61、 思印气文法 · 思印气文法

思印氣訣法 經名：思印氣訣法 撰人不詳 一卷 底本出處： 正統道藏 洞神部方法類 思印氣訣法 印封山川 河海江湖先叩齒十二通 向所印地 左手捻都監訣 閉氣步九跡 若山川者 思作鹵簿 天官吏兵隨方色 皆持鉤鑲鑪斧、大行分散山林間 炎山如獵狗開目 廓山林木 口吸氣 內左咋 微吞氣 目中新鍛林神三人 衣赤積 在口中 三舉目大視 三吸氣咋 三吞氣 三人主引氣 如牽縮入口中羅網 口左咋吞之 入腹中 山川河海江湖 皆三舉目營 五吸氣 三咋一嚥 氣滿吞之 合九咋 然後口吸氣 向印祝二十八宿...

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62、 抱朴子养生论 · 抱朴子养生论

(晋)葛洪

抱朴子養生論 經名：抱朴子養生論 晉·葛洪撰 一卷 底本出處： 正統道藏 洞神部方法類 參校版本： 抱朴子內篇 （孫星衍平津館校刊本） 抱朴子養生論 抱朴子曰：一人之身 一國之象也 胸腹之設 猶宮室也 肢體之位 猶郊境也 骨節之分 猶百官也 賸理之問 猶四衢也 神猶君也 血猶臣也 黑猶民也 故至人能治其身 亦如明主能治其國 夫愛其民 所以安其國 愛#1其氣 所以全其身 民弊國亡 氣衰身謝 是以至人上士 乃施藥於未病之前 不追修於既敗之後 故知生難保而易散 氣難清而易濁 若能審...

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63、 显道经 · 显道经

顯道經 經名：顯道經 不著撰人 一卷 底本出處： 正統道藏 洞神部方法類 顯道經 老子曰：人有五心 面有五色 力壯氣盛 肌膚充溢 骨涌面白 血涌面赤 髓涌面黃 肌涌面黑 精涌面光 氣涌面澤 體性各異 剛柔難成 或有聰明 或有迷塞 或有誠信 得道訣法 或有強梁 反白為黑 令道不明 慎勿授與 老子曰：人有盛衰 自在兆身 年立十五 神駐丹田 年立二十 精氣益強 年立三十 勢力橫行 年立四十 頭神損 白髮生 年立五十 目神損 無光精 年立六十 藏神損 五喉傷 年立七十 足神損 行梁張...

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64、 服气精义论 · 服气精义论

(唐)司马承祯

服氣精義論 經名：服氣鯖義論 唐·司馬承禎撰 一卷 底本出處： 正統道藏 洞神部方法類 參校版本： 雲笈七籤 收入該書卷五十七 服氣精義論 天台白雲子述 夫氣者 道之幾微也 幾而動之 微而用之 乃生一焉 故混元全乎太易 夫一者 道之沖凝也 沖而化之 凝而造之 乃生二焉 故天地分乎太極 是以形體立焉；萬物與之同稟 精神著焉；萬象與之齊受 在物之形 唯人為貞；在象之精 唯人為靈 並乾坤 居三才之位 合陰陽 當五行之秀 故能通玄降聖 練質登仙 隱景入虛 無之心至妙 入登仙之法 登仙...

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65、 枕中记 · 枕中记

枕中記 經名：枕中記 不著撰人 一卷 底本出處： 正統道藏 洞神部方法類 參校版本： 雲笈七籤 該書卷第三十三孫思邈 攝養枕中方 收有本書部分內容 枕中記 夫治身者不以憂畏 朋友遠之；治家者不以憂畏 臣僕侮之；治國者不以憂畏 鄰境叛之；治天下者不以憂畏 道德去之 故憂畏者 生死之門 禮教之主 存亡之由 禍福之本 吉凶之元也 是故士無憂畏 則身名不立；農無憂畏 則稼穡不滋；工無憂畏 則規矩不設；商無憂畏 則貨殖不盈；子無憂畏 則孝敬不篤；父無憂畏 則慈愛不著；臣無憂畏 則煎庸不...

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66、 混俗颐生录 · 混俗颐生录

(宋)刘词

混俗頤生錄 經名：混俗頭生錄 宋·劉詞編 二卷 底本出處： 正統道藏 洞神部方法類 混俗頤生錄序 天地之問 以人為貴 言貴者 異於萬物也 人之所重者榮顯 所寶者性命 自天地精粹以生形 寒暑燥濕以生困 合順而守之 順則療癘不作 逆則萬瘦輻奏 雖大限而不能續 中間夭枉、沉痛、跛眇之疾 良由攝理乖方之致 然夫駢拇枝指 附贅懸疣 此乃生常之患 非關謂息之誤矣 是以五色亂目 五音聾耳 五味爽口 畋獵狂心 四事去之 塵外之人也 凡居深山 處窮谷 與猿揉為倡 逐麋鹿為群 棄寰中之美樂 食黑...

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67、 神仙炼丹点铸三元宝照法 · 神仙炼丹点铸三元宝照法

(唐)归耕子

神仙鍊丹點鑄三元寶照法 經名：神仙鍊丹點鑄三元寶照法 唐末隱士歸耕子撰 官鍊丹鑄鏡之法 一卷 底本出處： 正統道藏 洞神部方法類 神仙鍊丹點鑄三元寶照法序 歸耕子者 士之不遇所稱也 余幼習文武之藝 好奇異之術 洎乎立身之年 過梁適鄭 遊嵩少之問 憩於大樹下 遇一老叟 年八十許 眉目疏朗 神氣閑靜 因揖坐石上 移時與語 多話虛無出世之言 謂余曰：叟居不遠 可一往焉 余唯唯同之 見所居皆古木脩竹 門逕閒寂 室無人矣 余因徵黃帝昇天 及戰蚩尤 使風后 鑄鐵照法 叟日：子聞神仙鍊丹 ...

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68、 神仙食炁金柜妙录 · 神仙食炁金柜妙录

神仙食炁金匱妙錄_京黑先生撰 經名：神仙食炁金匱妙錄 題京黑先生撰 舊唐志 著錄為京里先生 疑此書出自唐人 一卷 底本出處： 正統道藏 洞神部方法類 參校版本：一、 養性延命錄 二、 雲笈七籤 該書卷三十三、三十四、六十一收有部分內容 神仙食炁金匱妙錄_京黑先生撰 服陰陽符召六甲玉女法 夫欲修長生學仙者 先須餌黑絕粒 保精有神 其法並有漸次階級 不可瑜軌越格 輒爾登陸 務速必不達 造次必顛墜 是欲依之 即無誤累矣 凡絕粒慮五神播蕩 邪妄仟凌 宜服神仙絕穀符 欲服之法 常以平旦...

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69、 神气养形论 · 神气养形论

神氣養形論 經名：神氣養形論 不著撰人 一卷 底本出處： 正統道藏 洞神部方法類 參校版本： 雲笈七籤 收入該書卷三十四 神氣養形論 混元既分 天地得位 人與萬物 各分一炁而成形 動者稟乎天 靜者法乎地 天地之問最靈者人 能養人之形者 唯炁與神 神者 妙萬物而為言；炁者 借沖虛以為用 至人之言 莫先乎炁；至人之用 莫妙乎神 我先生得至人之道 見生死之機 常味於元味 用於元用 為於元為 事於元事 知神炁可以留形 故守虛元以養神炁 知杳冥可以致信 故入杳冥而觀至精 則天地之問 其...

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70、 紫团丹经 · 紫团丹经

洞神部方法類 紫團丹經 經名：紫團丹經 一卷 稱紫團真人述 疑出於南宋時期 底本出處： 正統道藏 洞神部方法類 紫團丹經 紫團真人曰：內藥之道 在乎自己身中呼吸之所 神氣之根 虛無之谷 心之下 臍之上 下手之初 淫邪盡罷 返照中宮 晝夜如不睡 元陽不漏 自然腎中火起 上朝於心 以真陽合於中宮 是為心腎交媾 百日功夫 結成丹頭 三宮升降 河車運轉 腹中氣響 泥丸風生 丹田火發 遍體沖和 如有一時不守 一夜不坐 藥財虛耗 火候虧缺 前功俱廢 此名易遇而難成之道也 悟真篇 云：獨修...

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71、 诸经圣胎神用诀 · 诸经圣胎神用诀

諸真聖胎神用訣 經名：諸真聖胎神用訣 不著撰人 一卷 底本出處： 正統道藏 洞神部方法類 諸真聖胎神用訣 師曰：知至道者天不殺 服元炁者地不滅 夫至道者不遠 祇在己身 用心精微 命乃長久 劉公秘旨 曰：欲得長生 當修所生之本 始於精炁 精炁待而為形 形為受炁之本 炁是有形之根 元炁稟形之由 可察成形之理 經曰：深根固蒂 長生久視之道 又曰：形中子母 何不守之 且形中以元炁為母 以神為子 初因呼吸之炁而立成形 故為母也 形炁既立 而固有神 故為子也 夫至神也 與炁合形 神與炁但...

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72、 鬼谷子天髓灵文 · 鬼谷子天髓灵文

鬼谷子天髓靈文 經名：鬼谷子天髓靈文 撰人不詳 二卷 底本出處： 正統道藏 洞神部方法類 鬼谷子天髓靈文卷上 夫水濂洞主鬼谷子 祕密天文大道 測天地之機 曉造化之本 天生真性 逐嗜慾而迷 不知生死 難曉幽微之理 道德陰符 總明大道之機 照夜內丹 並是聖人之道 夫在世凡夫 迷惑真性 不達真理 故名異衛乃祕之 初以傳孫子、龐公 如後學之人習吾真法 行之皆得避難、逃生、免死 凡世憂煎逼迫 免山河水起之厄 免刀劍劫賊之厄 免生魂鬼聚之厄 免狂鬼咒詛之厄 免百萬軍陣之厄 免水火盜賊之厄...

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73、 黄庭遁甲缘身经 · 黄庭遁甲缘身经

黃庭遁甲緣身經 經名：黃庭遁甲緣身經 不著撰人 一卷 底本出處： 正統道藏 洞神部方法類 參校．版本： 雲笈七籤 該書卷十二、十四收有部分內容 黃庭遁甲緣身經 老子 黃庭遁甲綠身經 若有疾病腫痛惡夢 各徵眾怪 皆讀之 閉氣從甲午始至戊戍 留氣上斗中 便閉氣 密讀十遍 陰屈指 放氣 訖 復讀甲子至戊辰 留氣下斗中 密數讀十遍 徐放氣 百病皆愈 治卒在惡氣飛尸 無不立愈 若人四肢有疾苦 亦宜呼 當愈痛 上閉氣數三遍 不差 復重為之 滿三乃止 取其符題痛上 若服吞之 呼其日神名 某...

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74、 南华真经 · 南华真经

(周)庄周

南華真經 經名：南華真經 原名 莊子 相傳戰國時宋人莊周撰 實為道家莊周學派著作總集 唐代尊為道教四子真經之一 原本五十二篇 現毒晉人部象注本三十三篇 分作五卷 底本出處： 正統道藏 洞神部本文類 參校本： 四部叢刊 影印明世德堂刊本（簡稱世德本） 目 錄 卷一 內篇逍遙遊第一 內篇齊物論第二 內篇養生主第三 內篇人間世第四 內篇德充符第五 卷二 內篇大宗師第六 內篇應帝王第七 外篇駢拇第八 外篇馬蹄第九 外篇肪筐第十 外篇在宥第十一 卷三 外篇天地第十二 外篇天道第十三 外...

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75、 太上玄灵北斗本命长生妙经 · 太上玄灵北斗本命长生妙经

太上玄靈北斗本命長生妙經 經名：太上玄靈北斗本命長生妙經 撰人不詳 約出於北宋初 假託太上老君傳授天師張道陵 勸人禮拜北斗七元君 延生保命 一卷 底本出處： 正統道藏 洞神部本文類 太上玄靈北斗本命長生妙經 開經無上妙品靈章 稽首太上尊 歸命禮北辰 仰啟二尊帝 朝現七元君 經始蜀都出 道為天人根 消灾解危厄 保命守玄真 南陵三千使 北斗七千神 俱來衛法座 同入清净門 臣今至心誦 道炁自然存 太上老君在永壽元年正月七日下降蜀都 授與天師張道陵 北斗延生妙經 未悉其章 復授長生妙...

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76、 南华真经拾遗 · 南华真经拾遗

(宋)王雱

南華真經拾遺 經名：南華真經拾遺 北宋王雱撰 一卷 底本出處： 正統道藏 洞神部玉訣類 南華真經拾遺 宋王元澤集 太廟之犧 周之為書 特有寓而言耳 討其文而不以意原之 此為周者之所以訟也 周曰：上必無為而用天下 下必有為而為天下用 又自以為處昏上亂相之間 故窮而無所見其材 孰為周之言皆不可措乎君臣父子之間 而遭世遇主終不可使有為也 及其引太廟之犧以辭楚之聘使 彼蓋危言拒衰世之常人爾 夫以周之才 豈迷出處之方而專畏犧者哉 蓋孔子所謂隱居放言者 周殆其人也 春秋經世 聖人有論議無...

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77、 南华真经注疏 · 之3

(晋)郭象

〔疏〕夫人之未生也 本不有其形 故從無形；氣聚而有其形 氣散而歸於無形也 是人之所同知也 〔注〕雖知之 然不能任其自形而反形之 所以多敗 非將至之所務也 〔注〕務則不至 〔疏〕夫從無形生形 從有表復無形質 是人之所同知也 斯乃人問近事 非詣理至人之達務也 此眾人之所同論也 〔注〕雖論之 然故不能不務 所以不至也 〔疏〕形質有無 生死來往 眾人凡類 同共乎論耳 彼至則不論 〔注〕悅然不覺乃至 論則不至 〔疏〕彼至聖之人 忘言得理 故無所論說 若論說之 則不至於道 明見無值 〔...

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78、 南华真经章句音义余事杂录 · 南华真经章句音义余事杂录

(宋)陈景元

南華真經餘事雜錄 經名：南華真經徐事雜錄 北宋陳景元撰 二卷 底本出處： 正統道藏 洞神部玉訣類 南華真經餘事雜錄上 公孫龍論三首 元有六論 今祇錄莊子所引三首 白馬論 白馬非馬 可乎 曰：可 夫聞微言 明王道 莫不立賓主 致往復 假一物以為萬化之宗 寄言論而齊彼我之謬 故舉白馬以混同異 曰：何哉 曰：馬者 所以命形也；白者 所以命色也 命形色者 非命形也 故曰白馬非馬 馬形者 喻萬物之形皆材用也；馬色者 況萬物種類各有親疏也 以養萬物則天下歸 存親疏以待人則海內叛 譬如離色...

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79、 唐玄宗御制道德真经疏外传 · 唐玄宗御制道德真经疏外传

(唐)李隆基

道德真經廣聖義節略 經名：道德真經廣聖義節略 原題 唐玄宗御製道德真經疏 四卷 收入 正統道藏 洞神部玉訣類 按此書卷首 外傳 及正文內容 係據唐人杜光庭 道德真經廣聖義 加以節略改編而成 改編者不知為誰 今暫據內容報定經名 其徐卷題均依原 道藏 不變 道德真經疏外傳 太上者起乎無因 自玄而出 窅兮莫測 從有而名 隨方出顯 不可具陳 後末化於殷朝 寄胎於商第十八王陽甲 十七年庚申之歲 託孕於玄妙玉女八十一年 至商二十二王武丁九年庚辰之歲 降生於亳州衛真縣 今太清宮 是降生之所...

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80、 大明太祖高皇帝御注道德真经 · 大明太祖高皇帝御注道德真经

(明)朱元璋

大明太祖高皇帝御注道德真經 經名：大明太祖高皇帝御注道德真經 作者：明太祖朱元璋 上下兩卷 底本出處： 正統道藏 洞神部玉訣類 大明太祖高皇帝御注道德真經序 朕本寒微 遭胡運之天 更值群雄之並起 不得自安於鄉里 遂從軍而保命 幾喪其身 而免於是乎 受制不數年 脫他人之所制 獲帥諸雄 固守江左 十有三年 而即帝位 奉天以代元 統育黔黎 自即位以來 罔知前代哲王之道 宵晝遑遑 慮穹蒼之切 鑒於是 問道諸人 人皆我見 未達先賢 一日 試覽群書 檢間有 道德經 一冊 因便但觀 見數章...

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