺昙无兰译 阿难七梦经 东晋天竺三藏竺昙无兰译 阿难在舍卫国 有七种梦 来问于佛 一者陂池火炎滔天 二者梦日月没星宿亦没 三者梦出家比丘 转在于不净坑堑之中 在家白衣 登头而出 四者梦群猪来抵揬栴檀林怪之 五者梦头戴须弥山 不以为重 六者梦大象弃小象 七者梦师子王名华撒头上 有七毫毛 在地而死 一切禽兽 见故怖畏 后见身中虫出 然后食之 以此恶梦 来问于佛 佛时在舍卫国普会讲堂上 与波斯匿王 说法苦习灭得道 为乐见阿难忧色愁苦叵言 佛告阿难 汝于梦者 皆为当...

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172、 阿难陀目佉尼呵离陀经 · 阿难陀目佉尼呵离陀经

(刘宋)求那跋陀罗

阿难陀目佉尼呵离陀经 刘宋 求那跋陀罗译 阿难陀目佉尼呵离陀经 宋天竺三藏求那跋陀罗译 闻如是 一时佛游于惟舍梨大黎树间 有精舍名交路庄挍 与摩呵比丘僧三十万人俱 时佛欲放躯命 自期三月当般泥洹 尔时佛告贤者摩目[加/心]兰 令到三千大千国土 尽呼其中声闻辟支佛种 及发摩诃衍者皆使来会 摩目[加/心]兰则时受教 稽首佛足作礼而去 自以功德便一举足蹈须弥山顶 承佛威神即坐思惟 我当作何三昧 令三千世界闻我请音 应时三昧寻如所念 十方一切遍闻其声 时有百万比丘来会精舍 贤者舍利弗...

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173、 陀罗尼集经 · 之1

(唐)阿地瞿多

陀罗尼集经 唐 阿地瞿多译 佛说陀罗尼集经翻译序 若夫陀罗尼印坛法门者 斯乃众经之心髓 引万行之导首 宗深秘密 非浅识之所知 义趣冲玄 匪思虑之能测 密中更密 无得称焉 有高德沙门厥号阿地瞿多(唐言无极高也)是中天竺人也 法师聪慧超群 德迈过人 弱冠慕道 历五竺而寻友 低心跃步而咨法要 故能精练五明 妙通诸部 意欲运西域之法水 润东夏之渴仰 判身许于险难 务存弘道之心 跋山岩而不疲 涉沙流而无倦 顶戴尊经 向斯汉地 永徽二年正月 屈于长安奉 敕住慈门寺 但法师含珠未吐 人莫别...

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174、 降三世忿怒明王念诵仪轨 · 降三世忿怒明王念诵仪轨

(唐)不空

降三世忿怒明王念诵仪轨 唐 不空译 降三世忿怒明王念诵仪轨 特进试鸿胪乡大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 尔时诸佛菩萨一切贤圣现世间 利益一切有情 时为非顺正法相 损坏国土众生魔等 阿閦普贤大弘誓甚深故示现忿怒形相 白佛言 我在真言 于世间甚所希有 诸如来被听宣说真言 我等当守护诸佛教法饶益一切有情 尔时佛告言 善哉善哉忿怒王 汝听说降伏真言 则时示现四面八臂极恶大忿怒形相 说真言句颂 真言曰 唵苏(苏吽反)婆你苏婆吽(短呼下同)蘖哩(二合)诃拏(二合)蘖哩(二合)诃拏(二...

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175、 集一切福德三昧经 · 集一切福德三昧经

(姚秦)鸠摩罗什

集一切福德三昧经 姚秦 鸠摩罗什译 集一切福德三昧经卷上 姚秦三藏鸠摩罗什译 如是我闻 一时佛在毗舍离庵罗树园大法讲堂 与大比丘众十千人俱 皆阿罗汉诸漏已尽无复烦恼 心得自在心得好解脱慧得好解脱 其心调柔如大龙王 所作已办舍离重担逮得已利 尽诸有结到于彼岸 菩萨摩诃萨二万人俱 皆不退转得陀罗尼及无碍辩 获大神通善能出生诸深三昧 念慧坚誓智慧方便到于彼岸 其名曰行志菩萨摩诃萨 师子志菩萨摩诃萨 妙色志菩萨摩诃萨 增去志菩萨摩诃萨 增长志菩萨摩诃萨 无量志菩萨摩诃萨 法志菩萨摩诃...

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176、 菩萨璎珞经 · 之2

(姚秦)竺佛

大辩如来出 消灭爱欲尘 教训众生类 信根度无极 有佛名无碍 苦行无量劫 摄意不放逸 守戒度无极 次名弘誓佛 教化无高下 意等如虚空 忍辱度无极 有佛名大愿 究尽生死根 变化无数身 殷勤度无极 道本自清净 不见虚空慧 无形不可见 慈悲度无极 更乐八十六 菩萨所修行 无有三毒本 不起度无极 贤圣十六心 悉知无所有 不坏诸法界 无身度无极 一心一念中 不离禅定观 复从一意起 无想度无极 虚空无边涯 寂意无染污 舍一不著一 定意度无极 吾本应此行 寂然无想念 息意处现在 无碍度无极...

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177、 菩萨生地经 · 菩萨生地经

(吴)支谦

菩萨生地经 吴 支谦译 菩萨生地经 吴月氏优婆塞支谦译 闻如是 一时佛游于迦维罗卫国释氏精庐 尼拘类树下坐 与五百比丘众俱 是时城中有释种长者子 名差摩竭 行诣佛所 稽首毕一面坐 叉手白佛言 菩萨何行 疾得无上正真之道 普具三十二相 从一佛国到一佛国 临寿终时其心不乱 所生不堕八难之处 常知去来之事 悉成诸法周满达事 知一切法无所挂碍 信解空行 得不起法忍 恒以至心欲作沙门 未曾犯戒 不乐居处 佛言 大哉差摩竭 乃问菩萨之行 忍辱为本 以立忍力乃疾得佛 忍有四事 何等为四 一...

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178、 菩萨行五十缘身经 · 菩萨行五十缘身经

(西晋)竺法护

菩萨行五十缘身经 西晋 竺法护译 菩萨行五十缘身经 西晋月氏三藏竺法护译 佛在罗阅只耆阇崛山中 时与比丘僧千二百五十人 比丘尼优婆塞优婆夷 诸天龙鬼神无央数 十方诸来菩萨十万人 皆自然师子七宝莲华上坐 十方诸菩萨见佛端正无比身有三十二相八十种好 座中有一菩萨 名若那尸利 语文殊师利菩萨言 仁者 知深经能自知 佛何因缘庄严其身 得功德如是乎 十方诸菩萨闻是言莫不欢喜 文殊师利即起前长跪 白佛言 座中诸菩萨中 有已得阿惟越致者 中有未得阿惟越致者 皆见佛身有三十二相八十种好 庄严...

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179、 虚空藏菩萨神咒经 · 虚空藏菩萨神咒经

(宋)昙摩蜜多

虚空藏菩萨神咒经 宋 昙摩蜜多译 虚空藏菩萨神咒经 宋罽宾国三藏昙摩蜜多译 如是我闻 一时佛住佉罗山依正觉仙所住之处 与无数大比丘声闻众俱 亦与无量阿僧祇恒河沙等菩萨摩诃萨 演说如来功德经已 尔时西方有如来宝现 以无量百千释迦毗楞伽宝 周匝庄严 是宝珠光隐蔽一切余色光明 唯见如来及如意宝 余无量无边不可说色见如虚空 如来威光极更明显 此诸会众 不睹自身各不相见 大众诸色悉灭无余 不与眼对 不得色身及以所触 随所观视唯见虚空 亦不见于日月星辰地界水界火界风界 不与眼对耳不闻声鼻...

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180、 苏悉地羯啰经 · 苏悉地羯啰经

(唐)输波迦罗

苏悉地羯罗经 唐 输波迦罗译 苏悉地羯啰经卷上 大唐中天竺三藏输波迦罗译 请问品第一 尔时忿怒军荼利菩萨 合掌恭敬 顶礼尊者执金刚足 发如是问 我曾往昔 于尊者所 闻一切明王曼荼罗法 及以次第 复闻明王并诸眷属神验之德 愿为未来诸有情故 唯愿尊者广为解说 以何法则持诵真言速得成就 其真言字虽有一体 所成就法其数无量 以颂偈问 云何真言相 及阿阇梨相 云何成就者 并说伴侣相 方所何为胜 何处速易成 云何调伏相 及应不应作 云何诵真言 方便及次第 何花得易成 云何用涂香 云何供养...

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