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Instruction101、 道德真经口义 · 道德真经口义
(宋)林希逸
道德真经口义发题 老子姓李氏 名耳 字伯阳 以其耳漫无轮 故号曰聃 楚国苦县人也 仕周 为藏室史 当周景王时 吾夫子年三十 尝问礼于聘 其言屡见于 礼记 于夫子为前一辈 语曰：述而不作 窃比于我老彭 太史公谓夫子所严事 亦非过与也 及夫子没后百二十九年 有周太史檐 尝见秦献公 言离合之数 或曰檐即老子 非也 檐与聘同音 传者讹云 周室既衰 老子西游 将出散关 关令尹喜 知为异人 强以著书 遂着上下篇五千余言而去 其上下篇之中 虽有章数 亦犹 系辞 上下 然河上公分为八十一章 ...
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102、 道德真经注 · 道德真经注
(元)吴澄
道德真经注卷之一 临川吴澄述 道经上 上篇之首句曰道可道 故以道字名篇 尊之而曰经 他本或作 道德经 上 则是以 道德经 为一书之总名 而分上下篇也 道可道 非常道 名可名 非常名 道犹路也 可道 可践行也 常 常久不变也 名谓德也 可名 可指定也 道本无名 字之曰道而已 若谓如道路之可践行而－道 则非此常而不变、之道也 德虽有名 强为之名而已 若谓如名物之可指定而名 则非此常而不变之德也 可道去声而道同 强其两切 无名 天地之始；有名 万物之母 无名者 道也 天地亦由此道而...
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103、 道德经注释 · 道德经注释
(清)李涵虚
道德经注释 李函虚 著 序 纯阳先生序 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第十七章 第十八章 第十九章 第二十章 第二十一章 第二十二章 第二十三章 第二十四章 第二十五章 第二十六章 第二十七章 第二十八章 第二十九章 第三十章 第三十一章 第三十二章 第三十三章 第三十四章 第三十五章 第三十六章 第三十七章 第三十八章 第三十九章 第四十章 第四十一章 第四十二章...
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104、 道教三字经 · 道教三字经
易心莹
道教三字经 易心莹 一：大道一炁化三清 至虚灵 至微妙 强称名 为大道 道之体 本自然 兆于一 象帝先 浑无物 杳冥精 玄化流 光音生 辟混朦 渐微明 太无变 三分气 始青气 号清微 龙汉劫 天景晖 元白气 号禹馀 显真文 焕太虚 玄黄气 号大赤 开上皇 万化孳 二：三洞经箓冠古今 元始尊 说洞真 启大教 演三乘 灵宝尊 说洞玄 金科立 宝箓传 道德尊 说洞神 十二部 度天人 建法筵 宝珠中 传经蕴 义无穷 我皇人 集云书 正天音 在劫初 译三洞 次四辅 七十二 冠古今 三：...
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105、 邱祖秘传大丹直指 · 邱祖秘传大丹直指
(元)邱处机
邱祖秘传大丹直指 一、论三宝三要 修炼有三宝三要 三宝者 精、气、神也 精 先天一点元阳也；气 人身未生之初祖气也；神即性 天所赋也 此三品上药 炼精化气 炼气化神 炼神化道 三宝之旨也 三要者 一曰鼎炉 异名虽多 而玄关一窍 实鼎炉也；二曰药物 异名亦多 而先天一气 实药物也；三曰火候 名亦甚多 而元神妙用 实火候也 二、论三关三田 夫背后尾闾、夹脊、玉枕 谓之三关 属督脉 为阳；前面上丹田、中丹田、下丹田 谓之三田 属任脉 为阴 此阴阳升降之路 自背后督脉上来 即属子 自...
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107、 素女妙论 · 素女妙论
素女妙论 （一）原始篇 在昔 轩辕问素女曰：“朕闻上古圣人 寿有千岁 或八百岁 又有二百岁；中古圣人有百二十岁；今时人寿或三十或二十而亡 又五七岁而亡 又二三岁而亡 安逸者少 抱疾者多矣 其故何哉 幸谕开悟 愿勿吝其要 ” 素女答曰：“凡人之生 感父精母血而受始 合地水火风而成形 盖寿夭之际 其因不一 有二三岁、五七岁至十二三岁而亡者 皆由父母受胎而无禁忌 故生子不寿 或二三十岁而亡者 其人四大本虚 初无坚固之质 不能学养生之术；年及少壮 血气方刚 而迷恋欲情 使精气耗散 ...
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108、 阴符发秘 · 阴符发秘
(清)张清夜
新校张清夜 阴符发秘 阴符发秘 序 自序 阴符发秘 上卷 阴符发秘 中卷 阴符发秘 下卷 阴符经 经传订正 附录一： 玄门戒白 乾隆丙寅 附录二：青羊宫 阴符经碑 跋 附录三：自牧道人别传 新校张清夜 阴符发秘 序 吾友文通 近治道家言 既裒集唐道士成玄英、李荣二家 老子注、义 校而行之 又得清自牧道人张清夜所著 阴符发秘 并次其年谱 将刻以行世 文通之用力于此勤矣 因论禅宗为中国自成之佛学 而宋人之理学因之 道家之全真教又继禅宗及理学而起 此真能通三教之流别 吾不能易其言也...
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109、 阴符经玄解正义 · 阴符经玄解正义
(清)闵一得
阴符经玄解正义 归安闵一得笺注 阴符经玄解者 范一中所著 名曰玄解而义不轨于正 遗误非细 故述本经之义以正之 一得亦深惧饶舌之罚 惟是阴符经注凡数十家 各有玄义 何敢敢轻议而谓是 的解则未能治于心 先师太虚翁遗有泥丸李真人 三一音符 一书 其后跋有曰：阴符一经为崆峒授受之文 不得口传 无由心领 吾昔受教于二五道人 退而思之说 虽切近 而谓大道已赅 则心悉不安 反复探索有年 一日泥丸氏老师自远方来 谓余曰：“余首所闻 实是杏仙因文会意 奥诀贵能通会 舍迹求玄 则得矣 近闻自牧氏...
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110、 周易参同契考异 · 周易参同契考异
钦定四库全书 子部十四 周易参同契考异 道家 提要 【臣】等谨案周易参同契考异一卷宋朱子撰考陈振孙书录解题称朱子以参同契词韵皆古奥雅难通读者浅闻妄輙更改比他书尤多舛误因合诸本更相雠正朱子自防亦称凡诸同异悉存之以备考订故以考异为名今按书中注明同异者惟天下然后治之治字云或作理威光鼎乃熺之熺字云本作僖参证他本者不过二处又如修字疑作循六五疑作廿六铅字疑作饴与字疑作为之朱子所自校者亦祗六七处其余每节之下随文诠释实皆笺注之体不尽订正文字乃以考异为名未喻其防防末自署空同道士邹防盖以邹...
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111、 庄子口义 · 之1
钦定四库全书 子部十四 庄子口义 道家 提要 【臣】等谨案庄子口义十卷宋林希逸撰希逸有考工记解别着录是编为其三子口义之一前有自序大意谓读庄子有五难必精于语孟学庸等书见理素定又必知文字血脉知禅宗解数而后知其言意少尝闻于乐轩因乐轩而闻艾轩之说文字血脉颇知梗概又尝涉猎佛书而后悟其纵横变化之机于此书稍有所得实前人所未尽究者云云盖希逸之学本于陈藻藻之学得于林光朝所谓乐轩者藻之别号艾轩者光朝之别号凡书中所称先师皆指藻也序文谓郭象之注未能分章析句王雱吕惠卿之说大旨不明愈使人有疑于庄子云...
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112、 玄真子 · 玄真子
钦定四库全书 子部十四 提要 真子 道家 【附】天隐子 道家 【臣】等谨案真子一卷唐张志和撰志和字子同婺州人初名龄肃宗时以明经擢第待诏翰林坐事贬南浦尉后遇赦还放浪江湖以终自号曰烟波钓徒又号曰真子事迹具新唐书传沈汾续仙传载其行事甚怪大抵好事者附防之实则恬退自全之士而已其书据书录解题称本十二卷陈振孙时存三卷已非完帙此本并仅存三篇一曰碧虚二曰鸑鷟三曰涛之灵并为一卷与振孙所言又异或当时之本以一篇为一卷欤其言略似抱朴子外篇但文采不及其藻丽耳天子亦唐人撰不知其姓名前有...
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113、 马王堆帛书之老子乙本 · 马王堆帛书之老子乙本
马王堆汉墓帛书(壹)老子甲本等 :129: 马王堆汉墓帛书(壹) 老子乙本卷前古佚书P 87 道原 恒之初 迵同大虚 虚同为一 恒一而止 湿湿梦梦 未有明晦 神微周盈 精静不 （熙） 古（故）未有以 万物莫以 古（故）168〔上〕有刑（形） 大迵名 天弗能复（覆） 地弗能载 小以成小 大以成大 盈四海之内 又包其外 在阴不腐 在168〔下〕阳不焦 一度不变 能适规（蚑）侥（蛲） 鸟得而蜚（飞） 鱼得而流（游） 兽得而走 万物得之以生 百事得之以成 人皆以169〔上〕之 莫知...
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114、 鲁班全书 · 鲁班全书
(春秋鲁)鲁班
（一）开山伐木一宗 叩请此间土地神最灵 通天大地 出入幽幂 与吾传奏 不得留停 墨马土地前去迎请 川天官府 诸庙四点百神 本境山王天子 广目尊神 与吾传奏 地盘业祖 古老前人 宗功土府 一切圣贤 当方土地正狱 弟子顶敬 洪州得道鲁班先人 大帝内宫 云氏夫人 师父师公 疏于圣贤真君师母吴氏夫人 仙妹仙姐 请在淋浴之所 受令安位 供焚真香 虔诚奉请七十二传师 匠人张郎大将 赵巧先师 吾任功前 酒行初献 伏以酒是仙家乐 山前山后说 酒是仙家汤 拿来奉神王 今日开山伐木 后神保佑安...
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115、 黄帝四经 · 黄帝四经
黄帝四经[战国]无名氏 经法 道生法 法者 引得失以绳 而明曲直者 （也） 口执道者 生法而弗敢犯 （也） 法立而弗敢废 （也） □能自引以绳 然后见知天下 而不惑矣 虚无（刑）形 其 冥冥 万物之所从生 生有害 曰欲 曰不知足 生必动 动有害 曰不时 曰时而□ 动有事 事有害 曰逆 曰不称 不知所为用 事必有言 言有害 曰不信 曰不知畏人 曰自诬 曰虚夸 以不足为有余 故同出冥冥 或以死 或以生；或以败 或以成 祸福同道 莫知其所从生 见知之道 唯虚无有 虚无有 秋稿（毫...
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116、 道德真经注(元吴澄) · 道德真经注（元吴澄）
德真经注卷之一 临川吴澄述 道经上 上篇之首句曰道可道 故以道字名篇 尊之而曰经 他本或作 道德经 上 则是以 道德经 为一书之总名 而分上下篇也 道可道 非常道 名可名 非常名 道犹路也 可道 可践行也 常 常久不变也 名谓德也 可名 可指定也 道本无名 字之曰道而已 若谓如道路之可践行而－道 则非此常而不变、之道也 德虽有名 强为之名而已 若谓如名物之可指定而名 则非此常而不变之德也 可道去声而道同 强其两切 无名 天地之始；有名 万物之母 无名者 道也 天地亦由此道而生...
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117、 道德经注释(清李涵虚) · 道德经注释（清李涵虚）
道德经注释 李函虚 着 序 纯阳先生序 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第十七章 第十八章 第十九章 第二十章 第二十一章 第二十二章 第二十三章 第二十四章 第二十五章 第二十六章 第二十七章 第二十八章 第二十九章 第三十章 第三十一章 第三十二章 第三十三章 第三十四章 第三十五章 第三十六章 第三十七章 第三十八章 第三十九章 第四十章 第四十一章 第四十二章 ...
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118、 道德经注释(清黄元吉) · 道德经注释（清黄元吉）
清）黄元吉 道德经注释 [清]黄元吉 注释 目 录 道德经精义 例言（摘要） 黄元吉 道德经注释 自序 第一章 众妙之门 第二章 功成弗居 第三章 不见可欲 第四章 和光同尘 第五章 不知守中 第六章 谷神不死 第七章 天长地久 第八章 上善若水 第九章 功成身退 第十章 专气致柔 第十一章 无之为用 第十二章 去彼取此 第十三章 宠辱若惊 第十四章 无象之象 第十五章 微妙玄通 第十六章 虚极静笃 第十七章 功成身遂 第十八章 大道废 第十九章 少私寡欲 第二十章 独异于...
120、 陆西星四篇 · 陆西星四篇
(明)陆西星
玄肤论 自序 玄肤论 者 陆生所述也 陆生既闻性命之学于圣师 豁然有契于其衷 乃述所传 为论二十篇 总七干余言 名曰 玄肤 玄肤者 言玄理肤浅 非精诣也 去圣愈远 大道失传 狂瞽之师 各售所见 类皆窃近似以文神奸 故有口禅之衲 兢斗机锋 垄断之夫 纵谈黄白 人元则以闺丹首乱 服食则以金石戕生 学术不明 流祸无极 仁者悯焉 始生以文儒究心二氏 垂二十年 错足无虞之林 置身不理之口 屡踬屡奋 独以初诚不退 获兹遭遇也 夫性由自悟 命假师传 兹二语者 尚有遗论 何则 自性自度者．虽...
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