122、 唐语林 · 卷三 赏誉
(宋)王谠
贞观中蜀人李义府八岁号神童至京师太宗在上林苑便对有得乌者上赐义府义府登时进诗曰:“日里扬朝彩琴中伴夜啼;上林多许树不借一枝栖”上笑曰:“朕以全树借汝”后相高宗玄宗燕诸学士于便殿顾谓李白曰:“朕与天后任人如何”白曰:“天后任人如小儿市瓜不择香味唯取其肥大者陛下任人如淘沙取金剖石采玉皆得其精粹”上大笑德宗每年征四方学术直言极谏之士至者萃于阙下上亲自考试绝请托之路是时文学相高当途者咸以推贤进善为意上试制科于宣德殿或下等者即以笔抹之至尾其称旨者必吟诵嗟叹;翊日遍示宰相学士曰:“此皆朕...
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123、 唐语林 · 卷三 品藻
(宋)王谠
姚梁公与崔监司在中书梁公有子丧在假旬日政事委积处置皆不得言于玄宗玄宗曰:“朕以天下事本付姚崇以卿坐镇雅俗”及梁公出顷刻间决遣尽毕时齐平阳为舍人在旁见之梁公自以为能颇有得色乃问平阳曰:“余之为相比何等人”齐未及对梁公曰:“何如管、晏”曰:“不可比管、晏管、晏作法虽不及后犹及其身相公前入相所立法令施未竟悉更之以此不及”梁公曰:“然则竟如何”曰:“相公可谓救时之相也”梁公投笔曰:“救时之相岂易得乎”时齐平阳善知今事高仲舒善知古事姚作相凡质疑问难皆此二人因叹曰:“欲知古事问高仲舒;欲...
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124、 唐语林 · 卷三 夙慧
(宋)王谠
上官昭容者侍郎仪之孙也仪之得罪妇郑氏填宫遗腹生昭容其母将诞之夕梦人与秤曰:“持之秤量天下文士”郑氏冀其男也及生昭容视之云:“秤量天下岂是汝耶”口中哑哑如应曰:“是”玄宗善八分书将命相皆先以御札书其名于案上会太子入侍上以金瓯覆其名以告之曰:“此宰相名也汝庸知其谁即射中赐若卮酒”肃宗拜而称曰:“非崔琳、卢从愿乎”上曰:“然”因举瓯以示乃赐卮酒是时琳与从愿皆有宰相望上倚为相者数矣竟以宗族蕃盛附托者众不能用之苏瑰初未知常处于马厩中与庸仆杂行一日有客诣瑰候于客次拥庭庑间遗落一文字客取而...
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125、 唐语林 · 卷四 伤逝
(宋)王谠
天宝十五载正月安禄山反陷洛阳王师败绩关门不守车驾幸蜀次马嵬驿六军不发赐贵妃死然后驾发行至骆谷上登高平马上谓力士曰:“吾仓皇出狩不及辞宗庙此山绝高望见秦川吾今遥辞陵庙”下马东向再拜呜咽流涕左右皆泣又谓力士曰:“吾取张九龄之言不至于此”乃命中使往韶州以太牢祭之既而取长笛吹自制曲曲成复流涕诏乐工录其谱至成都乃进谱而请名上已不记顾左右曰:“何也”左右以骆谷望长安索长笛吹出对之良久曰:“吾省矣吾因思九龄可号为谪仙怨”有人自西川传者无由知其本末但呼为剑南神曲其音怨切动人大历中江南人盛传随...
126、 唐语林 · 卷四 栖逸
(宋)王谠
宣州当涂隐居山岩即陶贞白炼丹所也炉迹犹在后为佛舍有僧名彦范俗姓刘虽为沙门而通儒学邑人呼为刘九经颜鲁公、韩晋公、刘忠州、穆监宁、独孤常州皆与之善各执经受业者数十人年八十犹强精神僧律不亏唯颇嗜饮酒亦不乱学者有携壶至者欣然受之每饮三数杯则讲说方锐所居有小圃自植茶为鹿所损众劝以短垣隔之诸名士悉为运石共成穆兵部贽事之最谨尝得美酒密以小瓷壶置于怀中累石之际白师曰:“有少好酒和尚饮否”彦范笑而满引徐谓穆曰:“不用般石且来听书”遂与剖析奥旨至多不倦人有得穆兵部遗彦范书者其辞云:“某偶忝名宦皆...
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127、 唐语林 · 卷六·补遗(起德宗至文宗)
(宋)王谠
德宗降诞日内殿三教讲论以僧鉴虚对韦渠牟以许孟容对赵需以僧覃延对道士郄惟素诸人皆谈毕鉴虚曰:“诸奏事云:玄元皇帝天下之圣人;文宣王古今之圣人;释迦如来西方之圣人;今皇帝陛下是南赡部洲之圣人臣请讲御制赐新罗铭”讲罢德宗有喜色德宗降诞日三教讲论儒者第一超需第二许孟容第三韦渠牟与僧覃延嘲谑因此承恩也渠牟荐一崔阡拜谕德为侍书于东宫东宫顺宗也阡触事面墙对东宫曰:“臣山野人不识朝典见陛下合称臣否”东宫曰:“卿是宫寮自合知也”李丞相泌谓德宗曰:“肃宗师臣岂不呼陛下为{山忍}郎”(案:{山忍}...
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128、 唐语林 · 卷八·补遗(无时代)
(宋)王谠
宓牺氏以农官;神农以火;黄帝以云;少昊以鸟;颛顼而名以民事又以五行为官名;作司徒敬敷五教;禹作司空以平水土;周则以天、地、春、夏、秋、冬为官名伏以古者命官以天地、四气、五行、云龙为号者皆上禀天时下达人事见圣人垂意未有不及于惠民也后代不究深旨率尔命官仆射、侍中尤为不可秦有侍中、仆射其初且非官名唯供奉左右是其职业侍中当西汉掌乘舆服下至亵器、虎子之类;虎子溺器也武帝以安国为侍中以其儒者特许掌御唾壶朝廷荣之班固云:“侍中本丞相吏也五人来往殿内奏事故曰‘侍中’”又仆射者射音夜尤寡其义在...
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129、 长春真人西游记 · 长春真人西游记一(长春真人西游记卷上,丛书集成初编本)
(元)李志常
父师真人长春子姓丘氏名处机字通密登州栖霞人未冠出家师事重阳真人而住磻溪、龙门十有三年真积力久学道乃成暮年还海上戊寅之前师在登州河南屡欲遣使征聘事有龃龉遂已明年住莱州昊天观夏四月河南提控边鄙使至邀师同往师不可使者携所书诗颂归继而复有使自大梁来道闻山东为宋人所据乃还其年八月江南大帅李公全、彭公义斌来请不赴尔后随处往往邀请莱之主者难其事师乃言曰:我之行止天也非若辈所及知当有留不住时去也居无何成吉思皇帝遣侍臣刘仲禄县虎头金牌其文曰:如朕亲行便宜行事及蒙古人二十辈传旨敦请师踌躇间仲禄曰...
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130、 长春真人西游记 · 长春真人西游记三
(元)李志常
七月二十五日有汉民工匠络绎来迎悉皆欢呼归礼以彩幡、华盖、香花前导又有章宗二妃曰徒单氏曰夹谷氏及汉公主母钦圣夫人袁氏号泣相迎顾谓师曰:昔日稔闻道德高风恨不一见不意此地有缘也翌日阿不罕山北镇海来谒师与之语曰:吾寿已高以皇帝二诏丁宁不免远行数千里方临治下沙漠中多不以耕耘为务喜见此间秋稼已成余欲于此过冬以待銮舆之回何如宣使曰:父师既有法旨仲禄不敢可否惟镇海相公度之公曰:近有敕诸处官员如遇真人经过无得稽其程盖欲速见之也父师若须于此则罪在镇海矣愿亲从行凡师之所用敢不备师曰:因缘如此当十日...
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131、 昌言 · 昌言
(汉)仲长统
昌言汉仲长统谨按:仲长统字公理山阳高平人也后汉书与王充、王符合传韩愈后汉三贤赞即赞此三人曰:「论说古今发愤著书昌言是名友人缪袭称其文章足继西京」隋书隋书志三子部杂家:「仲长子昌言十二卷录一卷汉尚书郎仲长统撰」旧唐书经籍志下作十卷新唐书艺文志三移入儒家亦十卷崇文总目列杂家作三卷曰:「汉仲长统撰按本传统论说古今及时俗行事着论名昌言凡三十四篇十余万言隋唐书目十卷今所存十五篇分为三卷余皆亡」宋史艺文志四作二卷亦列杂家后此之郡斋读书志直斋书录解题不复著录明陈第世善堂书目有二卷严可均疑即...
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132、 草木子 · 草木子卷之一下
(明)叶子奇
观物篇观物篇天生万物有色声香味使无目耳鼻口以收摄之则天地之工或几于熄矣故色为之目声为之耳香为之鼻味为之口此天人之所以交也人则得其正者也物则偏焉此其所以灵于万物也如蝇攻臭秽鸱鸦嗜鼠麋鹿食荐蝍蛆甘带数者孰知天下之正味哉至于义理则惟心可以通之人则可以贯全体物则局于一偏也物之偏者如蜂蚁君臣虎狼父子雎九隹有别豺獭报本是也然人禀其气之浊且塞者则亦有偏者也惟圣贤则全夫人形之所以生也必资于精气血三者精之荣以须气之荣以眉血之荣以发形之所以立也必资于筋骨肉三者骨之余也齿筋之余也爪肉之余也耳手阳...
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135、 草木子 · 草木子卷之二上
(明)叶子奇
原道篇原道篇尧舜传心以中周孔论易以元武箕作范以极孔曾传道以一思孟语德以诚皆圣贤讲道会要之总名所以为传心之典也易上经气化之始也故首乾坤下经形化之始也故重咸恒在易则浑然一理在人则湛然一心以是心感以是理应故问焉而以言其受命也如响莫测其所以然之妙也干取象于龙以其具天之用也坤取象于牝马以其行地无疆也中国得诗书之传通之者始知其人世古今四夷之国耳目有所不及皆不能知尚同洪荒之世也春秋刑书也易筮卜书也春秋言人事易言天道天人之道一也庄子曰易以道阴阳春秋以道名分春秋鲁国之史也因一国以见天下纲目天下...
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136、 草木子 · 草木子卷之三下
(明)叶子奇
杂制篇杂制篇井田之法非独为均田制禄而已盖所以阴寓设险守国之意故中原平衍设立许多沟浍许多阡陌使车不得方其轨骑不得骋其足也岂非寓至险于大顺之中者乎观晋郄克欲使齐人尽东其亩以便戎车吴玠在蜀于天水军作地网以阻金兵之骑于此可以验之也兵法始于黄帝而井田亦始于黄帝八阵图亦出于井田公田即中军也私田八家即八阵也历法斗建天行也建除十二位是也日辰日行也角亢二十八宿是也斗顺天而西行日逆天而东转斗日互行至复会于元分之所以为一岁故曰天周岁终此历之大纲也历自上古黄帝以后莫不随时考验以与天合故历法无数更之弊...
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137、 水浒传注略 · 水浒传注略
(清)程穆衡
水浒传注略(清)程穆衡撰水浒传注略小引水浒传注略书成及门诸子咸请于予曰:“闻之学当务其大今夫子方矻矻焉注经补史编排纂辑之不暇乃取贩竖农儓手中之书诠释之所搜摘引证且不下数百家若是其勤者何也”余应之曰:“否否不然学务其大固已不曰学始于博乎学不博则僻陋谩訑譬鼠之窥止四壁鸡之鸣止一声而务博者又必抉其奥古来著述者皆然而是书尤着我自十余龄读之恤然而骇者数矣盖其贯穿经史网罗百家旁摭二氏衍一义订一言靡不融会载籍而出之乃数百年来从无识者即自诩能读矣止窥其构思之异敏运笔之灵幻若其炉锤古今征材浩演...
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139、 鸡肋编 · 卷上
(宋)庄绰
欧阳文忠有赠介甫诗云:“翰林风月三千首吏部文章二百年老去自怜心尚在后来谁与子争先”王答云:“它日若能窥孟子终身何敢望韩公”余少时闻人谓吏部乃隐侯非文公也翰林诗无三千亦非太白后见沈约传虽尝为吏部郎及称谢云“二百年来无此诗”谓由建安至宋元嘉二百三十余年举其全数耳自喜上至唐元和余二百五十年去元嘉则远矣则吏部盖指韩也郑谷有题太白集诗云:“何事文星与酒星一时分付李先生高吟大醉三千首留著人间伴月明”永叔所引但用沈二百年之语加于退之以对翰林三千首耳诗年之数安在如书马数马乎箸屐之谜载于前...
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140、 日涉编 · 之2
(明)陈阶
北齐有起居省宋张泌奏复左右史之职记录以为起居注太宗从之置院于禁中【起居注始于张泌浮化五年四月五日之奏复也出事物纪原】宋谢枋得卒【枋得至燕初行时士友饯诗盈凡张子惠诗云此去好凭三寸舌再来不直一文钱枋得会其意遂以眠簥中而去度采石自是不食只茹菜果数月困殆四月初一至燕京初五日死于驿于定之护骸骨归葬信州枋得天资严厉雅负奇气推宋必亡于二十年之后枋得不动于富贵贫贱学者师尊之出全编】独孤君卒【独孤君讳申叔字子重年二十二举进士文二年用博学宏词为校书郎又三年居父丧而卒盖贞元十八年四月五日也是年七月...
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