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Instruction69、 社学要略 · 社学要略
(明)吕坤
社学要略自教化陵夷之后举世不知读书为何事师弟相督父子相传不过取科甲、求富贵而已今选社师务取年四十以上、良心未丧、志向颇端之士不拘己、未入学者二十余人掌印官群之文庙饩以日食先教以讲解小学、孝经及字学反切一年之后如果见识近正、音韵不差、文理粗通、讲解亦是者掌印官下学考试择其堪以教人查有社学；挨次拨发子弟读书大则名就功成小则识字明理世间第一好事有等昏愚父母有子不教读书邪心野性竟成恶人做盗贼、犯刑宪皆由于此几曾见明理识字之人肯为盗贼者乎掌印官晓谕百姓今后子弟可读书之年即送社学读书纵使...
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70、 神童诗 · 神童诗
(宋)汪洙
天子重英豪文章教尔曹；万般皆下品惟有读书高少小须勤学文章可立身；满朝朱紫贵尽是读书人学问勤中得萤窗万卷书；三冬今足用谁笑腹空虚自小多才学平生志气高别人怀宝剑我有笔如刀朝为田舍郎暮登天子堂；将相本无种男儿当自强学乃身之宝儒为席上珍；君看为宰相必用读书人莫道儒冠误诗书不负人；达而相天下穷则善其身遗子满赢金何如教一经；姓名书锦轴朱紫佐朝廷古有千文义须知学后通；圣贤俱间出以此发蒙童神童衫子短．袖大惹春风；未去朝天子先来谒相公年纪虽然小文章日渐多；待看十五六一举便登科大比因时举乡书以类...
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71、 童蒙须知韵语 · 童蒙须知韵语
(清)万斛泉
童蒙须知韵语（清）万斛泉撰衣服冠覆八首【其一】凡人之为人身体必端整尝闻诸格言男子有三紧冠履及绦带检束日惟谨宽慢则放肆最足招嘲晒【其二】身将有所衣衿领先整理两衽结纽带不可令缺毁饮食须照管污坏则不美行路常看顾泥淖莫践履【其三】有时脱所衣摺叠箱箧中顿放若散乱秽污尘埃蒙移时或寻求且不知东西【其四】所衣日已久垢腻那堪睹须是勤浣濯破绽尽缀补但求常完洁莫忘纺织苦【其五】晨起必盥面衣领须护遮两袖高卷束沾湿无由加【其六】有时就劳役短便去笼衣爱护无损污作事亦相宜【其七】日间身所衣夜卧则必更敝坏可...
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72、 经学启蒙 · 经学启蒙
(宋)陈淳
经学启蒙[南宋]陈淳天地性人为贵无不善万物备仁义实礼智端圣与我心同然性相近道不远君子儒必自反学为己明人伦君臣义父子亲夫妇别男女正长幻序朋友信日孜孜敏以求愤忘食乐忘忧讷于言敏于行言忠信行笃敬思毋邪居处恭执事敬与人忠入则孝出则悌敬无失恭有札足容重手容恭目容端色容庄口容止头容直气容肃立容德视思明昕思聪色思温貌思恭正衣冠尊瞻视坐毋箕立毋跛恶旨酒好善言食无饱居无安进以礼退以义不声色不贷利信道笃执德弘见不善如探汤不迁怒不贰过毋意必毋固我道积躬德润身敬日跻新又新祖尧舜宪文武如周公学孔子礼三...
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73、 家常语 · 家常语
(清)管淓
学生上学先学规矩走路端正低声细语一到学堂恭敬先生轻手动脚不像学生小声说话大声认字一教便记莫想别事一样字音要分平仄不大声认无所分别一样笔画先看偏旁偏旁一样再看中央笔笔记清字字说响虚字实字随认随讲一字两讲读分轻重只记口歌认它何用桌上拭净书放端正手脚莫动坐要恭敬振起精神高声朗读眼看心记自然会熟书若未熟不许下位一气读熟一流水背背了上位再读几遍一字含糊便不上算一字一板不错不落工课早完何等快活莫用贪玩图混先生混到大来谁的光阴今年说小明年大了凡尔学生须是趁早读万卷书通千古事凡尔学生须当立志...
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74、 幼仪杂箴 · 幼仪杂箴
(明)方孝孺
幼仪杂箴（明）方孝孺撰道之于事无乎不在古之人自少至长于其所在皆致谨焉而不敢忽故行跪、揖拜、饮食、言动有其则喜怒、好恶、忧乐、取予有其度或铭于盘盂或书于绅笏所以养其心志约其行体者至详密矣其进于道也岂不易哉后世教无其法学失其本学者汩于名势之慕、利禄之诱内无所养外无所约而人之成德者难矣予病乎此也盖久欲自其近而易行者学焉而未能因列所当勉之目为箴揭于左右以攻己阙由乎近而至乎远盖始诸此非谓足以尽乎自修之事也方孝孺序坐维坐容背欲直貌端庄手拱臆仰为骄俯为戚毋箕以踞欹以侧坚静若山乃恒德立足之比...
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75、 幼学分年课程 · 幼学分年课程
(清)陈惟彦
幼学分年课程礼·内则：“六年教数与方名”七年教有别八年教让九年教数日十年学书计、幼仪肄简谅十有三年学乐诵诗成童学射御古圣人幼学法程其次第秩然本末兼具如此其所望于子弟者知为人之道有适世用而己今之教幼学者则不然龆龀入塾虽授以经有诵无讲授经之意非欲其明大义知体行也试题所出故耳稍长又舍经而授帖括其授帖括也则大失先阐发义理之意惟以简炼揣摩、投时好弋科第相期勉黄口乳臭即使利欲中其腑肠而于为人之道置不复讲其不适世用固无问其心术先大坏矣讵无豪杰之士出于其间然豪杰之出于俗学非俗学足以出豪杰也而...
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76、 幼学求源幼学须知 · 幼学求源幼学须知
(明)程登吉
幼学求源（幼学须知）明程登吉幼学求源明代程登吉撰字允升自署西昌人此书原名幼学须知又名成语考（署明景泰年间进士邱浚编）清代则有邹圣脉（字梧冈）为之増补、注释取名幼学故事琼林幼学求源在旧时的乡塾中颇为流行究其原因：（一）内容上材料丰富知识面广诸如天文地理、人情世故、婚姻家庭、生老病死、衣食住行、制作技艺、鸟兽花木、神话传说等等无所不包几乎囊括了过去人们日常生活中较常用的知识与词汇象一部微型百科辞书（二）形式上采用对偶句式句子有四言、五言、七言等一般都文字简炼对仗工整读起来琅琅上口...
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77、 急就篇 · 急就篇
(汉)史游
急就篇（西汉）史游编撰急就奇觚与众异罗列诸物名姓字分别部居不杂厕用日约少诚快意勉力务之必有喜请道其章：宋延年郑子方卫益寿史步昌周千秋赵孺聊爰展世高辟兵邓万岁秦妙房郝利亲冯汉强戴护郡景君明董奉德桓贤良任逢时侯仲郎由广国荣惠常乌承禄令狐横朱交便孔何伤师猛虎石敢当所不侵龙未央伊婴齐翟回庆毕稚季昭小兄柳尧舜乐禹汤淳于登费通光柘温舒路政阳霍圣宫颜文章管财智偏吕张鲁贺喜观宜王程忠信吴仲皇许终古贾友仓陈元始韩魏唐液容调柏杜阳曹富贵君李桑萧彭祖屈宗谈樊爱君崔孝让姚得赐燕楚庄薛胜客聂干将求男弟...
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78、 教童子法 · 教童子法
(清)王筠
教童子法礼记有“心丧三年”是师与君父同也乃世之教童子者只可谓之猎食而父兄为子弟延师亦以其幼也而延无知之师曾不闻王介甫先入为主之说是自误也：不敢望子弟为圣贤亦当望子弟为鼎甲蒙养之时识字为先不必遽读书先取象形指事之纯体教之识“日”、“月”字即以天上日月告之；识“上”“下”字即以在上在下之物告之：乃为切实纯体字既识乃教以合体字又须先易讲者而后及难讲者讲又不必尽说正义但须说入童子之耳不可出之我口便算了事如弟子钝则识千余字后乃为之讲；能识二千字乃可读书读亦必讲然所识之二千字前已能解则此...
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79、 传家宝 · 传家宝
(清)石成金
教子世上接续宗祀保守家业扬名显亲光前耀后全靠在子孙身上子孙贤则家道昌盛；子孙不贤则家道消败这子孙关系甚是重大无论贫富贵贱为父祖的俱该把子孙加意爱惜但是为父祖者不知爱惜之道所以把子孙都耽误坏了何谓爱惜之道“教”之一字时刻也是少他不得试看古者妇人一有怀孕就目不视邪色耳不听淫声这叫做胎教所以生子形容端正聪明过人；子能吃饭就教他用右手；子能说话就戒他出娇音；六七岁时男女就坐不同席、食不共器；一切出入、饮食教他逊让长者；衣服不许绸帛饮食俱有时度；八岁入小学教之以洒扫应对进退之节礼、乐、...
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80、 老学究语 · 老学究语
(清)李西沤
老学究语（清）李西沤撰四言有礼则安无礼则危齐家以礼万福之基上下之分内外之限最宜谨严不可稍乱家长严正卑幼恭顺善气凝薰元吉大庆不怕饥寒怕无家教惟有教儿最关紧要有儿不教不如无儿教不以正何以教为善爱儿者不偏于爱偏于爱者儿受其害望儿成立怕儿不才动其畏心绝其祸胎松下生松柏下生柏近朱者赤近漆者黑横天塞海一个孝字震古烁今一件难事友以成孝孝必兼友薄兄弟者薄其父母妇人之言非不可听怕以长舌济其阴性枝枝叶叶一树一根同宗共祖虽疏亦亲有礼之家可以联姻无讼之乡可以结邻富贵贫贱几人看破这个关头先要打过贫贱者...
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