121、 医灯续焰 · 卷六

[卷六]劳极脉证第五十一劳极诸虚浮软微弱土败双弦火炎急数劳极者五劳六极也巢氏病源云∶五劳者一曰志劳、二曰思劳、三曰心劳、四曰忧劳、五曰瘦劳（瘦当是肝劳）又云∶肺劳者短气而面肿鼻不闻香臭肝劳者面目干黑口苦精神不守恐畏不能独卧目视不明心劳者忽忽喜忘大便苦难或时鸭溏口内生疮脾劳者舌苦直不得咽唾肾劳者背难以俯仰小便不利色赤黄而有余沥茎内痛阴湿囊生疮小腹满急此五劳各见五脏气化及经络诸证亦甚明显但与前五劳不甚符合姑存此俟再考也六极者一曰气极令人内虚五脏不足邪气多正气少不欲言（宜四君子汤、...

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122、 医灯续焰 · 卷九

[卷九]疝气脉证第六十四疝气弦急积聚在里牢急者生弱急者死疝气者气聚而大外仍敛束故脉则见弦急而证则多腹痛也字下从山亦是聚而大之之义皆从寒湿积郁于里得之间有曰风、曰热者亦不过寒风、湿热耳其发也多恶寒寒热呕逆不食状类伤寒但兼腹痛或小腹痛胀或只绕脐痛或上冲心胸痛或旁引胁肋痛或脐下硬急或气走肠鸣或控引睾丸痛胀急坠或气归囊袋收纵不时甚或囊外或冷、或湿、或热、或红亦有出水及久久成痈者此皆里有故积复感风寒水湿或加奔走焦劳以致触动积邪气聚而发或一二日或延多日得温暖及出汗俱能气散而解也其脉弦急者...

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123、 医灯续焰 · 卷十

[卷十]痿病脉证第六十七痿病肺虚脉多微缓或涩或紧或细或濡痿者委也足痿不用有委靡不振之义故字从委其证五脏俱能成而此独归于肺者本素问也素问痿论岐伯曰∶肺热焦则皮毛虚弱急薄着而生痿又曰∶肺者脏之长也为心之盖也有所失忘所求不得则发肺鸣鸣则肺热叶焦五脏因肺热叶焦发为痿观岐伯所言则知五脏之痿必自肺始内则先叶焦而外则先皮毛虚弱急薄也盖肺居心上为最高外合皮毛为最表故云脏之长心之盖主一身之气而司呼吸朝百脉而行荣卫故平人气象论曰∶脏真高于肺以行荣卫阴阳也其令收降其化清肃设有失忘求谋不得则肺气郁郁...

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124、 医灯续焰 · 卷十一

[卷十一]水病脉证第七十脉得诸沉责其有水浮气与风沉石或里沉数为阳沉迟为阴浮大出厄虚小可惊据正文水气有四∶曰气水、曰风水、曰石水、曰里水金匮要略多皮水、正水、黄汗无气水、里水而气水、里水又各突见一条于后岂以皮水即气水与风水之脉皆浮者皆为表水而以正水、石水、黄汗之脉皆沉者皆为里水者乎其脉虽诸种不一而沉则在在皆兼即气水、风水之在表而脉应浮者亦必有沉沉欲下之势盖沉下者水之性也以状言；浮则以位言耳若沉而数乃为阳水证必兼阳而热多沉而迟乃为阴水证必兼阴而寒多水脉浮大水气涣散灾厄将出之象水脉...

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125、 医灯续焰 · 卷十八

正文病类多矣考之方书尚缺多种皆属常见之疾何可竟无方治今补入[卷十八（补遗）]嘈杂嘈杂一证有火有痰有饮有虫虽云多种而源则不离乎脾胃膏粱之人每多患此其发也如饥之欲食甚则烦沸杂乱与吞酸、吐酸、干呕、胃痛等疾皆为噎膈反胃之渐（宜三圣丸、越鞠丸之类挟痰者二陈加栀、连挟饮者丹溪导饮丸挟虫者乌梅丸、酒煮黄连丸之类）[卷十八（补遗）\嘈杂]附方三圣丸治嘈杂神效白术（四两）橘红（一两）黄连（炒五钱）上为细末神曲糊丸如绿豆大每服七八十丸食远津唾下姜汤亦得越鞠丸（见第四十一）二陈汤（见第十六）丹溪...

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126、 医灯续焰 · 卷二十

[卷二十（附余）]医范张仲景曰∶夫天布五行以运万类人禀五常以有五脏经络府俞阴阳会通玄冥幽微变化难极自非才高识妙岂能探其理致哉上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文中世有长桑、扁鹊汉有公乘、阳庆及仓公下此以往未之闻也观今之医不念思求经旨以演其所知各承家技始终顺旧省疾问病务在口给相对斯须便处汤药按寸不及尺握手不及足人迎趺阳三部不参动数发息不满五十短期未知决诊九候曾无仿佛明堂阙庭尽不见察所谓窥管而已夫欲视死别生实为难矣孔子云∶生而知之者上学则亚之多闻博识知之次也余宿尚...

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127、 诊家正眼 · 卷上

[卷上]脉之名义内经曰∶“人受气于谷谷入于胃以传于肺；五脏六腑皆以受气；清者为营浊者为卫；营行脉中卫行脉外”（此明胃气为脉道之根脏腑之本气血之所由出也凡人之生皆受气于谷万物资生之本也凡谷之入必先至于胃万物归土之义也坤土不敢自专精微上输于肺盖地道卑而上行也肺为干金所受精微下溉脏腑盖天道下济而光明也金土互输地天交泰清而上升者为营血阴生于阳也；浊而下降者为卫气阳根于阴也营血为阴故行脉中；卫气为阳故行脉外也）【按】审病察脉以决死生非指下了然将安所凭借乎深慨世医不知脉为何物若以为气乎而...

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128、 察病指南 · 卷上

[卷上]十二经总括左手寸口手少阴心脏部为帝王（一云君主之官）属朱雀南方丙丁君火主血脉及暑外候在舌其神神其志喜其声笑（一云言）其色赤其臭焦其味苦其液汗其音征其卦离其数七（此成数也其生数二）其变动为忧其腑手太阳小肠其积伏梁如臂连脐左手关上足厥阴肝脏部为尚书（一云将军之官）属青龙东方甲乙木主藏血及筋爪风外候在目其神魂其志怒其声呼其色青其臭臊其味酸其液泣其音角其卦震其数八（此成数也其生数三）其变动为握其腑足少阳胆其积肥气若杯覆左胁边左手尺内足少阴肾脏部为列女（一云作强之官）属玄武北方...

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129、 察病指南 · 卷中

[卷中\辨七表八里九道七死脉]七表脉七表脉属阳浮芤滑实弦紧洪也（秘宝以洪大浮数紧动滑实为阳伤寒论以大浮数动滑为阳）一、浮脉指下寻之不足举之有余似水上浮物以手按之虚散举之有力故名曰浮也（浮为在表主风虚乏短气）左手寸口脉浮主伤风发热头痛目眩及风痰左手关上脉浮主胃虚腹胀小便难（肝脉本微弦而长今见浮脉周氏云主胃虚腹胀乃是胃经受病何也黄帝云主小便难乃是膀胱经受病又何也岂肝脉从小腹上挟胃而然耶）浮大而实主眼目昏痛溢关与寸口相应主目眩头重筋疼浮洪盛大主筋脉缓弱身体无力浮大而长主风眩癫疾左手...

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130、 金匮玉函要略辑义 · 序

金匮玉函要略方论序张仲景为伤寒杂病论合十六卷今世但传伤寒论十卷杂病未见其书或于诸家方中载其一二矣翰林学士王洙在馆阁日于蠹简中得仲景金匮玉函要略方三卷上则辨伤寒中则论杂病下则载其方并疗妇人乃录而传之士流才数家耳尝以对方证对者施之于人其效若神然而或有证而无方或有方而无证救疾治病其有未备国家诏儒臣校正医书臣奇先校正伤寒论次校定金匮玉函经今又校成此书仍以逐方次于证候之下使仓卒之际便于检用也又采散在诸家之方附于逐篇之末以广其法以其伤寒文多节略故断自杂病以下终于饮食禁忌凡二十五篇除重复合...

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131、 金匮玉函要略辑义 · 卷四

[卷四\黄胆病脉证并治第十五]论二首、脉证十四条、方七首寸口脉浮而缓浮则为风缓则为痹痹非中风四肢苦烦脾色必黄瘀热以行（苦徐本脉经作若）〔程〕脉得浮缓者必发黄故伤寒脉浮而缓者系在太阴太阴者必发身黄今浮为风缓为痹非外证之中风乃风热蓄于脾土脾主四肢故四肢苦烦瘀热行于外则发黄也〔沈〕风湿郁结邪正为痹痹者闭也因风拒闭营卫为痹非内经风寒湿三气之痹案痹非中风文义不属恐有脱误趺阳脉紧而数数则为热热则消谷紧则为寒食即为满尺脉浮为伤肾趺阳脉紧为伤脾风寒相搏食谷即眩谷气不消胃中苦浊浊气下流小便不通...

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132、 金匮玉函要略辑义 · 卷五

[卷五\妇人妊娠病脉证并治第二十]证三条、方九首师曰妇人得平脉阴脉小弱其人渴不能食无寒热名妊娠桂枝汤主之（〔原注〕方见利中）于法六十日当有此证设有医治逆者却一月加吐下者则绝之（妊娠脉经作躯此证作娠绝之下有方在伤寒中五字）〔尤〕平脉脉无病也即内经身有病而无邪脉之意阴脉小弱者初时胎气未盛而阴方受蚀故阴脉比阳脉小弱至三四月经血久蓄阴脉始强内经所谓手少阴脉动者妊子千金所谓三月尺脉数是也其人渴妊子者内多热也一作呕亦通今妊妇二三月往往恶阻不能食是已无寒热者无邪气也夫脉无故而身有病而又非寒...

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133、 金匮玉函要略辑义 · 卷六

[卷六]杂疗方第二十三（案以下三篇魏尤并不载）[卷六\杂疗方第二十三]论一首、证一条、方二十二首退五脏虚热四时加减柴胡饮子方（冬三月加）柴胡（八分）白术（八分）大腹槟榔（四枚并皮子用）陈皮（五分）生姜（五分）桔梗（七分）（春三月加）枳实（减）白术（共六味）（夏三月加）生姜（三分）枳实（五分）甘草（三分共八味）（秋三月加）陈皮（三分共六味）上各咀分为三帖一帖以水三升煮取二升分温三服如人行四五里进一服如四体壅添甘草少许每帖分作三小帖每小帖以水一升煮取七合温服再合滓为一服重煮都成四...

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134、 濒湖脉学 · 濒湖脉学

(明)李时珍

「濒湖脉学」、「奇经八脉考」、「脉学考证」以上三书是明代李时珍所撰都是有关「脉学」的论著所以合订在一起以便阅读「濒湖脉学」是作者研究「脉学」的心得他根据各家论脉的精华列举了二十多种脉象先以简明的字句再以适当的比喻来叙述各种不同的脉象以帮助读者理解其中同类异脉的鉴别点和各种象的相应病证都编成歌腑以帮助读者诵记最后所附删补宋、崔嘉彦所著的「四言举要」也是以易诵、易记的词法全面地叙述有关「脉学」的各种问题所以本书是初学「脉学」的良好读物「奇经八脉考」是研究「奇经八脉」的专论「十二经...

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135、 脉经 · 脉经

(晋)王叔和

脉经是中医脉学著作西晋王叔和编著,撰年不详是我国现存医学史上第一部与医学有关的书籍在中国和世界的医学发展史上有重要的作用脉经全书共分十卷、九十八篇隋书·经籍志最早著录刊行之后自晋至唐历三百余年流传不绝宋代校正医书局曾对此书进行校勘现存主要版本有：元天历三年（1330）广勤书堂刻本、明成化间据元泰定本翻刻本、明赵府居敬堂刻本、明万历三年（1577）福建刻本、清道光二十四年（1844）刊守山阁丛书本、清光绪十七年（1891）周氏医学丛书本、清光绪十九年（1893）杨守敬校勘本等人...

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136、 奇经八脉考 · 奇经八脉考

(明)李时珍

奇经八脉考一卷明李时珍撰其书谓人身经脉有正有奇手三阴、三阳足三阴、三阳为十二正经；阴维、阳维、阴蹻、阳蹻、冲、任、督、带为八奇经正经人所共知奇经医所易忽故特评其病源治法并参考诸家之说荟粹成编其原委精详经纬贯彻洵辨脉者所不可废又创为气口九道脉图畅发内经之旨而详其诊法尤能阐前人未泄之秘考明初滑寿尝撰十四经发挥一卷於十二经外益以督、任二脉旧附刊薛己医案之首案：薛己医案凡二本其一本不载此书医家据为绳墨时珍此书更加精核然皆根据灵枢、素问以究其委曲而得其端绪此以知徵实之学由於考证递推递密...

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137、 脉经 · 脉经卷第三

(晋)王叔和

肝胆部第一肝象木与胆合为腑其经足厥阴与足少阳为表里其脉弦其相冬三月；王春三月；废夏三月囚季夏六月死秋三月其王日甲乙王时平旦、日出其困日戊巳困时食时、日昳其死日庚辛；死时晡时、曰入其神魂其主色其养筋其候目其声呼其色青其臭臊其液泣其味酸其宜苦其恶辛肝俞在背第九椎募在期门；胆俞在背第十椎募在日月右新撰冬至之后得甲子少阳起于夜半肝家王肝者东方木万物始生其气来软而弱宽而虚故脉为弦软即不可发汗弱即不可下宽者汗开者通通者利故名曰宽而虚春以胃气为本不可犯也右四时经黄帝问曰：春脉如弦何如而弦岐...

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138、 脉经 · 脉经卷第六

(晋)王叔和

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139、 奇经八脉考 · 奇经八脉总说

(明)李时珍

凡人一身有经脉、络脉；直行曰经旁支曰络经凡十二：手之三阴三阳足之三阴三阳是也络凡十五：乃十二经各有一别络而脾又有一大络并任督二络总为十五难经作“阴络”、“阳络”共二十七气相随上下如泉之流如日月之行不得休息故阴脉营于五脏阳脉营于六腑阴阳相贯如环无端莫知其纪终而复始其流溢之气入于奇经转相灌溉内温脏腑外濡腠理奇经凡八脉不拘制于十二正经无表里配合故谓之奇盖正经犹夫沟渠奇经犹夫湖泽正经之脉降盛则溢于奇经故秦越人比之天雨降下沟渠溢满霶霈妄行流于湖泽；此发灵、素未发之秘旨也八脉散在群书者略...

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140、 奇经八脉考 · 八脉

(明)李时珍

奇经八脉者阴维也阳维也阴蹻也阳蹻也冲也任也督也带也阳维起于诸阳之会由外踝而上行于卫分；阴维起于诸阴之交由内踝而上行于营分；所以为一身之刚维也阳蹻起于跟中循外踝上行于身之左右；阴蹻起于跟中循内踝上行于身之左右；所以使机关之蹻捷也督脉起于会阴循背而行于身之后为阳脉之总督故曰阳脉之海任督起于会阴循腹而行于身之前为阴脉之承任故曰阴脉之海冲脉起于会阴夹脐而行直冲于上为诸脉之冲要故曰十二经脉之海带脉则横围于腰状如束带所以总约诸脉者也是故阳维主一身之表阴维主一身之里以乾坤言也阳蹻主一身左右...

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