141、 佛说求欲经 · 佛说求欲经

(西晋)法炬

求欲经西晋法炬译佛说求欲经西晋沙门法炬译闻如是一时婆伽婆在婆只尸收摩林鼻量鹿野苑中彼时尊者舍利弗告诸比丘诸贤世间有四种人现可知云何为四此诸贤或有人内有求欲彼内有求欲不知如真此诸贤或有人内有求欲彼内有求欲知如真此诸贤或有人内无求欲彼内无求欲不知如真此诸贤或有人内无求欲彼内无求欲知如真此诸贤或彼一人内有求欲彼内有求欲不知如真者我说此人之人最弊恶此诸贤或有人内有求欲彼内有求欲知如真者我说此人之人最胜此诸贤或有人内无求欲彼内无求欲不知如真者我说此人之人最弊恶此诸贤或有人内无求欲彼内无...

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142、 佛说沙曷比丘功德经 · 佛说沙曷比丘功德经

(西晋)法炬

佛说沙曷比丘功德经西晋法炬译佛说沙曷比丘功德经西晋沙门法炬译闻如是一时佛在舍卫国祇树给孤独园时与千二百五十比丘菩萨万人时须耶国有贫人行赁剃小儿头所剃者皆约到麦熟当各雇麦一斛适别未远道逢故人将其还求麦欲以取酒饮之遍求无以麦还者于是便起恚意言愿我寿终后作大神龙当陷此国后寿终魂神遂还作龙其国中历年风雨不时五谷毁败佛念此国人民饥馑即遣沙曷比丘往化之龙见比丘往即兴恶意欲败国及杀沙曷比丘沙曷便变化钵覆盖一国龙雨之谓国已没比丘以佛威神令龙见人民安隐如故龙复兴恚意下雪比丘以钵受之雪极比丘以手...

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143、 佛说法灭尽经 · 佛说法灭尽经

佛说法灭尽经一卷大乘单译经佛说法灭尽经一卷僧祐录失译人名今附刘宋录佛说法灭尽经闻如是一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨无央数众来诣佛所稽首于地世尊寂静默无所说光明不现贤者阿难作礼白佛言世尊前后说法威光独显今大众会光更不现何故如此其必有故愿闻其意佛默不应如是至三佛告阿难吾涅槃后法欲灭时五逆浊世魔道兴盛魔作沙门坏乱吾道着俗衣裳乐好袈裟五色之服饮酒啖肉杀生贪味无有慈心更相憎嫉时有菩萨辟支罗汉精进修德一切敬待人所宗向教化平等怜贫念老鞠育穷厄恒以经像令人奉事作诸功德志性...

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144、 佛说法集名数经 · 佛说法集名数经

(宋)施护

佛说法集名数经宋施护译佛说法集名数经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译归命顶礼一切佛一切智智天人师无边无数佛说法略集所说正法名先归命三宝所谓佛法僧云何三乘所谓大乘缘觉声闻云何七种最上供养所谓礼拜供养忏悔随喜劝请发愿回向云何三根本所谓发菩提心清净心自性空断我见云何十波罗蜜所谓布施持戒忍辱精进禅定智慧方便愿力智云何十八空所谓内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空一切法空本性空自相空无相空无性空自性空无性自性空云何四无量所谓慈无量悲无量喜无量舍无量...

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145、 佛说波斯匿王太后崩尘土坌身经 · 佛说波斯匿王太后崩尘土坌身经

(西晋)法炬

佛说波斯匿王太后崩尘土坌身经西晋法炬译佛说波斯匿王太后崩尘土坌身经西晋沙门法炬译闻如是一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园尔时拘娑罗国波斯匿王太后崩时年百岁老无壮势精进修善法时波斯匿王供殡送母日正中还尘土坌身步往诣园至世尊所头面礼足在一面坐时世尊问王言今王何故尘土坌身步来至我所时波斯匿王便涕泣不能自胜挥泪白世尊言太后崩世尊太后无常如来年在期颐无少壮力积修善法甚恋痛念夙夜孝养未曾违志命可赎者世殒身寿若象马车乘赎命可得者尽当持赎以人民众赎命可得者亦当持赎莫使我母命过若以金银赎命可得者亦...

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146、 佛说泥犁经 · 佛说泥犁经

(东晋)竺昙无兰

泥犁经东晋竺昙无兰译佛说泥犁经东晋西域沙门竺昙无兰译闻如是一时佛在舍卫国祇树给孤独园佛告诸比丘言凡有人有三事愚痴不足人所平相何等为三事痴人所念恶所言恶所行恶今世即得其殃用身苦用念苦用忧苦何等为忧苦痴人与智者相随智者道说痴人行恶死当入泥犁痴人心念智者所言今我行恶死当入泥犁是为忧苦何等为念苦痴人见取盗财酷毒操械缚束截手截足竹鞞鞭[革*占]用喂虎若著藁中以火然之若以鈇质寸寸斩之若以著地令象蹈之若著釜上甑中烝之若取四支生牵磔之痴人自念恶人所作无状至使长吏掠治如是设令长吏知我为恶亦当复...

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147、 佛说浴像功德经 · 佛说浴像功德经

(唐)宝思惟

佛说浴像功德经唐宝思惟译佛说浴像功德经大唐天竺三藏宝思惟译如是我闻一时薄伽梵在王舍城鹫峰山中与大苾刍众及与无量诸大菩萨摩诃萨俱尔时会中有一菩萨名清净慧作是思惟以何因缘诸佛如来得清净身又复念言若佛在世亲近供养及灭度后供养舍利此二种人所获福德功德齐不作是念已承佛威神从座而起顶礼佛足白言世尊诸佛如来以何因缘得清净身若佛在世亲近供养及灭度后供养舍利此二种人所获福德其功等不尔时世尊告清净慧菩萨言善哉善哉汝今乃能为未来世诸众生故发如是问汝当善听我今为汝分别解说尔时清净慧菩萨白佛言唯然世尊...

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148、 佛说清净心经 · 佛说清净心经

(宋)施护

佛说清净心经宋施护等译佛说清净心经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉诏译佛世尊一时在舍卫国祇树给孤独园与苾刍众俱佛告诸苾刍言汝等谛听若诸声闻修习正行欲得清净心者当断五法修习七法而令圆满何等五法一贪欲二嗔恚三昏沉睡眠四掉悔五疑此五盖障应当除断何等七法一择法觉支二念觉支三精进觉支四喜觉支五轻安觉支六定觉支七舍觉支如是七法应当修习诸苾刍所言清净心者当知即是心解脱增语慧解脱增语由贪染污心不清净由无明染污慧不清净若诸苾刍断除贪染即得心解脱断除无明即得慧解脱又诸苾刍离...

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149、 佛说温室洗浴众僧经 · 佛说温室洗浴众僧经

(后汉)安世高

佛说温室洗浴众僧经后汉安世高译佛说温室洗浴众僧经后汉安息三藏安世高译阿难曰吾从佛闻如是一时佛在摩竭国因沙崛山中王舍城内有大长者奈女之子名曰耆域为大医王疗治众病少小好学才艺过通智达五经天文地理其所治者莫不除愈死者更生丧车得还其德甚多不可具陈八国宗仰见者欢喜于是耆域夜欻生念明至佛所当问我疑晨旦敕家大小眷属严至佛所到精舍门见佛炳然光照天地众坐四辈数千万人佛为说法一心静听耆域眷属下车直进为佛作礼各坐一面佛慰劳曰善来医王欲有所问莫得疑难耆域长跪白佛言虽得生世为人疏野随俗众流未曾为福今欲...

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150、 佛说满愿子经 · 佛说满愿子经

佛说满愿子经一卷小乘阿含部佛说满愿子经一卷失译人名今附东晋录佛说满愿子经闻如是一时佛游摩鸠罗无种山中与大比丘俱比丘五百尔时贤者邠耨晡时从宴坐起往诣佛所偏袒右肩右膝着地稽首足下叉手白佛善哉世尊为我且讲要法我当奉行令身长夜安隐无极佛言谛听善思念之邠耨应唯然世尊佛告邠耨目见好色可眼之物所可爱乐贪欲之耳贪好声鼻识好香舌知美味身着细滑更乐可意爱于所欲慕于贪求假使比丘欣乐然可心处其中已贪住则乐迷惑从是致患忧恼之戚假使邠耨比丘目见色者可眼之物不以欢乐心不处中恼患则除耳鼻口身意亦复如是是为粗...

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151、 佛说漏分布经 · 佛说漏分布经

(后汉)安世高

漏分布经后汉安世高译佛说漏分布经(出中阿含令劫意)后汉三藏安世高译闻如是一时佛在拘留国行治处名为法时拘留国人会在时佛告诸比丘比丘应唯然比丘从佛闻佛便告如是比丘听当为说法上起亦利中起亦利遍竟亦利有利有方便具足现意行当为听真谛受为念听说比丘应唯如是比丘便从佛闻便说是比丘当知漏亦当知漏从本有亦当知从漏受殃亦当知漏分布亦当知漏尽亦当知受何行令漏毕比丘当知痛亦当知痛从本有亦当知从痛受殃亦当知痛分布亦当知痛尽亦当知受何行令痛毕比丘当知思想亦当知思想从本有亦当知从思想受殃亦当知思想分布亦当...

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152、 佛说濡首菩萨无上清净分卫经 · 佛说濡首菩萨无上清净分卫经

(宋)翔公

佛说濡首菩萨无上清净分卫经宋翔公译佛说濡首菩萨无上清净分经卷上宋沙门翔公于南海郡译一名决了诸法如幻化三昧经闻如是：一时世尊游舍卫祇树给孤独园与大比丘五百人俱舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶、须菩提、阿难揵等率自耆年素行修行皆弃瑕疵垢除清净宿树众德所作已办了厌身弊解识因缘睹彼五道受有苦器漏脑诸患种种之秽无乐三界常欲舍离见诸流转缩心畏恶断灭求空志毕泥洹处往无还永彼静安悉断生死结网索尽都无诸漏已离重担获四神足致六通行能住身命存亡从志度于彼岸坦然为乐又与菩萨千人俱悉尊菩萨摩诃萨皆一生补处...

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153、 佛说灌顶王喻经 · 佛说灌顶王喻经

(宋)施护

灌顶王喻经宋施护等译佛说灌顶王喻经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉诏译尔时世尊在舍卫国以因缘故告诸苾刍言汝等当知有三刹帝利王于三时中在于某方受王灌顶而彼三王乃至尽寿常所思念何等为三谓第一王年方少盛依灌顶法在于某方受王灌顶得灌顶已乃至尽寿常所思念又第二王功力渐大依灌顶法在于某方受王灌顶得灌顶已乃至尽寿常所思念又第三王有大威力战勇最胜一切对敌而悉信伏以最胜故得胜安住依灌顶法在于某方受王灌顶得灌顶已乃至尽寿常所思念汝诸苾刍亦复如是于三时中在于某方作修证事乃至尽寿常...

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154、 佛说灭十方冥经 · 佛说灭十方冥经

(西晋)竺法护

佛说灭十方冥经西晋竺法护译佛说灭十方冥经一卷西晋月氏国三藏竺法护译闻如是一时佛游于迦维罗卫释氏精庐尼拘类树下与大比丘众俱比丘千二百五十人诸菩萨无央数佛以明旦著衣持钵与诸比丘眷属围绕入城分卫时有释种幼少童子名面善悦严驾车乘晨朝出城遥见世尊与诸圣众而俱发来至于佛所下车步进稽首佛足右绕三匝却住一面时面善悦忧戚低头佛以预知故而问言童子所奏而早出城心怀忧灼颜色惨戚面善悦白佛言唯天中天今我二亲身不安和横为人非人所见侵娆昼夜寤寐不得宁息出入行步亦见逼恼又我之身虽处大国遭此困厄穷苦无赖窃自思...

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155、 佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经 · 佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经

(唐)不空

佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经唐不空译佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经序越溪沙门性澄述夫能仁之为教也所契者道所体者神统法界而有为穷三世而不息无乎不在故天为覆地为载日月星辰为照临群生品物为吉凶消长感而遂通故凶可以避吉可以趋天地日月星辰万物各可以使其至于当者皆斯经之宗用也其消禳灾难导致祯祥方轨坛仪要制期限粲然靡所不载足以上福邦家下祐民庶即近而达远即事而显真诚博要之道欤爰自不空传译历代宝之依法诵持众机蒙益可无训释以裨流通维昔云间鉴师虽尝疏解繁略未驯辄不自揆采摭山家诸祖格言删补治定...

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156、 佛说父母恩难报经 · 佛说父母恩难报经

(后汉)安世高

佛说父母恩难报经后汉安世高译佛说父母恩难报经后汉安息国三藏安世高译闻如是一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园尔时世尊告诸比丘父母于子有大增益乳餔长养随时将育四大得成右肩负父左肩负母经历千年正使便利背上然无有怨心于父母此子犹不足报父母恩若父母无信教令信获安隐处无戒与戒教授获安隐处不闻使闻教授获安隐处悭贪教令好施劝乐教授获安隐处无智慧教令黠慧劝乐教授护安隐处如是信如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号佛世尊教信法教授获安隐处诸法甚深现身获果义味甚深如是智者明通此行教令信圣...

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157、 佛说犊子经 · 佛说犊子经

(吴)支谦

佛说犊子经吴支谦译佛说犊子经吴月氏优婆塞支谦译闻如是一时佛在舍卫国祇洹阿那邠迟阿蓝精舍尔时佛遇风患当须牛乳时有婆罗门大富去城不远时佛遣阿难言汝往到婆罗门家从乞牛乳阿难受教而往便至婆罗门家婆罗门问阿难言来何所求阿难言如来向者少遇风患故遣我乞牛乳耳婆罗门言牛在彼间自[穀-禾+牛]取之阿难即往到牛群所有一牸牛性常弊恶无人能近阿难即自思惟我法不应自[穀-禾+牛]取牛乳尔时帝释知阿难所念即来化作婆罗门像在牛边立阿难往倩言婆罗门为我[穀-禾+牛]取牛乳语牛言如来遇小风患汝与乳湩令如来服之...

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158、 佛说玉耶女经 · 佛说玉耶女经

佛说玉耶女经失译佛说玉耶女经失译人名附西晋录闻如是一时佛在舍卫国祇树给孤独园尔时长者给孤独为子取妇得豪贵长者家女端正无双憍豪慠慢不以妇礼承事姑嫜夫主给孤独家议曰其妇憍慢当以何法而教训之若以杖捶非善法也若无训教其罪日增长者唯佛大圣善能教训办供设斋食明日请佛佛即受请明日佛来将诸徒众给孤独家尽出礼佛玉耶不出佛即放大光明紫磨金色照玉耶室内佛现三十二相八十种好玉耶见佛光明相貌即大惊怖生畏惧心便出礼佛佛告玉耶女人之法不当以倚端正而生憍慢形貌端正非为端正唯心行端正人所爱敬是为端正不得以倚面...

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159、 佛说瑜伽大教王经 · 佛说瑜伽大教王经

(宋)法贤

佛说瑜伽大教王经宋法贤译佛说瑜伽大教王经卷第一西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译序品第一如是我闻一时世尊大遍照金刚如来在净光天大楼阁中彼之楼阁众宝装严清净严饰金刚宝柱金刚铃铎微风吹动出微妙音复有种种殊妙供养以金刚轮宝等而为装严此是遍照如来种种变化所成乃至如来大智所生诸佛所谓阿閦佛大宝生佛无量寿佛不空成就佛等复次于四面门出生诸菩萨众及诸贤圣忿怒明王及唧吒唧致讷多讷帝紧羯啰紧羯哩等无数眷属彼佛安住三摩地常不舍大智大慈大悲发大精进救度众生于彼会中复有无数天龙夜叉乾闼婆...

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160、 佛说甘露经陀罗尼咒 · 佛说甘露经陀罗尼咒

佛说甘露经陀罗尼咒佛说甘露经陀罗尼咒南无素噜皤耶(一)怛他揭多(去声呼之)耶(二)怛侄他(三)唵(四)素噜素噜(五)皤啰素噜(六)皤罗素噜(七)莎呵(八)右取水一掬咒之七遍散于空中其水一渧变成十斛甘露一切饿鬼并得饮之无有乏少皆悉饱满...

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