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Instruction41、 菊谱 · 菊谱
(宋)范成大
（宋）范成大定品或问菊奚先曰："先色与香而后态"然则色奚先曰："黄者中之色"土王季月而菊以九月花金土之应相生而相得者也其次莫若白西方金气之应菊以秋开则于气为钟焉陈藏器云："白菊生平泽花紫者白之变红者紫之变也此紫所以为白之次而红所以为紫之次"云有色矣而又有香；有香矣而后有态是其为花之尤者也或又曰："花以艳媚为悦而子以态为后欤"曰："吾尝闻于古人矣妍卉繁花为小人而松竹兰菊为君子安有君子而以态为悦乎至于具香与色而又有态是犹君子而有威仪也"菊有名龙脑者具香与色而态不足者也菊有名都胜者...
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42、 广群芳谱 · 御定佩文斋广羣芳谱卷一
(清)刘灏
天时谱春｜增｜礼记乡饮酒义｜东方者春春之为言蠢也产万物者圣也｜注｜蠢动生之貌也圣之为言生也｜疏｜东方产育万物故为春为圣｜尔雅｜春为青阳｜注｜气青而温阳春为发生｜公羊传｜春者何岁之始也｜注｜春者天地开辟之端养生之首｜管子｜东方曰岁星其时曰春其气曰风风生木｜梁元帝纂要｜春曰阳春、青春、芳春、三春、九春风曰阳风、春风、暄风、柔风、惠风景曰媚景时曰良时、嘉时、芳时辰曰良辰、嘉辰、芳辰节曰华节、芳节、嘉节、良节、韶节、淑节草曰弱草、芳草、芳卉木曰华木、华树、芳树、阳树林曰茂林、芳林｜汇...
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43、 广群芳谱 · 御定佩文斋广羣芳谱卷二
(清)刘灏
天时谱正月立春、雨水、元日、人日、上元、附见｜增｜礼记月令｜孟春之月日在营室昏参中旦尾中｜注｜日月会于娵訾而斗建寅之辰也是月也天气下降地气上腾天地和同草木萌动王命布农事命田舍东郊皆修封疆审端径术善相丘陵、阪险、原隰土地所宜五谷所殖以教道民必躬亲之田事既饰先定准直农乃不惑｜梁元帝纂要｜正月孟春亦曰孟阳、孟陬、上春、初春、开春、发春、献春、首春、首岁、初岁、开岁、发岁、献岁、肇岁、芳岁、华岁｜原｜花月令｜是月也迎春生樱桃胎望春盈眸兰蕙芳李能白杏花饰其靥｜增｜瓶史月表｜正月花盟主梅...
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44、 广群芳谱 · 御定佩文斋广群芳谱卷六
(清)刘灏
天时谱冬｜增｜礼记乡饮酒义｜北方者冬冬之为言中也中者藏也｜尔雅｜冬为玄英｜注｜气黑而清英冬为安宁｜蔡邕月令章句｜冬终也万物于是终也｜梁元帝纂要｜冬曰玄冬、三冬、九冬天曰上天风曰寒风、劲风、严风、厉风、哀风、阴风景曰冬景、寒景时曰寒辰节曰严节草曰寒卉、黄草木曰寒木、寒柯、素木、寒条｜汇考｜｜原｜诗□□风｜我有旨蓄亦以御冬｜增｜礼记王制｜冬荐稻｜原｜汉书鲁恭传｜易曰潜龙勿用言十一月、十二月阳气潜藏未得用事育嘘万物养其根荄而犹盛阴在上地冻水冰阳气否隔闭而成冬｜晋书孝义传｜刘殷祖母王...
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45、 广群芳谱 · 御定佩文斋广羣芳谱卷九
(清)刘灏
谷谱黍｜原｜黍汜胜之书云黍者暑也待暑而生暑后乃成也说文云黍可为酒从禾入水为意六书精蕴云禾下从汆象细粒散垂之形古今注云禾之黏者为黍一名秬尔雅云秬黑黍一名秠尔雅云秠一稃二米注云此亦黑黍但中米异耳有黄、白、黎三色米皆黄比粟微大北人呼为黄米属火南方之谷性温益气补中久食令人多热小儿忌食他如牛黍、燕颔、马革、驴皮、稻尾、大黑黍、秀成、赤黍皆黍之异名也｜增｜｜广志｜有湿屯、黄黍、有田黍、塸云、莺鸽之名｜齐民要术｜今俗有莺阙一字黍、半夏黍｜博雅｜黍穰谓之□｜原｜苗穗与稷同宜肥地多收刈后乘湿即...
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46、 广群芳谱 · 御定佩文斋广羣芳谱卷二十二
(清)刘灏
花谱梅花一梅实别见果谱｜原｜梅先众木花花似杏甚香杏远不及老干如杏嫩条绿色叶似杏有长尖树最耐久性洁喜晒浇以塘水则茂忌肥水种类不一白者有绿萼梅凡梅花跗蒂皆绛紫色惟此纯绿枝梗亦青特为清高好事者比之九嶷仙人萼绿华吴下又有一种萼亦微绿四边犹浅绛亦自难得重叶梅花头甚丰叶重数层盛开如小白莲梅中奇品也消梅花与江梅、官城梅相似玉蝶梅花头大而微红色甚妍可爱时梅、冬梅异品有墨梅花黑如墨或云以苦楝树接者他如侯梅、紫梅、同心梅、紫蒂梅尚多而重叶、绿萼、玉蝶尤今人所尚也｜增｜｜范成大梅谱｜江梅遗核野生不...
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48、 广群芳谱 · 御定佩文斋广羣芳谱卷四十一
(清)刘灏
花谱山茶｜原｜山茶一名曼陀罗树高者丈余低者二、三尺枝□□交加叶似木樨硬有棱稍厚中阔寸余两头尖长三寸许面深绿光滑背浅绿经冬不脱以叶类茶又可作饮故得茶名花有数种十月开至二月有鹤顶茶大如莲红如血中心塞满如鹤顶来自云南曰滇茶玛瑙茶红、黄、白、粉为心大红为盘产自温州宝珠茶千叶攒簇色深少态杨妃茶单叶花开早桃红色焦萼白宝珠似宝珠而蘂白九月开花清香可爱正宫粉赛宫粉皆粉红色石榴茶中有碎花海榴茶青蔕而小菜榴茶踯躅茶类山踯躅真珠茶串珠茶粉红色又有云茶磬口茶茉莉茶一稔红照殿红郝经诗注云山茶大者曰月丹...
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49、 广群芳谱 · 御定佩文斋广羣芳谱卷四十九
(清)刘灏
花谱菊花二｜集藻｜｜序｜｜增｜｜唐骆宾王冒雨寻菊序｜白帝徂秋黄金胜友解尘成契冒雨相邀间凉燠则鸿鴈在天叙交游则芝兰满室砌花舒菊还同载酒之园岸叶低松直泛维舟之浦参差远岫断云将野鹤俱飞滴沥空庭竹响共雨声相乱仰折巾于书阁行阅飘麰揖雅步于琴台坐闻流水字中蝌斗竞落文河笔下蛟龙争投学海珠帘映水风生曳露之涛锦石封泥苔湿印龟之岸泛兰英于户牖座接鸡谈下木叶于中池厨烹野鴈坠白花于湿桂落紫蔕于疎藤虽物序足悲而人风可爱留姓名于金谷不谢季伦混心迹于玉山无惭叔夜云尔｜原｜｜宋刘蒙泉菊谱序｜草木之有花浮冶而...
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50、 本心斋疏食谱 · 本心斋疏食谱
(宋)陈达叟
本心斋疏食谱（宋）陈达叟编素食菜谱一卷被收入百川学海丛书集成新编原书署名“门人清漳友善书堂陈达叟编”四库全书总目提要认为作者是一位名叫“本心”的老人编者陈达叟是其门人本心翁斋居宴坐玩先天易对博山炉纸帐梅花石鼎茶叶自奉泊如也客从方外来竟日清言各有饥色呼山童供蔬馔客尝之谓无人间烟火气问食谱予口授二十品每品赞十六字与味道腴者共之啜菽菽豆也今豆腐条切淡煮蘸以五味礼不云乎啜菽饮水素以绚兮浏其清矣羹菜凡畦蔬根叶花实皆可羹也先圣齐如菜羹瓜祭移以奉宾乃敬之至粉餈粉米蒸成加糖曰饴天官笾人糗饵粉...
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51、 歙州砚谱 · 歙州砚谱
(宋)唐积
采发第一婺源砚在唐开元中猎人叶氏逐兽至长城里见迭石如城垒状莹洁可爱因携以归刋粗成砚温润大过端溪后数世叶氏诸孙持以与令令爱之访得匠手斵为砚由是山下始传至南唐元宗精意翰墨歙守又献砚并斲砚工李少微国主嘉之擢为砚官今（令）石工周全师之尔后匠者增益颇多今全最髙年能道昔时事并召少微孙明（今家济源）访伪诰不获传多如此今山下叶氏繁息几数百户乃猎者之孙石坑第二罗纹山亦曰芙蓉溪砚坑十余处蔓延百余里皆山前后沿溪所生溪水中殊无石好事者相传多云：“水中石又见”苏易简砚谱云：“歙州龙尾山石亦端溪之亚”访...
52、 道咸以来梨园系年小录 · 自序
周明泰
十余年前谈戏之风未盛间有近人笔记小说述及歌场往事或二三老辈熟悉梨园掌故偶有记述登诸报端予喜其足资谈助择其信而可征者随手录之积久成帙酒后茶余取而读之亦足以忘倦也迩来谈戏之癖风靡一时后生小子侈言往事其得自传闻者已觉以讹传讹而响壁虚造者更属无中生有捕风捉影之谈不值识者一笑矣适于岁末无事爰取往日所手录者一一分年排列并取近年梨园事实附诸篇末其中叙述或以文言或以俚语各仍其旧未遑为之润色修饰也至于书中琐事间有矛盾之处盖有时所录来处不同未知孰是然皆小节非关宏旨姑并存之以供异日编梨园史者之参考...
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53、 梅花拳秘谱 · 梅花拳秘谱
梅花拳秘谱序练拳须知梅拳概论浑元论聚气论中气论阴阳入扶论论头论手论拳论足面部五行聚精会神气力渊源论阴阳转结论四时行功加减论三节九段论六合说三尖为气之纲领论刚柔相济论过气论十二节屈伸往来落气内外上下前后论三尖照论三尖到论擎停成论收肉变色论行气论得门而入论头手二手前手后手论点气论气论八方论二十四气易筋经说燕子杰广泛流传在我国河北、山东、河南广大农村的梅花拳【古称梅花桩由于在100根桩阵上锻炼而得名】是一个源远流长、古朴而神秘的拳派它是在明末农民起义的战乱中公开传授并兴盛起来的早在...
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54、 梅谱序 · 梅谱序
(明)王思任
天下有必传之心无必传之人何也心可以八万世而人必不肯出百年试摆列一世之人摘看之必卑者逐无涯高者命不朽谁不凿七窍而开四关至百年之外其人与心俱血俱土也有荧然一点如火之传薪者无几也天下未有至焉者而心为至有至心斯天下有至人也心不至则人不传则天下无不传之人而多有不传之心也山阴刘雪湖少时见王元章画梅而悦之至忘寝食学之成遂负笈买履走名山幽壑遂不知老之将至始焉以元章画继焉以梅画迄于今从心所欲或以雪湖画或不以雪湖画腕脱神飞墨停三日而淋漓之气不止曾有广文严某泛舟展视其图值花蝶翩来依依数里许又曾画倪...
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55、 景德镇陶录 · 景德镇陶录
(清)蓝浦
景德镇陶录清蓝浦著关于景德镇陶录景德镇陶录（清）蓝浦原著郑延桂補辑景德镇陶录清景德镇人氏兰浦原著六卷后经弟子郑廷桂增补为八卷另加入卷首图说和卷尾陶录余论共十卷在嘉庆二十年（1815年）由异经堂刻印刷出版（四册一函）卷一图说景德镇图叙述景德镇简史附景德镇地图御窑厂图叙述景德镇御窑厂的位置、建筑；列举23种陶务作坊、厂内外神祠和御窑厂的供应；附御窑厂图叙述取土、炼泥、修模、洗料、烧炉等14道工序卷二国朝御窑厂恭纪简述御窑厂历史年产量工人数目和组织镇器原始列举景德器、宋器、湘湖器、...
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56、 砚山斋杂记 · 砚山斋杂记
四库全书砚山斋杂记（清）不着撰人钦定四库全书子部十砚山斋杂记杂家类四杂品之属提要臣等谨案砚山斋杂记四卷不着撰人名氏研山为孙承泽斋名或疑即为承泽作然所引查慎行敬业堂诗王士祯居易録等书皆在承泽以后则必不出承泽手考承泽之孙烱有砚山斋珍玩集览此书或亦烱所撰欤首论六书而附以玺印及刋板告身表文之属次研说墨谱而附以眼镜次为铜器考窑器考皆颇足以资考证葢承泽虽人不足道而于书画古器则好事赏鉴两擅其长其所收藏至今为世所重烱承其遗绪耳濡目染具有渊源其所论著一一能详究始末细别纎微亦足备考索矣乾隆四十六...
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57、 琴议篇 · 琴议篇
(宋)刘籍
琴议篇（南宋）刘籍琴者禁也禁邪归正以和人心始乎伏羲成于文武形象天地气包阴阳神思幽深声韵清越雅而能畅乐而不淫扶正国风翼赞王化善听者知吉凶休咎国家存亡善鼓者变动阴阳聚散鬼神是以古人左琴右书无故则不撤琴之为义大矣哉夫和而鸣者谓之声；参叙相应谓之韵；韵而成文谓之音夫人志于所守蕴积于中而形于言言之不足谓之文文又不尽谓之音故音哀乐、雅正、刚柔、怨怒必在乎人由乎国风、理国治家、化人成俗、政教兴废、道德盛衰于是听之则声之音其道深矣夫人多听声而不听音者近而不知远也俗谚云：“不惜歌者苦但伤知音稀...
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58、 琴赋 · 琴赋
(明)杨抡
琴赋明杨抡太古遗音伊朱弦之雅器含太古之遗美扣清征于云和激流泉于绿绮神女落霞蔡邕焦尾陶潜抚之以寄意宓子弹之而为治周公之善越裳文王之拘羑里传古法于嵇康感幽灵于女子若乃前广后狭之制圆天方地之仪或悬壁以为戒或曲轸以观辞卫女思归之引伯奇违养之悲玩之有龙鸾之状听之有志义之思师襄既拱于夫子伯牙亦哀于子期则有寒山之干龙门之枝空桑之美峄阳之奇则九星而象六合应八风而发四时乌曾夜啼雉亦朝飞伯喈之许顾雍邹忌之识齐威至于礼着坐迁传闻踞转汉则文姬魏称卢女嗣宗之见孙登穆丘之迎汉武怜穷士之投楚怅龟山之蔽鲁至...
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59、 琵琶录 · 琵琶录
(唐)段安节
琵琶录唐段安节琵琶法三才象四时风俗通云琵琶近代乐家作不知所起长三尺五寸法天地人五行四弦象四时释名琵琶本胡中马上所鼓吹手前曰琵引手却曰琶因以为名汉遗乌孙公主入蕃念其行速思慕本朝使知名者马上奏琵琶以忄尉悦之琵琶有直项曲项者盖便於关轴也乐录云琵琶本出於弦鼗而杜挚以为秦之末世苦於长城之役百姓弦鼗而鼓之古曲陌上桑间范晔石苞谢变孙放孔伟阮咸皆善此乐东晋谢镇西在大市楼上弹琵琶作大道之曲世说云：谢仁祖在北牖下弹琵琶有天际之意又朱生善弹琵琶至大官贞观中裴赂儿弹琵琶始废拨用手今所谓ㄐ琵琶是也白秀...
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60、 法书要录 · 卷一
(唐)张彦远
後汉赵一非草书晋王羲之论书晋王羲之教子敬笔论（不录）晋卫夫人笔阵图王羲之题笔阵图後宋羊欣采能书人名齐王僧虔答太祖书王僧虔论书宋王文字志目齐萧子云启后汉赵一非草书余郡士有梁孔达、姜孟颖者皆当世之彦哲也然慕张生之草书过于希颜、孔焉孔达写书以示孟颖皆口诵其文手楷其篇无怠倦焉于是后学之徒竞慕二贤守令作篇人撰一卷以为秘玩余惧其背经而趋俗此非所以弘道兴世也又想罗、赵之所见嗤沮故为说草书本末以慰罗、赵息梁、姜焉窃览有道张君所与朱使君书称“正气可以销邪人无其衅妖不自作”诚可谓信道抱真、知命乐...
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