81、 察病指南 · 察病指南

(宋)施桂堂

察病指南宋施桂堂序医之为学自神圣工巧之外无余说今人往往遗其三而主其一一者何切而知之谓之巧也然亦曷尝真见其所谓巧者特窃是名以欺世耳间有以活人自任者又弊于医书之委压惑于议论之纷纭无所折衷每得其粗而不得其精余自弱冠有志于此常即此与举业并攻迨夫年将知命谢绝场屋尽屏科目之累专心医道取灵枢、素问、太素、甲乙、难经及诸家方书脉书参考互观求其言之明白易晓余尝用之而验者分门纂类裒为一集名曰察病指南其间如定四季六脏平脉与夫七表八里之主病分见于两手三部者亦本于圣贤之遗论特推而广之触类而补之其他言之...

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82、 望诊遵经 · 望诊遵经

(清)汪宏

望诊遵经清汪宏叙予先君石城翁讳坤坚字义彰读书之暇尝谓予曰医之为道至精至微明辨而行之则可以济众冒昧而施之适足以杀人尔学医有年矣抑亦知其要否予起而对曰昔轩辕氏定本草作内经卢扁雷桐莫不遵其规矩汉晋唐宋鲜能出其范围今读其遗文会其旨趣其法门有二一曰诊一曰治望闻问切者诊法也针灸药石者治法也将欲治之必先诊之非诊无以知其病非诊无以知其治也顾欲知其诊之所当然究其诊之所以然则凡天地古今之理南北高下之宜岁时气候之殊昼夜阴晴之变以至赋禀强弱之不齐老少居养之各异莫不着见于四诊焉岂但明乎血气经络皮肉筋骨...

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83、 脉诀刊误 · 脉诀刊误

(元)戴起宗

脉诀刊误序昔朱子之论脉诀也曰词最浅鄙非叔和本书明甚又曰世之高医以其赝也遂委弃而羞言之予非精于道者不能有以正也以俟明者而折中焉朱子于此有隐词矣其议之也不过曰词最浅鄙且曰俟明者而折中则不以世医之委弃为然可知也夫朱子之不能恝然于脉诀者盖有以见夫作者之苦心乃故作此浅鄙之词不欲用脉经之深隐使末学终无所问津焉耳至其词有异于脉经则又非无义而不足为大病何也脉经且未尝尽合于古矣岂惟脉经即难经言四时脉状且与素问大异矣后人虽疑而辨之卒不似排抵脉诀直至欲取而焚之者徒以脉诀文词浅鄙易生轻侮耳而孰知作者...

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84、 脉象统类 · 脉象统类

(清)沈金鰲

脉象统类正文（直看横推）提纲要脉不越浮、沉、迟、数、滑、涩六字以足该表里阴阳、冷热虚实、风寒燥湿腑气血也盖浮为阳、为表；沉为阴、为里；迟为在脏为冷、为虚、为寒；数为在腑为热、为燥、为实；滑为血有余；涩为气独滞能于是缕晰以求之而疾莫能逃矣顾浮沉以举按轻重言若洪、芤、弦、虚、濡、长、散皆轻按而得之类故统于浮；短、细、实、伏、牢、革、代皆重手而得之类故统于沉迟数以息至多少言若微、弱、缓、结皆迟之类故统于迟；紧、促、动皆数之类故统于数至如滑虽似数涩虽似迟；而其理自殊缘迟数以呼吸察其至...

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85、 诊家枢要 · 诊家枢要

(元)滑寿

诊家枢要元滑寿序天下之事统之有宗会之有元言简而尽事核而当斯为至矣百家者流莫大于医医莫先于脉浮沉之不同迟数之反类曰阴曰阳曰表曰里抑亦以对待而为名象焉有名象而有统会矣高阳生之七表八里九道盖凿凿也求脉之明为脉之晦或者曰脉之道大矣古人之言亦伙矣犹惧弗及而欲以此统会该之不既太简乎呜呼至微者脉之理而名象着焉统会寓焉观其会通以知其典礼君子之能事也由是而推之则溯流穷源因此识彼诸家之全亦无遗珠之憾矣脉象大旨脉者气血之先也气血盛则脉盛气血衰则脉衰气血热则脉数气血寒则脉迟气血微则脉弱气血平则脉治又...

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86、 三指禅 · 三指禅

(清)周学霆

三指禅清周学霆凡例八则一叔和脉经兵燹之余无复睹其全本五代迄今千有余年脉诀迭出尽失灵、素、难经原文是编取缓字为平脉以定病脉根柢内经以平人定病脉之谛其余阴阳对待恰好安置二十七脉一奇一偶配合天成一灵、素、难经词旨深邃非后学所能蠡测管窥是编一字一句悉宗经文编中相为表里六部脉位三焦包络极力将经文阐发明晰以辨宋明改撺之非一生人性发为情情莫着于欣戚而修仙修佛之基以身为本即皆寓于膻中、丹田中从未有疏明其义如数掌上罗纹者是编畅发内经未发之旨透写世人难写之情而金液还丹之说可知其非是外来一论症首列...

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87、 临症验舌法 · 临症验舌法

(清)杨云峰

临症验舌法清杨云峰上卷临症以验舌为准统论舌者心之苗也五脏六腑之大主其气通于此其窍开于此者也查诸脏腑图脾、肺、肝、肾无不系根于心核诸经络考手足阴阳无脉不通于舌则知经络脏腑之病不独伤寒发热有苔可验即凡内外杂症亦无一不呈其形、着其色于舌是以验舌一法临症者不可不讲也何从前以医名家者俱略焉而仅于伤寒见诸金镜耶余自弱冠敬承家学殚心医理间尝从金镜三十六舌逐一体验其法殊多未合疑而质诸先君子先君子曰：东庄不有云乎金镜三十六舌当参其意而勿泥其法更有三十六舌之所未及者须以意通之予领先君子训退而绎其...

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88、 订正太素脉秘诀 · 订正太素脉秘诀

(明)张太素

订正太素脉秘诀张太素明代医家号青城山人通晓儒学亦精于医尝摘录内经之微旨深研王叔和脉理的奥义并以五行为说理工具体一元而予以通变着成太素张神仙脉诀玄微纲领宗统及太素脉近代名医裘吉生将其收入珍本医书集成行于世更名订正太素脉秘诀目录家传太素脉秘诀序卷上太素造化脉论太素脉论五行数分八卦五脏所属图、观色、听音、睡卧、神气、方可诊脉论五阳脉论五阴脉论四营脉五脏六腑歌寸关尺脉病说五行脉诀定心脉见官品定心部见喜定心脉主惊忧定肝胆见职任贵贱定脾脉见官品定肺脉见及第定肾脉见官品寿数定脉见移官定肾脉...

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89、 形色外诊简摩 · 卷上

[卷上\形诊总义]身形内应脏腑部位篇（面窍体部）五脏者肺为之盖巨肩陷咽候见其外心为之主缺盆为之道骨有余以候kt肝者主为将使之候外欲知坚固视目大小脾者主为卫使之迎粮视唇舌好恶以知吉凶肾者主为外使之远听视耳好恶以知其性六腑者胃为之海广骸大颈张胸五谷乃容鼻隧以长以候大肠唇浓人中长以候小肠目下裹大其胆乃横鼻孔在外膀胱漏泄鼻柱中央起三焦乃约此所以候六腑者也上下三等脏安且良矣五脏常内阅于上七窍也故肺气通于鼻肺和则鼻能知臭香矣心气通于舌心和则舌能知五味矣（五脏别论曰∶五气入鼻藏于心肺心肺有...

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90、 濒湖脉学 · 序

李时珍曰∶宋有俗子杜撰脉诀鄙陋纰缪医学习诵以为权舆逮臻颁白脉理竟昧戴同父常刊其误先考月池翁着四诊发明八卷皆精诣奥室浅学未能窥造珍因撮粹撷华僭撰此书以便习读为脉指南世之医病两家咸以脉为首务不知脉乃四诊之末谓之巧者尔上士欲会其全非备四诊不可明嘉靖甲子上元日谨书于濒湖所...

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91、 濒湖脉学 · 四言举要

脉乃血派气血之先血之隧道气息应焉其象法地血之府也心之合也皮之部也资始于肾资生于胃阳中之阴本乎营卫营者阴血卫者阳气营行脉中卫行脉外脉不自行随气而至气动脉应阴阳之谊气如橐血如波澜血脉气息上下循环十二经中皆有动脉惟手太阴寸口取决此经属肺上系吭嗌脉之大会息之出入一呼一吸四至为息日夜一万三千五百一呼一吸脉行六寸日夜八百十丈为准初持脉时令仰其掌掌后高骨是谓关上关前为阳关后为阴阳寸阴尺先后推寻心肝居左肺脾居右肾与命门居两尺部魂魄谷神皆见寸口左主司官右主司府左大顺男右大顺女本命扶命男左女右关...

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92、 脉因证治 · 缪序

余自归里后杜门不与世事接先太宜人病痰饮延叶眉寿治历四年弗痊而眉寿谓为痼疾难效因遍览方书颇会其旨拣方以治不一年而瘳后遂旁收博采穷幽极渺而于长沙、河间、东垣、子和、丹溪诸书尤三致意焉窃尝谓医之有长沙时中之圣也；而四家并峙犹清任和之各成其圣偏焉而至者也学不从此参究犹航断港绝潢以望至于海也其能之乎但四家自河间、东垣而外子和文多缺略未为全书；丹溪著作类出门人记载惟闻脉因证治一书简而赅约而尽学人循是而窥长沙如得其船与楫沿而不止固自不可量也而流传绝少历三十年未获一嗒心常怏怏岁乙未客有持来示...

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93、 脉因证治 · 卷二

[卷二]十四、热【脉】浮大而虚为虚脉细而实为实脉沉细或数者皆死病热有火者心脉洪是也；无火者死细沉是也脉弱四肢厥不欲见人食不入利下不止死【因】因心火为之心者君火也火旺则金烁水亏惟火独存【证治】暴热病在心肺；积热病在肾肝虚热如不能食而热自汗气短属脾虚治宜甘寒温而行之实热如能食口干舌燥便难者属胃实治宜辛苦大寒下之火热而郁乃心火下陷脾土抑而不伸五心热宜汗之、发之心神烦乱血中伏火病蒸蒸然不安宜镇阴火朱砂安神丸主之蒸劳热乃五脏齐损病久憔悴盗汗下血宜养血益阴阴虚而热者用四物加柏治法小热之气...

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94、 脉理求真 · 卷一

[卷一]新着脉法心要绣按∶脉为血脉一身筋骨皆于是宗；一身疾痛皆于是征考诸先哲遗论固多精义独标旨归若揭以为后世章程然有牵引时令巧借生死刻应敷衍满幅；与夫就脉就症分断考求毫无变换似非临症要语是篇缀精聚华僭为鄙句既以去乎肤廓复更化裁尽变推行尽通洵医中之活泼脉法之吃紧至要处也用是另为篇帙聊赘数言以弁其首又按∶篇中所论脉要前半止就脉象部位闲闲叙入各就要处指明至后始将诊脉大要层层剥进不令诊法稍有遗义如中庸所论极致之功反求其本以至声色俱泯而后已读者慎毋取其脉象部位而置后幅变活要义于不审也晦...

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95、 脉症治方 · 序

序余当读方技传至扁鹊善治病秦太医令李醯使人刺杀之未当不废书而叹也曰庸医之嫉能益至此乎夫庸医者当以药杀人固囿于才而暗于识矣其心或本不欲误人则犹有可原使得秘术而传焉不转庸为良乎今不自耻其能之庸徒解妒贤嫉能是泥方误人与阴贼害人者罪同实也终其身为人之贼而已又怪扁鹊者明能洞见垣一方而不能烛李醯之嫉忌术足以起死人智不能全身以还害岂非正道之难容从古圣贤夫皆然固不独医师技术之流乎语曰士无贤不肖入门见嫉名医国手间世而仅一见嫉能之子往往不绝于世越二千余年而有吴春严先生遇毒一事先生讳正伦字子叙别号...

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96、 脉症治方 · 卷之一

[卷之一]风门（中风瘫痪疠风惊风附伤风）[卷之一\风门]中风（附瘫痪疠风惊风）脉脉诀云∶浮为中风又云∶阳浮而滑阴濡而弱者为中风寸浮而滑者为痰微而弱者为虚缓而涩者为血虚微而迟或沉者为气虚浮大为风浮数为热浮迟为寒浮缓而涩为皮肤不仁浮滑散大为瘫痪浮弦急数为惊风发搐大抵六经之脉亦与伤寒同但少瘥耳症内经曰∶风之伤人也或为热中或为寒中或为偏枯（半身不遂是也）或为疠风或为惊搐皆风之所为也抑考风有中腑中脏中血脉之异中腑者面如五色恶风恶寒拘急不仁或中身之后或中身之前皆易治中脏者唇吻不收舌卷不转...

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97、 脉症治方 · 卷之四

[卷之四\痰门]诸痰脉脉滑者多痰脉滑大为痰火寸口洪滑为痰右寸浮滑而疾为痰嗽两关洪滑而细为胃中湿痰宜下之左寸关弦滑为痰厥头痛关脉滑大者膈中有痰宜吐之病患诸药不效两关脉或伏或大者痰也按经云浮滑为风痰沉滑为痰气紧滑为寒痰或结或伏为郁痰又曰痰饮又脉弦甚者饮也脉浮滑而紧为痰嗽病患眼皮及眼下如灰烟黑者痰也症按丹溪云∶有热痰食积痰风痰老痰寒痰郁痰之异又云∶诸病寻痰火痰火生异症痰之为物随气升降无处不到王节斋云∶痰属湿乃津液所化因风寒湿热之感七情饮食所伤以致气逆浊液变为痰也或吐咯上出或凝滞胸膈...

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98、 脉经 · 序

脉理精微其体难辨弦紧浮芤展转相类在心易了指下难明谓沉为伏则方治永乖；以缓为迟则危殆立至况有数候俱见异病同脉者乎夫医药为用性命所系和鹊至妙犹或加思；仲景明审亦候形证一毫有疑则考校以求验故伤寒有承气之戒呕哕发下焦之间而遗文远旨代寡能用旧经秘述奥而不售遂令末学昧于原本斥兹偏见各逞己能致微成膏肓之变滞固绝振起之望良有以也今撰集岐伯以来逮于华佗经论要决合为十卷百病根原各以类例相从声色证候靡不该备其王、阮、傅、戴、吴、葛、吕、张所传异同咸悉载录诚能留心研穷究其微赜则可以比踪古贤代无夭横矣...

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99、 脉经 · 卷二

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100、 脉经 · 卷三

[卷三]肝胆部第一肝象木（肝于五行象木）与胆合为腑（胆为清净之腑）其经足厥阴（厥阴肝脉）与足少阳为表里（少阳胆脉也脏阴腑阳故为表里）其脉弦（弦肝脉之大形也）其相冬三月（冬水王木相）王春三月废夏三月（夏火王木废）囚季夏六月（季夏土王木囚）死秋三月（秋金王木死）其王日甲乙王时平旦、日出（并木也）其困日戊己困时食时、日（并土也）其死日庚辛死时晡时、日入（并金也）其神魂（肝之所藏者魂）其主色其养筋（肝气所养者筋）其候目（肝候出目故肝实则目赤）其声呼其色青其臭臊（月令云∶其臭膻）其液泣...

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