1、 融堂四书管见 · 之2

(宋)钱时

宪问耻 子曰：“邦有道 谷；邦无道 谷 耻也 ”（宪 原思名 谷 禄也 ） 不知得时 所以行道 不知俭德 所以避难 龊龊然但志于禄 岂不甚可耻哉 虽然知耻者 不如是也 “克、伐、怨、欲不行焉 可以为仁矣 ”子曰：“可以为难矣 仁则吾不知也 ”（此亦原宪之问也 克 好胜也 伐 夸伐也 怨 忿恨也 欲 嗜欲也 ） 克、伐、怨、欲不行焉 特强遏力制而不发耳 其病固在也 故曰不可以为仁 仁者 常觉常明 空洞无体 元不费分毫力 何遏制之有哉 子曰：“士而怀居 不足以为士矣 ” 居 固...

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2、 融堂四书管见 · 之1

(宋)钱时

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3、 经稗 · 之1

(清)郑方坤

经稗 清 郑方坤 钦定四库全书 经部七 经稗 五经总义类 提要 臣等谨案经稗十二卷国朝郑方坤撰方坤号荔乡建安人雍正癸卯进士官至兖州府知府是编杂采前人说经之文以多摭诸说部故名曰稗言犹正史之外别有稗官耳汉代传经専门授受自师承以外罕肯旁征故治此经者不通诸别经即一经之中此师之训故亦不通诸别师之训故専而不杂故得精通自郑康成淹贯六艺参互钩稽旁及纬书亦多采掇言考证之学者自是始宋代诸儒惟朱子穷究典籍其余研求经义者大抵断之以理不甚观书故其时博学之徒多从而探索旧文网罗遗佚举古义以补其阙于是汉儒...

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4、 经咫 · 经咫

(清)陈祖范

钦定四库全书 经部七 经咫 五经总义类 提要 （臣）等谨案经咫一卷国朝陈祖范撰祖范字亦韩亦字见复常熟人雍正癸卯会试中式举人未及殿试乾隆辛未荐举经学特赐国子监司业衔是书皆其说经之文名经咫者用国语晋文公咫闻语也祖范膺荐时曽録呈御览此其门人归宣光等所刋凡易七条书十二条诗七条春秋十三条礼六条论语十三条中庸二条孟子十条而以杂文之有闗礼义者八篇列于礼后其论书不取梅赜论诗不废小序论春秋不取义例论礼不以古制违人情皆通达之论亦近时说经之醇实者也 乾隆四十六年十一月恭校上 总纂官 （臣）纪昀 ...

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5、 经学通论 · 之1

(清)皮锡瑞

经学通论 清 皮锡瑞 易经 论变易不易皆之大义 治经者当先知此经之大义 以易而论 变易不易比大义所在 二者当并行不相悖 周易正义 第一论易之三名曰 夫易者变化之总名 改换之殊称 自天地开辟 阴阳运行 寒署迭来 日月更出 孚萌庶类 亭毒群品 新新不停 生生相续 莫非资变化之力 换代之功 然变化运行在阴阳二气 故圣人初画八卦 设刚柔两画 象二气也 布以三位 象三才也 谓之为易 取变化之义 既义总变化 而独以易为名者 易纬乾凿度 云：易一名而含三义 所谓易也 易变也 不易也 又云 ...

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6、 经学通论 · 之2

(清)皮锡瑞

论毕公追咏文王太姒之事以为规谏范处义说得之非本有是诗而陈古以讽 范处义逸斋诗补传曰 关雎咏太姒之德 为文王风化之始 而韩鲁三家 皆以为康王政衰之诗 故司马迁刘向扬雄范蔚宗并祖其说 近世说诗者 以关雎为毕公作 谓得之张超或谓得之蔡邕 毕公为康王大臣 册命尊为父师 尽规固其职也 而张超蔡邕皆汉儒 多见古书 必有所据 然则关雎虽作于康王之时 乃毕公追咏文王太姒之事 以为规谏 故孔子定为一经之首 锡瑞案宋以后说关雎者 惟范氏此说极通 可谓千古特识 盖作诗以陈古刺今者毕公 删诗而定为...

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7、 经稗 · 之2

(清)郑方坤

祈父传谓宣王之未司马軄废羌戎为败按通鉴外纪三十三年王伐太原戎不克三十八年王伐条戎奔戎王师败绩三十九年战于千畆王师败绩于羌氏之戎四十一年王征申戎破之转予于恤盖谓此四役也（困学纪闻） 尸饔 尸说文云陈也饔说文云熟食也孔云明熟食故可陈也许氏异义云谓陈饔以祭也独言有母者以母性爱子又或此从征之人多是无父以王师屡丧复遣孤子出征犹战国策所谓今其存者皆死秦之孤也其悲甚矣苏辙云饔祭食也士忧兵败身没不得还守祭祀而使母独主祭也愚按苏解近之但尸饔非主祭之说乃是虑己必死则其母当陈熟食以祭己也（诗世本...

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8、 经典释文 · 经典释文

(唐)陆德明

经典释文 唐国子博士兼太子中允赠齐州刺史吴县开国男陆德明撰 经典释文序 夫书音之作 作者多矣 前儒撰着 光乎篇籍 其来既久 诚无间然 但降圣已还 不免偏尚 质文详略 互有不同 汉魏迄今 遗文可见 或专出已意 或祖述旧音 各师成心 制作如面 加以楚夏声异 南北语殊 是非信其所闻 轻重因其所习 后学钻仰 罕闻指要 夫筌蹄所寄 惟在文言 差若毫厘 谬便千里 夫子有言：「必也正名乎 名不正 则言不顺；言不顺 则事不成 」故君子名之必可言也 言之必可行也 斯富哉言乎 大矣盛矣 无得而称...

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9、 经学通论 · 之3

(清)皮锡瑞

尚书大传曰 周公摄政 六年制礼作乐 七年致政成王 又曰 周公将作礼乐 优游之 三年不能作 君子耻其言而不见从 耻其行而不见随 将大作 恐天下莫我知也 将小作 恐不能扬父祖功业德泽 然后营洛以观天下之心 于是四方诸侯率其群党 各攻位于其庭 周公曰 示之以力役且犹至 况导之以礼乐乎 然后敢作礼乐 白虎通礼乐篇曰 太平乃制礼作乐何 夫礼乐所以防奢淫 天下人民饥寒 何乐之乎 功成作乐 治定制礼 王者始起 何用正民 以为且用先代之礼乐 天下太平 乃更制作焉 书曰 肇修称殷礼 祀新邑 ...

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10、 经义考 · 之1

(清)朱彝尊

御制题经义考 朱彝尊 秦燔弗絶殆如绳未丧斯文圣语曾疑信虽滋后人议述传终赖汉儒承天经地纬道由托一贯六同教以兴藜阁炎刘校诚韪竹垞昭代撰堪称存亡若彼均详注[彝尊号竹垞秀水人康熈己未以博学鸿词授检讨入直内廷博闻淹贯是书通考厯代诸儒说经书目每书先列撰人姓氏书名卷数次列题注曰存曰阙曰佚曰未见次列原书序跋诸儒论断及其人爵里彝尊考正按语载于末而附以逸经毖纬拟经诸目凡三百卷自汉迄今说经诸书存亡可考文献足征编辑之勤考据之审网罗之富实有禆于经学惟所注阙佚未见者今四库所録往往其书尚存盖册府储藏外间难...

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11、 经义考 · 之2

(清)朱彝尊

陆徳明曰轨字弘范江夏人东晋祠部郎中都亭侯 宋氏[处宗]通易论 唐志一卷 佚 李氏[悦之]易音 佚 晋书悦之字符礼陈郡阳夏人始为谢玄参军后为会稽王道子所亲爱每劝道子专揽朝权俄而见诛册府元龟悦之注系辞又为易音 沈氏[熊]周易谱 唐志一卷 佚 周易杂音 唐志三卷 佚 范氏[长生]周易注 隋志[作蜀才]十卷[旧唐志同] 佚 颜之推曰易有蜀才注江南学士遂不知是何人王俭四部目録不言姓名题云王弼后人谢炅夏侯该并读数千卷书皆疑是谯周而李蜀书一名汉之书云姓范名长生自称蜀才而方以晋渡江后北间传...

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12、 简端录 · 简端录

(明)邵宝

四库全书 简端録 （明）邵宝 撰 钦定四库全书 经部七 简端録 五经总义类 提要 臣等谨案简端録十二卷明邵寳撰寳字国贤别号二泉无锡人成化甲辰进士官至户部左侍郎谥文庄事迹具明史儒林传是编皆其读书有得即题识简端积久渐多其门人天台王宗元钞合成帙因以简端为名凡易三卷书二卷诗一卷春秋三卷礼记一卷大学中庸合一卷论语孟子合一卷前有寳自序又有雍正壬子华希闳重刋序称格物一义顿悟者方欲扫除一切先生则曰格物犹言穷理也理即物之所以为物也不曰穷理而曰格物者要之于其实也云云葢时方趋向良知以为圣人之秘钥...

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13、 驳五经异义 · 驳五经异义

钦定四库全书 经部七 驳五经异义 五经总义类 提要 【臣】等谨案驳五经异义一卷补遗一卷汉郑所驳许慎五经异义之文也考后汉书许慎传称慎以五经传说臧否不同于是撰为五经异义称于世郑传载所着百余万言亦有驳许慎五经异义之名隋书经籍志有五经异义十卷后汉太尉祭酒许慎撰而不及郑之驳议旧唐书经籍志五经异义十卷许慎撰郑驳新唐书艺文志并同葢郑氏所驳之文即附见于许氏原本之内而非别为一书故史志所载亦互有详畧至宋史艺文志遂无此书之名则自唐以来失传久矣学者所见异义仅出于初学记通典太平御览诸书所引...

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14、 经典稽疑 · 经典稽疑

钦定四库全书 经部七 经典稽疑 五经縂义类 提要 【臣】等谨按经典稽疑二卷明陈耀文撰耀文字晦伯确山人万厯庚戌进士官至按察使副使此书取汉唐以来説经之异于宋儒者分条辑载上卷为四书下卷为易书诗春秋礼记周礼先儒专门之学各有师承非同臆说耀文欲存诸经古训但当采郑王贾孔遗言不应杂以明人议论又如宰予昼寝但取七经小传寝为内寝之说而不引资暇集所载梁武帝绘昼寝室一条窃比老彭但取经典释文所引郑云老老彭彭祖之说而不引礼记疏文选注所载郑注老周之太史彭彭咸也一条乾元亨利贞但取子夏传始通和正之说而不引...

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15、 朱子五经语类 · 之3

【钱木之録】 叶韵恐当以头一韵为准且如华字叶音敷如有女同车是第一句则第二句顔如舜华当读作敷字然后与下文佩玉琼琚洵美且都皆叶至如何彼秾矣唐棣之华是第一韵则当依本音读而下文王姬之车却当作尺奢反如此方是今只从吴才老旧説不能又创得此例然楚词纷余既有此内美兮又重之以修能能音耐然后下文纫秋兰以为佩叶若能字只从本音则佩字遂无音如此则又未可以头一韵为定也 【李闳祖録字守约邵武人戊申以后所闻先生五十九嵗池録四卷中】 知子之来【扐】之杂佩以赠【入】之此例甚多作字作做保字作补往近王舅近音既説文作...

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16、 程氏经说 · 程氏经说

钦定四库全书 经部七 程氏经説 五经总义类 提要 【臣】等谨案程氏经説七卷皆伊川程子解经语也原本不着编辑者名氏书录解题谓之河南经説称系辞一书诗二春秋一论语一改定大学一又称程氏之学易传为全书余经具此其门目卷帙与此本皆合则犹宋人旧笈也其中若诗书解论语説本出一时杂论非専注之书春秋传则専着而未成观崇宁二年自序可见至系辞説一卷文献通考并于易传共为十卷宋志则于易传九卷之外别着録一卷然程子易传实无系辞故吕祖谦集十四卷之説为系辞精义以补之此卷疑或后人掇拾成帙以补其缺也改定大学兼载明道之本或...

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17、 经说 · 经说

钦定四库全书 经部七 经説 五经总义类 提要 【臣】等谨案经説七卷元熊朋来撰朋来字与可南昌人登宋咸淳十年进士仕元为福清县判官事迹具元史儒林传朋来之学恪守宋人故易亦言先天后天河图洛书书亦言洪范错简诗亦不主小序春秋亦不主三传葢当时老师宿儒相传如是门户所限弗敢尺寸逾也惠栋九经古义诋其论大学亲民一条不知亲新通用本马郑之解金縢为夏虫之见又诋其论言乃讙一条不考史记鲁世家所引无逸及裴骃集解所引郑注论周礼乐师臯字与大祝臯字不考臯告嘷三字相同乃谓郑氏先后异读均为妄下雌黄葢于古义古音亦多所出入...

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18、 明本排字九经直音 · 明本排字九经直音

钦定四库全书 经部七 明本排字九经直音 五经縂义类 提要 【臣】等谨按明本排字九经直音二卷不着撰人名氏书中春秋传素王二字下引宋真宗宣圣賛但称真宗不称宋又称御制则为宋人所着可知卷首题曰明本者宋时刋板多举其地之首一字如建本杭本之类此盖明州所刋本即今寕波府也末题歳次丁亥梅隐书堂新刋不着年号考丁亥为元世祖至元二十四年是元初刋本矣其书不用反切而用直音颇染乡塾陋习然所音俱根据经典释文犹为近古释文一字数音者皆并存之如金縢辟字下云孔音辟法也说文音必郑音辟大诰贲字下云音坟王读为贲卦之贲礼内则...

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19、 朱子五经语类 · 之1

钦定四库全书 经部七 朱子五经语类 五经縂义类 提要 【臣】等谨案朱子五经语八十卷 国朝程川编川字鄜渠号春昙钱塘人乾隆元年荐举博学鸿词是书成于雍正乙巳乃川肄业敷文书院时所刋取朱子语録之説五经者州分部居各以从以便防考凡易四十卷书九卷诗七卷春秋三卷礼二十一卷昔朱子之孙鉴尝缉文公易二十三卷又缉诗传遗说六卷 国朝李光地又有朱子礼纂五卷而书与春秋卒无专书特诸家援引遗文据以折衷众而已且其间各以意为去取不能尽睹其全又不着为某氏某年所録亦无以考其异同先后之由黎靖徳所编语録虽荟稡无遗...

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20、 朱子五经语类 · 之2

【林学履录涣彖辞】 问刚来而不穷穷是穷极来处乎中不至穷极否曰是居二为中若在下则是穷矣 【林学履录涣彖传】 刚来不穷是九三来做二柔得位而上同是六二上做三此説有些不穏却为是六三不唤做得位然而某这个例只是一爻互换转移无那隔蓦两爻底【防渊录涣彖传】 此卦只是卜祭吉又更宜涉川王乃在中是指庙中言宜在庙祭祀伊川説得那道理多了他见得许多道理了不肯自做他説须要寄搭放在经上 【防渊录涣彖传程传】 涣奔其机以卦变言之九二自四来居二得中而不穷所以为安如机之安也六四是自二往居四未为得位以其上同于五所...

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