1、 人参谱 · 人参谱

(清)陆烜

序 昔主渔洋欲撰 人参谱 杂钞群籍 散见于 池北偶谈 居易录 香祖笔记 古夫于亭杂录 分甘余话 中 略称完美 然其书卒不成 顷余偶得怔忡疾 医者日非人参不可 顾近日辽参贵逾珠琲 贫家安所得此 因感是遂遍忆旧览 检书几百种 披阅手抄 稍加论列 不十日谱成而病若失 岂人参有灵能阴相耶 于是渔洋之志 遂获成就 其有阙略 请俟鸿通 时乾隆丙戌重阳前一日 梅谷陆烜书 释名 唐韵 曰：薓 所金切 音森 许慎 说文 曰：人菠 药草 菠 即参也 集韵 曰：人菠 菠字或作獯、蓼 周伯琦 六书正...

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2、 书品 · 书品

(明)杨慎

书品 明 杨慎 序 书有以品名者 锺嵘诗品、庾肩吾书品是也 二子皆梁人 其称名也同 其遣词也类 时代则然 非相假袭也 诗品以三品品诗 书品以九品品书 何区别之精而用志之勤乎 或言：书与诗均艺 而书又非诗 此谬矣 古者君子之于物也 无所苟而已矣 如一二小技 罔不致其极焉 故曰：传兵论剑 与道同符 今人不及古人 而高谈欺世 乃曰：吾道在心 六经犹赘也 以此号于人曰：作字欲好 即为放心 趋简安陋者靡然从之 是苍籀上世道已丧矣 不曰道器 形神也 离道语器 弃形而存神也 故曰齐匠之斫轮...

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3、 书品 · 书品

(梁)庾肩吾

书品 梁 庾肩吾 提要 书品 提要 书品 一卷 梁庾肩吾撰 肩吾字子慎 新野人 起家晋安王国常侍 元帝时官至度支尚书 事迹具 梁书·文学传 是书载汉至齐、梁能真草者一百二十八人 分为九品 每品各系以论 而以总序冠於前 考窦臮 述书赋 称肩吾通塞 并乏天性 工归文华 拙见草正 徒闻师阮 何至辽敻 使铅刀之均锋 称并利而则佞云云 其於肩吾书学 不甚推许 又其论述作一条 称庾中庶品格拘於文华 则於是书亦颇致不满 然其论列 多有理致 究不失先民典型 如序称寻隶体发源 秦时隶人下邳程邈...

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4、 书录 · 书录

(宋)董更

四库全书 书录 （宋）董更 撰 钦定四库全书 子部八 书録 艺术类一 书画之属 提要 （臣）等谨案书録三卷宋董更撰更字良史不详其里贯自称闲中老叟盖未登仕版者也其书皆纪宋代书家姓氏分上中下三篇上篇载艺祖至髙宗中篇载北宋书家一百十人下篇载南宋书家四十五人有见輙抄于帙故不复以人品髙下为诠次凡诸书所有评论书法者悉加采摭彚次每人之后更为外篇附于卷末所载女子六人盖仿华阳国志窭儒贫女有可纪者莫不咸具例也录中所纪虽未为赅备而征引典核考据精审亦殊有体裁非泛滥撦挦者可比其书成于理宗淳佑壬寅后景定...

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5、 书指 · 书指

(明)汤临初

书指 明 汤临初 卷上 书契之来 原于画卦 形势生于篆籀 字则自少而入多 法则自难而趋简 淳薄渐更 世代非一 溯观作者 可得而言 至于心手相师 笔墨无间 穷生成之用 极神化之模 无古无今 苍颉所不能易 佐吏所不能废 自昔名书 未经向人拈出 苟非窥测有限 实由缄秘自私 虽造化之巧 未易尽泄其藏 意千古以还 必有独行不谬者 予学书垂三十年 目穷手诣 颇详其指 聊述一二 以示来叶 且冀同志者览焉 因共质辨尔 今人初学临池 皆称右军 至问右军佳处 不过曰龙跳虎卧、登峰造极已耳 不知掩...

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6、 书法三昧 · 书法三昧

书法三昧 （元）不著撰人 金华胡翰曰：楷法虽出于汉、魏 未见于三代 其源要从篆隶而变也 其点画、波、磔、横从、曲直、圆锐、端侧岂徒然哉 其中必有法矣 夫分上而分下 辨左而辨右 宜偏宜中 或藏或露 有起而有止 当向而当背 其俯仰 其收驻 其推让 其回折 先后开合之次序 大小长短之类聚 必使相称相应 然后体始成而少合乎古人变楷初意尔 不然 字势虽可爱而无法之可尚 不过一楷书俗吏 如涪翁所云何足重哉 此编名书法三昧 不知撰者谁氏 其言或本于古人之所已言 而书则未有能尽知也 前元时见...

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7、 书法离钩 · 书法离钩

(明)潘之淙

书法离钩 明 潘之淙 提要 叶序 王序 自序 凡例 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 提要 书法离钩 十卷 明潘之淙撰 之淙字无声 号达斋 钱塘人 是书薈萃旧说 各以类从 大旨谓书家笔笔有法 必深於法而后可与离法 又必超於法而后可与进法 俗学株守规绳 高明尽灭纪律 俱非作者 书中知道从性诸篇 皆言不法而法 法而不法之意 其名离钩者 取禅家垂丝千尺 意在深潭离钩三寸语也 其中考论六书 如籀文与古文、大篆皆小异 故说文序云 新莽谓之奇字 徐浩云 史籀造籀...

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8、 二十四画品 · 二十四画品

(清)黄钺

二十四画品 （清）黄钺 昔者画缋之事 备于百工 两汉以还 精于学士 谢赫姚最 并有书传 俱称画品 于时山水 犹未分宗 止及像人肖物 钺涂抹余间 乃仿司空表圣之例 著画品廿有四篇 专言林壑理趣 管蠡之曾见 未得其二三 后有作者 为其前驱可耳 气韵 六法之难 气韵为最 意居笔先 妙在画外 如音栖弦 如烟成霭 天风冷冷 水波濊濊 体物周流 无小无大 读万卷书 庶几心会 神妙 云蒸龙变 春交树花 造化在我 心耶手耶 驱役象美 不名一家 工似工意 尔象无哗 偶然得之 夫何可加 学徒皓...

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9、 云林石谱 · 云林石谱

(宋)杜绾

云林石谱 谱录类一 器物之属 提要 臣等谨案云林石谱三巻宋杜绾撰绾字季扬号云林居士山阴人宰相衍之孙也是书彚载石品凡一百一十有六各具出产之地采取之法详其形状色泽而第其髙下然如端溪之类兼及砚材浮光之类兼及器用之材质不但谱假山清玩也前有绍兴癸丑阙里孔传序传即续白居易六帖者序中称绾为杜甫之裔因引甫诗水落鱼龙夜句谓长沙湘乡之山鱼龙化而为石甫因形容于诗绾作是谱为能绍其家风考甫此句见于秦州杂诗乃由陜赴蜀之时何由得至楚地且甫之诗意本非咏石殊附会无理未附宣和石谱皆记艮岳诸石有名无说不知谁作又附...

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10、 五代名画补遗 · 五代名画补遗

(宋)刘道醇

五代名画补遗 宋 刘道醇 提要 五代名画补遗 提要 五代名画补遗 一卷 宋刘道醇撰 考晁公武 读书志 曰 五代名画补遗 一卷 皇朝刘道醇纂 符嘉应撰序云 胡峤尝作 梁朝名画录 因广之 故曰 补遗 又别载 宋朝名画评 三卷 亦注刘道成纂 符嘉应序 则刘道醇当作道成 又陈振孙 书录解题 曰 五代名画记 一卷 大梁刘道醇撰 嘉祐四年陈询直序 则补遗字又当作记 然此本为毛晋汲古阁影摹宋刻 楮墨精好 纤毫无阙 不应卷首题名乃作讹字 盖本此一书 振孙误题书名 公武误题人名 马端临作 文献...

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11、 印指 · 印指

(清)秦爨公

印指 不分卷次 清秦爨公著 秦爨公 清初河南人 生平事迹不详 秦氏撰有 印说 、 印指)两书 载古仪冯泌 东里子别编 中 冯氏称：“吾师秦爨公先生殚一生精力 博稽遐览 上自周、秦、汉、魏、下迨六朝、宋、明 集为 印说 晓然示人以斯道之宗 而又以己意著为 印指 以昭宋学 ”并誉 印指 为“传心之要典” 它言及司马尧夫、陈卧云、项养老、刘无生、胡爱寮、沈子中、张大木、洪德润诸家 多不见经传 足补 广印人传 之阙如 颇有价值 对胡曰从(十竹斋)等印作 抨击激烈 诚一家之言 秦氏 ...

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12、 印旨 · 印旨

(明)程远

印旨 一卷 明程远撰 程远 字彦明 梁溪(今江苏无锡)人 篆书、篆刻俱佳 董其昌称：“予友程彦明为汉篆 书与刻兼擅其美 识者方之文寿承、何长卿 ”明万历间 鉴藏摹刻秦、汉印章汇为印谱的风气极盛 程氏尝选择各家藏印 及彼时著名篆刻家佳制 于万历壬寅摹成 古今印则 四卷 堪称就中佼佼者 印旨 原附于 古今印则 后 此文据 古今印则 本、 篆学琐著 本校勘 笔有意 善用意者 驰骋合度；刀有锋 善用锋者 裁顿为法 神欲其藏 而忌于暗；锋欲其显 而忌于露；形贵有向背、有势力；脉贵有起...

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13、 印法参同 · 印法参同

(明)徐上达

印法参同 印法参同 完成于万历甲寅(一六一四年) 四十二卷 明徐上达撰 徐上达 字伯达 新都人 工篆刻 生平事迹失考 此书论印尤注重于技法 体察精微 阐述明白 授人以法 晓之以理 不乏精当的见地和辩证的论说 堪称晚明印学昌盛期一部有代表性的学术巨著 本篇选录该书前后自序；第五卷 喻言类 ；第七卷 参互类 ；第八卷 摹古类 ；第九卷 撮要类 ；第十卷 章法类 ；第十一卷 字法类 ；第十二卷 笔法类 ；第十三卷 刀法类 和第十四卷 总论类 自序前 有法者 有法法者 法之为法者非 ...

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14、 印章考 · 印章考

(明)方以智

印章考 一卷 明方以智撰 方以智字密之 又字无可 号鹿其、墨厉、浮山愚者 安徽桐城人 崇祯十三年(1640)进士 官翰林院检讨 弘光时 阮大铖欲以投曼公、降李自成罪捕杀之 他变姓名避至岭南 永历时任礼部尚书 后弃家为僧 法名弘智 又署药地和尚、极丸老人 明末清初思想家 博学多识 诗文书画均负盛名 于篆刻亦精能 著有 通雅 、 浮山集 、 物理小识 及 印章考 等 此编据 篆学琐著 本校勘 印章考 秦以前印、玺通名 汉以来章与印亦分矣 运斗枢 曰：“舜为天子 黄龙负玺 ” 世...

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15、 印章要论 · 印章要论

(明)朱简

印始于商周 盛于汉 沿于晋 滥觞于六朝 废弛于唐宋 元复变体 亦词曲之于诗 似诗而非诗矣 印谱自宣和始 其后王顺伯、颜叔夏、晁克一、姜夔、赵子昂、吾子行、杨宗道、王子弁、叶景修、钱舜举、吴思孟、沈润卿、郎叔宝、朱伯盛 为谱者十数家 谱而谱之 不无遗珠存砾、以鲁为鱼者矣 今上海顾氏以其家所藏铜玉印 暨嘉禾项氏所藏不下四千方 歙人王延年为鉴定出宋元十之二 而以王顺伯、沈润卿等谱合之木刻为 集古印薮 裒集之功可谓博矣 然而玉石并陈、真赝不分 岂足为印家董狐耶 石鼓文是古今第一篆法 ...

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16、 张伯渊茶录 · 张伯渊茶录

(明)张源

张伯渊茶录 明 张源 引 洞庭张樵海山人 志甘恬澹 性合幽栖 号称隐君子 其隐于山谷间 无所事事 日习诵诸子百家言 每博览之暇 汲泉煮茗 以自愉快 无间寒暑 历三十年 疲精殚思 不究茶之指归不已 故所诸 茶录 得茶中三味 余乞归十载 夙有茶癖 得君百千言 可谓纤悉具备 其知者以为茶 不知者亦以为茶 山人盍付之剞劂氏 即王［氵蒙］、卢仝复起 不能易也 吴江顾全典题 采茶采茶之候 贵及其时 太早则味不全 迟则神散 以谷雨前五日为上 后五日次之 再五日又次之 茶芽紫者为上 面皱者...

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17、 文房四谱 · 文房四谱

(宋)苏易简

钦定四库全书 子部九 文房四谱 谱录类一 器物之属 提要 （臣）等谨案文房四谱五卷宋苏易简撰易简字太简梓州铜山人太平兴国五年进士累官叅知政事以礼部侍郎出知邓州移陈州卒事迹具宋史本传易简所作续翰林志洪遵收入翰苑羣书中已别着録是编集古今笔砚纸墨原委本末及其故实继以辞赋诗文合为一书前载徐铉序末有雍熙三年九月自序谓因阅书秘府集成此谱葢亦类书之体也其搜采颇为详博如梁元帝忠臣传顾野王舆地志等书今皆久亡惟藉此以获见其畧其它征引亦多宋以前旧籍足以广典据而资博闻凡笔谱二卷砚纸墨谱各一卷而以笔格...

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18、 文笔式 · 文笔式

文笔式 佚名 六志 一曰直言志 二曰比附志 三曰寄怀志 四曰起赋志 五曰贬毁志 六曰赞誉志 一曰直言志 直言志者 谓的申物体 指事而言 不藉余风 别论其咏 即假作 屏风诗 曰：“绿叶霜中夏 红花雪里春 去马不移迹 来车岂动轮 ” 二曰比附志 比附志者 谓论体写状 寄物方形 意托斯间 流言彼处 即假作 赠别诗 曰：“离情弦上急 别曲雁边嘶 低云百种(千过)郁 重露几(千)行啼 ” 三曰寄怀志 寄怀志者 谓情含郁抑 语带几微 事侧(例)膏肓 词褒谲诡 即假作 幽兰诗 曰：“日月虽...

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19、 拳意述真 · 拳意述真

孙禄堂

拳意述真 序一 孙禄堂先生以形意,八卦,太极拳术教授后学,恐久而失其真也,乃作拳意述真述先辈传授之精意,而加以发挥,竣稿后,命余序之三家之术,其意本一,大抵务胜人尚气力者,源失之浊,不求胜于人,神行机圆,而人亦莫能胜之者,其源则清,清则技与道合,先生是书皆合乎道之言也,先生学形意,拜李奎垣先生之门,李之师为郭先生云深,而先生实学于郭,从之最久,幼弃其业,随之往来各省,郭先生骑而驰,先生手揽马尾步追其后,奔逸绝尘,日尝行百余里,至京师,闻程先生廷华精八卦拳术,董海川先生之徒也...

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20、 指头画说 · 指头画说

(清)高秉

指头画说 （清）高秉撰 指头画说 辽东高秉泽公述 恪勤公八龄学画遇稿辄橅积十余年盈二簏弱冠即恨不能自成一家倦而假寐梦一老人引至土室四壁皆画理法无不具备而室中空空不能橅仿惟水一盂爰以指蘸而习之觉而大喜奈得于心而不能应之于笔辄复闷闷偶忆土室中用水之法因以指蘸墨仿其大略尽得其神信手拈来头头是道职此遂废笔焉曾镌一印章云画从梦授梦自心成中年画推篷册十二页自题此意于首幅伯兄惠畴宝藏家画中以此册为第一神品先严题文良公所藏桃花鸳鸯通景围屏有五言长古诗一首记述其事用指废笔者以笔所难到处指能传其...

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