41、 朱子五经语类 · 之2
【林学履录涣彖辞】问刚来而不穷穷是穷极来处乎中不至穷极否曰是居二为中若在下则是穷矣【林学履录涣彖传】刚来不穷是九三来做二柔得位而上同是六二上做三此説有些不穏却为是六三不唤做得位然而某这个例只是一爻互换转移无那隔蓦两爻底【防渊录涣彖传】此卦只是卜祭吉又更宜涉川王乃在中是指庙中言宜在庙祭祀伊川説得那道理多了他见得许多道理了不肯自做他説须要寄搭放在经上【防渊录涣彖传程传】涣奔其机以卦变言之九二自四来居二得中而不穷所以为安如机之安也六四是自二往居四未为得位以其上同于五所以为得位象辞如...
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42、 经问 · 经问
钦定四库全书经部七经问五经縂义类提要【臣】等谨案经问十八卷经问补三卷国朝毛奇龄说经之语其门人録之成编皆一问一答故题曰经问其后三卷则其子逺宗所补録也其中如论褚师声子不解韈论肃容肃揖肃拜三者之分论妇人不称敛袵论稽首顿首之误用论杜预注邱甲之非论仪礼出二戴礼记不出二戴论甘盘不遯于荒野论姓分为氏氏分为族论以字为氏不必定用王父论兄弟不相为后破汪琬以弟后兄之说以史记诸侯年表正赵世家记屠岸贾之讹谓卫宣公无烝夷姜事谓孟子记齐楚伐宋时宋犹未灭滕谓春秋桓公多阙文论公行子有子之丧论微子微仲论郑康成误...
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43、 群经补义 · 群经补义
钦定四库全书经部七羣经补义五经总义类提要【臣】等谨案羣经补义五卷国朝江永撰是书取易书诗春秋仪礼礼记中庸论语孟子九经随笔诠释末附襍説补义多能补注疏所未及惟有过矫郑义者如礼记补义云主常在室朝事虽延尸出户而主不动故云诏祝于室坐尸于堂堂上有尸无主也大司乐职云尸出入则令奏肆夏而司巫无奉主出入之文也今考郊特牲注曰朝事延尸于户西南面布主席东西取牲膟膋蟠于炉炭洗肝于郁鬯而燔之入以诏神于室又出以堕于主主人亲制其肝所谓制祭也时尸荐以笾豆至荐孰乃更延王于室之奥尸来升席自北方坐于主北焉康成此注虽不见...
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45、 简端录 · 简端录
(明)邵宝
四库全书简端録(明)邵宝撰钦定四库全书经部七简端録五经总义类提要臣等谨案简端録十二卷明邵寳撰寳字国贤别号二泉无锡人成化甲辰进士官至户部左侍郎谥文庄事迹具明史儒林传是编皆其读书有得即题识简端积久渐多其门人天台王宗元钞合成帙因以简端为名凡易三卷书二卷诗一卷春秋三卷礼记一卷大学中庸合一卷论语孟子合一卷前有寳自序又有雍正壬子华希闳重刋序称格物一义顿悟者方欲扫除一切先生则曰格物犹言穷理也理即物之所以为物也不曰穷理而曰格物者要之于其实也云云葢时方趋向良知以为圣人之秘钥儒者日就元虚寳所学独...
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46、 经典释文 · 经典释文
(唐)陆德明
经典释文唐国子博士兼太子中允赠齐州刺史吴县开国男陆德明撰经典释文序夫书音之作作者多矣前儒撰着光乎篇籍其来既久诚无间然但降圣已还不免偏尚质文详略互有不同汉魏迄今遗文可见或专出已意或祖述旧音各师成心制作如面加以楚夏声异南北语殊是非信其所闻轻重因其所习后学钻仰罕闻指要夫筌蹄所寄惟在文言差若毫厘谬便千里夫子有言:「必也正名乎名不正则言不顺;言不顺则事不成」故君子名之必可言也言之必可行也斯富哉言乎大矣盛矣无得而称矣然人禀二仪之淳和含五行之秀气虽复挺生天纵必资学以知道故唐尧师于许由周文学...
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