81、 内经知要 · 卷下
[卷下] 一、经络 灵枢·经脉 篇曰∶肺手太阴之脉 起于中焦(手之三阴 从脏走手 故手太阴肺脉起于中焦 当胃之中脘也 十二经者 营也 故曰营行脉中 首言肺者 肺朝百脉也 循序相传 尽于肝经 终而复始 又传于肺 是为一周) 下络大肠(肺与大肠为表里 故络大肠 凡十二经相通 各有表里 在本经者曰属 他经者曰络) 还循胃口(还 复也 循 绕也 下络大肠 还上循胃口) 上膈属肺(身中膈膜 居心肺之下 前齐鸠尾 后齐十一椎 周遭相着以隔浊气 不使熏于肺也) 从肺系横出腋下(肺系 喉咙...
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82、 内经评文 · 卷一
[卷一] 九针十二原第一(法天) 黄帝问于岐伯曰 余子万民 养百姓 而收租税 余哀其不给 而属有疾病 (略顿)余欲勿使被毒药 无用砭石 欲以微针通其经脉 调其血气 营其逆顺出入之会令 可传于后世 必明为之法 令终而不灭 久而不绝 易用难忘为之经纪 异其章 别其表里 为之终始 令各有形 先立针经 愿闻其情 (以上第一节总冒全篇)岐伯答曰 臣请推而次之 令有纲纪 始于一终于九焉 请言其道小针之要 易陈而难入粗守形 上守神 神乎神 客在门 未睹其疾 恶知其原 刺之微 在速迟 粗守...
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83、 内经评文 · 卷二
[卷二] 根结第五(法音) 岐伯曰 天地相感 寒暖相移 阴阳之道 孰少孰多 阴道偶阳道奇 发于春夏 阴气少 阳气多 阴阳不调 何补何泻 发于秋冬 阳气少 阴气多 阴气盛而阳气衰 故茎叶枯槁 湿雨下归 (刺节真邪曰热则滋雨而在上根少汁义正与此相证)阴阳相移 何泻何补 奇邪离经不可胜数不知根结五脏六腑折关败枢开阖而走阴阳大失不可复取 九针之玄 要在终始 故能知终始一言而毕 不知终始 针道咸绝 (以上总括大意是通篇之总冒也)太阳根于至阴 结于命门 命门者目也 阳明根于厉兑 结于颡...
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85、 内经评文 · 卷五
[卷五] 五邪第二十 邪在肺 则病皮肤痛 寒热 上气 喘汗出 咳动肩背 取之膺中外 背三节五脏之傍 以手疾按之快然乃刺之 取之缺盆中以越之 邪在肝 则两胁中痛 寒中 恶血在内行 善掣节 时脚肿 取之行间以引胁下 补三里以温胃中 取血脉以散恶血 取耳间青脉以去其掣 邪在脾胃 则病肌肉痛 阳气有余 阴气不足 则热中善饥 阳气不足 阴气有余 则寒中肠鸣腹痛 阴阳俱有余 若俱不足 则有寒有热 皆调于三里 邪在肾 则病骨痛 阴痹 阴痹者 按之而不得 腹胀 腰痛 大便难 肩背颈项痛 时...
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86、 内经评文 · 卷六
[卷六] 师传第二十九 黄帝曰 余闻先师有所心藏 弗着于方 余愿闻而藏之 则而行之 上以治民 下以治身 使百姓无病 上下和亲德泽下流 子孙无忧 传于后世 无有终时 可得闻乎 岐伯曰 远乎哉问也 夫治民与自治 治彼与治此 治小与治大 治国与治家 未有逆而能治之也 夫惟顺而已矣 顺者 非独阴阳脉论 气之逆顺也 百姓民众皆欲顺其志也 (以上提唱顺字大意下乃实叙其事)黄帝曰 顺之奈何 岐伯曰 入国问俗 入家问讳上堂问礼 临病患问所便 黄帝曰 便病患奈何 岐伯曰 夫中热消瘅则便寒 寒...
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87、 内经评文 · 跋
上内经评文 凡素问篇八十一卷二十四 唐王启玄所分卷也 灵枢篇八十一卷十二 相传亦启玄分卷 或曰宋史崧所分也 失古九九之义矣 其遗篇传于宋之刘温舒 世遂谓温舒伪作 非也盖温舒以前为启玄学人之所作也 始未必敢僭以补经 而指为遗篇是温舒之过 然圣经日湮旧文所存无分真伪 皆可珍惜则附经以传固未可浓非也 大论诸篇古本内经所无启玄 并内经篇数而取此以益之后人 因张仲景有阴阳大论之语谓即此是也 当不谬矣 又有斥为伪作者 夫大论既见称于仲景 虽非内经本文要自古圣之精旨也 相附以传得至不没启...
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89、 张卿子伤寒论 · 卷六
[卷六] 辨太阴病脉证并治第十 太阴之为病 腹满而吐 食不下 自利益甚 时腹自痛 若下之 必胸下结硬 太阴为病 阳邪传里也 太阴之脉 布胃中 邪气壅而为腹满 上不得降者 呕吐而食不下 下不得升者 自利益甚 时腹自痛 阴寒在内而为腹痛者 则为常痛 此阳邪干里 虽痛而亦不常痛 但时时腹自痛也 若下之 则阴邪留于胸下 为结硬 经曰 病发于阴而反下之 因作痞 王三阳云 此风寒中于太阴经 非阳邪传里也 若阳邪传里 正当下之 何结硬之有 况痞字与硬字亦自分别 邪之初起 必先入经而后入腑...
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90、 敖氏伤寒金镜录 · 正文
第一·白苔舌 舌见白苔滑者 邪初入里也 丹田有热 胸中有寒 乃少阳半表半里之证也 宜用小柴胡汤、栀子豉汤治之 \r白胎舌图\pt101a1 bmp\r【介按】白色为寒 表症有之 里症有之 而虚症实症亦有之 凡风寒湿邪 国中皮腠 即为白苔 寒湿本系阴邪 白为凉象 故舌苔白色 如白滑而腻者 湿与痰也 白滑浓腻者 湿痰与寒也 惟薄白如无 则为虚寒 白如积粉 则湿热或痰热也 因肺主卫、主气、又主皮毛 而太阳经亦主一身之表 凡受风寒 先入皮毛 内应于肺 其舌无苔而润 或微白而薄 或浮...
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92、 古本难经阐注 · 序
张序 难经者 灵素之精华也 灵素犹多假托 难经则扁鹊手着之书 继往圣开来贤 允为医林之准的 奈古籍久湮 世传多误 由是解者臆度 读者狐疑 难经晦而灵素不彰 灵素不彰而医道或几乎息矣 余向至吴门 访求医学 遇歙友金子 赠古本难经 读之则纲举目张 脉通络贯 视世传之错谬 不啻拨云雾而睹霄汉矣 乃遍考诸家 逐一校对 无如此卷之经明注晰者 宝之箧中 携归谋付枣梨 以公同志 幸得好古之士 力赞斯役 不数月而书成 俾数千年隐晦之书 一旦光昭宇内 是医道之幸 亦即凡有疾苦者之浓幸也 其功顾...
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95、 万氏秘传片玉心书 · 卷三
[卷三] 水镜诀 夫阴阳运合 男女成形 已分九窍四肢 乃五脏六腑 部位各分 顺逆难明 若凭寸口之浮沈 必乃横亡于孩子 须明虎口 辨别三关 参详用药 必无差误 未至三岁 只(1)看虎口 男左女右 从第二指第一节名风关 若脉见 初交病;第二节为气关 脉见 则难治;第三节为命关 脉见 则死 又当辨其色 若三关青 四足惊 三关赤 水惊;三关黑 人惊 紫色泄痢 黄色雷惊 三关脉通度 是急惊之症 必死 余病可治 或青或红 有纹如线一直者 是乳食伤脾及发热惊;左右一样者 是惊与积齐发 有...
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100、 伤寒总病论 · 重雕宋刻伤寒总病论札记
此书摘取张长沙之大要 辩论精妙 其有证而无方者 上溯 内经 旁及他书 参以己见 为增损进退之法 实能发仲景未尽之意 而补其未备之方 是为庞氏之撰着 非仅述而不作也 故所引原文 每有删削 观诸家抄本 多有异同 或未见宋刻 传写互异;或根据张书 增补失真 故今将宋刻庞论翻雕 未敢辄改原文 即有抄本 义长者亦第摘取备考 别疏为札记附于后 丕烈又识 序文∶启(薛本、顾本此上俱有“轼”字 居右 )再拜(薛本、顾本此上亦有“轼”字 略小 ) [重雕宋刻伤寒总病论札记] 后序 二行∶自少...
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