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Instruction41、 论书 · 论书
王僧虔
王僧虔(426—485) 琅琊临沂(今山东临沂北)人 为王羲之的四世族孙 即王导的五世孙 宋孝武帝时 官武陵太宋 后累迁至尚书令 入齐 转侍中 溢简穆 王僧虔是南朝齐著名的书法家和书法理论家 通文史 精音律 少即善书 得家传 工隶、行、草书 宋文帝刘义隆见其书素扇 遂感叹：“非唯迹逾子敬 方当器雅过之 ”宋孝武帝(刘骏)欲擅书名 僧虔不敢表现其能 常用拙笔写字 以此见容 入齐 书名尤盛 所谓“雄发齐代” 齐太祖(萧道成)亦善书 笃好不已 尝与僧虔睹书 书毕 问道：“谁为第一 ...
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42、 非草书 · 非草书
赵壹
赵壹 东汉光和间辞赋家 字元叔’ 汉阳西县(今甘肃天水南)人 灵帝时为上计吏入京 所作 刺世疾邪赋 表现了对当时奸邪当道、政治黑暗的不平 原有集 已失传 非草书 一篇 专抨击草书 其时草书渐行 赵壹欲仍返于苍颉、史籀 此事势所不许 故其文虽传 其说终不能行 法书要录 、 书苑菁华 等俱载此文 余郡士有梁孔达、姜孟颖者 皆当世之彦哲也 然慕张生之草书过于希孔、颜焉 孔达写书以示孟颖 皆口诵其文 手楷其篇 无怠倦焉 于是后学之徒竞慕二贤 守令作篇 人撰一卷 以为秘玩 余惧其背经而...
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43、 翰墨志 · 翰墨志
赵构
余自魏晋以来至六朝笔法 无不临摹 或萧散 或枯瘦 或道劲而不回 或秀异而特立 众体备于笔下 意简犹存于取舍 至若 稧帖 则测之益深 拟之益严 姿态横生 莫造其原 详观点画 以至成诵 不少去怀也 法书中 唐人硬黄自可喜 若其馀 纸札俱不精 乃托名取售 然右军在时 已苦小儿辈乱真 况流传历代之久 赝本杂出 固不一幅 鉴定者不具眼目 所以去真益远 惟识者久于其道 当能辩也 余每得右军或数行、或数字 手之不置 初若食口 喉间少甘则已 末则如食橄榄 真味久愈在也 故尤不忘于心手 顷自束...
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45、 衍极并注 · 衍极并注
郑杓
郑杓 元代泰定年间书法家 字子经 莆田（今属福建）人 一说仙游人 泰定中官南安县教谕 与陈旅为文字交 精于字学 刘有定 字能静 号原范 与郑杓同郡、同时人 生平事迹不详 衍极 五卷 据明刻本选入 其书自苍颉迄元代 凡古人篆籀以至书法之变 皆在所论 凡五篇 篇各一卷 一至朴 略叙书学原始及能书人名；二书要 叙各种书体及辨碑帖之真伪 推本六书 崇尚篆隶 三造书 论书法之邪正 兼及字学诸书并古碑之美恶；四古学 论题署铭石 及批评晋唐以来诸家优劣；五天五 论执笔法及诸碑帖全书 五篇俱...
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46、 翰林要诀 · 翰林要诀
(元)陈绎曾
陈绎曾 元代元统至元年间书法家 字伯敷 处州（今属浙江）人 [此从 元史 说 元诗选 作归安（今属浙江）人 ]举进士 官至国子助教 口吃而精敏异常 诸经注疏 多能成诵 文辞汪洋浩博 与陈旅齐名 又善真草篆书 著有 文说 、 文筌 、 行文小谱 翰林要诀 一卷 分十二章：一执笔法 二血法 三骨法 四筋法 五肉法 六平法 七直法 八圆法 九方法 十分布法 十一变法 十二法书 各法中俱立种种名目 有本于前人者 有其自创者 前人论书颇以此书为重 也有以为此书涉于繁琐 徒令学者目眩神昏...
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50、 书法雅言 · 书法雅言
(明)项穆
项穆 明代万历年间书法家 元汴子 字德纯 号贞元 亦号无称子 秀水(今浙江嘉兴)人 官中书 工书法 于晋唐名家 罔不该会 而心摹手追者逸少 稍稍降格 亦不减欧阳询 与世父元淇齐名 有 双美帖 行世 所著有 书法雅言 、 元贞子诗草 书法雅言 一卷 有沈思孝序 穆父元汴鉴藏书画 甲于一时 穆承其家学 耳濡目染 故于书法特工 因抒其心得 撰为是书 凡十七篇 曰：书统、古今、辨体、形质、品格、资学、规矩、常变、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、功序、器用、知识 大旨以晋人为宗 而...
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51、 书法约言 · 书法约言
宋曹
宋曹 清初顺治年间书法家 字彬臣 一字邠臣 号射陵 江苏盐城人 明崇祯时官中书 入清后 隐居不仕 工诗善书 书法约言 一卷 彬臣夙以能书称 是编首为“总论”两篇 不作浮词 至为扼要；次为“答客问书法”一篇 发挥 笔阵图 及过庭 书谱 所言书法之意 设为问答以明之；又次“论作字之始”一篇 略叙书体变迁之迹 别无论议；最末论楷书、行书、草书三篇 切实精到 足以为法 书法约言 总论 学书之法 在乎一心 心能转腕 手能转笔 大要执笔欲紧 运笔欲活 手不主运而以腕运 腕虽主运而以心运 ...
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52、 书筏 · 书筏
(清)笪重光
笪重光(1623年--1692年) 清书画家 字在辛 号江上外史 亦称郁冈扫叶道人 江苏句容人 一说丹徒人 顺治进士 官御史 巡按江南 与明珠忤 罢归 工书画 诗亦清刚隽永 如其人 著有 画筌 、 书筏 书筏 一卷 原题清笪重光撰 张氏辑 昭代丛书 本后 有杨夏吉跋 云梦楼所临法帖 卷首标笪江上先生论书 未言其为 书筏 且云其全与阙不可知 其为 书筏 原本与否 亦不可知 编中所言书法 凡二十有九则 甚为精到 似非江上不办 然疑非 书筏 全文 后有王文治跋曰：“此卷为笪书中无上...
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53、 承晋斋积闻录 · 承晋斋积闻录
梁巘
梁巘 字闻山 安徽亳州人 乾隆二十七年举人 官四川巴县知县 晚辞官 主讲寿春书院 以工李北海书名於世 初为咸安宫教习 至京师 闻钦天监正何国宗曾以事系刑部 时尚书张照亦以他事在系 得其笔法 因诣家就问 国宗年已八十馀 病不能对客 遣一孙传语 巘质以所闻 国宗答曰：“君已得之矣 ”赠以所临米、黄二帖 后巘以语金坛段玉裁曰：“执笔之法 指以运臂 臂以运身 凡捉笔 以大指尖与食指尖相对 笔正直在两指尖之间 两指尖相接如环 两指本以上平 可安酒杯 平其肘 腕不附几 肘圆而两指与笔正当...
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54、 艺概[节录] · 艺概[节录]
刘熙载
孙过庭 书谱 云:“篆尚婉而遇 "余谓此须婉而愈劲,遇而愈节,乃可 不然,恐涉于描字也 篆书要如龙腾凤翥,观昌黎歌 石鼓 可知 或但取整齐而无变化 则椠人②优为之矣 篆之所尚,莫过于筋,然筋患其弛,亦患其急 欲去两病,赲笔自有诀也 书之有隶,生于篆,如音之有徵,生于宫③ 故篆取力¤气长,隶取势险节短,盖运笔与奋笔之辨也 隶形与篆相反,隶意却要与篆相用,以峭激蕴纡余,以倔强寓款婉,斯征品量 不然,如抚剑疾视,适足以见其无能为耳 他书法多于意,草书意多于法 故不善言草者,意法相害...
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55、 广艺舟双楫 · 广艺舟双楫
(清)康有为
变者 天也 吾谓书莫盛于汉 非独其气体之高 亦其变制最多 牢百代 杜度作草 蔡邕作飞白刘德升作行书 皆汉人也 晚季变真楷 后世莫能外 盖体制至汉 变已极矣 北碑当魏世 隶、楷错变 无体不有 综其大致,体庄茂而者以逸气 力沉着而出以涩笔 要以茂密为宗 当汉末至此百年 今古相际 文质斑 当为今之隶之极盛矣 古今之中 唯南碑与魏为可宗 可宗为何 日“有十美”一曰魄力雄强 二曰气旬辉穆 三曰笔法跳跃 四曰点画峻厚 五曰意态奇逸 六曰精神飞动 七曰兴趣醋足 八曰骨法铜达 九曰结构天成 ...
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56、 艺舟双辑（附《十七帖》疏证） · 艺舟双辑（附《十七帖》疏证）
包世臣
述书[中] 余既述诸君子之言为书,因以己意遇之,而知其悉合于古也 右军以管为将军,明书道之机枢在管,而管之不可乱动也 今小仲之法,引食指加大指之上,置管于食指中节之端,以主节斜钩之；大指以指尖对中指中节拒之,则管当食指节湾,安如置床；大指之骨外突,抑管以向右,食指之骨横逼,挺管以向左,则管定;然后中指以尖钩其阳,名指以爪肉之际距其阴 小指以上节之骨贴名指之端;五指疏布,各尽其力,则形如握卵,而笔锋始得随指环转如士卒之从旌麾矣 此古人所谓双钩者也 东坡有言:“执笔无定法,要使虚...
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57、 述张长史笔法十二意 · 述张长史笔法十二意
颜真卿
述张长史笔法十二意 予罢秩醴泉,特诣东洛,访金吾长史张公旭,请师笔法 长史于时在裴儆①宅憩止,己一年矣 众有师张公求笔法,或有得者,皆曰神妙,仆顷在长安师事张公,竟不蒙传授,使知是道也 人或问笔法者,张公皆大笑,而对之便草书,或三纸,或五纸,皆乘兴而散,竟不复有得其言者 予自再游洛丁,相见眷然不替② 仆问裴儆:“足下师敬长史,有何所得 "曰:“但得书绢素屏数本 亦偿论请笔法,惟言倍加工学临写,书法当自悟耳 ” 仆自停裴儆宅,月馀,因与裴儆从长史言话散,却回长史前请曰·“仆既承...
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58、 论用笔十法 · 论用笔十法
张怀瓘
偃仰向背 谓两字并为一字 须求点画上下偃仰离合之势 阴阳相应 谓阴为内 阳为外 敛心为阴 展笔为阳 须左右相应 鳞羽参差 谓点画编次无使齐平 如鳞羽参差之状 峰峦起伏 谓起笔蹙衄 如峰峦之状 杀笔亦须存结 真草偏枯 谓两字成三字 不得真草合成一字 渭之偏枯 须求映带 字势 雄媚 邪真失则 谓落笔结字分寸点画之法 须依位次 迟涩飞动 谓勒锋磔笔 字须飞动 无凝滞之势 是得法 射空玲珑 谓烟感识字 行草用笔 不依前后 尺寸规度 谓不可长有余而短不足 须引笔至尽处 则字有凝重之态 ...
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59、 释怀素与颜真卿论草书 · 释怀素与颜真卿论草书
陆羽
陆羽(七三三年——八 四年)唐复洲竟陵（今湖北天门）人 字鸿渐（一名疾 字季疵） 上元初隐居苕溪 自称桑苧翁 又号竟陵子 杜门著书 隐居不仕 著有 茶经 三篇 旧时称为“茶神” 释怀素与颜真卿论草书 选自 佩文斋书画谱 乃陆羽 怀素别传 中的一段 此段虽极简 却提出了“坼壁路”、“屋漏痕”这些著名的概念 释怀素与颜真卿论草书 怀素与邬彤为兄弟 常从彤受笔法 彤曰：“张长史私谓彤曰：‘孤蓬自振 惊沙坐飞 余自是得奇怪’草圣尽于此矣 ” 颜真卿曰：“师亦有自得乎 ” 素曰：“吾观...
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60、 法书要录-六卷全 · 法书要录-六卷全
张彦远
序彦远家传法书名画 自高祖河东公收藏珍秘 河东公书迹俊异 尤能大书 本传云：“不因师法 而天姿雄劲 ”（定州 北岳碑 为好事所传 ）曾祖魏国公少禀师训 妙合钟、张 尺牍尤为合作 大父高平公幼学元常 自镇蒲陕 迹类子敬 及处台司 乃同逸少 书体三变 为时所称 金帛散施之外 悉购图书 古来名迹 存于箧笥 元和十三年 宪宗累访珍迹 当时不敢缄藏 遂皆进献 长庆初 又于豳州散失 传家所有 十无一二 先君尚书少耽墨妙 备尽楷模 彦远自幼至长 习熟知见 竟不能学一字 夙夜自责 然而收藏鉴...
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