1、 法书要录 · 卷一

後汉赵一非草书晋王羲之论书晋王羲之教子敬笔论(不录)晋卫夫人笔阵图王羲之题笔阵图後宋羊欣采能书人名齐王僧虔答太祖书王僧虔论书宋王文字志目齐萧子云启后汉赵一非草书余郡士有梁孔达、姜孟颖者皆当世之彦哲也然慕张生之草书过于希颜、孔焉孔达写书以示孟颖皆口诵其文手楷其篇无怠倦焉于是后学之徒竞慕二贤守令作篇人撰一卷以为秘玩余惧其背经而趋俗此非所以弘道兴世也又想罗、赵之所见嗤沮故为说草书本末以慰罗、赵息梁、姜焉窃览有道张君所与朱使君书称“正气可以销邪人无其衅妖不自作”诚可谓信道抱真、知命乐...

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2、 法书要录 · 卷五

述书赋上(前简校刑部员外郎窦Н撰、检校国子司业窦蒙注定)古者造书契代结绳初假达情浸乎竞美自时厥后迭代沿革朴散务繁原流遂广渐备楷法区别妍蚩洎于我唐天宝末国有寇难府库倾覆散坠闾阎而兴复京都所司征购得其归者盖寡矣余至德中往往偶见祛积年之遐想该此生之新观虽欣鄙夫之幸遇实为吾君之痛惜恨沉草莽上达无阶因记彼而固求愿沽诸而善价然为监临动静公私贸迁徒暂披玩终归他室今记前后所亲见者并今朝自武德以来迄于乾元之始翰墨之妙可入品流者咸亦书之(周一人:史籀;秦一人:李斯;汉二人:蔡邕、杜操;魏五人:...

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3、 法书通释 · 法书通释

法书通释明张绅八法篇第一(偏旁附)八法之道肇自隶楷崔、蔡、锺、张皆秘其说二王之后传之永师降及欧、虞尤宗其法诚以所用该于万字墨道之最不可不明也八法者永字八笔是矣一曰侧二曰勒三曰努四曰趯五曰策六曰掠七曰啄八曰磔而八法之外亦有增明故卫夫人笔阵欧阳率更八诀翰林密论廿四条学者不可以莫之考也今于八法之下以类比附亦自简而详由约而博之义丶侧者点也而谓之侧者侧下笔使笔锋右顾审其势而侧之故名若止言点则不明顾右无蹲锋向背之势矣其法:作点向左以中指斜顿向右以大指齐顿作报答便以中指挫锋须收锋在内所谓三...

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4、 钝吟书要 · 钝吟书要

书是君子之艺程、朱亦不废我于此有功今为尽言之:先学间架古人所谓结字也间架既明则学用笔间架可看石碑用笔非真迹不可结字晋人用理唐人用法宋人用意用理则从心所欲不逾矩因晋人之理而立法法定则字有常格不及晋人矣宋人用意意在学晋人也意不周币则病生此时代所压赵松雪更用法而参以宋人之意上追二王后人不及矣为奴书之论者不知也唐人行书皆出二王宋人行书多出颜鲁公赵子昂云:用笔千古不变只看宋人亦妙唐人难得也蔡君谟正书有法无病朱夫子极推之锥画沙、印印泥、屋漏痕是古人秘法姜白石云:不必如此知此君愦愦黄山谷纯...

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5、 皇清书史 · 目录

叙例卷首卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷十一卷十二卷十三卷十四卷十五卷十六卷十七卷十八卷十九卷二十卷二十一卷二十二卷二十三卷二十四卷二十五卷二十六卷二十七卷二十八卷二十九卷三十卷三十一卷三十二卷末附录别号录...

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6、 皇清书史 · 皇清书史卷三

义州李放狷厓纂录上平(三)六鱼下【上平】六鱼下【徐涂舒闾邱】徐涂舒闾邱徐徐世溥字巨源新建人明诸生国初征辟不起旋死于盗工书法【江西通志】有书名【袁枚新齐谐】徐夜字长冥号嵇庵初名元善字长公号东痴山东新城人明诸生康熙十八年举鸿博以老辞书法逼虞永兴【蚕尾山房文】徐树丕字武子号石农晚号埋庵别号墙东居士一号活埋庵道人长洲人明诸生善楷书兼工八分【苏州府志】八分书高古近驾文彭远师梁鹄【静志居诗话】徐作肃字恭士商邱人顺治八年举人工书【郑濂寒村文集】以善书名【宋荦西陂类稿】徐元粲先世姓林字道力号...

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8、 皇清书史 · 皇清书史卷六

义州李放■〈日良〉逸纂录上平(六)七虞(三)【上平】七虞【吴乌邬殳俞喻卢苏瞿】吴乌邬殳俞喻卢苏瞿吴吴映奎字文躔昆山贡生精六书篆隶【苏州府志】吴翌凤字伊仲号枚盦本休宁人侨居吴郡乾隆三十一年入吴县学道光中卒年七十八鲍廷博曰书法秀逸手书秘册几及千卷今之钱罄室也吴岑渚吴人钱大昕半砚斋记云善行楷嗜金石刻【潜研堂集】吴钧字陶宰别号玉田生华亭人篆隶入古摹古名印虽吴亦步苏啸民未之或先【松江府志】隶法初唐苍劲秀润刻印师何雪渔【飞鸿堂印人传】篆隶并工自可传世【张祥河关陇舆中偶忆编】吴兆模字式之上...

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9、 皇清书史 · 皇清书史卷七

义州李放冬井纂录上平(七)八齐九佳十灰十一真(一)【上平】八齐【齐西倪嵇黎】齐西倪嵇黎齐齐大勇字养浩号凤岩由诸生应乡试不第乃就武学为武生雍正七年武闱又不第大学士马齐为之称屈上闻之特命与新科武举一体考试钦赐武举人明年会试殿试俱第一官至湖广提督工书法于旧拓碑帖名笔尤精鉴别【昌黎县志】齐祖顼字若水鸡泽诸生工隶篆【永平府志】齐召南字次风号琼岩晚号息园天台人乾隆元年进士官礼部侍郎乾隆前叶两浙名流如全谢山杭堇浦厉樊榭诸公皆不善书惟齐宗伯颇留意书法予旧藏其集陶五言楹帖笔致苍逸不减陈句山太仆...

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10、 皇清书史 · 皇清书史卷十

义州李放墨禅纂录上平(十)十三元(二)十四寒【上平】十三元【孙】孙十三元【孙】孙承泽初名泽字思仁一字耳伯号北海晚号退谷一称退道人益都人因世隶上林苑籍遂为大兴人明崇祯四年进士官给事中本朝官至左都御史加太子太保王崇简题孙北海临米千文云北海少宰自谢政来十余年纂述之余惟喜仿古人法书书法之超胜自足名一时传后世予不谙书偶观其仿元章千文法度之外饶为神合【青箱堂集】卢文弨庚子消夏记序畧云予于黄昆圃先生家见退谷手书畿辅人物志稿数十帧秀逸可喜此书自云晚得米襄阳墨迹始悟晋法其书之工宜也自作行草书虽...

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11、 皇清书史 · 皇清书史卷十九

义州李放巢客纂录下平(九)下平(十)◆下平(九)八庚九青【下平】八庚【彭英行成清平荆程】彭英行成清平荆程彭彭德先字敬舆别号玉遮山樵长洲人明贡生甲申后隐居不出彭绍升撰家传云善书【二林居集】彭行先字务敏一字贻令号竺【一作竹】里德先弟明崇祯中以贡生授知县不就甲申后不出与金俊明郑敷教称吴中三老卒年九十二彭定求撰行状云自幼长于六书凡蓼蔚府君手迹临摹酷肖更出入于晋唐诸家不屑为时下俗笔寿跻九十为人作擘窠大书腕力遒劲人以为精强少年弗如【南畇文稿】汪琬撰墓志云五岁能仿率更书善书得暇即帘阁据几摹...

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12、 皇清书史 · 皇清书史卷二十三

义州李放辛亭纂录上声(一)一董二巩三讲四纸【上声】一董【董孔】董孔董董杏志字岁星崇祯末官镇平教谕年八十四始卒工隶篆【赣榆县志】董文骥字玉虬号易农一号云痴武进人顺治六年进士官至陇右道参议善书【武阳合志】放按吾友蕲水陈仁先侍御曾寿旧藏梅花道人墨松纸本直幅上有玉虬题苍虬二大字笔法绝精仁先别号苍虬以此董叔迪山阴人能书【大瓢偶笔】董大伦【志作纶误】字畴叙一字叔鱼文骥族孙诸生工书【武阳合志】董昌龄号竹坡磁州人楷法直逼锺王求者无虚日【磁人诗抄】董金瓯字相函洛阳诸生工篆隶飞白书着友汉堂篆法辨...

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13、 皇清书史 · 皇清书史卷二十九

义州李放剩山纂录去声(三)二十号二十一个二十二禡二十三漾二十四敬二十五径二十六宥【去声】二十号【冒暴】冒暴冒冒襄字辟疆号朴庐改号朴巢晚号巢民如皋人明崇祯三年副榜用台州推官未就国变不出卒谥潜孝先生词章及行草书流传海内年八十犹作擘窠大书体势益媚又三年卒【如皋县志】韩菼撰墓志云书法特妙喜作擘窠大字人皆藏弆珍之董樵寿冐【冐:冒】巢民先生八十诗云墨妙灯传文敏法【蔗园集】年八十余犹能楷书【遗氏诗钞】宋实颖辟疆八袠乞言云兼擅锺王之笔王士禄曰临池妙绝一时王士祯曰小行楷极尽态正使华亭复生不免兴...

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14、 皇清书史 · 皇清书史卷三十

义州李放怃园纂录入声(一)一屋二沃三觉四质五物【入声】一屋【谷陆陆费卜祝鞠郁】谷陆陆费卜祝鞠郁谷谷元调字士和康熙元年进士官宝丰知县精书法【丰润县志】谷凌云字仪霄诸生工草书放笔如有神【同上】谷际岐字凤来号西阿云南赵州人乾隆四十年进士官礼科给事中包世臣撰状云性耽作书出入于平原眉山而得其浑逸其稿草不经意者尤工谷际岐行书佳品上【国朝书品】陆陆世仪字道威号桴亭太仓人明诸生私谥文潜【亦曰尊道】先生行楷极精【木叶厱法书记】陆从龙字五云号吟只一号可庵华亭人明诸生私谥怡情先生工书法【松江府志】...

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15、 皇清书史 · 皇清书史卷三十二

义州李放真放纂录释道释道陈于泰字大来宜兴人明崇祯四年廷试第一人及第官修撰国变后为僧思陵赏其字曰笔笔锺王【碎金集】陶汝鼐字仲调号燮友一号密庵宁乡人明崇祯六年举人两中会试副榜宏光时由翰林院待诏改职方郎任监军授检讨国变后薙发伪山号忍头陀善行草书予藏一纸本小幅书五言绝句云高树覆清溪松亭延落照为闻京华人欲返思鲈棹陶汝鼐下押陶印汝鼐白文方印字如胡桃夭矫可喜【木叶厱法书记】诗文书法名驰海内有楚陶三绝之誉【沅湘耆旧集】书法险劲【先正事畧】金堡字道隐仁和人明崇祯十三年进士初授临清知州后官行朝给...

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16、 章安杂说 · 章安杂说

章安杂说[清]赵之谦自客章安得识江弢叔(湜)于永嘉上下论议互有弃取简札既多笔墨遂费因随所得录之且及书牍题曰杂说志无所不有也辛酉五月八日会稽赵之谦学祖晋人书祖二王二王之书传世皆唐人摹勒阁帖所搜失当实不及绛州本(此不能为外人道也)今人即据()唐人摹勒者称二王不知二王书果如此乎据后世传写囗过之本而力信古初反不如取囗拜状元策学之尚是真面目也(吅按此条涂乙故整理本付阙)去古远石刻传者无几晋齐梁尤少宋则仅爨龙颜碑北齐、北魏石刻尚有余所见过无过张猛龙碑次则杨大眼、魏灵藏两造像石门铭最纵宕则...

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17、 书林清话 · 《书林清话》

中国近代论古籍版本目录的专著共10卷叶德辉撰1920年叶氏观古堂刻三次修改本1935年其子启倬编入郋园先生全书又据此版重印叶德辉(1864~1927)湖南长沙人光绪十八年(1892)进士官吏部主事该书以笔记体裁系统地介绍了有关中国历代雕版印刷书籍的各项专门知识从书籍和版本的各种名称宋、元以来历代官刻、私刻、坊刻的源流各时代突出的著名刻本古代活字印刷、彩色套印的创始和传播历代刻书的规格所用材料以及工料价值的比较印刷、装潢、鉴别、保存的方法乃至有关刻书、抄书、藏书、卖书的遗闻掌故...

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18、 书林清话 · 卷一

总论刻书之益昔宋司马温公云:“积金以遗子孙子孙未必能尽守;积书以遗子孙子孙未必能尽读不如积阴德于冥冥之中以为子孙无穷之计”吾按此数语元孔行素至正直记亦引之世皆奉为箴言然积德而子孙昌大或金根伏猎之见讥亦非诒谋之善故余谓积德、积书二者当并重且温公虽有是言而其好书亦有深癖宋费衮梁漫志云:“温公独乐园之读书堂文史万余卷而公晨夕所常阅者虽累数十年皆新若手未触者常谓其子公休曰:‘贾竖藏货贝儒家惟此耳然当知宝惜吾每岁以上伏及重阳间视天气晴明日即设几案于当日所侧群书其上以曝其脑所以年月虽深终...

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19、 书林清话 · 卷七

元刻书之胜于宋本宋本以下元本次之然元本源出于宋故有宋刻善本已亡而幸元本犹存胜于宋刻者经则元元贞丙申平阳梁宅本论语注疏胜于宋十行本也元大德平水曹氏进德斋本尔雅郭璞音注胜于明吴元恭所从出之宋本也史则元大德九年重刊宋景本后汉书胜于宋建安刘元起之本也(黄记此外如建安刘元起刊于家塾敬室本又有一大字皆名为宋而实则不及元明刊本盖所从出本异也)子则元大德本绘图列女传胜于阮氏文选楼所据刻之余氏勤有堂本也(阮本谓图出晋顾凯之颇为附会观孟母传图刻有书院题字则是宋坊估所为也)元刻纂图互注扬子法言胜于...

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20、 书林清话 · 卷八

宋以来活字板活字板印书之制吾窃疑始于五代晋天福铜板本载宋岳珂九经三传沿革例此铜版殆即铜活字版之名称而孙从添藏书纪要云宋刻有铜字刻本、活字本分铜字、活字为二惜岳氏未及注明不得详其制也明陆深金台纪闻云:“毗陵人初用铅字视板印尤巧妙”此为今日铅字活板之滥觞宋庆历中毕造胶泥活字板其法用胶泥刻字薄如钱唇每字为一印火烧令坚先设一铁版其上以松脂蜡和纸灰之类冒之欲印则以一铁范置铁版上乃密布字印满纸铁范为一版持就火炀之药稍融则以一平板按其面则字平如砥若止印三二本未为简易若印数十百千本则极为神速...

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