181、 管子 · 势第四十二

战而惧水此谓澹灭小事不从大事不吉战而惧险此谓迷中分其师众人既迷芒必其将亡之道动静者比于死动作者比于丑动信者比于距动诎者比于避夫静与作时以为主人时以为客贵得度知静之修居而自利;知作之从每动有功故曰无为者帝其此之谓矣逆节萌生天地未形先为之政其事乃不成缪受其刑天因人圣人因天天时不作勿为客人事不起勿为始慕和其众以修天地之从人先生之天地刑之圣人成之则与天同极正静不争动作不贰素质不留与地同极未得天极则隐于德;已得天极则致其力既成其功顺守其从人不能代成功之道嬴缩为宝毋亡天极究数而止事若未成...

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182、 管子 · 正世第四十七

古之欲正世调天下者必先观国政料事务察民俗本治乱之所生知得失之所在然后从事故法可立而治可行夫万民不和国家不安失非在上则过在下今使人君行逆不修道诛杀不以理重赋敛竭民财急使令罢民力财竭则不能毋侵夺力罢则不能毋堕倪民已侵夺、堕倪因以法随而诛之则是诛罚重而乱愈起夫民劳苦困不足则简禁而轻罪如此则失在上失在上而上不变则万民无所托其命今人主轻刑政宽百姓薄赋敛缓使令然民淫躁行私而不从制饰智任诈负力而争则是过在下过在下人君不廉而变则暴人不胜邪乱不止暴人不胜邪乱不止则君人者势伤而威日衰矣故为人君者...

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183、 管子 · 小问第五十一

桓公问管子曰:“治而不乱明而不蔽若何”管子对曰:“明分任职则治而不乱明而不蔽矣”公曰:“请问富国奈何”管子对曰:“力地而动于时则国必富矣”公又问曰:“吾欲行广仁大义以利天下奚为而可”管子对曰:“诛暴禁非存亡继绝而赦无罪则仁广而义大矣”公曰:“吾闻之也夫诛暴禁非而赦无罪者必有战胜之器、攻取之数而后能诛暴禁非而赦无罪”公曰:“请问战胜之器”管子对曰:“选天下之豪杰致天下之精材来天下之良工则有战胜之器矣”公曰:“攻取之数何如”管子对曰:“毁其备散其积夺之食则无固城矣”公曰:“然则取...

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184、 管子 · 度地第五十七

昔者桓公问管仲曰:“寡人请问度地形而为国者其何如而可”管仲对曰:“夷吾之所闻能为霸王者盖天子圣人也故圣人之处国者必于不倾之地而择地形之肥饶者乡山左右经水若泽内为落渠之写因大川而注焉乃以其天材、地之所生利养其人以育六畜天下之人皆归其德而惠其义乃别制断之州者谓之术不满术者谓之里故百家为里里十为术术十为州州十为都都十为霸国不如霸国者国也以奉天子天子有万诸侯也其中有公侯伯子男焉天子中而处此谓因天之固归地之利内为之城城外为之郭郭外为之土阆地高则沟之下则堤之命之曰金城树以荆棘上相穑著者所...

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185、 管子 · 形势解第六十四

山者物之高者也惠者主之高行也慈者父母之高行也忠者臣之高行也孝者子妇之高行也故山高而不崩则祈羊至主惠而不解则民奉养父母慈而不解则子妇顺臣下忠而不解则爵禄至子妇孝而不解则美名附故节高而不解则所欲得矣;解则不得故曰:“山高而不崩则祈羊至矣”渊者众物之所生也能深而不涸则沈玉至主者人之所仰而生也能宽裕纯厚而不苛忮则民人附父母者子妇之所受教也能慈仁教训而不失理则子妇孝臣下者主之所用也能尽力事上则当于主子妇者亲之所以安也能孝弟顺亲则当于亲故渊涸而无水则沈玉不至主苛而无厚则万民不附父母暴而无...

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186、 管子 · 立政九败解第六十五

人君唯毋听寝兵则群臣宾客莫敢言兵然则内之不知国之冶乱外之不知诸侯强弱如是则城郭毁坏莫之筑补;甲弊兵簓莫之修缮如是则守圉之备毁矣辽远之地谋边竟之士修百姓无圉敌之心故曰“寝兵之说胜则险阻不守”人君唯毋听兼爱之说则视天下之民如其民视国如吾国如是则无并兼攘夺之心无覆军败将之事然则射御勇力之士不厚禄覆军杀将之臣不贵爵如是则射御勇力之士出在外矣我能毋攻人可也不能令人毋攻我彼求地而予之非吾所欲也不予而与战必不胜也彼以教士我以驱众;彼以良将我以无能其败必覆军杀将故曰:“兼爱之说胜则士卒不战”...

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188、 管子 · 乘马数第六十九

桓公问管子曰:“有虞策乘马已行矣吾欲立策乘马为之奈何”管子对曰:“战国修其城池之功故其国常失其地用王国则以时行也”桓公曰:“何谓以时行”管子对曰:“出准之令守地用人策故开阖皆在上无求于民”“霸国守分上分下游于分之间而用足王国守始国用一不足则加一焉国用二不足则加二焉国用三不足则加三焉国用四不足则加四焉国用五不足则加五焉国用六不足则加六焉国用七不足则加七焉国用八不足则加八焉国用九不足则加九焉国用十不足则加十焉人君之守高下岁藏三分十年则必有五年之余若岁凶旱水泆民失本则修宫室台榭以前...

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189、 管子 · 山国轨第七十四

桓公问管子曰:“请问官国轨”管子对曰:“田有轨人有轨用有轨乡有轨人事有轨币有轨县有轨国有轨不通于轨数而欲为国不可”桓公曰“行轨数奈何”对曰“某乡田若干人事之准若干谷重若干曰:某县之人若干田若干币若干而中用谷重若干而中币终岁度人食其余若干曰:某乡女胜事者终岁绩其功业若干以功业直时而櫎之终岁人已衣被之后余衣若干别群轨相壤宜”桓公曰:“何谓别群轨相壤宜”管子对曰:“有莞蒲之壤有竹箭檀柘之壤有汜下渐泽之壤有水潦鱼鳖之壤今四壤之数君皆善官而守之则籍于财物不籍于人亩十鼓之壤君不以轨守则民...

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190、 管子 · 山权数第七十五

桓公问管子曰:“请问权数”管子对曰:“天以时为权地以财为权人以力为权君以令为权失天之权则人地之权亡”桓公曰:“何为失天之权则人地之权亡”管子对曰:“汤七年旱禹五年水民之无卖子者汤以庄山之金铸币而赎民之无卖子者;禹以历山之金铸币而赎民之无卖子者故天权失人地之权皆失也故王者岁守十分之参三年与少半成岁三十一年而藏十一年与少半藏三之一不足以伤民而农夫敬事力作故天毁埊凶旱水泆民无入于沟壑乞请者也此守时以待天权之道也”桓公曰:“善吾欲行三权之数为之奈何”管子对曰:“梁山之阳綪、夜石之币天...

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191、 管子 · 揆度第七十八

齐桓公问于管子曰:“自燧人以来其大会可得而闻乎”管子对曰:“燧人以来未有不以轻重为天下也共工之王水处什之七陆处什之三乘天势以隘制天下至于黄帝之王谨逃其爪牙不利其器烧山林破增薮焚沛泽逐禽兽实以益人然后天下可得而牧也至于尧舜之王所以化海内者北用禺氏之玉南贵江汉之珠其胜禽兽之仇以大夫随之”桓公曰:“何谓也”管子对曰:“令:‘诸侯之子将委质者皆以双武之皮卿大夫豹饰列大夫豹’大夫散其邑粟与其财物以市虎豹之皮故山林之人刺其猛兽若从亲戚之仇此君冕服于朝而猛鲁胜于外;大夫已散其财物万人得受其...

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192、 管子 · 轻重甲第八十

桓公曰:“轻重有数乎”管子对曰:“轻重无数物发而应之闻声而乘之故为国不能来大下之财致天下之民则国不可成”桓公曰:“何谓来天下之财”管子对曰:“昔者桀之时女乐三万人端譟晨乐闻于三衢是无不服文绣衣裳者伊尹以薄之游女工文绣篡组一纯得粟百钟于桀之国夫桀之国者天子之国也桀无天下忧饰妇女钟鼓之乐故伊尹得其粟而夺之流此之谓来天下之财”桓公曰:“何谓致天下之民”管子对曰:“请使州有一掌里有积五窌民无以与正籍者予之长假死而不葬者予之长度饥者得食寒者得衣死者得葬不资者得振则天下之归我者若流水此之...

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193、 管子輕重篇新詮 · 論管子輕重中──關於管子輕重之理論的體系

一、輕重一詞之起源及其涵義二、輕重理論中的若干基本原則三、體現輕重原則的兩個重要工具四、所謂輕重之筴的具體措施五、本書在理論上所暴露的時代和階級的局限性一、輕重一詞之起源及其涵義「輕重」二字最早見於國語周語周語說:「周景王時患錢輕將更鑄大錢單穆公曰:『不可古者天降災戾於是乎量資幣、權輕重以救民民患輕則為之作重幣以行之於是有母權子而行民皆得焉若不堪重則多作輕幣而行之亦不廢重於是有子權母而行大小利之今王廢輕而作重民失其資能無匱乎』王弗聽卒鑄大錢」但細繹此文之意不過是說大錢的分量重...

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194、 管子輕重篇新詮 ·  管子輕重三──問乘馬(亡)

張佩綸云:「按巨乘馬篇首云:『請問乘馬』此篇名『問乘馬』與彼重複未詳所以名篇之旨淺人偽立此名以足篇數而後目之為亡篇可謂工於作偽」龐樹典云:「巨乘馬首曰:『桓公問管子曰:請問乘馬』是巨乘馬之前半為問乘馬篇無疑自『筴乘馬之數求盡也』以下方為巨乘馬本篇其下篇即乘馬數本篇三篇之中均有逸簡後人因問乘馬篇錯入巨乘馬篇遂將問乘馬第六十八巨乘馬第六十九乘馬數第七十移為巨乘馬第六十八乘馬數第六十九問乘馬第七十而所亡之篇遂為管子輕重第三矣」元材案:問乘馬篇原文已亡其內容如何實無能推測而知且巨(筴...

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195、 管子輕重篇新詮 ·  管子輕重四──事語

張佩綸云:「戰國策劉向別錄:『中書本號或曰國策或曰短長或曰事語』此篇亦名事語疑子政校中秘書時以事語之述六國時事近於國策者入國策而其述齊桓時事類於管子者入管子故仍以事語名篇其為戰國游士依託管子無疑」又云:「此篇必不止二節山至數篇之『梁聚』、『請士』、『特命我曰』三節輕重乙之『衡謂寡人曰』一節均當以類錄入蓋後人強分之以足篇數愈雜糅不可讀矣」元材案:本書所述雖以齊桓、管仲為問答之主體然只是著者假託之詞與齊桓時事初無關係予在巨(筴)乘馬篇已詳論之即如張氏所云「以齊桓時事類於管子者入管...

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196、 管子輕重篇新詮 ·  管子輕重八──山權數

王紹蘭云:「本篇『天以時為權地以財為權人以力為權君以令為權」先言四權下云『失天之權則人地之權亡』止言三權故桓公曰:『吾欲行三權之數』管子曰:『此三權之失也』桓公曰:『守三權之數奈何』管子曰:『策豐則三權皆在君』三權凡兩見三權數凡三見則篇名『山』字疑當作『三』因與上篇山國軌下篇山至數相廁致訛耳」張佩綸云:「權者管子輕重之法本篇『天以時為權地以財為權人以力為權君以令為權』下云:『吾欲行三權之數』似篇名當作『三權數』」元材案:有關財用者則以「山」名之乃漢人之特殊習俗說已詳山國軌篇篇...

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197、 管子輕重篇新詮 ·  管子輕重九──山至數

何如璋云:「目曰山至數者山有金玉可以立幣以幣准穀以穀權物以物應幣操幣以衡穀物輕重在上如環無端故名為至數」張佩綸云:「此篇文已錯亂事語篇『桓公問管子曰:事之至數可聞乎管子曰何謂至數』乃此篇開宗語『何謂至數』當是桓公問詞今已無由理董就此篇析之國會一節之前當有准衡輕重兩節當依通典取地數篇准衡之數一節歸入此篇揆度篇『謂之國軌』一節與此篇『謂之國會』、『謂之國簿』相類拾殘網佚略還舊觀未知其有當否也」黃鞏云:「至數言輕重之極致也山字衍文」元材案:以上各說皆非也山字非衍文解已見山國軌篇至數...

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198、 管子輕重篇新詮 ·  管子輕重十──地數

元材案:本文「地」字包括天財地利在內文中詳論天財所出地利所在及以天財地利立功成名於天下之典型人物與內守國財而外因天下之法故以地數名篇提要:全文共分五大段第一段從「桓公曰:地數可得聞乎」至「坐起之費時也」總論天下銅鐵之山乃兵器(戈矛)和錢幣(刀布)之所自出為自古以來歷代國家得失存亡之所關桀不足而湯有餘乃能、拙之結果非天之所為第二段從「黃帝問於伯高曰」至「此見戈之本也」論鐵礦獨占不以利器與人(逃其蚤牙)是團結統一、鞏固中央集權(陶天下而以為一家)的最可靠的手段否則鐵礦為地方分裂勢...

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199、 管子輕重篇新詮 ·  管子輕重十一──揆度

張佩綸云:「此篇皆泛言輕重之筴與輕重諸篇雜糅重複未測篇名『揆度』之義……或曰:『輕重以甲乙分篇不應至庚篇而止此必癸篇也癸訓揆度故篇名揆度而大名曰輕重癸淺人以辛、壬并亡而漢志八十六篇之數已足故削足就屨致十干之數不全而管子之次第益亂』此說頗有見姑附之以備參核」郭沫若云:「輕重乙篇有『武王問於癸度曰』一段當屬於此篇即此篇命名之所由『揆度』即『癸度』彼所謂『武王』者『武』殆『威』之誤乃即齊威王因齊也」元材案:揆即孟子離婁篇「上無道揆」之揆朱注:「揆度也」度即孟子梁惠王篇「權然後知輕重...

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200、 管子輕重篇新詮 ·  管子輕重十六──輕重丁右石璧謀 右菁茅謀

元材案:本書各篇均無於正文後及標題下另加子目者獨本篇有之而又不全依現有二子目之例則下文及揆度、輕重甲、乙與戊各篇每段皆應另加子目至少本文所謂「崢丘之謀」者既與「陰里之謀」及「菁茅之謀」敘例全同即應取得同有子目之資格而竟付之缺如足證此二子目決非原書所本有乃後之讀者見管子其他各篇如經言中之牧民、立政、乘馬、七法、幼官圖及雜篇中之九守皆有子目故亦仿其例而以子目標注之妄人不知遂取以入正文耳實則牧民等篇之子目是否原著書人之意亦極可疑觀群書治要所引牧民篇即無子目與今本異即其證矣提要:全文...

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