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Instruction1、 养羊法 · 养羊法
(汉)卜式
养羊法﹝汉﹞卜式撰常留腊月正月生羔为种者上十一月二月生者次之大率十口一羝羝无角者更佳供厨者宜刺之羊必须老人及心性宛顺者起居以时调其宜适牧民何异于是唯远水为良二日一饮缓驱行勿停息春夏早放秋冬晚出圈不厌近必须与人居相连开窗向圈架北墙为厂圈中作台开窦无令停水二日一除勿使粪秽圈内须并墙竖柴栅令周匝羊一千口者三四月中种大豆一顷杂谷并草留之不须锄治八九月终刈作青茭若不种豆谷者初草实成时收刈杂草薄铺使干勿令郁邑既至冬寒多饶风霜或春初雨落青草未生时则须饲不宜出放积茭之法于高燥之处竖桑棘木作两...
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2、 农书 · 农书
(宋)陈敷
农书宋陈敷提要农书序卷上卷中卷下后序跋蚕书提要农书三卷、附蚕书一卷此书影宋抄木题曰陈旉撰宋史艺文志亦同陈振孙书录解题作西山隐居全真子陈雱撰未详何人永乐大典所载则作陈敷考汉郊祀歌朱明旉与颜师古注曰旉古敷字永乐大典盖改古文从今文陈氏作雱则字形相近而误也首有自序佚其前二页末有洪兴祖后序及旉自跋兴祖序称西山陈居士于六经诸子百家之书、释老氏、黄帝神农氏之学贯穿出入往往成诵下至术数小道亦精其能平生读书不求仕进所至即种药治圃以自给又称其绍兴己巳年七十四则南北宋间处士也自跋称此书成于绍兴十九...
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3、 农政全书 · 之1
(明)徐光启
农政全书明徐光启农本经史典故诸家杂论上诸家杂论下国朝重农考田制玄扈先生井田考农桑诀田制篇农事营治上营治开恳上开恳下授时占候水利总论西北水利徐贞明西北水利议（即潞水客谈）东南水利上东南水利中东南水利下开河法（凡九条）水利功单筑岸法（凡五条）浙江水利（附修筑海塘、滇南水利）灌溉图谱利用图谱泰西水法上泰西水法下水法附余树艺部蔬部果部上果部下蚕桑总论养蚕法栽桑法蚕事图谱桑事图谱（织纟任附）附织图谱蚕桑广类木棉麻（苎麻大麻艹蜀麻葛附）附葛种植种法木部杂种上杂种下牧养六畜（杂附）制造食物...
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4、 农桑衣食撮要 · 农桑衣食撮要
(元)鲁明善
农桑衣食撮要（元）鲁明善撰钦定四库全书子部四农家类农桑衣食撮要二卷提要臣等谨案农桑衣食撮要二卷元鲁明善撰明善元史无传其始末未详此本有其幕僚导江张栗序一篇称明善辉和尔【旧作畏吾儿今依元国语解改正】人以父字鲁为氏名铁柱以字行于延佑甲寅出监寿阳郡始撰是书且锓诸梓又有明善自序则称叨宪纪之任取所蔵农桑撮要刋之学宫末署至顺元年六月盖自寿阳刋板之后阅十有七年而重付剞劂者也考豳风所纪皆陈物候夏小正所纪亦多切田功古来四民月令四时纂要诸书盖其遗意而今多不传至元中颁行农桑辑要扵耕种树畜之法言之颇详...
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5、 农说 · 农说
(明)马一龙
农说溧阳孟河马一龙辑农为治本食乃民天天畀所生人食其力周书无逸曰君子所其无逸爰知稼穑之艰难则知小人之依故圣人治天下必本于农神农之教历山不改其业禹稷之后莘野犹振其风盖斯民之生以食为天而人无谷气七日则死者其天绝也天之生人必赋以资生之物稼穑是也物产于地人得为食力不致者资生不茂矣故世有浮食之民则民穷而财尽况以供无厌之欲而欲天下安生乐业以无叛也得乎古者一夫授田百亩不夺其时仰事俯育皆有赖也其上不求其民不争以力足食而已至于后世人皆厌于力食而务以其力食人是以兽相食矣而天下常不治呜呼君以民为重民...
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6、 齐民要术 · 雜說
(南北朝)贾思勰
夫治生之道不仕則農；若昧於田疇則多匱乏只如稼穡之力雖未逮於老農；規畫之間竊自同於「后稷「一」」所為之術條列後行凡人家營田須量己力寧可少好不可多惡假如一具牛「二」總營得小畝三頃——據齊地大畝一頃三十五畝也「三」每年一易（二）必莫頻種其雜田地即是來年穀資「四」欲善其事先利其器悅以使人人忘其勞且須調習器械務令快利；秣飼牛畜事須肥健；撫恤其人常遣歡悅觀其地勢乾濕得所禾（三）秋收了先耕蕎麥地次耕餘地務遣深細不得趁多看乾濕隨時蓋磨「五」著切「六」見世人耕了仰著土塊並待孟春蓋若冬乏水（四）...
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7、 齐民要术 · 卷第一
(南北朝)贾思勰
後魏高陽太守賈思勰撰（一）耕田第一收種第二種穀第三稗附出（二）（一）各卷都在這個地位題署「後魏高陽太守賈思勰撰」但本卷金抄、黃校、明抄、湖湘本缺津逮本、漸西本已補上茲亦補入（二）原無「稗附出」的附注卷內篇題下有茲據補耕田第一周書曰（一）：「神農之時天雨粟「一」神農遂耕而種之作陶冶斤斧為耒耜、鋤、耨以墾草莽然後五穀興助百果藏實」世本曰：「倕作耒耜」（二）「倕神農之臣也」（三）呂氏春秋曰（四）：「耜博六寸」爾雅曰（五）：「斪斸謂之定」犍為舍人曰（六）：「斪斸鋤也名定」纂文曰（七）...
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10、 齐民要术 · 卷第五
(南北朝)贾思勰
種桑、柘第四十五養蠶附種榆、白楊第四十六種棠第四十七種穀楮第四十八種（一）漆第四十九種槐、柳、楸、梓、梧、柞第五十種竹第五十一種紅藍花及（二）梔子第五十二燕支、香澤、面脂、手藥、紫粉、白粉附種藍第五十三種紫草第五十四伐木第五十五種地黃法附出（三）（一）卷內篇題無此「種」字篇中也沒有提到種漆「種」字不應有但要術既專記栽培各法應有種漆法這是一個矛盾茲姑仍其舊（二）卷內篇題無「及」字內容也沒有提到「梔子」這也是一個矛盾姑仍其舊（三）「出」原無卷內篇題有據補種桑、柘「一」第四十五養蠶...
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13、 田家五行 · 田家五行
(元)娄元礼
田家五行天文类【一】论日、月日晕则雨谚云:“月晕主风、日晕主雨”“月晕主风、何方有阙即此方风来”日脚占晴雨谚云：“朝叉天暮叉地主晴反此则雨”日生耳占晴雨谚云：“南耳晴北耳雨；日生双耳断风截雨”若是长而下垂近地则又名曰“日幢”主久晴日没后起青白光数道下狭上阔直起艮天此特夏秋间有之俗称“青白路”主来日酷热日出早主雨；日出晏主晴老农云:“此特言久阴之余夜雨连旦正当天明之际云忽一扫而卷即光日出所以言早少刻必雨立验言晏者日出之后云晏开也必晴亦甚准”盖日之出入自有定刻实无早晏也愚谓但当云...
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14、 蚕经 · 蚕经
(明)黄省曾
蚕经明·黄省曾撰一之艺桑有地桑出于南浔有条桑出于杭之临平其鬻之时以正月之上中旬；其鬻之地以北新关内之江将桥旭旦也担而至陈于梁之左右午而散（大者株以二厘其长八尺）其种也耨地而粪之截其枚谓之嫁留近本之余尺余许深埋之出土也寸焉培而高之以泄水墨其瘢或覆以螺壳或涂以蜡而沥青油煎封之是防梅雨之所侵粪其周围使其根四达若直灌其本则聋而死未活也不可灌水灌以和水之粪二年而盛其在土也月一锄焉或二起翻也必尺许灌以纯粪遍沃于桑之地使及其根之引者不摘叶也三年则其发茂禁损其枝之奋者桑之下厥草不留则茂午日不...
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15、 马首农言 · 马首农言
(清)祁隽藻
马首农言．农谚[清]祁隽藻序：农之有谚其来最古说文谚传言也古者酋轩所采风谣所遗片谣只句散在里鄙曩籍乱缕可得而言若“黍稷无成不能为荣土上冒锨陈根可拔耕者急发力勤十顷能致嘉颖三月昏参星夕杏花盛桑叶白河射角谌夜裘成蟋蟀鸣懒妇警射的白斛米百射的元斛米千”“欲得谷马耳镞子欲富黄金覆椹百百种黍时坐贾行商不如开荒湿耕泽钥不如归去耕而不劳不如作暴”斯并至理恒言不涉纤俗其或发声近鄙适用惟良虽有丝麻无弃菅蒯以彼仅身从事朴野不文管子吕览之篇汜胜崔贾之说目未刘览言辄符合自天时地得人情土俗并有征信无假...
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16、 补农书 · 补农书
(明)张履祥
补农书明张履祥农书之补何为而作也昔吴康斋先生讲濂、洛、关闽之学而隐于农率弟子以躬耕先生慕而效之读书馆课之余凡田家纤绪之务无不习其事而能言其理諄諄以耕读二字教后人者于初学备忘、训子语中载之备矣而田里树畜之法则取沈氏农书为本更致详于末务所谓“廊庙山林俱有事”也或者目为长沮、桀溺之流岂知先生者哉后学陈克鉴谨识上卷沈氏农书逐月事宜正月立春、雨水天晴：垦田种桑秧敲菜麦沟倒地罱泥下地壅修桑刮蟥倒芋艿田浇菜麦阴雨：修桑刮蟥罱泥载壅罱田泥劈柴撒蚕草秧界绳编蚕帘蚕箦杂作：窖垃圾窖磨路置备铁扒锄...
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17、 补农书 · 补农书
(明清)陈克鉴
补农书明张履祥农书之补何为而作也昔吴康斋先生讲濂、洛、关闽之学而隐于农率弟子以躬耕先生慕而效之读书馆课之余凡田家纤绪之务无不习其事而能言其理諄諄以耕读二字教后人者于初学备忘、训子语中载之备矣而田里树畜之法则取沈氏农书为本更致详于末务所谓“廊庙山林俱有事”也或者目为长沮、桀溺之流岂知先生者哉后学陈克鉴谨识上卷沈氏农书逐月事宜正月立春、雨水天晴：垦田种桑秧敲菜麦沟倒地罱泥下地壅修桑刮蟥倒芋艿田浇菜麦阴雨：修桑刮蟥罱泥载壅罱田泥劈柴撒蚕草秧界绳编蚕帘蚕箦杂作：窖垃圾窖磨路置备铁扒锄...
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20、 刘雪湖梅谱 : 二卷 明万历间刻崇祯七年后墨妙山房印本
刘世儒著
Xuehu mei puAlso available in digital form on the Library of Congress Web site 明万历间刻崇祯七年后墨妙山房印本 四周双栏 白口 单鱼尾 版匡高23 7宽15 9公分 明刘世儒撰 卷内题:“山阴王思任季重甫编辑 ”此本有盛振英跋知为康熙间印本 又封面题:“墨妙山房藏板” 疑此三本皆为墨妙山房所印 皆在康熙间也 王思任(序) 唐汝楫(序)隆庆三年 (1569) 倪嵩(序) 季本(序)嘉靖四十年 (15...
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