101、 颅囟经 · 简介
颅囟经 东汉·佚名 公元25-220年 颅囟经 系儿科著作 不著撰人 宋史·方伎传 及 艺文志 始载 师巫颅囟经 一般认为该书系唐末宋初人托名师巫的作品 明代以后散佚 现所见 颅囟经 多以清代修 四库全书 时从 永乐大典 辑出本为祖本 现存版本主要有 四库全书 辑本2卷 1959年人民卫生出版社出版影印本 全书分为二卷 上卷论述小儿脉法、病证、治疗以及小儿疾病的特殊诊断和鉴别方法 并对小儿惊、痫、癫、疳、痢、火丹等证详加论述;下卷载火丹(丹毒)15候 治疗多以秘方 计16证...
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102、 颅囟经 · 原序
夫颅囟者 谓天地阴阳化感颅囟 故受名也 尝览 黄帝内传 王母金文 始演四序二仪阴阳之术 三才一元之道 采御灵机 黄帝得之升天 秘藏金匮 名曰 内经 百姓莫可见之 后穆王贤士师巫 于崆峒山得而释之 叙天地大德 阴阳化功 父母交和 中成胎质 爰自精凝血室 儿感阳兴 血入精宫 女随阴住 故以清气降而阳谷生 浊气升而阴井盛也 甚者二仪互换 五气相参 目睹元机 非贤莫达 谓真阴错杂 使精血聚而成殃 阳发异端 感荣卫合而有疾 遂使婴儿才养 惊候多生 庸愚不测始末 乱施攻疗 便致枉损婴儿...
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104、 邯郸遗稿 · 卷之二
[卷之二] 血崩 凡血崩之疾当分阴阳而治 气血人身之阴阳也 阳主升 阴主降 阳根阴 阴根阳 一升一降 循经而行 无崩漏也 若阳有余则升者胜 血出上窍;阳不足则降者胜 血出下窍 总之血随阳气而升降 阳气者风也 风能上升 然必须东方之温风始能升 故用助风益气 凡气虚不能摄血而崩者 其人必面白、尺脉虚大、食饮无味 久病者有之 崩漏 有血虚 有惊忧 有怒气 有热搏 有劳伤 经血忽下者 名曰崩漏 其为病 须审腹痛、腹不痛 如腹痛 当分虚实之异 缓急之殊 若淤血者 体必作寒;空痛者 少...
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105、 邯郸遗稿 · 卷之四
[卷之四] 产后 凡新产妇人 气血大损 诸事必须保重 切不可恃健劳碌 致内伤外感 六淫七情诸症 为患莫测 故产后症 先以大补气血为主 虽有他症 以末治之 或欲去邪 必兼补剂为当 不宜专用峻厉 再损血气也 或问产后症 丹溪云∶当大补气血为主 虽有杂症 以末治之 又云∶产后中风 切不可作中风治 用风药 然则产后不问诸症 悉宜大补气血乎 曰∶详主末二字 其义自明 虚而无他症者 合宜大补气血自愈;或阴虚而感冒风寒者 补气血药带驱风之剂;或因脾虚而食伤太阴者 补气血加消导之剂;或因淤...
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108、 邯郸遗稿 · 卷之三
[卷之三] 妊娠 素问 ∶“女子七岁 肾气盛 齿更发长;二七而天癸至 任脉通 太冲脉盛 月事以时下 故有子”;“七七 任脉虚 太冲脉衰少 天癸竭 地道不通 故形坏而无子也” “丈夫八岁 肾气实 发长齿更;二八 肾气盛 天癸至 精气溢泻 阴阳和 故能有子”;“八八 则齿发去……五藏皆衰 筋骨解堕 天癸尽矣 故发鬓白 身体重 行步不正 而无子耳” 人身气血 各有虚实寒热之异 惟察脉可知 舍脉而独言药者 妄也 脉不宜太过而数 数则为热;不宜不及而迟 迟则为寒;不宜太有力而实 实者...
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109、 达生编 · 原引
胎产非患也 而难产则为人患 人患不殄 则归之于天 天何尤乎 亦惟求之人事而已 此编专为难产而设 盖区区一得之愚 亦即区区一点真诚之念 倘能熟看谨行 皆可先生如达 于是人患弭而天德协矣 然知之而不言非也 闻之而不传亦非也 好生者见之 宜为广布 有力者重刻通行 无力者手抄数册 口授数人 随分所至 未必非吾儒同胞同与之一事 吾人利济为怀 原非求福 然积善余庆 必有攸归 达天德也 但此编揣摩印证 委系无疑 凡重刻手抄时 不必改动 尤不必增入方药 以相矛盾耳 大意 胎产一事 自产宝诸...
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111、 达生编 · 卷中
[卷中] 保胎 保胎以绝欲为第一义 其次亦宜节欲 盖欲寡则心清 胎气宁谧 不特胎安 且易生易育 少病而多寿 保胎又宜小劳为妙 试看乡间农妇 仆婢下人 堕胎甚少 以劳故也 盖劳则气血流通 筋骨坚固 胎在腹中 习以为常 以后虽有些微闪挫 不至坏事 倘安逸不动 则筋骨柔脆 气血不行 略有闪挫 随至堕落 然非胎后方劳 正谓平日不宜安逸耳 若平日安逸 及孕后方劳 适足损胎 何筋骨坚强之有哉 夫敬姜百乘之家也 老而犹绩 寻常富贵 年少力强 正宜勤事 岂可暇逸以自病乎 孕已知觉 即宜用布...
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114、 达生编 · 保赤编弁言
保赤诚求 所以登仁寿也 赤子初生时 脐风一症 保之宜首重焉 予同邑 有孝廉熊修五先生 曾举数子 皆患脐风症 因之数十年留心此道 适值名医李传授此方 熊君后生四子 四女 及诸孙辈 以长以育 均是方之力也 乡里借以保全者甚多 予家婴孩深受其益 知此方 为福幼遂生之始基 而保赤之最重者 仁人君子 所当广为传播也 遂详载此方于篇首 外治急重痧症一方 屡试屡验 其效如神 亦载明附后 保赤编各方一掺脐药方枯矾(一钱五分)硼砂(二钱五分)朱砂(二分)冰片(五厘)麝香(五厘)上药共研细末 ...
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115、 达生编 · 简介
达生编 达生编 又称 达生篇 是清代早期问世的一部价值颇高的产科专书 是书刊行于康熙五十四年(1715年) 问世以后的百余年间曾多次重刊 足见医界对本书的注重程度 达生编 的作者其真实姓名及生平不详 署名亟斋居士 又自志为守恒山人 亟斋居士 是作者为藏名而用的笔名 其藏名用意 据后人考其心理 可能是本书“诚以事属妇道 猥陋俚俗 欲著其姓氏 未免贻笑方家 而欲不传 犹恐有误于产妇 余窥其救世之心 诚亟亟也 此亟斋之名 所由起乎 ”作者之心如果真如是 其亟亟救世之心可敬 而藏名...
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116、 达生编 · 序
重印达生福幼二编序 善治病者 治之于未病之先 则受益深而无所费 故云 致治于未乱 保邦于未危 如是则无所谓病 何用治为 虽然 能如是者 其有几人 人生世间 唯生与死 最为重要 若不得其道 则其生之时 或致母子俱死 即令不死 亦或枉受种种痛苦 于万死中 幸得复生 诚可怜可悯也 亟斋居士 特手辑达生编 以发明世间产难 多由误认试痛为正生 以致生出种种横生倒产等险难 此临产之一大关系也 又云 保胎以绝欲为第一义 故保产心法 首戒交媾 文云 妇一有孕之后 切戒交媾 所以昔人有孕 即居...
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118、 达生编 · 补遗
[补遗] 胎前保护 有孕后 不可伸手高处取物 恐伤胎而子鸣腹中 若犯此症 但鞠躬片时自安 [补遗] 产后调理 产后三日内 急服生化汤二三剂 如块痛未除 再服几剂 自能消止 产后遇暑月 照前服生化汤 以除块痛 外用棉衣 温暖肚腹 若失盖暖 虽服药 其块痛不散 产后 大便或八九日以上不通 由血少肠燥 故也 宜多服生化汤 加麻仁以通润之 服当归川芎至斤数 自通矣 虚则加参 慎勿用大黄 芒硝等药 产后七日 内感伤寒凉物 血块凝结甚痛 生化汤内 加肉桂五六分 至半月一月以上 凝结痛者...
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