150、 管子 · 牧民第一
(繁)
凡有地牧民者務在四時守在倉廩國多財則遠者來地辟舉則民留處;倉廩實則知禮節;衣食足則知榮辱;上服度則六親固四維張則君令行故省刑之要在禁文巧守國之度在飾四維順民之經在明鬼神祇山川敬宗廟恭祖舊不務天時則財不生;不務地利則倉廩不盈;野蕪曠則民乃菅上無量則民乃妄文巧不禁則民乃淫不璋兩原則刑乃繁不明鬼神則陋民不悟;不祇山川則威令不聞;不敬宗廟則民乃上校;不恭祖舊則孝悌不備;四維不張國乃滅亡右國頌國有四維一維絕則傾二維絕則危三維絕則覆四維絕則滅傾可正也危可安也覆可起也滅不可復錯也何謂四維一...
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151、 管子 · 重令第十五
(繁)
凡君國之重器莫重於令令重則君尊;君尊則國安令輕則君卑君卑則國危;故安國在乎尊君尊君在乎行令行令在乎嚴罰;罰嚴令行則百吏皆恐;罰不嚴令不行則百吏皆喜故明君察於治民之本本莫要於令故曰:「虧令者死益令者死不行令者死留令者死不從令者死」五者死而無赦惟令是視;故曰:「令重而下恐」為上者不明令出雖自上而論可與不可者在下夫倍上令以為威則行恣於己以為私百吏奚不喜之有且夫令出雖自上而論可與不可者在下是威下繫於民也威下繫於民而求上之毋危不可得也令出而留者無罪則是教民不敬也令出而不行者毋罪行之者有...
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155、 管子 · 霸言第二十三
(繁)
霸王之形象天則地化人易代創制天下等列諸侯賓屬四海時匡天下大國小之曲國正之彊國弱之重國輕之亂國并之暴王殘之僇其罪卑其列維其民然後王之夫豐國之謂霸兼正之國之謂王夫王者有所獨明德共者不取也道同者不王也夫爭天下者以威易危暴王之常也君人者有道霸王者有時國修而鄰國無道霸王之資也夫國之存也鄰國有焉;國之亡也鄰國有焉鄰國有事鄰國得焉鄰國有事鄰國亡焉天下有事則聖王利也國危則聖人知矣夫先王所以王者資鄰國之舉不當也舉而不當此鄰敵之所以得意也夫欲用天下之權者必先布德諸侯是故先王有所取有所與有所詘有所...
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156、 管子 · 問第二十四
(繁)
凡立朝廷問有本紀爵授有德則大臣興義祿予有功則士輕死節上帥士以人之所戴則上下和授事以能則人上功審刑當罪則人不易訟無亂社稷宗廟則人有所宗毋遺老忘親則大臣不怨舉知人急則眾不亂行此道也國有常經人知終始此霸王之術也然後問事:事先大功政自小始問死事之孤其未有田宅者有乎問少壯而未勝甲兵者幾何人問死事之寡其餼廩何如問國之有功大者何官之吏也問州之大夫也何里之士也今吏亦何以明之矣問刑論有常以行不可改也今其事之久留也何若問五官有制度官都有其常斷今事之稽也何待問獨夫寡婦孤寡疾病者幾何人也問國之棄人何...
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159、 管子 · 小稱第三十二
(繁)
管子曰:身不善之患毋患人莫己知丹青在山民知而取之;美珠在淵民知而取之是以我有過為而民毋過命民之觀也察矣不可遁逃以為不善故我有善則立譽我;我有過則立毀我當民之毀譽也則莫歸問於家矣故先王畏民操名從人無不強也操名去人無不弱也有天子諸侯民皆操名而去之則捐其地而走矣故先王畏民在於身者庸為利氣與目為利聖人得利而託焉故民重而名遂我亦託焉聖人託可好我託可惡我託可惡以來美名又可得乎我託可惡愛且不能為我能也毛嬙西施天下之美人也盛怨氣於面不能以為可好我且惡面而盛怨氣焉怨氣見於面惡言出於口去惡充以求...
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160、 管子 · 四稱第三十三
(繁)
桓公問於管子曰:「寡人幼弱惛愚不通諸侯四鄰之義仲父不當盡語我昔者有道之君乎吾亦鑒焉」管子對曰:「夷吾之所能與所不能盡在君所矣君胡有辱令」桓公又問曰:「仲父寡人幼弱惛愚不通四鄰諸侯之義仲父不當盡告我昔者有道之君乎吾亦鑒焉」管子對曰:「夷吾聞之於徐伯曰:『昔者有道之君敬其山川宗廟社稷及至先故之大臣收聚以忠而大富之固其武臣宣用其力聖人在前貞廉在側競稱於義上下皆飾形正明察四時不貸民亦不憂五穀蕃殖外內均和諸侯臣伏國家安寧不用兵革受其幣帛以懷其德昭受其令以為法式』此亦可謂昔者有道之君也」...