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Instruction181、 关风翔风水笔记 · 正神零神之辩
正神零神之辩 地学中 论理气的 有所谓“正神”与“零神”的名称．这是出于天玉经：【阴阳二字看零正 坐向须知病 若遇正神正位装 拨水入零堂．零堂正向须知好 认取来山脑．水上排龙点位装 积粟万余仓．】 蒋大鸿云：“青囊 天玉 盖以卦内生旺之位为正神 以出卦衰败之位为零神．故阴阳交媾 全在零正二字 零正不明 生旺必有病矣．若知其故 而以正神装在向上为生入 以零神装在水上为克入 则零堂正向 岂不兼收其妙乎 向水既妙 而来山之脑 未必与坐向相合 又当认取．果来山又与坐向同在卦内 则来胍...
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182、 关风翔风水笔记 · 论星卦融会贯通之理及其例证
现代研习玄空术者 不是宗章仲山 便是宗张心．言章仲山一泒用九星 张心言一泒主六十四卦 各立门户 分庭抗礼．求其能融会贯通者 实无几人． 沈竹礽谓：先天出于自然 体也；后天出于人为 用也．因山向飞星己得其用 故只用其体可矣．至张心言 言卦理 丝丝入扣 措未将用法表明 今人不明其理 反诋其法之伪 而先天六十四卦之分金法 不明于世． 沈氏之言 是也．然沈氏亦只将一 二两运之子山午向 排列二图以明之 究亦详其用．（见沈氏玄空学卷二论分金） 余于章仲山与张心言两泒之异同 研之已久 卒...
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183、 关风翔风水笔记 · 巨门催财与压绝迎生枕白催丁秘法
相宅术中 有巨门催财之法 有压绝迎生枕白催丁之法．此二者 为秘中之秘．先师擅此术 生平不苟授人 尝云：传之非人 而其术施之非人 定遭天谴．余少受现代教育 不信因果之说 然师训宜遵守．四十年来 悯挚友之半生勤 宅心仁厚者 施以巨门催财之术；又悯一挚友结婚十年不育 医生检验证明生理正常者 施以压绝迎生枕白催丁之术 俱验如符契 益信师传自有真也．今以老之将至 恐失其传 爰笔录之． 巨门催财之法 第一：住宅要合天心正运．（鹰：零正合当元运 ） 第二：宅主命要与宅命配合．（鹰：年命卦...
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184、 关风翔风水笔记 · 三合与玄空不可强分为二
近代称相墓相宅理气 取生旺墓左右旋者 谓之三合．取九宫八卦顺逆挨飞者 谓之玄空．业术者亦以此而自分派别 可谓强分之以为二 何其不思之甚也 余尝考术数之所由出 所谓生旺墓者 其义首见于西汉刘安淮南子天文训： 【木生于亥 壮于卯 死于未 三辰皆木也．火生于寅 壮于午 死于戌 三辰皆火也．金生于巳 壮于酉 死于丑 三辰皆金也．水生于申 壮于子 死于辰 三辰皆水也．】 所谓九宫八卦者 其义首先于大戴礼明堂说 以二九四 七五三 六一八分为三排横列 由右至左 上排二九四 中排七五三 下...
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185、 关风翔风水笔记 · 地元归藏卦释义
六十四卦内 除坎离震兑四正之卦 分配四时 以二十四爻司二十四节气． 冬至在坎 故坎六爻居冬至以管六气． 春分在震 故震六爻居春分以管六气． 夏至在离 故离六爻居夏至以管六气． 秋分在兑 故兑六爻居秋分以管六气． 爻管十五日 每卦管九十日 四卦得三百六十日而一周天也．余六十卦分配十二月 二十四节气阴阳消长 生成屈伸 以四时进退为序 故不以卦之奇偶为拘 而专取四正八隅之中气 应十二月之定位 与律吕相协 如黄钟三分损一 下生林钟 林钟三分益一 上生太蔟 故复卦以一阳下生二阴之遯卦...
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187、 关风翔风水笔记 · 论山体九星与五星之争辩
堪舆学术中 峦头为体 理气为用．但清代名家张九仪谓峦头中理气 理气中有峦头．大旨以峦头有生克制化之理存焉． 论峦头 有五星与九星之分．五星为金木水火土 分为立体及眠体二格．金星正体形圆 木星正体形直 水星正体形曲 火星正体形尖 土星正体形方．所以 圆 直 曲 尖 方 就是山峦之五种正体． 但正体之外 又有变体 变体更多．所以 又有九星之名 九星又有杨公九星与廖星九星之别 杨公九星为贪狼 巨门 禄存 文曲 廉贞 武曲 破军 左辅 右弼．见于撼龙经．廖公九星为太阳 太阴 金水 ...
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189、 冠元玄空风水面授笔记 · 之10.1
10 1上午 立极定向 rec1 八宅因门坐向空 三元衰旺定真踪 根据门来确定坐向 世俗所谓的阴静为坐 阳动为向的理论是空洞的 阴静为坐 阳动为向是排龙的方法 定向要以门来定 墓气从地 宅气从门 阳宅主要看门 千斤门楼四两屋 辟门何地 及知气之源 八宅是指玄空飞星的八宅 不是世面的八宅 以入室门定向 不以小区门、楼道门定向 进屋的门 力量80％ 房门的力量占20％ 陶老师的宅 上楼梯有个空间 先有玻璃门再进屋 以进屋的为准 量时 把罗盘的边与门下面的边平行 周围不要有金属物...
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190、 冠元玄空风水面授笔记 · 之10.3
3日上午 五黄、门的关系、空亡 太岁不可动土 p127 五黄 流年飞星5飞到的宫位 五黄为大煞 运星尚无妨 山向飞星逢之 切宜留意 年月日加临 更当小心 穿山五黄 修造用 五黄与力士会合 尤须注意 力士与五黄相会 力量很大 五黄相当于炸药 力士相当于引爆 如果五黄与力士相会 不可动土 如果外面在动土 可以挂镜子 对着此方 反掉外面动土的恶性 不要挂在室内 否则引凶入内 怀孕时不要动土与装修 动胎神 流年五黄不通中宫 五黄会力士 上元：戊辰年、甲辰年在巽方 癸巳年在坤方 丁酉...
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191、 地理辨正 · 地理辨正原序
地理辨正原序 蒋平阶撰 通三才之道曰儒 故天官地理皆学士家 穷理之本业 而象纬之学 正三统测灾祥 属有国家者之事 独地理为养生送死生民日用所急 孝子慈孙尤不可以不谨 宋儒朱蔡诸贤 间有发明见于性理书中 班班可考顾仅能敷陈梗概 而未究其精微 或者进而求之通都所布管郭诸书 虽其言凿凿 而去之逾远 斯其为道显而隐 诚所谓间世一出 非人不传者耶 余少失恃 壮失怙先大殳安溪公早以形家之书孜孜手授 久而后知俗学之非也 思穷径绝 乃得无极子之传于游方之外 习其所传又十年 所于是远溯黄石青乌...
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192、 住宅风水教程 · 第五章 儿童房与婴儿房的风水
儿童房 每一位父母都希望子女拥有一个舒适的空间 有利于他们的健康成长 这就是儿童房无不讲求尽善尽美的原因 儿童房的最重要功能 是满足孩子有一个自由安全的小天地 孩子们在自己的小天地里学习、玩乐、睡眠 家长在为孩子选择和装修房间时 在风水布局上必须充分考虑儿童房的这些独特功能的要求 尤其是借助与装修的技巧 通过色彩、采光、家具、窗户窗帘和饰物饰品 寻求各种能量的支援 使孩子们学习时能借力上进 玩乐时能想象力丰富 天真活泼 睡眠时能宁静安祥 舒适柔和 孩子成长到一定年龄 就需要...
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193、 住宅风水教程 · 第六章 书房的风水
现代的家庭一般都会开一个独立的房间用作书房 书房在住宅的总体格局中归属于工作区域 相当于家居中的办公室 但与普通的办公室相形之下 更具私密性 是学习思考、运筹帷幄的场所 作为开启智慧、凝神静气的重要所在 必须能够占据良好的位置 许多人都深有感触 那就是某些位置读书写作 别样耳聪目明 有的位置却感觉如坐针毡 家中如有读书的小孩则特别明显 这就是家居中文昌位的作用 文昌位的选择文昌位是天上二十八星宿之一 又称文曲星 与人间关系密切 专司天下读书人的功名利禄 文昌位即是文昌星飞临...
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194、 住宅风水教程 · 第七章 厨房与餐厅的风水
厨房 现代的厨房系统 一般由烹调、洗涤、配餐、贮藏四个基本部分组成 近年来 也有将餐桌、餐椅等组织到厨房系统中的 以构成完整的流程 厨房的位置选择 因为厨房代表一家人的财帛、食禄、及健康状况 并且把许多本不相容的容器集合在一起 所以其方位一定要仔细考量 才有益于家庭的健康与发展 厨房不宜向南方 因为南面属火 厨房也属火 火上加火 则对居家不利 并且向南食物易腐化 所以厨房最好不要设在南向 厨房也不宜在家的中央 因为住宅的中心最忌受污 而最适合的位置为住宅的东部与东南部 东与...
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195、 住宅风水教程 · 第十章 阳台的风水
阳台 是住宅最空旷辽阔的地方 与大自然最接近 因而饱吸宅外的阳光、空气及风雨是家居的纳气之处 并且若要化解屋外的煞气 阳台往往是第一道防线 其重要性可想而知 阳台的生旺及化煞植物 由于阳台较为空旷 日光照射充足 因此适合种植各种色彩鲜艳的花卉和常绿植物 还可采用还可采用悬挂吊盆、栏杆摆放开花植物、靠墙放观赏盆栽的组合形式来装点阳台 在阳台摆放一些花草植物 除了可美化环境之外 还有风水方面的良好效应 适宜种植在阳台的植物有很多 大致可分为生旺与化煞两大类 如果从阳台外望 附近...
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196、 住宅风水教程 · 第十一章 庭院的风水
庭院的水体 在构成庭院风水的元素中 水是最重要的环节之一 无论是滋养生命、提升活力 还是招引财气、启迪智慧 水的作用都是不可替代的 水的力量极为强大的 滋养生命 寓刚于柔 既有观赏价值 也有环保价值 甚至可以调控 温度 黄帝宅经 指出 宅以泉水为血脉 因此 完美的庭院里都必须有水体画龙点睛 庭院里的水体有多种形式 如池塘、游泳、喷泉等 均有壮旺宅气的作用 在风水布局中 甚至是一碗清水也可为家居带来鲜明的效果 池塘 现代家居庭院中有池塘则极富意义 为了让池塘充满活力 大多会在...
197、 古今建筑风水学金匮 · 前言
前言 建筑风水学其指导原则是：天地人合一 建筑风水学理论的灵魂是“气“的理论 中国的先民在选择居住位置时 认为蕴藏“气“的地方最理想 为达到“聚气“的目的 非常注意自然环境与人造环境各要素之间的相互关系 山峦要由远及近构成环绕的空间；依据[乘气说]、[藏风得气说]、[山环水抱说] 中国的先民认为建筑区要有流动的水 [山环水抱必有气] 这是中国风水学千百年实践的经验总结 古人在寻找建筑风水地时 总是以其外部景观作为重要指示物 即所谓“内气萌生 外气成形“；在寻找建筑物地块时 又...
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198、 古今建筑风水学金匮 · 风水罗盘知识
罗盘是风水师审龙、消砂纳水、立向布局的主要工具 在指南针发明以前 古人是用天星来辨别方位的 晚上通过观察北极星定方位 白天通过日影来分辩方位 很早的时候 我们的祖先就发明了指南车和日圭用来分辨地平方位 日圭就是最早的罗盘 在指南针发明以前 地平方位不可能划分得很细 只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位 风水术上用八卦来表示：坎卦代表北方 艮卦代表东北方 震卦代表东方 巽卦代表东南方 离卦代表南方 坤卦代表西南方 兑卦代表西方 乾卦代表西北方...
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199、 古今建筑风水学金匮 · 论“阴阳”
古代中国 限于当时的科学认识水平 古人把建筑环境气候的太阳辐射、气温、湿度、气流、日照等诸要素以直观的感受和体验 用古代哲学的阴阳学说来阐释的 阴阳学说是古代中国人的一种宇宙观和方法论 用以认识自然和阐释自然现象 人们对自然现象的长期观察中 看到日来月住、昼夜更替、寒暖睛雨、男女老幼等种种两极现象及其变化 便很自然地产生了阴和阳这两个观念 他们认为天地、日月、昼夜、晴雨、温凉、水火等运动弯化 都是由构成世界万物的气在运动过程中一分为二的结果 自然界的一切事物都存在着阴阳两个...
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