101、 文史通义 · 卷四 内篇四

说林 道 公也 学 私也 君子学以致其道 将尽人以达於天也 人者何 聪明才力 分於形气之私者也 天者何 中正平直 本於自然之公者也 故曰道公而学私 道同而术异者 韩非有 解老 、 喻老 之书 列子 有 杨朱 之篇 墨者述晏婴之事 作用不同 而理有相通者也 术同而趣异者 子张难子夏之交 荀卿非孟子之说 张仪破苏秦之从 宗旨不殊 而所主互异者也 渥洼之驹 可以负百钧而致千里 合两渥洼之力 终不可致二千里 言乎绝学孤诣 性灵独至 纵有偏阙 非人所得而助也 两渥洼驹 不可致二千里;...

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102、 文史通义 · 卷五 内篇五

申郑 子长、孟坚氏不作 而专门之史学衰 陈、范而下 或得或失 粗足名家 至唐人开局设监 整齐晋、隋故事 亦名其书为一史;而学者误承流别 不复辨正其体 於是古人著书之旨 晦而不明 至於辞章家舒其文辞 记诵家精其考核 其於史学 似乎小有所补;而循流忘源 不知大体 用功愈勤 而识解所至 亦去古愈远而愈无所当 郑樵生千载而后 慨然有见於古人著述之源 而知作者之旨 不徒以词采为文 考据为学也 於是遂欲匡正史迁 益以博雅 贬损班固 讥其因袭 而独取三千年来 遗文故册 运以别识心裁 盖承...

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103、 文心雕龙 · 卷三十一——卷四十

卷三一 情采第三十一 圣贤书辞 总称文章 非采而何 夫水性虚而沦漪结 木体实而花萼振 文附质也 虎豹无文 则鞟同犬羊;犀兕有皮 而色资丹漆 质待文也 若乃综述性灵 敷写器象 镂心鸟迹之中 织辞鱼网之上 其为彪炳 缛采名矣 故立文之道 其理有三∶一曰形文 五色是也;二曰声文 五音是也;三曰情文 五性是也 五色杂而成黼黻 五音比而成韶夏 五性发而为辞章 神理之数也 孝经 垂典 丧言不文;故知君子常言 未尝质也 老子疾伪 故称"美言不信" 而五千精妙 则非弃美矣 庄周云"辩雕万物...

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104、 文心雕龙 · 卷四十一——卷五十

卷四一 指瑕第四十一 管仲有言∶"无翼而飞者声也;无根而固者情也 "然则声不假翼 其飞甚易;情不待根 其固匪难 以之垂文 可不慎欤 古来文才 异世争驱 或逸才以爽迅 或精思以纤密 而虑动难圆 鲜无瑕病 陈思之文 群才之俊也 而 武帝诔 云"尊灵永蛰" 明帝颂 云"圣体浮轻" 浮轻有似于蝴蝶 永蛰颇疑于昆虫 施之尊极 岂其当乎 左思 七讽 说孝而不从 反道若斯 馀不足观矣 潘岳为才 善于哀文 然悲内兄 则云"感口泽" 伤弱子 则云"心如疑" 礼 文在尊极 而施之下流 辞虽足哀...

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105、 诗话总龟 · 卷二十九

咏茶门 库部林郎中说 建州上春采茶时 茶园人无数 击鼓声闻数里 然一园中才间垄 茶品已相远 又况山园之异耶 苕溪渔隐曰:欧阳永叔 尝新茶 诗云:“年穷腊尽春欲动 蛰雷未起驱龙蛇 夜闻击鼓满山谷 千人助叫声喊呀 万木寒痴睡不醒 惟有此树先萌芽 ”余官富沙凡三春 备见北苑造茶 但其地暖 才惊蛰 茶芽长已(已长)寸许 初无击鼓喊山之事 永叔诗与 文昌 所纪 皆非也 北苑茶山凡十四五里 茶味惟均 岂有间垄茶品已相远之说耶 ” 文昌杂录 [ 渔隐丛话 后集卷一一] 欧公 和刘原父扬州...

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106、 诗话总龟 · 卷三十三

乐府门 政和元年 尚书蔡嶷为知[贡]举 尤严挟书 是时有街市词曰 侍香金童 方盛行 举人因以其词只(加)改十五字作 怀挟词 云:“喜叶叶地 手把怀儿摸 甚恰限(恨) 出题厮撞着 内臣过得不住脚 忙里只是看班驳 [骇]这一身冷汗 都如云雾薄 比似年时头势恶 待检又还猛相度 只恐根底 有人撏(寻)着 ” 上庠录 [ 渔隐丛话 后集卷三九] 苏子赡守钱塘 有官妓秀兰 天性黠慧 善于应对 湖中有宴会 群妓毕至 惟秀兰不来 遣人督之 须臾方至 子瞻问其故 具以:“发结沐浴 不觉困睡 ...

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107、 诗话总龟 · 卷三十五

伤悼门 复斋漫录 云:“农桑不扰岁常登 边将无功吏不能 四十二年如梦觉 东风吹泪过(洒)昭陵 ”此诗题于寝宫 不著名氏 宜表而出之 [ 渔隐丛话 后集卷一九] 许彦周诗话 云:杨舜韶名友夔 长仆十余岁 向同在姑苏时 盗发孙坚墓 杨作诗云:“阖庐城边荒古丘 昔谁葬者孙豫州 久无行客为下马 时有牧童来放牛 ”呜呼 舜韶今亡矣 他诗皆工 必传于世也 [同上卷三六] 雪浪斋日记 云: 吊辩才诗 云:“沧海尽头人灭度 乱峰深处塔孤圆 忆登夜阁天连雁 同看秋崖月上烟 ”刘僴云:天连雁 ...

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108、 诗话总龟 · 卷三十六

怨嗟门 孟郊诗云:“借车载家具 家具少于车 借者莫弹指 贫穷何足嗟 ”可见其素窭 后有诗云:“宾秋(秩)已觉厚 私储常恐多 ”是古人恐富求归之义 则贫亦何足怪 按郊为溧阳尉 县有投金濑平陵城 林薄蓊蔚 郊往来其间 曹务都废 至遣假尉代之而分其半俸 则安得有私储哉 退之 赠郊 诗云:“陋室有文史 高门有笙竽 何能辩荣辱 且欲分贤愚 ”盖言贫者文史之乐 贤于富者笙竽之乐也 葛常之 [ 韵语阳秋 卷四] 司马迁游江淮汶泗之境 紬金匮石室之书 而作 史记 上下数千年殆如目睹 可谓孤...

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109、 诗话总龟 · 卷三十八

箴规门 东坡 山村 诗云:“烟雨濛濛鸡犬声 有生何处不安生 但教黄犊无人佩 布谷何劳也劝耕 ”意言是时贩私盐者多带刀杖 故取前汉龚遂令人卖剑买牛、卖刀买犊 曰:“何为带刀(牛)佩犊 ”意言但得盐法宽平 令民不带刀剑而买牛犊 则民自力耕 不劳劝督 以讥盐法太峻不便也 又云:“老翁七十自腰镰 惭愧春山笋蕨甜 岂是闻 韶 解忘味 尔来三月食无盐 ”意言山中之人饥贫无食 虽老犹自采笋蕨[充]讥(饥) 时盐法峻急 僻远之人无盐食用 动经数月 若古之圣贤 则能闻 韶 忘味 山中小民岂能...

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110、 诗话总龟 · 卷四十

神仙门 陈东 靖康间尝饮于京师酒楼 有倡打坐而歌者 东不愿(顾) 乃去倚栏独立 歌 望江南 词 音调清越 东不觉倾听 视其衣服皆故弊 时以手揭衣爬搔 肌肤绰约如雪 乃复呼使前再歌之 其词曰:“阑干曲 红飏绣帘旌 花嫩不禁纤手捻 被风吹去意还惊 眉黛蹙山青 ”“铿铁板 闲引步虚声 尘世无人知此曲 却骑黄鹤上瑶京 风冷月华清 ”东问何人制 曰:“上清蔡真人词也 ”歌罢 得数钱 下楼 亟遣仆追之 已失矣 出 夷坚志 [ 渔隐丛话 前集卷五八] “心事数茎白发 生涯一片青山 空林有...

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111、 诗话总龟 · 卷四十二

鬼神门 昔年陈州有女妖 自云孔大娘 □(每)昏夜于鼓腔中与人语言 尤知未来事 时晏元宪(献) 守陈 方制小词一阕 修改未定 而孔大娘已能歌之矣 亦可怪也 [ 渔隐丛话 后集卷三八] 长安慈恩寺有数女仙夜游 题诗云:“黄子陂头有(好)月明 强踏华筵到晓行 烟波山色翠黛横 折得落(荷)花远恨生 ”化为白鹤飞去 明夜又题一首:“湖水团团夜如镜 碧树红花相掩映 北斗阑干移晓柄 有似佳期常不定 ”亦婉约可爱 许彦周诗话 [同上] 请紫姑神 大抵能作诗 然不甚过人 旧传一士人家请之 既...

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112、 诗话总龟 · 卷四十四

释氏门 予谪海外 上元 椰子林中渔火三四而已 中夜闻猿声凄动 作词曰:“凝祥宴罢闻歌吹 画毂走 香尘起 冠压花枝驰万骑 马行灯闹 凤楼帘卷 陆海鳌山对 当年曾看天颜醉 御杯举 欢声沸 时节虽同悲乐异 海风吹梦 岭猿啼月 一枕思归泪 ”又有 怀京师诗 云;“十分春瘦缘何事 一掬归心未到家 ”苕溪渔隐曰:忘情绝爱 此瞿昙氏之所训 惠洪身为衲子 词句有“一枕思归泪”及“十分春瘦”之语 岂所当然 又自载之诗话 矜炫其言 何无识之甚耶 冷斋夜话 [ 渔隐丛话 前集卷五六] 往年余宰分...

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113、 诗话总龟 · 卷四十九

饮食门 唐御食 红绫饼馅为上 光化中 放进士裴格、卢延孙(逊)等二十八人 燕于曲江 敕太官赐饼馅止二十八枚而已 延逊后入蜀 颇为蜀人所易 尝有诗云:“莫欺零落残牙齿 曾吃红绫饼馅来 ”其为当世所贵重如此 酉阳杂俎 载 今衣冠家有萧家馄饨、庾家粽子、韩约樱桃饆饠 又有胡突脍、獐皮索饼之类 号为名食 不至于甚侈而美有余 亦红绫饼馅之类也 ”[ 韵语阳秋 卷一九] 晋史 称何劭骄奢简贵 衣裘服玩 新故巨积 食必尽四方珍异 一日之供 以钱二万为限 而曾所食不过万钱 是劭之自奉侈于父...

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114、 诗话总龟 · 卷五十

技艺门 东坡 与子由论书 云:“吾虽不善书 晓书莫如我 苟能通其意 常谓不学可 ”故其子叔党跋公书云:“吾先君子 岂以书自名哉 特以其至大至刚之气 发于胸中而应之于手 故不见其有刻画妩媚之态 而端乎章甫若有不可犯之色 少年喜二王书 晚乃喜颜平原 故时有二家风气 俗子不知 妄谓学徐浩 陋矣 ”观此 则知初未尝规规然出于翰墨积习也 葛常之 [ 韵语阳秋 卷五] 唐令狐相进李远为杭州 宣宗曰:“闻李远云‘长日惟消一局棋’ 岂可使治郡哉 ”对曰:“诗人之言 不足有(为)实也 ”乃荐...

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115、 诗话总龟 · 附录

月窗本 序跋 诗昉 关雎 诗话即稗官野史之类 自王迹熄而诗寝微 变至于汉魏 极于盛唐 其遗韵余音 直将与宇宙间山川为流峙也 汉·艺文志 注稗为细粝 王者欲知闾巷细琐之言 故立稗官 关系殆亦不小 淮伯王月窗嗜古学文 其志慕东平河间而欲相揖逊于异代者 宫暇 乃取阮子 诗话总龟 延庠生程珖校雠之 命工利布 致言于予 以叙诸首 予披而阅之 诗之有话 言有繇也 诗话以 总龟 名 言有统也 龟千年五聚 问无不知 贺知章昔以为殷践猷博学之号 阮子之诗话 其殆谓博而足以资问着欤 阮子旧集颇...

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116、 历代诗话 · 六一诗话

宋 欧阳修 李文正公进 永昌陵挽歌辞 云:“奠玉五回朝上帝 御楼三度纳降王 ”当时群臣皆进 而公诗最为首出 所谓三降王者 广南刘鋹、西蜀孟昶及江南李后主是也 若五朝上帝则误矣 太祖建隆尽四年 明年初郊 改元乾德 至六年再郊 改元开宝 开宝五年又郊 而不改元 九年已平江南 四月大雩 告谢于西京 盖执玉祀天者 实四也 李公当时人 必不缪 乃传者误云五耳 仁宗朝 有数达官以诗知名 常慕“白乐天体” 故其语多得于容易 尝有一联云:“有禄肥妻子 无恩及吏民 ”有戏之者云:“昨日通衢遇...

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117、 历代诗话 · 杜工部草堂诗话

宋 蔡梦弼 卷一 名儒嘉话凡二百馀条 淮海秦少游 韩愈论 曰:“杜子美之於诗 实积众流之长 适当其时而已 昔苏武李陵之诗长於高妙 曹植刘公幹之诗长於豪逸 陶潜阮籍之诗长於冲澹 谢灵运鲍照之诗长於峻洁 徐陵庚信之诗长於藻丽 於是子美者 穷高妙之格 极豪逸之气 包冲澹之趣 兼峻洁之姿 备藻丽之态 而诸家之作所不及焉 然不集诸家之长 子美亦不能独至於斯也 岂非適当其时故耶 孟子 曰:‘伯夷 圣之清者也 伊尹 圣之任者也 柳下惠 圣之和者也 孔子 圣之时者也 孔子之所谓集大成 ’呜...

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118、 历代诗话 · 优古堂诗话

宋 吴开 诗可以观人 吴献可诲尝云:“丁谓诗有‘天门九重开 终当掉臂入’ 王元之禹偁见之曰:‘入公门犹鞠躬如也 天门岂可掉臂入乎 此人必不忠 ’後果如其言 ” 二十八字媒 “白藕作花风已秋 不堪残睡更回头 晚云带雨归飞急 去作西窗一夜愁 ”此赵德麟细君王氏所作也 德麟既鳏居 因见此篇 遂与之为亲 余以为二十八字媒也 野火烧不尽 乐天初举 名未振 以歌诗投顾况 况戏之曰:“长安物贵 居大不易 ”及读至 原上草 云:“野火烧不尽 春风吹又生 ”曰:“有句如此 居亦何难 老夫前言...

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119、 历代诗话 · 梅磵诗话

元 韦居安 卷上 山谷云:"俞清老作景陶轩 名为未当 诗 云:‘高山仰止 景行行止 ’景 明也 高山则仰之 明行则行之耳 魏晋间所谓‘景庄’‘景俭’ 从一人差谬 送相承谬 "余观叶靖逸 四朝闻见录 云:"真文忠公德秀字景元、楼定量献公钥尝从容扣之以字义 真公答以慕元德秀之为人 故曰‘景元’ 楼公取 诗 注‘景行行止’处示之 则‘景’之义为‘明’ 谓‘高山仰止’对‘明行行止’也 真遽易为希元 盖‘景元’乃‘明元’ 无谓也 .今人命字 以"景"为"希"者滔滔皆是 亦承袭之误欤 ...

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120、 历代诗话 · 归田诗话

明 瞿佑 序 古诗 三百篇 孔子取 思无邪 一言以盖之 夫思无邪者 诚也 人能以诚诵诗 则善恶皆有益 学诗之要 岂有外於诚乎 余观历代工诗者 在汉魏晋则有曹刘陶谢辈 在唐则有李杜柳岑辈 在宋则有欧苏黄陈辈 在元则有虞杨揭范辈 诸贤诗 刊行久 固足以为後学法矣 余同乡宗吉瞿先生早以明经荐 筮仕於仁和临安宜阳三邑庠 升国子助教 文名播於篇章 脍炙人口旧矣 复升籓府长史 克胜辅导之任 无何居闲寓多台 太师英国张公延为西宾 甚加礼貌 先生不以夷险易心 暇日则笃嗜评古人篇什 取其旨趣...

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