1、 诊家正眼 · 诊家正眼

(明)李中梓

诊家正眼 明 李中梓 卷一 脉之名义 内经 曰：“人受气于谷 谷入于胃 以传于肺；五脏六腑 皆以受气；清者为营 浊者为卫；营行脉中 卫行脉外 ”（此明胃气为脉道之根 脏腑之本 气血之所由出也 凡人之生 皆受气于谷 万物资生之本也 凡谷之入 必先至于胃 万物归土之义也 坤土不敢自专 精微上输于肺 盖地道卑而上行也 肺为干金 所受精微 下溉脏腑 盖天道下济而光明也 金土互输 地天交泰 清而上升者为营血 阴生于阳也；浊而下降者为卫气 阳根于阴也 营血为阴 故行脉中；卫气为阳 故行...

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2、 诊脉三十二辨 · 诊脉三十二辨

(清)管玉衡

诊脉三十二辨 自序 祝序 一 辨诊脉大法 二 辨浮脉所统有十 三 辨沉脉所统有五 四 辨迟脉所统有五 五 辨数脉所统有二 六 辨滑脉所统有一 七 辨涩脉 八 辨肺大肠脉 大肠脉 九 辨心小肠脉 小肠脉 十 辨脾胃脉 胃脉 十一 辨肝胆脉 胆脉 十二 辨肾膀胱脉 膀胱脉 十三 辨心胞络三焦脉 三焦脉 十四 辨人迎气口脉 十四 辨人迎气口脉 十五 辨男女脉异 十六 辨老少脉异 十七 辨肥瘦脉异 十八 辨方宜脉 十九 辨候胃气脉法 二十 辨虚实子母 二十一 辨有脉无脉 二十二 辨脉...

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3、 诊家枢要 · 诊家枢要

(元)滑寿

诊家枢要 元 滑寿 序 天下之事 统之有宗 会之有元 言简而尽 事核而当 斯为至矣 百家者流 莫大于医 医莫先于脉 浮沉之不同 迟数之反类 曰阴曰阳 曰表曰里 抑亦以对待而为名象焉 有名象而有统会矣 高阳生之七表八里九道 盖凿凿也 求脉之明 为脉之晦 或者曰 脉之道大矣 古人之言亦伙矣 犹惧弗及 而欲以此统会该之 不既太简乎 呜呼 至微者脉之理 而名象着焉 统会寓焉 观其会通 以知其典礼 君子之能事也 由是而推之 则溯流穷源 因此识彼 诸家之全 亦无遗珠之憾矣 脉象大旨 脉...

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4、 诊宗三昧 · 诊宗三昧

(清)张璐

诊宗三昧 清 张璐 序 夫人身犹天地也 天地失和 则宇宙为殃 人身失和 则四体为病 所以主之者 在天地惟君 人身惟心 故心为君主 君失其治 则宇宙灾困 心失其养 则四体疾 其弭灾困 惟相之调和燮理 治疾 亦惟医之调和燮理 故曰 不为良相 即为良医 然相失政则残民 医误治则残命 相之与医 岂易言哉 盖天地之九州 人身为九窍 天地之九野 人身为九脏 又石为之骨 土为之肉 江河为血液 草木为毫发 道路为脉络 风为气 雨为汗 雷为声 凡此则人身无不合于天地者 天地有灾 莫不载闻道路...

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5、 订正太素脉秘诀 · 订正太素脉秘诀

(明)张太素

订正太素脉秘诀 张太素 明代医家 号青城山人 通晓儒学 亦精于医 尝摘录 内经 之微旨 深研王叔和脉理的奥义 并以五行为说理工具 体一元而予以通变 着成 太素张神仙脉诀玄微纲领宗统 及 太素脉 近代名医裘吉生将其收入 珍本医书集成 行于世 更名 订正太素脉秘诀 目录 家传太素脉秘诀序 卷上 太素造化脉论 太素脉论五行数分八卦 五脏所属图、观色、听音、睡卧、神气、方可诊脉 论五阳脉 论五阴脉 论四营脉 五脏六腑歌 寸关尺脉病说 五行脉诀 定心脉见官品 定心部见喜 定心脉主惊忧 ...

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6、 脉象统类 · 脉象统类

(清)沈金鰲

脉象统类 正文 （直看横推） 提纲要脉 不越浮、沉、迟、数、滑、涩六字 以足该表里阴阳、冷热虚实、风寒燥湿腑气血也 盖浮为阳、为表；沉为阴、为里；迟为在脏 为冷、为虚、为寒；数为在腑 为热、为燥、为实；滑为血有余；涩为气独滞 能于是缕晰以求之 而 疾莫能逃矣 顾浮沉以举按轻重言 若洪、芤、弦、虚、濡、长、散 皆轻按而得之类 故统于浮；短、细、实、伏、牢、革、代 皆重手而得之类 故统于沉 迟数以息至多少言 若微、弱、缓、结 皆迟之类 故统于迟；紧、促、动 皆数之类 故统于数 ...

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7、 脉确 · 脉确

(清)黄蕴兮

脉确 清 黄蕴兮 序 脉原 脉名 脉类 寸关尺脏腑部位 诊法 平脉 病脉 主诸病脉 可治病脉 诸可治病脉 死脉 诸病死脉 奇经 内经切脉之图 浮 洪 虚 芤革 散 微 沉牢 伏 实 迟 缓 数 结 促 代 弦 紧 长 短 细 涩 滑 动 胎脉 附送戴原礼还浦阳序 赠医师葛某序 赠医师贾某序 序 石阳黄韫兮 着脉确一书 或从而叩其义 韫兮曰 医凭乎脉 而脉衰乎理 从来医家论脉 不患其言之无理 而患其言之于理甚精 以之测病 而所谓精者 终未确也 夫脉以测病 不确岂能无误 浮游沉...

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8、 脉诀刊误 · 脉诀刊误

(元)戴起宗

脉诀刊误 序 昔朱子之论脉诀也 曰词最浅鄙 非叔和本书明甚 又曰世之高医 以其赝也 遂委弃而羞言之 予非精于道者 不能有以正也 以俟明者而折中焉 朱子于此有隐词矣 其议之也 不过曰词最浅鄙 且曰俟明者而折中 则不以世医之委弃为然可知也 夫朱子之不能恝然于脉诀者 盖有以见夫作者之苦心 乃故作此浅鄙之词 不欲用脉经之深隐 使末学终无所问津焉耳 至其词有异于脉经 则又非无义而不足为大病何也 脉经且未尝尽合于古矣 岂惟脉经 即难经言四时脉状 且与素问大异矣 后人虽疑而辨之 卒不似排...

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9、 脉症治方 · 脉症治方

(明)吴正伦

脉症治方 吴正伦 字子叔 号春岩子 安徽歙县人 幼年丧父 家贫而刻苦攻读 后游医至山东、北京等地 名噪一时 明神宗幼年病、穆宗贵妃病 均由其治愈 曾获穆宗嘉奖 太医院御医妒其术 而毒之致死 序 刻脉症治方序 刻脉症治方小言 脉症治方凡例 卷之一风门 中风（附瘫痪疠风惊风） 伤风 卷之一寒门 伤寒 中寒 温疫（大头病附） 内伤（脾胃附） 卷之二暑门 伤暑（附暑风） 霍乱 泄泻 痢疾 疟疾 卷之二湿门 伤湿（附痞脾香港脚） 肿胀（肿即水肿 胀即肿满 ） 黄胆 诸痛（头心脾腹胁腰背...

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10、 脉因证治 · 脉因证治

(清)朱丹溪

脉因证治 清 朱丹溪 缪序 余自归里后 杜门不与世事接 先太宜人病痰饮 延叶眉寿治 历四年弗痊 而眉寿谓为痼疾难效 因遍览方书 颇会其旨 拣方以治 不一年而瘳 后遂旁收博采 穷幽极渺 而于长沙、河间、东垣、子和、丹溪诸书尤三致意焉 窃尝谓医之有长沙 时中之圣也；而四家并峙 犹清任和之各成其圣 偏焉而至者也 学不从此参究 犹航断港绝潢以望至于海也 其能之乎 但四家自河间、东垣而外 子和文多缺略 未为全书；丹溪著作 类出门人记载 惟闻 脉因证治 一书简而赅 约而尽 学人循是而窥...

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11、 脉理求真 · 脉理求真

(清)黄宫绣

脉理求真 卷一 新着脉法心要 绣按：脉为血脉 一身筋骨 皆于是宗；一身疾痛 皆于是征 考诸先哲遗论 固多精义独标 旨归若揭 以为后世章程 然有牵引时令 巧借生死刻应 敷衍满幅；与夫就脉就症 分断考求 毫无变换 似非临症要语 是篇缀精聚华 僭为鄙句 既以去乎肤廓 复更化裁尽变 推行尽通 洵医中之活泼 脉法之吃紧至要处也 用是另为篇帙 聊赘数言 以弁其首 又按：篇中所论脉要 前半止就脉象部位 闲闲叙入 各就要处指明 至后始将诊脉大要 层层剥进 不令诊法稍有遗义 如中庸所论极致之...

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12、 望诊遵经 · 望诊遵经

(清)汪宏

望诊遵经 清 汪宏 叙 予先君石城翁 讳坤坚 字义彰 读书之暇 尝谓予曰 医之为道 至精至微 明辨而行之 则可以济众 冒昧而施之 适足以杀人 尔学医有年矣 抑亦知其要否 予起而对曰 昔轩辕氏定本草 作内经 卢扁雷桐 莫不遵其规矩 汉晋唐宋 鲜能出其范围 今读其遗文 会其旨趣 其法门有二 一曰诊 一曰治 望闻问切者 诊法也 针灸药石者 治法也 将欲治之 必先诊之 非诊无以知其病 非诊无以知其治也 顾欲知其诊之所当然 究其诊之所以然 则凡天地古今之理 南北高下之宜 岁时气候之殊...

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13、 形色外诊简摩 · 形色外诊简摩

(清)周学海

形色外诊简摩 清 周学海 序 四诊以望居首、以切居末者 医师临诊之次第 非法之有轻重缓急也 前人每谓切脉为末 三诊为本 及其着书立说 又详于脉而略于三者 明·李言闻着 四诊发明 无传本 欲求四诊之全书 戛戛乎其不可得 学海初尝致力脉法 临诊略能测人血气之寒热虚实矣 四诊未全 尚多隔阂 夫望闻问有在切之先者 必待切以决其真也；有在切之后者 指下之疑又待此以决其真也 三法之与切脉 固互为主辅矣 三法之中 又望为主而闻问为辅 古人洞见五脏症结 即操此术也 内经 言之至精且详 难经...

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14、 察病指南 · 察病指南

(宋)施桂堂

察病指南 宋 施桂堂 序 医之为学 自神圣工巧之外无余说 今人往往遗其三而主其一 一者何 切而知之谓之巧也 然亦曷尝真见其所谓巧者 特窃是名以欺世耳 间有以活人自任者 又弊于医书之委压 惑于议论之纷纭 无所折衷 每得其粗而不得其精 余自弱冠有志于此 常即此与举业并攻 迨夫年将知命 谢绝场屋 尽屏科目之累 专心医道 取灵枢、素问、太素、甲乙、难经 及诸家方书脉书 参考互观 求其言之明白易晓 余尝用之而验者 分门纂类 裒为一集 名曰察病指南 其间如定四季六脏平脉 与夫七表八里之...

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15、 临症验舌法 · 临症验舌法

(清)杨云峰

临症验舌法 清 杨云峰 上卷 临症以验舌为准统论 舌者 心之苗也 五脏六腑之大主 其气通于此 其窍开于此者也 查诸脏腑图 脾、肺、肝、肾 无不系根于心 核诸经络 考手足阴阳 无脉不通于舌 则知经络脏腑之病 不独伤寒发热 有苔可验 即凡内外杂症 亦无一不呈其形、着其色于舌 是以验舌一法 临症者不可不讲也 何从前以医名家者俱略焉 而仅于伤寒见诸金镜耶 余自弱冠 敬承家学 殚心医理 间尝从金镜三十六舌 逐一体验 其法殊多未合 疑而质诸先君子 先君子曰：东庄不有云乎 金镜三十六舌 ...

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16、 三指禅 · 三指禅

(清)周学霆

三指禅 清 周学霆 凡例八则 一叔和 脉经 兵燹之余 无复睹其全本 五代迄今 千有余年 脉诀迭出 尽失 灵 、 素 、 难经 原文 是编取缓字为平脉 以定病脉 根柢 内经 以平人定病脉之谛 其余阴阳对待 恰好安置二十七脉 一奇一偶 配合天成 一 灵 、 素 、 难经 词旨深邃 非后学所能蠡测管窥 是编一字一句 悉宗经文 编中相为表里 六部脉位 三焦包络 极力将经文阐发明晰 以辨宋明改撺之非 一生人性发为情 情莫着于欣戚 而修仙修佛之基 以身为本 即皆寓于膻中、丹田中 从未有...

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17、 奇经八脉考 · 督脉为病

(明)李时珍

素问骨空论云 ：督脉生疾 从少腹上冲心而痛 不得前后 为冲疝 女子为不孕癃痔遗溺 嗌干治在骨上谓腰横骨上毛际中 曲骨穴也 甚者在脐下营脐下一寸 阴交穴也 王启玄曰：此乃任、冲二脉之病 不知何以属之督脉 李濒湖曰：督脉难行于背 而别络自长强走任脉者 则少腹直上贯脐 中贯心 入喉上颐环唇而入于目之内眦 故显此诸证 启玄盖未深考尔 素问 曰：督脉实则脊强反折 虚则头重高摇之挟骨之有过者 取之所别也 秦越人 难经 曰：督脉为病 脊强而厥 王海藏曰：此病宜用羌活、独活、防风、荆芥、细...

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18、 奇经八脉考 · 气口九道脉

(明)李时珍

手检图曰：肺为五脏华盖 上以应天 解理万物 主行精气 法五行 应四时 知五味 气口之中 阴阳交会 中有五部 前后左右 各有所主 上下中央 分为九道 诊之则知病邪所在也 李濒湖曰：气口一脉 分为九道 总统十二经 并奇经八脉 各出诊法 乃歧伯秘授黄帝之诀也 扁鹊推之 独取寸口以决死生 盖气口为百脉流注朝会之始 故也 三部虽传 而九道沦隐 故奇经之脉 世无人知 今撰为图 并附其说于后 以洩千古之秘藏云 歧伯曰：前部如外者 足太阳膀胱也 动苦目眩头项腰背强痛 男子阴下湿痒 女子少腹...

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19、 奇经八脉考 · 释音

(明)李时珍

蹻 脚却乔跷四音 举足高也 又蹻捷也 跗 音肤 足背也 跟 音根 足踵也 踝 花上声 足螺蛳骨也 嗌 音益 喉也 噤 音禁 口闭也 龈 音银 齿根肉也 臑 濡嫩二音 软肉也 眇 音抄 季肋下也 腨 音喘 脚肚也 腘 音国 屈膝腕中也 膻 音亶 胸中也 腧 音戍 五脏腧也 脘 音管 胃脘也 胛 音甲 背两旁骨也 膂 音旅 夹脊肉也 臀 髀股也 瞤 音犉 目动也 眦 音剂 目角际也 昧 音妹 目不明也 瞋 音嗔 怒目张也 瞑 音眠 寐也 睑 音检 眼弦也 髆 音博 肩胛骨也 髋...

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20、 奇经八脉考 · 阴蹻脉

(明)李时珍

阴蹻者 足少阴之别脉 其脉起于跟中足少阳然谷穴之后然谷在内踝前下一吋陷中 同足少阴循内踝 下照海穴在内踝下五分 上内踝之上二吋 以交信为郄交信在内踝骨上少阴前太阴后廉筋骨间 直上循阴股 入阴 上循胸里 入缺盆 上出人迎之前 至喉咙 交贯冲脉 入頄内廉 上行 属目内眦 与手足太阳、足阳明、阳蹻五脉 会于睛明而上行睛明在目内眦外一分宛宛中 凡八穴 张紫阳 八脉经 云：八脉者 冲脉在风府穴下 督脉在脐后 任脉在脐前 带脉在腰 阴蹻脉在尾闾前、阴囊下 阳蹻脉在尾闾后二节 阴维脉在顶...

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