1、 字门拳谱 · 字门拳谱
字门拳谱总论胡遗生夫人体之至弱者禀受先天之不足耳既先天不足当即用后天培补之功培补之道在养其精神精神一足则气血充盈于体虽至弱之躯可变为强矣书曰:人之有生惟精与神;精神不敝四体长春此谓强身之基而吾之技即本乎是学者能遵此金科玉律必不至身有损矣修弱为强之道既明再究其十八字艺夫字艺之中所重者筋劲之功也若筋不拔则弛放痿拿筋劲合健则伸缩不滞筋劲之功既备当识虚实之道要之动则虚静则实;劳则虚逸则实;偏则虚正则实知彼有力用力无力用智以吾内实紧动之躯敌其刚猛之来势此知其虚实之艺也虚实之道既明再按各...
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2、 太极拳小序 · 太极拳小序
李亦畲
李亦畲太极拳小序五字诀走架打手行工要言撒放秘诀敷字诀解太极拳小序太极拳不知始自何人其精微巧妙王宗岳论详且尽矣后传至河南陈家沟陈姓神而明者代不数人我郡南关杨君受而往学焉专心致志十有余年备极精巧旋里后市诸同好母舅武禹襄见而好之常与比较彼不肯轻以授人仅得其大概素闻豫省怀庆府赵堡镇有陈姓名清萍者精于是技逾年母舅因公赴豫省过而访焉研究月余而精妙始得神乎技矣予自咸丰癸丑时年二十余始从母舅学习此技口授指示不遗余力奈予质最鲁廿余年来仅得皮毛窃意其中更有精巧兹仅以所得笔之于后名曰五字诀以识不忘...
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3、 太极拳散手秘诀 · 太极拳散手秘诀
太极拳散手秘诀混圆式纳新吐故气须圆摄得真精鼎内煎提神顶劲精神注坐腕沉肘势自然纳气两手托上行提自丹田升在胸腹收精气全提住势若腾空上苍穹待得吸尽变成吐清气沉来浊气除腹松手按归元侯浑然一息还太虚二气循环无先后演成六个小周天呵吁呼四吹与嘻内外相生一念转法轮常转莫休闲激浊扬清精气添漫道进功红添绿月临十五自团圆揽雀尾出手含绷似围墙虽逢强敌莫慌张变个圈儿左右化后步挺劲作中梁若逢刚劲倚逞强顺劲下捋敌难防左搬右拦伤人面或按或履自思量卦相乾健首万物禁忌上手太刚强向下常将按劲先敌虽刚强莫相干变挤变...
5、 太极拳论 · 太极拳论
郝月如
郝月如拳论大集合郝月如是郝为真的儿子是武禹襄第四代传人与孙禄堂同辈月如先生拳理拳艺俱精且有一定文化其拳论进一步丰富了武禹襄及李亦畬的理论是太极拳重要文献之一太极拳不在样式而在气势不在外面而在内平日行功走架须研究揣摩空松圆活之道要神气鼓荡全身好似气球气势贵腾挪身体有如悬空两手无论高低屈伸一前一后一左一右皆能灵活自如两腿不论前进后退左右旋转虚实变换无不随意所欲日久功深有不知手之舞之足之蹈之之境明白原理练熟身法善于用意巧于运气到此地步一举一动皆能合度无所谓不对习太极拳者必先求尾阎正...
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7、 射经 · 射经
(宋)王踞
射经宋王踞总诀抹羽取箭步射总法当心入筈步射病色铺膊牵弦前后手法钦身开弓马射总法极力遣箭持弓审固卷弦入弰把按弦弓有六善〈总诀〉凡射必中席而座一膝正当垛一膝横顺席执弓必中再把之中且欲当其弦心也以弓当左膝前竖接席稍吐下弰向前为令上倾向右然后取箭覆其手为拳令指第二节齐平以三指捻箭三分之一加于弓亦三分之一以左手头指受之则转弓令弦稍离身就箭即以右手寻箭羽下至阔以头指第二指节当阔约弦徐徐送之令众指差池如凤翮使当于心又令当阔羽向上弓弦既离身即易见箭之高下取其平直然后抬弓离席目睨其的接手颐下引...
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8、 八卦拳学 · 八卦拳学
孙禄堂
八卦拳学孙禄堂先生著序一余读孙禄堂先生形意拳学见其论理精微因往访之先生欣然延见纵谈形意拳之善并授以入手之法言形意逆运先天自然之气中庸所谓致中和孟子所谓直养而无害皆此气也今内家拳法惟太极、八卦、形意三派各不相谋余三十年之功乃合而一之盖内家之技击也必求其中太极空中也、八卦变中也、形意直中也中则自立不败之地偏者遇之靡不挫矣形意攻人之坚而不攻人之瑕、八卦纵横矫变、太极浑然无间随其来体不离不拒而应之以中吾致柔之极持臂如婴儿忽然用之彼虽贲育无所施其勇虽万钧之力皆化为无力虽然习武者非欲以艺...
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9、 意拳拳谱 · 意拳拳谱
王芗斋
意拳拳谱王芗斋著目录绪言总纲一、意拳的桩法1、混元桩2、技击桩2、其它桩法二、意拳的步法三、意拳的试力四、意拳的劲力规律五、意拳的八法六、意拳的拳型七、意拳的仿生拳八、意拳的综合试力九、意拳拳谱后记意拳谱附条(一)模式拳(模式歌要)(二)模式拳的名称(三)模式拳说明(四)模式拳诀要绪言禅家者流乘有大小宗有南北道有正邪学者须从最上乘具正法眼悟第一义若小乘禅非正法也论拳如论禅内家拳则第一义也外家拳则小乘禅已落第二义矣大抵禅道惟在妙悟拳道亦在妙悟然悟有深浅有分限有透彻之悟有但得一知...
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10、 梅花拳秘谱 · 梅花拳秘谱
梅花拳秘谱序练拳须知梅拳概论浑元论聚气论中气论阴阳入扶论论头论手论拳论足面部五行聚精会神气力渊源论阴阳转结论四时行功加减论三节九段论六合说三尖为气之纲领论刚柔相济论过气论十二节屈伸往来落气内外上下前后论三尖照论三尖到论擎停成论收肉变色论行气论得门而入论头手二手前手后手论点气论气论八方论二十四气易筋经说燕子杰广泛流传在我国河北、山东、河南广大农村的梅花拳【古称梅花桩由于在100根桩阵上锻炼而得名】是一个源远流长、古朴而神秘的拳派它是在明末农民起义的战乱中公开传授并兴盛起来的早在...
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14、 心意门拳谱易筋经贯气 · 心意门拳谱易筋经贯气
心意门拳谱易筋经贯气自古相传有文事者必有武备凡学捶者要明七拳、知三节、身如弯弓、手如药箭、足蹬起似箭离弦手起莫往空里落远进一丈步法奇步位之法精之到人间能一思进莫一思退进步起势把、翻身把、左右把如猛虎下山两手出洞入洞要随身身起足不起是枉然足落身不下亦是枉然进步打莫留情留情艺不成剪子股、十字擒、虎扑鹰捉身四平梢节不明难出变化中节不明浑身是空根节不明多出七十二般跌法本心不明势徒劳心乱行四梢发施不知尚遇凶祸难避吾能与规矩不能使人进攻得法明了三心多一力明了四梢多一精明了五行多一气三回九...
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15、 耕余剩技 · 耕余剩技
(明)程宗猷
程冲斗耕余剩技之少林棍法阐宗名棍源流小夜叉少林棍名也夜叉云者以释氏罗刹夜叉之称其神通广大降伏其心即可为教护法释氏又以虎为巡山夜叉者即此意也棍传六路谨布三图于后大夜叉亦有六路势与小夜叉相等但脚步变换之间较开阔耳亦布一图在后阴手亦少林棍名也云阴手者以两手持棍俱阴近身入怀能缩长棍短用故也与夜叉相表里非阴手短棍之比亦有六路布一图于后排棍亦少林棍名也两人相排一上一下、一来一往周旋回转近身入怀两相演用之棍原传六路今只用上、中、下三路即本寺亦置之矣然是活法无定势不能绘图穿梭亦少林棍...
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16、 武术汇宗 · 武术汇宗
万籁声
万籁声先生著武术汇宗静坐诸法即为修大道根基不过未明修道诀窍而习明心见性之功耳至於研究性命双修而归于正觉似非今人所谈易易有谓静坐十余载即可成仙者有谓十六步功夫成仙者其说不一或亦有其旨趣惟余闻仙道并无定式亦无定期苟固执于坐易出疚疠反为不美缘尘缘未尽不可过谈深究而修道则系真正功夫毫无虚幻特今人尚西说崇科学致目为虚幻耳亦知人之思想有限不克穷之神秘尽多岂数部理化所能囊括一切耶如苦心孤诣得高明而探索之则实地功夫不难见也真理不难求也是惟科学得以实地见之哉顾学道之人有如牛毛得道之入有如牛角真...
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17、 浑元剑经 · 浑元剑经
(明)毕坤
浑元剑经·剑髓千言剑髓千言夫剑乃儒雅中之利器有正直之风和缓中锐锋具温柔之气灵则通神玄能入妙飞来飞去无影无踪作云作雨如虎如龙变化莫测转展无穷诛人间之恶党斩地下之鬼精可破阵以攻城随手指点草木皆兵;可防一身之害资三捷之成故珍为致宝运可通神光灵明而不昧体刚健而长生扫则雾消烟掩挥去则石走云崩可避水火之灾入不溺焚;可解刀兵之乱视如不见其为德亦若人也资禀于阴阳炉火之炼性成于元亨利贞之能百折不屈九转而形骸备铸冶始于神人传授依乎仙术习贵专精功宜百倍非取天地之气无以培养人之本源;不吞日月之精奚以...
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18、 手臂录 · 手臂录
(明)吴殳
手臂录明吴殳用兵以戚南唐之旗鼓为初门孙武子之虚实为极致击刺抑末矣然不能此末艺则不敢身至阵前无以定将士勇怯而行不踰时之赏罚人无畏心战何能胜况又平日所用教师多被诱于花假以误士卒乎虽然殳何人而敢言此惟以壮年所广集汇为一编以定其邪正浅深贻之子孙而已余所得者有石家枪敬严也;峩嵋枪程真如也;杨家枪、沙家枪、马家枪其人不可考;少林枪余得者洪转之法汊口枪则程冲斗也有耕余剩技、少林阐宗、长枪法选诸书刻印行世此七家者其法具存余若金家枪、拒马枪、大宁笔枪等尚有十余家名存而无徒书又不传无可考据应由技...
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19、 技击余闻 · 技击余闻
(清)林纾
技击余闻清林纾著方先生方先生世培福清之茶山人练拳技二十年法曰纵鹤运气周其身又聚周身之气透双拳而出出时作吼声久久则并声而无之但闻鼻息出入手分金木火水土中唯水手出时中者如中恶而身已飞越寻丈之外陈山人俶玉一日在道山望潮楼求先生试艺先生曰:“山人体干薄劣触吾拳当飞至丈余”山人弗之信果中先生拳如飞鸟腾逝坠地幸无苦郭联元者闽中一时杰出者也访先生于道山二君以手相格楼柱皆战震震作声欲倾郭曰:“止矣足下运飞如仙人吾不能得其罅隙而入更持到炊许者吾当败”于是相约为兄弟贯市李某以事客闽中亦寓道山山楼...
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20、 技击余闻补 · 技击余闻补
钱基博
技击余闻补(近人)钱基博撰今春杜门多暇友人有以林侯官技击余闻相贻者叙事简劲有似承祚三国以予睹侯官文字此为佳矣爰撰次所闻补其阙略私自谓佳者决不让侯官出人头地也甲寅中春记此【目录】窦荣光邹姓甘凤池闽僧某公子秦大秦二莫懋南杨北朱范龙友清江女子马永贞堠山农夫梁兴甫石勇僧念亮王子仁嘉定老人庖人白太官秃者三山和尚蒋志善李渔戴俊履店翁胡迩光窦荣光无锡窦荣光清道咸间大侠也巨膊广颡为人甚魁硕有力饭以铜箸长纔盈尺然持击剌人无不中要害虽壮夫立蹶颇以此自雄挟伎游山左山左地处南北冲要民情佼桀多业盗往往...
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